如何培養(yǎng)個(gè)人進(jìn)取精神?無(wú)論是在生活中還是工作中,進(jìn)取精神的重要性不言而喻,那么如何養(yǎng)成良好的進(jìn)取精神呢?今天小編就告訴大家進(jìn)取精神的培養(yǎng)方法!希望大家喜歡!
?
進(jìn)取精神總結(jié)精選(1):
進(jìn)取精神是一種永不滿足的心理狀態(tài)?陀^世界是不斷向前發(fā)展的,人們的認(rèn)識(shí)和思想也務(wù)必不斷向前發(fā)展,只要稍有自滿和停留,就要落后。有了上進(jìn)心,就會(huì)有奮斗和進(jìn)步;反之,安于現(xiàn)狀,懶于進(jìn)取,必然落后。進(jìn)取精神是時(shí)代的要求,站在時(shí)代前列的人尤其就應(yīng)具有強(qiáng)烈的進(jìn)取心,它集中表現(xiàn)是:勤于學(xué)習(xí),努力向上,勇于探索,自強(qiáng)不息,以頑強(qiáng)的意志和開拓精神精益求精地做好工作。
進(jìn)取精神;一種向上的、立志有所作為的精神狀態(tài),意思與進(jìn)取心相近,但更能形容主體的決心和魄力。是人類全面發(fā)展和不斷進(jìn)步的必要條件之一。另外,還有一種精神就是娛樂精神,它是一種活潑的、有好處的、使人愉悅的人生價(jià)值體現(xiàn)。
列車奔馳千里,是因?yàn)橛兄敢蔫F軌,進(jìn)取精神就是人生列車下的鐵軌;航船破浪前行,是因?yàn)橛兄甘痉较虻牧_盤,進(jìn)取精神就是人生航船的羅盤;大廈巍然屹立,是因?yàn)橛袌?jiān)強(qiáng)的梁柱,進(jìn)取精神就是人生大廈的梁柱。
站在歷史的河岸回顧那一朵朵迸濺的歷史浪花:越王臥薪嘗膽,不忘前恥;魏武揚(yáng)鞭東指,壯心不已;雷鋒秉燈苦讀,勤學(xué)上進(jìn);提起雷鋒,他的精神品質(zhì)便充盈腦海。他的精神什么時(shí)候都不會(huì)過(guò)時(shí),因?yàn)槔卒h精神在各個(gè)時(shí)代都會(huì)有新內(nèi)涵。正因?yàn)樗桥c時(shí)俱進(jìn)的,所以這天我們依然要學(xué)習(xí)雷鋒精神。而進(jìn)取精神正是雷鋒精神的新內(nèi)涵之一。
進(jìn)取精神繼承了“干一行,愛一行,鉆一行”的鉆勁、擠勁,進(jìn)而在各項(xiàng)事業(yè)中發(fā)揚(yáng)。
進(jìn)取精神是一種完全能夠融入新時(shí)代的精神。“當(dāng)命運(yùn)的繩索無(wú)情地縛住雙臂,當(dāng)別人的目光嘆息生命的悲哀,他依然固執(zhí)地為夢(mèng)想插上翅膀,用雙腳在琴鍵上寫下:相信自己。那變幻的旋律正是他努力飛翔的軌跡。”劉偉12歲進(jìn)入北京殘疾人游泳隊(duì),兩年后在全國(guó)游泳錦標(biāo)賽上奪得兩金一銀。當(dāng)他被迫放棄體育轉(zhuǎn)戰(zhàn)音樂殿堂三年后,鋼琴水平過(guò)專業(yè)七級(jí),去年又登上了維也納金色大廳。
是經(jīng)歷了何等“苦寒”與拼搏進(jìn)取才能飛上此峰?劉偉用事實(shí)告訴我們:進(jìn)取不止,一切皆有可能!
進(jìn)取精神并非遙不可及,它就在我們身邊。他因電擊失雙臂,就用口含筆寫字;中招落榜,他就找到教育局,無(wú)論如何也要上高中;為了節(jié)省時(shí)間,他天天推自行車,一個(gè)月后竟可騎車上學(xué)了;為了上大學(xué),他每一天學(xué)到深夜一兩點(diǎn),全縣競(jìng)賽中,一舉從1600名擠到了第3名。他就是“中牟堅(jiān)強(qiáng)哥”吳建平。
“堅(jiān)強(qiáng)哥”就在我們身邊,他們用精神力量鼓舞身邊的人,他們以其成就向我們傳遞進(jìn)取精神。
進(jìn)取精神的傳播者不勝枚舉:“迎難而上、永不言棄”的林書豪;將人們帶入智能時(shí)代的喬布斯;“肯定自己、創(chuàng)造自己、超越自己”的劉墉……
他們都是新時(shí)代雷鋒精神的繼承者、傳播者。我堅(jiān)信:雷鋒精神定會(huì)與時(shí)代永存,逐漸深入人心。
進(jìn)取精神總結(jié)精選(2):
強(qiáng)化進(jìn)取意識(shí)弘揚(yáng)進(jìn)取精神
進(jìn)取精神,作為一種向上的、立志有所作為的精神狀態(tài),是人類全面發(fā)展和不斷進(jìn)步的必要條件之一,是使人愉悅的人生價(jià)值體現(xiàn)。
一、進(jìn)取是一種精神境界“進(jìn)取”是心中懷揣著大目標(biāo),從細(xì)節(jié)入手,立足崗位,干好手中的平凡事,把大事做細(xì)、小事做精,從而實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。進(jìn)取是一個(gè)人為到達(dá)預(yù)期目標(biāo)而不斷奮斗的過(guò)程,是一種用心的精神所在。進(jìn)取精神是一種“鐵肩擔(dān)道義”的浩然正氣,進(jìn)取精神更是一種“人有之則生,無(wú)之則死”、“國(guó)有則存,無(wú)之則亡”的無(wú)畏豪氣。中國(guó)共產(chǎn)黨主要?jiǎng)?chuàng)始人之一的李大釗在青年時(shí)代就寫下“惟知躍進(jìn),惟知雄飛”的勵(lì)志名言,在這種剛健勇猛、自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神的感召激勵(lì)下,他用自己短暫的生命,在中國(guó)革命史上譜寫了壯麗而輝煌的篇章。進(jìn)取精神是中華民族奮發(fā)圖強(qiáng)、勇往直前的力量源泉!兑捉(jīng)》中“天行健,君子以自強(qiáng)不息”,就是對(duì)這種自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神的經(jīng)典概括。中國(guó)近代史上著名的啟蒙思想家梁?jiǎn)⒊,用激情四溢的語(yǔ)言禮贊進(jìn)取精神:“其當(dāng)?shù)捞煜轮桓业溃瑸樘煜轮桓覟。其精神有江河學(xué)海不到不止之形,其氣魄有破釜沉舟一瞑不視之概;其徇其主義也,有天空上地下唯我獨(dú)尊之觀,其向其前途也,有鞠躬盡瘁死而后已之志:其成也,涸腦精以買歷史之光榮,其敗也,迸鮮血以贖國(guó)民之沉孽。”在新時(shí)期新階段,發(fā)揚(yáng)光大和升華進(jìn)取精神既是一種現(xiàn)實(shí)的需要,也是一種未來(lái)的職責(zé)。古人言,“憂勞
能夠興國(guó),逸豫能夠亡身”。
一個(gè)地方、一個(gè)部門要有所作為,首先要有一個(gè)用心進(jìn)取、高效務(wù)實(shí)的領(lǐng)導(dǎo)班子,而且也要有一支朝氣蓬勃、昂揚(yáng)向上的干部隊(duì)伍,同時(shí)更要有不斷追求、不斷奮斗以及不斷進(jìn)取的職責(zé)感。因?yàn)橛辛诉@份職責(zé)感,才會(huì)有時(shí)不我待的緊迫感,也才會(huì)有戰(zhàn)勝一切困難而不被任何困難所屈服的進(jìn)取精神。否則,再完美的愿望也是水中月鏡中花,再新的思路也只能是紙上談兵,再好的決策也難以真正落到實(shí)處。
當(dāng)前,我國(guó)正處在實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,我們務(wù)必始終持續(xù)用心進(jìn)取、奮發(fā)有為的精神狀態(tài),把根扎在本職崗位上,才能永葆用心向上的本色,凸現(xiàn)干部的高尚品行,不斷開創(chuàng)工作的新局面!
二、讓文化促進(jìn)進(jìn)取精神用心進(jìn)取的精神,是不滿足于現(xiàn)狀的一種奮發(fā)向上的精神狀態(tài),是透過(guò)不斷增強(qiáng)自身素質(zhì)來(lái)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)勁推力,是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的重要前提。當(dāng)今社會(huì),物質(zhì)生活極大豐富,人們?nèi)绮荒苷_處理物質(zhì)財(cái)富與精神文化的關(guān)系,便會(huì)產(chǎn)生意志消沉,樂于享受的意識(shí),對(duì)未來(lái)生活工作產(chǎn)生消極影響。物質(zhì)豐富后怎樣才能持續(xù)用心進(jìn)取的精神,這個(gè)問題要靠不斷學(xué)習(xí)文化知識(shí),汲取先哲思想,提升知識(shí)層次來(lái)解決。物質(zhì)追求應(yīng)與學(xué)習(xí)知識(shí)是相互依存、相互促進(jìn)的辯證關(guān)系。物質(zhì)生活作為精神文化的首要前提,是基礎(chǔ)性的,因此在物質(zhì)生活匱乏之時(shí),要透過(guò)不斷學(xué)習(xí)文化知識(shí),提高自身素質(zhì),來(lái)創(chuàng)造更多的財(cái)富。同時(shí),在物質(zhì)條件豐富的時(shí)候,更應(yīng)注重文化知識(shí)對(duì)物質(zhì)生活的反作用,知識(shí)的追求永無(wú)止境,要透過(guò)不斷學(xué)習(xí)文化知識(shí),引導(dǎo)、樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀,不因物質(zhì)豐富而意志消沉,不因意志消沉而貪圖享樂。文化知識(shí)積累多的人,即使擁有了很多財(cái)富,也會(huì)不斷進(jìn)取,不滿足于現(xiàn)狀,銳意進(jìn)取的精神不會(huì)退縮,會(huì)將更多的精力用在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展上來(lái);文化知識(shí)積累少的人,一旦擁有了財(cái)富就會(huì)陷入物欲之中無(wú)法自拔,導(dǎo)致意志消沉。習(xí)總書記說(shuō):“學(xué)史能夠看成敗、鑒得失、知興替;學(xué)詩(shī)能夠
情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀;學(xué)倫理能夠知廉恥、懂榮辱、辨是非。”因此,在社會(huì)物質(zhì)生活豐富的這天,我們更應(yīng)注重知識(shí)積累的重要性,不斷提升自己的內(nèi)在素質(zhì),承擔(dān)起服務(wù)發(fā)展的需要。
三、始終持續(xù)奮發(fā)進(jìn)取的精神狀態(tài)黨的十八大報(bào)告對(duì)干部精神狀態(tài)提出了新要求:解放思想,改革開放,凝聚力量,攻堅(jiān)克難?v觀我黨在90多年歷史征程上之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰、千錘百煉更堅(jiān)強(qiáng),一靠路線正確,二靠作風(fēng)正派,第三靠的就是用心進(jìn)取、百折不撓的精神狀態(tài)。新時(shí)期干部務(wù)必始終持續(xù)蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣,用激情喚起職責(zé),用激情創(chuàng)造奇跡,用激情成就事業(yè)。一要大力提高自身的理論素質(zhì)。青年干部擔(dān)負(fù)著建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義這一歷史重任,也面臨著國(guó)際風(fēng)云變幻莫測(cè)、國(guó)內(nèi)改革不斷深入的復(fù)雜環(huán)境,政治任務(wù)需要青年干部具備較深厚的馬克思列寧主義素質(zhì),要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義的經(jīng)典著作,掌握馬列主義的基本原理和基本方法,尤其要深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等理論,用以武裝我們的頭腦,指導(dǎo)我們的行動(dòng)。二是要有強(qiáng)烈的事業(yè)心和職責(zé)感。事業(yè)心和職責(zé)感決定工作姿態(tài),反映執(zhí)政為民心態(tài),也顯現(xiàn)精神狀態(tài)。干部是黨的事業(yè)的骨干,其事業(yè)心、職責(zé)感強(qiáng),工作上就會(huì)“知不足”、事業(yè)上就會(huì)“不知足”、待遇上就會(huì)“很知足”。干部既要認(rèn)清職位是人民的托付,來(lái)之不易,又要認(rèn)清我黨正處在重要發(fā)展機(jī)遇期,機(jī)不可失。因此,應(yīng)倍加珍惜干事創(chuàng)業(yè)的舞臺(tái),倍加珍
惜來(lái)之不易的良機(jī),以強(qiáng)烈的事業(yè)心、職責(zé)感振奮精神,以“人一之我十之,人十之我百之”的精神狀態(tài),抓工作、搞建設(shè)、謀發(fā)展。同時(shí),順境逆境看胸懷,大事難事看擔(dān)當(dāng)。干部唯有善于擔(dān)當(dāng)、勇于擔(dān)當(dāng),才能增強(qiáng)發(fā)展的意識(shí)、創(chuàng)新的勇氣和履職的膽識(shí)。正如黨的十八大報(bào)告所要求的那樣:既不妄自菲薄,也不妄自尊大,始終做到不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰,頑強(qiáng)奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗,我們就必須能在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì),就必須能在新中國(guó)成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主禮貌和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。
三是青年干部要著重增強(qiáng)自身“三氣”。青年是整個(gè)社會(huì)力量中的一部分最用心最有生氣的力量,青年干部更是整個(gè)行政機(jī)關(guān)中具有頂梁作用、承前啟后的一支力量。青年強(qiáng),則國(guó)家強(qiáng)。因此,青年干部要注重增強(qiáng)自身工作的朝氣、英氣和銳氣,要不斷提升自身素質(zhì)。朝氣是一種昂揚(yáng)的狀態(tài),一種進(jìn)取的精神。主要體此刻眼光長(zhǎng)遠(yuǎn),為理想和追求不斷進(jìn)取和自強(qiáng)不息上;英氣是一種職責(zé)和擔(dān)當(dāng),是一種膽略和氣魄。主要體此刻為事業(yè)勇于獻(xiàn)身、不怕犧牲的精神上;銳氣是是一種改革創(chuàng)新的精神,一種攻堅(jiān)克難的品質(zhì)。主要體此刻永不僵化、永不停滯,勇于變革、勇于創(chuàng)新。青年干部應(yīng)以高昂的進(jìn)取精神,非凡的勇氣、智慧和力量,推動(dòng)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的航船迎風(fēng)揚(yáng)帆,劈波斬浪,駛向勝利的彼岸。
總結(jié)精選(3):
黨員干部要發(fā)揚(yáng)進(jìn)取精神
追求卓越、開拓創(chuàng)新,是黨員干部的為人之道。每一位黨員干部都要以創(chuàng)造新的工作業(yè)績(jī)?yōu)槟繕?biāo),奮勇拼搏,尋求創(chuàng)新,銳意進(jìn)取,實(shí)現(xiàn)工作再上新臺(tái)階。
工作中,要做到勤于鉆研,注重聯(lián)系實(shí)際研究問題、解決問題。平日里對(duì)工作的用心用力,更是對(duì)事業(yè)的高度負(fù)責(zé)。我們要有精益求精、敢為人先的精神,以創(chuàng)新的思維方式、逢難而上的膽略,增強(qiáng)履責(zé)潛力、銳意改革創(chuàng)新,不斷提高干部監(jiān)督工作的針對(duì)性和實(shí)效性。
工作中,堅(jiān)持也是一種創(chuàng)新。有人認(rèn)為,創(chuàng)新就是必須要前無(wú)古人的創(chuàng)舉。所以,一味的追求標(biāo)新立意、與眾不同,而不思考實(shí)際需求、適用性能。其實(shí),對(duì)于前者的舉措,做到延續(xù)中堅(jiān)持,也是一種創(chuàng)新。只但是在堅(jiān)持中要注入新鮮活力,提煉新意。
工作中,要發(fā)揚(yáng)進(jìn)取精神。人要有上進(jìn)心。作為一名黨員干部,更就應(yīng)具備進(jìn)取精神。只有不斷的進(jìn)取,才會(huì)建立更多的目標(biāo),才能有新的動(dòng)。有了動(dòng)力,實(shí)現(xiàn)目標(biāo)還難嗎?
總結(jié)精選(4):
如何培養(yǎng)孩子用心進(jìn)取的精神
以前有這樣一位讓美國(guó)人民和世界人民懷念的卓越的政治家,早年沒有聲名顯赫的出身,也沒有受過(guò)系統(tǒng)的教育,但他卻有一種不同尋常的用心進(jìn)取的精神品格。
他九歲失去母親,從小參加勞動(dòng),放牛種地,和父親一道披荊斬棘,開路拉車。離家后,給人當(dāng)?shù)晷《⑧]遞員、測(cè)量員。貧窮的出身和痛苦的生活并沒有使他在生活的激流中退卻、萎縮,反而激勵(lì)著他勇于進(jìn)取、克服困難,頑強(qiáng)拼搏的優(yōu)良品格的構(gòu)成。貧窮的生活使他接觸到善良的人們,認(rèn)識(shí)到資本主義社會(huì)的不平等;下層社的會(huì)經(jīng)歷使他意志剛強(qiáng)了,心胸豁達(dá)了;進(jìn)取的精神使他在勞作之余發(fā)奮地讀書學(xué)習(xí),能想到人不敢想、能做到別人不敢做的事情。最后,他最后成功了,并于是1861年當(dāng)選取為美國(guó)第十六屆總統(tǒng)。
他就是美國(guó)最有影響的總統(tǒng)——林肯。他的最大功績(jī)就是解放黑奴,使美國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)得到很大發(fā)展,奠定了世界強(qiáng)國(guó)的基礎(chǔ)。林肯逝世一百年后,美國(guó)舉行民意測(cè)驗(yàn),請(qǐng)人們?cè)跉v屆四十位總統(tǒng)中挑選出最佳總統(tǒng),結(jié)果,林肯名列榜首。
同許多偉人一樣,林肯的成功,主要是取決于他堅(jiān)忍不拔的進(jìn)取精神。從這一典型的事例中,我們做父母的不難得到啟示:要想使孩子步入成功大道,需從小培養(yǎng)孩子用心進(jìn)取的精神。
用心進(jìn)取精神是人性格中的一種個(gè)性特征。它能推動(dòng)兒童頑強(qiáng)地向著未知領(lǐng)域進(jìn)行不停地探索,促進(jìn)兒童智力的發(fā)展,強(qiáng)化孩子的堅(jiān)強(qiáng)意志,是現(xiàn)代兒童成才的重要素質(zhì)條件。為此,我們應(yīng)大力培養(yǎng)兒童的進(jìn)取品格,使他們永久不滿足現(xiàn)狀,不怕困難,不畏險(xiǎn)阻,滿懷信心地奮勇前進(jìn)。
1、幫忙孩子早立大志
我國(guó)著名的數(shù)學(xué)大師蘇步青,1902年出生在浙江省一個(gè)貧苦人家。9歲上高小時(shí),因貪玩曾在全班32人中期末考試得了倒數(shù)第一,同學(xué)們都說(shuō)他是個(gè)“笨蛋”。陳玉鋒老師把他叫到自己的辦公室,拉著他的手給他講了一個(gè)故事:“牛頓12歲的時(shí)候,因?qū)W習(xí)成績(jī)不好,大家都瞧不起他。有一次,一個(gè)同學(xué)蠻橫無(wú)理地欺負(fù)他,一腳踢在他的肚子上,疼得他直打滾。那個(gè)同學(xué)身體比他棒,功課比他好,牛頓平時(shí)很怕他。但此時(shí)他忍無(wú)可忍,跳起來(lái)還擊,把那個(gè)同學(xué)逼到墻角,項(xiàng)在墻上。那個(gè)同學(xué)見牛頓發(fā)起怒來(lái)如此兇猛,只好屈服。牛頓從這件事想到做學(xué)問的道理也但是如此:只要痛下決心,就能把它制服。于是,牛頓發(fā)奮圖強(qiáng),努力學(xué)習(xí),不久成績(jī)就躍居第一,之后成為一名偉大的科學(xué)家。”
之后,陳老師又向他講,不好好學(xué)習(xí)將對(duì)不起含辛茹苦的父母,使蘇步青最后流下了眼淚。此后,從小學(xué)到中學(xué),從中學(xué)到大學(xué),每次考試他都是第一名。
蘇步青成功的事例啟示我們,少年兒童隨著年齡的增長(zhǎng)和自我意識(shí)的增強(qiáng),開始探索人生和自我價(jià)值,做家長(zhǎng)和做老師的,應(yīng)當(dāng)不失時(shí)機(jī)地對(duì)其進(jìn)行正確的人生觀和成才觀教育,使他們懂得,人活著,不但要有生活理想,而且要有職業(yè)理想和社會(huì)理想。透過(guò)多種方式,激勵(lì)孩子為實(shí)現(xiàn)宏偉理想而刻苦學(xué)習(xí),立志成材。
2、誘發(fā)孩子成就動(dòng)機(jī)
所謂成就動(dòng)機(jī),是指一個(gè)人在完成某種活動(dòng)時(shí),竭力所追求獲得優(yōu)異成績(jī)的心理動(dòng)力。據(jù)心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn),成就動(dòng)機(jī)的高低所造成的成績(jī)效果差異是十分明顯的。例如,表此刻學(xué)習(xí)上,成就動(dòng)機(jī)高的學(xué)生,他們?cè)诮鉀Q困難問題時(shí),比成就動(dòng)機(jī)低的學(xué)生更顯示出信心和勇氣,在攻克難題的關(guān)鍵時(shí)刻能鍥而不舍,堅(jiān)定不移。
據(jù)研究,兒童成就動(dòng)機(jī)的構(gòu)成與所接觸的文化、社會(huì)環(huán)境及家庭因素有關(guān)。僅就家庭而言,如果家長(zhǎng)給孩子提出一個(gè)優(yōu)異標(biāo)準(zhǔn),或堅(jiān)持孩子務(wù)必能夠獨(dú)立地完成某些事情的,這樣便會(huì)使孩子有比較高的成就動(dòng)機(jī)。世界著名小提琴家梅紐因,童年時(shí)代對(duì)音樂異常敏感,5歲那年,母親送他到舊金山一個(gè)音樂班學(xué)習(xí)小提琴。然而,由于他天生的手指短(之后在19歲時(shí)又萎縮),手掌肌肉發(fā)緊,練琴時(shí)梅紐因感到個(gè)性費(fèi)勁,手指不聽使喚。教師失望了,聳聳肩膀,攤開雙手,表示愛莫能助。于是擅長(zhǎng)鋼琴、大提琴的母親承擔(dān)起兒子的音樂教授任務(wù)。在母親的細(xì)心傳授和嚴(yán)格要求下,梅紐因發(fā)奮練習(xí),苦學(xué)不已,最后摘取了世界最優(yōu)秀小提琴家的桂冠,成了一名世界級(jí)的音樂藝術(shù)家。
正如高爾基所說(shuō)的:“一個(gè)人的追求越高,他的才力就發(fā)展得越快,對(duì)社會(huì)就越有益,確信這是一個(gè)真理。”有的孩子想成為我國(guó)第一個(gè)登上月球的人,有的孩子想成為第一個(gè)征服艾茲病的人,這正是孩子進(jìn)取精神的表現(xiàn),我們做父母的,要熱情鼓勵(lì)孩子“爭(zhēng)當(dāng)?shù)谝?rdquo;的精神。
3、指導(dǎo)孩子興趣專一
人世間知識(shí)無(wú)限,而一個(gè)人的生存時(shí)間和精力卻有限。如果想把無(wú)盡的知識(shí)全部掌握,都轉(zhuǎn)成財(cái)富,那是異想天開。貼合實(shí)際的做法應(yīng)當(dāng)是,在掌握了必須的基礎(chǔ)知識(shí)之后,就要選準(zhǔn)目標(biāo),矢志不移地集中精力專攻一門學(xué)科。在這個(gè)時(shí)候,做父母的要幫忙孩子排除其它外來(lái)干擾與誘惑,抵制不良思想與生活習(xí)慣的侵蝕,專心致志地朝著奮斗目標(biāo)勇猛前進(jìn)。
法國(guó)昆蟲學(xué)家法布爾有一次走進(jìn)皇宮,受到國(guó)王接見。當(dāng)他看到國(guó)王周圍的官員都穿著燕尾服和帶銀扣子的靴子時(shí),忘掉了自己是在皇宮里,竟用觀察蟲類的眼光打量著眼前的人和服飾,并且不禁喃喃自語(yǔ):“阿,像‘鞘翅目’,連色彩都像極了,是棕黑色的。”他為了捉到一只小蟲,經(jīng)常跟著蟲子到處跑。一次他怕蟲子的腿受傷,自己卻摔了跤,差點(diǎn)跌斷了腿。有時(shí)他躺在野地里觀察蟲子的活動(dòng)規(guī)律,一躺就是一天,農(nóng)民不理解,說(shuō)他是“中了邪”。法布爾這種癡迷于工作事業(yè)的現(xiàn)象,可謂到達(dá)了研究昆蟲的真正境界,他自己說(shuō)這叫“精神集中到了一個(gè)焦點(diǎn)”。
像法布爾那樣,連國(guó)王會(huì)見他的時(shí)刻,心里還在想著昆蟲。專心致志到這種“癡”的程度,精力高度專一到這樣一個(gè)焦點(diǎn)上——“昆蟲世界”,要想得到的東西,又怎樣會(huì)落空呢?
綜上所述,早立宏圖大志,是明確用心進(jìn)取的奮斗目標(biāo);激活成就動(dòng)機(jī),是點(diǎn)燃用心進(jìn)取的熊熊火炬;恪守專一興趣,是用心進(jìn)取的成功通道。只要家長(zhǎng)朋友教之有道,啟之有法,就必須會(huì)使你的孩子擁有不怕困難、永不滿足、永往直前的優(yōu)良品格。
總結(jié)精選(5):
始終持續(xù)奮發(fā)進(jìn)取的精神狀態(tài)
品讀姜仕坤同志的感人事跡,在心靈得到凈化、思想得到升華的同時(shí)想到,是什么力量,讓他成為帶領(lǐng)群眾脫貧攻堅(jiān)的“拼命三郎”這更想起了毛澤東同志在不同場(chǎng)合說(shuō)過(guò)的一句話“人是要有一點(diǎn)精神的”?梢,精神的力量是姜仕坤同志“常年工作連軸轉(zhuǎn),不怕山高路遠(yuǎn)”,用滿腔赤誠(chéng)書寫為民情懷的力量源泉。我們學(xué)習(xí)姜仕坤同志,從根本上講,就就應(yīng)學(xué)習(xí)他為了讓貧困群眾過(guò)上幸福日子,而始終持續(xù)著的奮發(fā)進(jìn)取的精神狀態(tài)。
理想信念是奮發(fā)進(jìn)取的精神源泉。在“風(fēng)雨侵衣骨更硬,野菜充饑志愈堅(jiān)”的紅軍長(zhǎng)征途中,在“黨的好干部”焦裕祿身上,在“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、求實(shí)進(jìn)取、無(wú)私奉獻(xiàn)”的文朝榮身上,此刻我們又在姜仕坤身上看到“在貧困偏遠(yuǎn)地區(qū)工作多年不計(jì)回報(bào)、不講價(jià)錢,堅(jiān)定理想信念不變、持續(xù)工作熱情不減”奮發(fā)進(jìn)取精神。從他們身上我們真切地感受到了理想信念力量是多么的強(qiáng)大和強(qiáng)勁,在這精神源泉的滋潤(rùn)下,他們的理想信念又是多么堅(jiān)定和昂揚(yáng)!要持續(xù)奮發(fā)進(jìn)取的精神狀態(tài),就就應(yīng)像他們那樣,始終讓理想信念的陽(yáng)光,高高掛在自己精神家園的上空,汲取能量,補(bǔ)充鈣質(zhì),剔除凄涼荒蕪和陰暗空虛,校正長(zhǎng)期打算和短期目標(biāo)。唯其如此,才能在脫貧攻堅(jiān)的決戰(zhàn)決勝期不膽怯、不后退、不觀望,才能更加堅(jiān)定不移地向著同步全面建設(shè)小康社會(huì)而奮力前行。
敢于擔(dān)當(dāng)是奮發(fā)進(jìn)取的根本保證。目標(biāo)越是宏偉,越要振奮精神;任務(wù)越是艱巨,越要持續(xù)狀態(tài)。決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)、同步全面建成小康社會(huì),務(wù)必持續(xù)敢于擔(dān)當(dāng)、奮發(fā)有為的精神狀態(tài),始終鼓著那么一股子拼勁。姜仕坤這位苗族漢子到晴隆工作的七年間,用實(shí)際行動(dòng)讓晴隆發(fā)生了翻天覆地的變化,點(diǎn)亮“24道拐”,打造種草養(yǎng)羊“晴隆模式”,吸引外出人員返鄉(xiāng),在家鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè),增加經(jīng)濟(jì)收入,解決了“留守兒童”“空巢老人”多的問題,使種草養(yǎng)羊產(chǎn)業(yè)等造福千家萬(wàn)戶。他將全部精力都放在工作上,敢擔(dān)當(dāng)、敢作為,履職盡責(zé),攻堅(jiān)克難,一往無(wú)前。當(dāng)前,我省正處在脫貧攻堅(jiān)關(guān)鍵期,有不少“硬骨頭”要啃,容不得松勁懈怠、分心走神。我們也應(yīng)當(dāng)像姜仕坤那樣,始終牢記入黨誓詞的莊嚴(yán)承諾,具備職責(zé)在我、發(fā)展靠我的使命擔(dān)當(dāng),逢山開路、遇河架橋的進(jìn)取精神,功崇惟志、業(yè)廣惟勤的勇毅篤行,在守底線、走新路、奔小康的偉大征程中攻堅(jiān)克難、闖關(guān)奪隘,實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)。
為民情懷是奮發(fā)進(jìn)取的厚實(shí)土壤。“人民對(duì)完美生活的向往,就是我們的奮斗目標(biāo)。”2014年全國(guó)兩會(huì)期間,習(xí)近平總書記在參加貴州團(tuán)審議時(shí),深情回憶起自己在農(nóng)村插隊(duì)的歲月,他表示,“插隊(duì)的經(jīng)歷,讓我對(duì)貧困群眾有天然的感情,此刻生活越來(lái)越好了,心里更惦念貧困地區(qū)的人民群眾。”姜仕坤同志無(wú)論是在鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記還是縣委書記崗位上,始終堅(jiān)持真心實(shí)意服務(wù)百姓,盡其所能為群眾排憂解難、做好事、辦實(shí)事,種草養(yǎng)羊他思考的是“讓老百姓利益最大化”,旅游開發(fā)他思考的是“增加老百姓的收入”,修建水庫(kù)、建設(shè)新城,他思考的是“讓老百姓過(guò)上好日子”。在姜仕坤的精神世界里,人民群眾“過(guò)上好日子”就是他生命不息、戰(zhàn)斗不止的信仰“厚土”。在他眼里,事關(guān)這塊“厚土”芝麻般的小事,也是天大的大事。我們要始終持續(xù)奮發(fā)進(jìn)取的精神狀態(tài),也應(yīng)像姜仕坤那樣,在內(nèi)心里真正把人民群眾當(dāng)成自己終生依靠并為之奮斗的厚實(shí)土壤,永葆為民情懷,時(shí)刻心系群眾,心里裝著群眾、凡事想著群眾。
嚴(yán)于律己是奮發(fā)進(jìn)取的表率力量。姜仕坤同志始終懷著對(duì)黨的感激和感恩之情,嚴(yán)守黨的紀(jì)律,傳承黨的優(yōu)良作風(fēng),生活簡(jiǎn)樸,為人低調(diào),作風(fēng)樸實(shí),模范踐行職責(zé)心、公正心、關(guān)愛心、淡泊心,充分體現(xiàn)了黨員干部嚴(yán)格自律、克己奉公的優(yōu)良品行。在報(bào)道姜仕坤同志先進(jìn)事跡時(shí),記者們不約而同地提到這些事實(shí):“姜仕坤生前居住房間,老舊的茶幾上凌亂地堆著書籍、資料和各種藥瓶,茶幾旁一個(gè)單人沙發(fā)已經(jīng)深深凹了下去。”“出差住百十元一晚的招待所。”“我跟書記開車6年來(lái),吃粉都吃怕了”……如此簡(jiǎn)樸的住所,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳钭黠L(fēng),淋漓盡致地體現(xiàn)了姜仕坤心中有戒,嚴(yán)于律己,淡泊名利,坦蕩做人、干干凈凈做事,用一身正氣、廉潔一生樹立共產(chǎn)黨人的良好形象。我們要始終持續(xù)奮發(fā)進(jìn)取的精神狀態(tài),也就應(yīng)像姜仕坤那樣,廉潔奉公,艱苦奮斗,在拜金主義、享樂主義、個(gè)人主義和“酒綠燈紅”面前,始終持續(xù)定力和清正廉潔。
艱難困苦,玉汝于成。習(xí)近平總書記說(shuō)過(guò):“櫻桃好吃樹難栽,幸福不是從天降。沒有天空上掉餡餅的事情,我們始終要持續(xù)用心進(jìn)取的姿態(tài)。”向姜仕坤同志學(xué)習(xí),共產(chǎn)黨員就就應(yīng)像姜仕坤同志那樣,始終持續(xù)奮發(fā)進(jìn)取的精神狀態(tài),學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)、學(xué)習(xí)系列講話、做合格黨員,對(duì)照標(biāo)桿、學(xué)習(xí)標(biāo)桿、看齊標(biāo)桿,為打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)做出新貢獻(xiàn)。
來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)整理 免責(zé)聲明:本文僅限學(xué)習(xí)分享,如產(chǎn)生版權(quán)問題,請(qǐng)聯(lián)系我們及時(shí)刪除。