今天小編給大家?guī)�來了關(guān)于五四運動的心得體會（12篇），有需要的小伙伴一起來參考一下吧，相信能給大家?guī)�來幫助�?/p>

（篇一）

作為有三十年黨齡的黨員，看這部影片，最感動的還是五四運動的部分，每每看到學生的愛國熱情，激憤抗爭的場面，人到中年的我還是暗暗地流下了激動的眼淚。

秀才造反，十年不成，這是老話說的，意思是手里沒有槍桿子，靠嘴嚷嚷管什么用。但五四運動真是一場偉大的運動，面對國土被瓜分的恥辱，面對北洋政府的軟弱屈辱，面對著國恥，手無寸鐵的學子們，吶喊出中國人民的心聲，為國人作出愛國奮爭的表帥，點燃了愛國抗爭的烈火。他們的精神，他們的愛國心，他們的勇氣，是我們現(xiàn)代學子們好榜樣，如果現(xiàn)代學子們有良心的話，真應(yīng)該好好學習一下五四精神，五四精神的實質(zhì)。

回顧中國近代、現(xiàn)代的學生運動，在我們的記憶中，竟然總是和北京，和大學，和天安門有種種的聯(lián)系，好象特有姻緣似的。1919年的五四運動，1935年的一二九運動，1976年的四五運動，還有198N年的那場運動，都有如此相似之處。學生，是國家未來的希望，世界是青年人的，他們總是最先接受新思想，總是最先接觸新信息，總是最先用熱血和激情去國家命運而奮爭去吶喊。學生們有如此想法和行為，說明那時候的大學精神是神圣的，是愛國的，代表時代前進方向的。

五四運動學生們在愛國精神下達成共識，走上街頭去抗議，其實真應(yīng)該感謝北大蔡元培等許多好校長，在“思想自由，兼容并包”之下，學生們通過思想交鋒，尋找符合自己的思想，尋找正確的思想和前進方向，而非是靠灌輸。五四運動后許多學生領(lǐng)袖走上了不同的人生道路，這也是思想自由的體現(xiàn)，不同的思想追求，并不影響學生們的愛國心。

一個國家，真應(yīng)該有最起碼的體制，容忍學生們宣泄愛國熱情，表達自己的心聲，如果只想把大學生們培養(yǎng)成建設(shè)者而非有思想的建設(shè)者，甚至只想培養(yǎng)出不掙四千萬元就不配做某位學者的學生的妄想，這個社會，這個國家，這個民族還有什么希望。如果學生們都中規(guī)中矩了，能有五四運動嗎？

五四運動中北大的五大學生領(lǐng)袖羅家倫是第一個提出五四運動這個名詞的，當年二十三歲的他總結(jié)的五四精神很有些見解的：“第一，學生犧牲的精神，第二，社會制裁的精神。第三，民族自決的精神。”當然，不同人物，不同黨派總結(jié)的五四精神各不完全相同，而且隨著時代發(fā)展，有些五四精神也在被閹割，被偷換概念了，被移花接木了，被政黨政治需要化了。

五四運動萬歲，真正的五四精神萬歲！

（篇二）

今年的“五四青年節(jié)”剛剛過去，但是五四運動的精神卻被祖國的一代又一代青年所銘記，所發(fā)揚，作為當代的青年，我們也會將其作為我們生活、做人的標準，將這種精神發(fā)揚到生活的每個角落，做現(xiàn)實的行動者。

  《繼承和發(fā)揚五四運動的光榮傳統(tǒng)》這是江澤民主席在慶祝北京大學建校一百周年大會上的講話。我覺得里面其在回憶他大學時代時所說的一句話讓我覺得非常有道理，給了我很大啟示。“雖然環(huán)境十分惡劣，條件十分艱苦，但廣大愛國進步的青年發(fā)憤學習，追求真理，積極投身人民革命運動的洪流。半個世紀過去了，我在那段生活中學到的科學文化知識、做人的道理和確立的人生理想，至今仍然受用。大學時代，對人的一生會產(chǎn)生深遠的影響”，的確比起當時國內(nèi)山河破碎、民不聊生的悲慘境地，我們現(xiàn)在安定有序、和諧相處，經(jīng)濟條件大大改善的今天，我們這一代青年是幸運的，但是同時也缺乏了一些激勵斗志的機會。正處于大學的我，也曾有過迷茫、彷徨，但是經(jīng)過一些磨練、內(nèi)心的反思，我漸漸明白了自己所要的是什么，自己的人生價值是什么。大學是人進行社會職業(yè)角色轉(zhuǎn)換的場所，對于我們今后踏上社會的各方面都有很大影響。

   不同的國家，不同的時代，不同的歷史時期，青年人，都始終起著十分重要的作用，他們的整體素質(zhì)如何，都一定程度上決定著國家、民族和革命、建設(shè)事業(yè)的前途。而任何時代，都對青年人有不同有要求。胡錦濤同志對提出了四個新一代，概括了我們這個時代青年人應(yīng)該具備的素質(zhì)以及黨、人民和未來對青年人的要求。這就是：青年人要努力成為理想遠大、信念堅定的新一代，品德高尚、意志堅強的新一代，視野開闊、知識豐富的新一代，開拓進取、艱苦創(chuàng)業(yè)的新一代。

   作為當代青年，我們要堅持與時代同步伐、與祖國共命運、與人民齊奮斗，才能擁有壯麗的青春，才能實現(xiàn)人生的美好理想。只有在這種思想的支配下，我們的行為才會有價值。當然，生活是一個涉及方方面面的大雜燴，我們只有從小事做起才能一步步實現(xiàn)最終的目標，體現(xiàn)作為一個祖國青年的價值。

   大學里，我們有很多東西可以學習，包括專業(yè)技能、課外知識，當然最主要的恐怕還是如何做人，樹立正確的人生觀、價值觀。我們每一個青年都應(yīng)該具有《恰同學少年》中的“問蒼茫大地，誰主沉浮”的豪氣，擁有一顆熱血沸騰的心，投身到祖國的事業(yè)中。

（篇三）

閱讀歷史可以使人明志，借助前人的經(jīng)驗促使自己進步。

回顧歷史，1919年5月4日，在北京爆發(fā)了一場轟轟烈烈的反帝愛國群眾運動——《五四運動》。當時原德國將在山東攝取的一切權(quán)益轉(zhuǎn)由日本接管的消息傳入國內(nèi)時，激起了全國人民的強烈抗議。5月4日下午，北大等十幾所學校三千余名學生聚集天安門廣場，喊出了“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”，“廢除二十一條”“誓死力爭”，“還我青島”等口號。

此次運動也證明了人民獨立自由自主是勢不可擋的，人民思想解放也是勢不可擋的。這次事件也告訴我們，國家領(lǐng)土完整才能促使人民人格的完善，才能有利于社會的進步。我們都學過歷史，還記得我初中的歷史老師，每次講課都不用課本，閉著眼說出歷史，每次說到鴉片戰(zhàn)爭，五四運動，火燒圓明園，南京大屠殺，盧溝橋事變等，都會流出眼淚，都會情不自禁，我作為她的學生，對這些事情也是很憤慨，有時甚至想穿越回去為祖國貢獻一份自己的力量，為國家的主權(quán)完整拋頭顱灑熱血，馬克思曾經(jīng)說過，人類最偉大的事業(yè)就是人民解放事業(yè)。

我們作為中國人，享受著這一份安寧，不能不思進取，不能不求上進，要抓住機遇，努力學習，奮斗，為祖國奉獻一份自己的力量。

人活著，為了什么，為了自己，還是為了更好的貢獻社會報答祖國養(yǎng)育父母。五四運動，帶給新中國的是新的思想潮流，也是無數(shù)先人拋頭顱灑熱血為我們鋪墊下來的路。我們應(yīng)該牢記歷史，化作一股心中的力量，讓中國，在世界傲然領(lǐng)先。

（篇四）

五四運動的最大成果和最大收獲，就在于它促進了馬克思主義在中國的廣泛傳播及其與中國工人運動的結(jié)合，“在思想上和干部上準備了一九二一年中國共產(chǎn)黨的成立”。正是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，中國人民經(jīng)過英勇頑強、艱苦曲折的偉大斗爭，贏得了反帝反封建革命的勝利，創(chuàng)建了人民民主專政的中華人民共和國。近代中國面臨的爭取民族獨立和人民解放這個歷史任務(wù)，經(jīng)過五四運動以后的三十年的斗爭，終于實現(xiàn)了。這就為中國人民集中力量去進行現(xiàn)代化建設(shè)開辟了道路。

今天，我們生活的社會歷史環(huán)境已經(jīng)與五四時期大不相同了。正因為如此，我們今天紀念五四，當然不需要再簡單地重復五四運動當時的具體的斗爭口號和斗爭形式；但是，五四運動所體現(xiàn)的革命精神，所開創(chuàng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，包括民主和科學的精神和傳統(tǒng)，仍然需要我們切實地去加以繼承和發(fā)揚。

為了爭得人民民主，中國人民曾經(jīng)經(jīng)歷了一個漫長的奮斗過程。而建設(shè)有中國特色社會主義的民主政治，在今后一個相當長的時期內(nèi)，也仍然是中國人民面臨的一項重大的任務(wù)。鄧小平指出：“沒有民主就沒有社會主義，就沒有社會主義的現(xiàn)代化。”

因為沒有民主，就不可能充分調(diào)動廣大人民建設(shè)社會主義的積極性；就不可能使政府實行科學的決策，保證各項建設(shè)事業(yè)的順利進行；就不可能有效地遏制敵對勢力的活動，使人民政權(quán)得到鞏固、社會保持安定；就不可能對各級干部實行有效的監(jiān)督和制約，他們中的一些人就可能腐化變質(zhì)，而不再是人民的公仆。所以，從這里，我們也可以看出，五四時期倡導的民主精神在今天仍然需要繼續(xù)發(fā)揚光大。無疑地，這里所說的民主，不是五四以前所說的那個資產(chǎn)階級民主而是五四及其以后中國先進分子所主張的人民的民主了。這一點，鄧小平也是講得很清楚的。他旗幟鮮明地指出：“資本主義社會講的民主是資產(chǎn)階級的民主，實際上是壟斷資本的民主，無非是多黨競選、三權(quán)鼎立、兩院制。我們的制度是人民代表大會制度，共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的人民民主制度，不能搞西方那一套。”十五大報告也指出：“社會主義民主的本質(zhì)是人民當家作主。國家一切權(quán)力屬于人民。我國實行的人民民主專政的國體和人民代表大會制度的政體是人民奮斗的成果和歷史的選擇，必須堅持和完善這個根本政治制度，不照搬西方政治制度的模式，這對于堅持黨的領(lǐng)導和社會主義制度、實現(xiàn)人民民主具有決定意義。”這才是對五四精神的真正繼承和發(fā)揚。

繼承和發(fā)揚五四時期倡導的科學精神的重要性，現(xiàn)在也已經(jīng)被越來越多的人們所認識�？茖W是關(guān)于自然、社會和思維的知識體系。提倡科學精神，就是要以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導，實事求是地去研究各方面的新情況，正確地解決前進中遇到的各種新問題；就是要充分認識科學的革命性作用，認真地、切實地實施科教興國的戰(zhàn)略。如果說，在舊時代，“科學救國”、“教育救國”等等不過是一些人的無法實現(xiàn)的善良愿望；那么，在社會主義制度下，在科學技術(shù)突飛猛進、綜合國力劇烈競爭的條件下，大力發(fā)展科學、教育事業(yè)，就不僅已經(jīng)具備了現(xiàn)實的可能性，而且也確實應(yīng)當成為治國興邦的重要方略了。

由此可見，在建設(shè)有中國特色社會主義的偉大事業(yè)中，繼承和發(fā)揚五四時期倡導的民主和科學的精神，仍然具有多么重大的現(xiàn)實意義。

（篇五）

 九十多年前，也就是1919年五月四日，三千多名北京學生高呼：‘外爭主權(quán)，內(nèi)除國賊’，‘取消二十一條’，‘誓死收回青島’，‘拒絕在合約上簽字’等口號，游行示威，慷慨萬分的學生火燒趙家樓，痛打章宗祥！隨后掀起了全國性的抵抗活動，工人罷工，商人罷市。萬般有罪，愛過無罪。當值政府為平息甚至像一群手無寸鐵的大學生開槍，即使這樣也沒能撲滅這群愛國青年的一腔熱血，這就是著名的五四運動。

   穿梭歲月的鋒頭，走過歷史的云煙，在人類浩瀚的旗海中，適中閃爍著一面鮮明的旗幟，那是青春樹立起來的旗幟，這面旗幟包含著一代代優(yōu)秀青年為祖國富強，為民族振興所作出的貢獻，包含著一代代熱血青年為踏尋革命足跡，征服坎坷路途而付出的血與汗！

   現(xiàn)在容許我問大家一個問題：“當你目視著五星紅旗冉冉升起的時候，當你聽到慷慨激昂國歌的時候，你想到了什么？”是烈士的鮮血?祖國的破敗？不屈的抗爭？還是民族的振興？祖國的昌盛？和龍的騰飛呢？   但是此時此刻你是否想到了自己，想到了自己肩上的責任與使命；你是否想到怎樣為國旗增添光輝，怎樣讓自己的青春更加美麗、更加壯觀呢？

作為新時代的大學生，感知著知識經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，祖國母親的迅猛騰飛，我們更要燃點青春，立志報國，奉獻社會，我們必須懂得奉獻，因為奉獻才是青春的價值所在，在唯有奉獻了的青春才是最迷人的青春、最迷人的青春！

   青春沒有失敗，青春，她充滿了活力，孕育著未來，就像張雨生唱的那樣：我知道我的未來不是夢，我認真的過每一分鐘，我的未來不是夢，我的心跟著希望在動。但如今的我們要把自己的青春融入到祖國的現(xiàn)代化建設(shè)中去，就要求我們不斷的學習、拼搏，把握青春勇于攀登，把自己鍛煉成人才，掌握一技之長！

   古今中外，大凡有作為、有成就的人，就是從青少年時期起，打下基礎(chǔ)、嶄露頭角、做出重大貢獻的。青春時期正是掌握知識，汲取智慧之果的黃金季節(jié)，是學有所成的關(guān)鍵時期。因此我們更要珍惜青春年華，牢牢抓住時間駿馬的就韁繩，從知識海洋中不斷吸取常青的營養(yǎng)，刻苦學習，崇尚務(wù)實，讓青春燃燒的更加燦爛。

    青春需要用汗水來澆灌，用行動來詮釋；青春需要用勤奮去交換，用激情去超越！作為五四精神的傳承者，作為青春的擁有者，讓我們用我們的智慧和勤奮去為祖國富強、為民族振興而做出貢獻，讓我們用我們的勇氣和骨氣來為踏尋革命足跡、征服坎坷路途而付出我們的血與汗！

（篇六）

當代大學生繼承和發(fā)揚五四精神是時代和歷史賦予我們的責任和義務(wù)。我們首要完成的問題是什么是五四精神，只有將五四精神的真正內(nèi)涵弄清楚了，才能夠真正的領(lǐng)會五四精神的真正意義，作為當代大學生的我們才能夠更好的在現(xiàn)實社會中踐行。

五四精神發(fā)跡于新文化運動，它代表著新文化和舊文化的碰撞。在巴黎和會外交失敗后激化了中國愛國青年對救國救民的探索，是對外反對帝國主義，對內(nèi)反對本國封建主義的愛國運動。五四運動為中國共產(chǎn)黨的建立奠定了基礎(chǔ)，是新民主主義革命與舊民主主義革命的分水嶺。五四運動不在于其行，而在于中華民族處于危難時刻，中國愛國青年對民族獨立和國家富強有意義的探索過程。雖然五四運動在大革命失敗后結(jié)束，但其青年學生，愛國人士在今后的斗爭中逐漸轉(zhuǎn)化到其它革命團體中，仍然在積極斗爭。五四精神在于中國青年知識分子求索民族獨立和富強的探索精神，并且對當時的文化進行了一場革命性的洗禮，所以五四運動是開創(chuàng)性的，積極性的。

五四運動時期中國青年對當時處于半殖民地半封建社會的舊中國的探索不僅僅處于政治層面的（民族獨立富強），還有文化層面的（對中國國學的全面否定，當然現(xiàn)在看來是具有局限的），精神層面的（當時出現(xiàn)了許多優(yōu)秀作品，例如：《雷雨》等等）。對于當代大學生，我們應(yīng)當繼承五四時期當時青年對社會出現(xiàn)的問題進行全面地剖析，積極地找出中國內(nèi)部出現(xiàn)的問題。并且積極地開眼看世界。但是作為當代大學生應(yīng)當理性的看待五四運動，由于當時愛國青年本身認識的局限性。對于當時國學文化一味的否定，造成了中國文化的斷層。我們只有理性的看待了這一問題才能夠更好的將五四精神繼承和發(fā)揚。

五四精神的繼承是必要的，它是體現(xiàn)當代大學生在接受新時代，新思想時對近代歷史的正視，對五四精神的整理。當然我們不是在簡單的了解五四運動的歷史，而是在積極運用和采納五四精神中的合理部分，并且將其運用到我們的社會實踐中，積極建設(shè)我們的祖國。五四運動遺留下許多寶貴財富，例如對當時中國政治透徹的分析后，對中國政治的改造探索——馬列主義是當時中國知識分子對救國救民的成功應(yīng)用，直接為新中國的誕生提供了理論基礎(chǔ)（當然馬列主義的中國化，是五四青年的合理應(yīng)用后的探索結(jié)果）。但是在探索過程中有其局限性，例如：由于當時中國青年知識分子在看待西方文明時，認識到本國文化的落后；但是青年知識分子沒有正確分析本國文化的合理部分，將其全盤否定。雖然當時有許多有識之士（張之洞等人）認識到問題的嚴重性，但是由于種種原因而不能被當時時代所接受，直接造成了中國文化的摧殘。所以在發(fā)揚五四精神時，我們青年大學生應(yīng)當合理的采納五四時期當時中國青年知識分子對我們的指導和借鑒，對其中的不合理部分應(yīng)當摒棄。

發(fā)揚五四精神，時代要求我們當代大學生應(yīng)當結(jié)合歷史實際，合理的分析當代國內(nèi)實際和國際風云。五四運動是創(chuàng)新的，他要求我們當代青年與時俱進，即使路途艱險，也應(yīng)當積極求索——實現(xiàn)中國人民全面的小康社會及中國的現(xiàn)代化。我們應(yīng)當運用自己的專業(yè)知識，在自己的領(lǐng)域里面為中國經(jīng)濟發(fā)展和騰飛提供人才支撐，實現(xiàn)中國在經(jīng)濟上和科技領(lǐng)域的突飛。以經(jīng)濟作支撐，幫助中國在世界政治舞臺上獲得更多的話語權(quán)。當代大學生發(fā)揚五四精神，究其根源就需要當代大學生努力學習文化知識，接受并學習外國先進思想和文化。只有合理分析外國先進文化及生產(chǎn)力和自己本國的不足，才能夠更好的建設(shè)我們的國家。當然，由于認識的不足，可能我們在探索新領(lǐng)域接受新思想時存在嚴重的問題，造成民族在發(fā)展道路上走彎路，走錯路。但這并不能夠阻止我們的求索路，只有不畏艱險，不懼失敗。才能夠真正的實現(xiàn)祖國的強盛，人民的富足，民族的偉大復興。

五四精神的繼承與發(fā)揚，需要我們當代青年大學生學習五四精神的真正內(nèi)涵，而不是徒有其表。只有學習五四精神，才能夠為我們建設(shè)祖國提供理論指導和精神上的鼓舞�？傊�，學習五四精神，繼承五四精神，發(fā)揚五四精神。對當代青年大學生起著深遠的影響，學習五四精神的必要性，積極性更是顯而易見了。

（篇七）

今天，是“五四運動”97周年的日子，我們再次記起它、紀念它。1918年11月11日，延續(xù)4年之久的第一次世界大戰(zhàn)以英、美、法等國的勝利和德、奧等國的失敗而告結(jié)束。1919年1月，獲勝的協(xié)約國在巴黎凡爾賽宮召開和平會議。中華民國作為戰(zhàn)勝國參加會議。中華民國代表在會上提出廢除外國在華特權(quán)，取消二十一條等正當要求，均遭拒絕。會議竟決定日本接管德國在華的各種特權(quán)。對這喪權(quán)辱國的條約，中華民國代表居然準備簽字承認。消息傳來，舉國震怒，群情激憤。以學生為先導的五四愛國運動就如火山爆發(fā)般地開始了。

    5月4日下午，北京3000多名學生在天安門前集會游行，。這一運動得到的工人和各階層人士的聲援和支持，上海、南京等地的工人紛紛舉行罷工或示威。在全國人民的壓力下，北洋政府被迫釋放被捕學生，罷免曹汝霖等人的職務(wù)，并指令巴黎參加會議的代表拒絕在和約上簽字。

   為了繼承和發(fā)揚“五四”運動以來中國青年光榮的革命傳統(tǒng)，1939年，陜甘寧邊區(qū)的西北青年救國聯(lián)合會規(guī)定5月4日為青年節(jié)。1949年12月，中央人民政府政務(wù)院正式宣布這一規(guī)定。

   回首過去，壯懷激烈，展望末來，任重道遠。 “五四”的歷史經(jīng)驗告訴我們，只有不甘落后，奮起拼搏，才能振興中華。“五四”的精神告訴我們，只有用自已的雙手，才能建設(shè)美好的新生活。

在我們的生活中，發(fā)揚愛國主義不是非要我們做出一番轟轟烈烈的愛國行動，而是從我們身邊的小事做起。

我校剛剛申報的東營最美青年校團委體育部長、二年級年級主任馬邦勇老師，熱愛學生，善于鉆研，工作充滿激情和活力，為人處世謙虛豁達，堪稱青年教師的楷模。我校九年級八班團支部書記王新泰，品德高尚、樂于奉獻、多才多藝、成績突出，跟九年級的團支部書記王海琳協(xié)助校團委組織了許多豐富多彩的社團活動，堪為學生中的榜樣。每周升旗儀式上，衣著整潔、彬彬有禮、英姿颯爽的八年級團支部書記都穿梭在升旗儀式方陣中。他們或整理小同學的衣領(lǐng)，或糾正他們的隊禮，為的是讓我們的升旗儀式更有品位、更有內(nèi)涵。所有這些佩戴著團徽的熱血少年，還有那些盼望著加入共青團組織的優(yōu)秀少先隊員，是他們點亮了育才學校的名片，是他們點亮了東營的名片。未來他們就是建設(shè)東營、建設(shè)祖國的主力軍！

同學們，老師們，五四愛國運動已經(jīng)過去了這么多年。但是他的精神卻永遠激勵著我們一往無前。

在學校里，老師們熱愛自己的學生，備好上好每一節(jié)課，就是愛國的具體體現(xiàn)。同學們愛護每一張課桌，不在上面亂寫亂畫，保持好校園衛(wèi)生，不亂扔垃圾就是愛國的具體表現(xiàn)。升旗儀式莊重嚴肅，唱國歌聲音洪亮，敬隊禮規(guī)范標準就是愛國的具體體現(xiàn)。熱心公益事業(yè)，積極幫助有困難的人，力所能及地為社會做出自己的貢獻也是愛國的具體體現(xiàn)。

 讓我們積極行動起來，把育才學校當成自己的家，把東營當成自己的家，發(fā)揚五四愛國主義運動的偉大精神，做好每一件小事，讓自己的明天更美好，讓育才的明天更輝煌。

（篇八）

追尋青春的腳步

   1919年爆發(fā)的五四運功，猶如響徹云霄的一聲春雷，切破了辛亥革命以來的沉悶局面，使中國反帝反封建的革命出現(xiàn)了高潮。這既是一次反帝反封建的政治運動，又是一場思想文化運動。富于敏感的青年學生在運動中起了先鋒作用，中國工人階級開始以獨立的政治力量登上歷史舞臺。

   “愛國，進步，民主，科學”。五四運動就像黑夜里的一束光，喚起了越來越多的有志之士對自由和真理的追求。它也許不足以宣告封建主義和帝國主義的結(jié)束，卻宣告了新思想的潮流已經(jīng)在東方點亮了黎明的曙光。

   轉(zhuǎn)眼已經(jīng)90年過去了，時光沖淡了當年愛國青年們的感人事跡，模糊了愛國英雄的面孔。當年的形勢，當年的氣氛，當年的激情，當年的青春，總經(jīng)不住時間的考驗。但五四運動留下的精神卻像天空一樣永不退色，像太陽一樣永遠明亮。

   在這種精神的鼓舞下，新中國成立了；在這種精神的鼓舞下，中國有了兩彈一星；在這種精神的鼓舞下，改革開放了；在這種精神的鼓舞下，北京成功舉辦了奧運會……

   歷史的一頁已經(jīng)翻去，銘記歷史是為了創(chuàng)造未來。過去的總會過去，生命的腳步永不停息，歷史的長河仍將繼續(xù)。他們能夠在民族危難之時勇敢地站出來，為追求民主自由和真理而抗爭，我們也能；他們能夠帶領(lǐng)中國從衰敗和貧窮落后中走出來，我們也能；他們能夠研制原子彈，發(fā)射人造衛(wèi)星，我們也能！

   是的，我們能做到。盡管時代不同了，但只要我們心中懷有五四精神，任何困難的事，我們都能做到。

   然而，在生活越來越富裕的今天，我們似乎淡忘了這種精神。課堂上，老師在上面講課，下面的同學們卻趴倒了一片：睡覺的睡覺，玩手機的玩手機。校園內(nèi)外，隨處可見一對對情侶悠閑地散步，毫不羞澀的在公共場合下?lián)肀�、接吻。網(wǎng)吧里，到處是玩游戲、聊天的學生，一玩就是一整夜。

   有些人老了，他依然年輕；有些人年輕，他已經(jīng)老了。無論一個人多么長壽，他人生的頭二十年總應(yīng)該占據(jù)生命的一大半。如果我們總是這樣生活，我們能對得起父母，對得起老師，對得起自己的青春年華嗎？如果我們總是這樣生活，我們能自豪的稱自己擁有青春，將來擔負起祖國的未來嗎？

   一個人只要有希望和夢想，他就沒有老；一旦失望取代了希望，遺憾取代了夢想，他就已經(jīng)老了。正是青春年華，我們怎能甘心自己就這樣墮落下去呢？

   我們要追尋五四精神，追尋青春的腳步。要相信，年輕沒有什么不可以！

（篇九）

  永久的存在

   “歷史上的事件與人物，是只過一趟的，是只演一回的，但此一回的演行，乃永久存在。”五四運動時,革命先驅(qū)李大釗的這句話曾經(jīng)像巨雷般響徹中華大地,只最后一句最可形容五四運動對中國的影響：此乃永久存在。

   89年了，89年五四依然年輕。89年五四依然存在。

   89年前的那個春天，我們無法忘懷。1919年5月4日，中國人眼巴巴企望的巴黎和會并未帶來預(yù)想中的“公理”，郁積已久的亡國之憂、救國之切驟然化作海嘯山鳴。青年知識分子和青年學生，成為洪流中的先鋒，五四愛國運動就此爆發(fā)了。青年推動了五四，五四哺育著青年。愛國主義成了五四運動最深厚的精神底蘊。

   從五卅風潮到三一八喋血，從南昌城頭的槍聲到刑場上的婚禮，從北伐前線到二萬五千里長征，從十九路軍八百壯士喊出“寧愿死，不退讓”的誓言，到一二九運動發(fā)出結(jié)成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的先聲，無數(shù)青年在國民革命運動的高潮中，在反抗新軍閥的激流中浴血沖殺，成為“為中國而死”的“真的猛士”，無數(shù)青年在抗日救亡的滾滾烽煙中，在爭取和平民主的兩條戰(zhàn)線上，率先奮起，沖鋒在前。

   89年后的今天，也有一群年輕人備受觀注。他們雖不像五四的青年們?yōu)閲�流血，但也在不同的領(lǐng)域奉獻力量。“80后”是人們對這一代年輕人的統(tǒng)稱。這是充分吸收了改革開放成果的一代人。國民經(jīng)濟的高速發(fā)展，為他們提供了前所未有的良好的物質(zhì)條件；文化教育事業(yè)的日漸興盛，使他們可以更便捷地接受各種知識；對外開放的持續(xù)推進，賦予他們更博大的胸懷和更開闊的視野；寬松包容的社會環(huán)境，也使得他們具備了更現(xiàn)代的思想意識和更先進的價值觀念。但人們對這一群年輕人的看法卻不同，“啃老族”、“傍老族”、“抱大的一代”等等，這些議論并不準確，但這種擔憂不無道理。

   “80后”作為我們國家未來的中堅力量，我們這一代人有著自力、自強、奮發(fā)向上的優(yōu)秀品格。我們不會忘記先輩們用鮮血沖刷下的歷史，我們不僅僅會銘記，更會傳承。

   歷史的風雨，會沖刷掉許許多多的記憶，也會使一些記憶更加鮮活。

   今天，89年來“外爭國權(quán)、內(nèi)除國賊”的怒吼早已淡去，“振興中華”的青春旋律卻一脈相傳、雋永深沉，交織出響徹一個世紀的強音。

   今天，89年來 “愛國、進步、科學、民主”的口號薪火相傳、歷久彌新，將五四鑄成了一枚徽章，戴在所有挺立時代潮頭的中國青年胸前。

   今天，89年來“積極、進取、團結(jié)”的信念銘記在心、共同奮斗，將五四繡成了一面旗幟，永遠飄揚在中國青年的心中。

   今天，為中國的和平崛起而奮斗，成為了當代青年的新的歷史使命。我們要從歷史中汲取著五四營養(yǎng)，把弘揚五四精神的堅定信念化為推動我國和平崛起的決絕行動。

   今天，在新的形勢下，我們不斷開掘著五四精神新的內(nèi)涵。要在發(fā)展自己的同時，珍視自己對國家和民族的深厚感情，珍惜來之不易的民族自尊和民族自信。

   今天，在和平的大環(huán)境下，我們刻苦學習，大膽創(chuàng)新，艱苦奮斗，要為我國的和平崛起貢獻智慧和力量。

   今天，過去的一切都已過去，但有些卻是我們永久的珍藏。

（篇十）

919年5月4日，徐世昌在中南�？偨y(tǒng)府內(nèi)設(shè)宴款待剛剛回國的章宗祥，作陪的有錢能訓、曹汝霖、陸宗輿。就在他們舉杯之際，“五、四”運動爆發(fā)了。 大學生校內(nèi)網(wǎng)（www.weilaioem.com）

5月4日l時許，北京十余所學校的3000多愛國學生，齊集天安門，北大學生傅斯年作為總指揮。他們手執(zhí)書有“還我青島”、“保我主權(quán)”、“誅賣國賊曹汝霖、章宗祥、陸宗輿”等等標語。

消息立即報告到宴會中的徐世昌那里，徐世昌隨即下令京師警察廳總監(jiān)吳炳湘妥速解決，不許游行。席散后，陸宗輿先行離去，2時半左右，曹汝霖偕章宗祥乘車來到趙家樓曹汝霖住宅，這時，警廳派三四十名警察前來保護，但對曹汝霖說：上頭命令，文明對待。學生們在天安門舉行集會后，決定到東交民巷向各國駐華使館請愿。

游行隊伍來到趙家樓胡同時，曹宅大門緊閉。此時曹汝霖倉猝避入一小儲藏室中，章宗祥由仆人引到地下鍋爐房躲藏。大門撞倒，學生蜂涌而入，到處尋找曹汝霖。曹躲在箱子間內(nèi)甚至可以聽到學生與其妾蘇佩秋的談話。未找到曹汝霖，憤怒的人群便放起一把火，章宗祥從鍋爐房中跑出，被學生發(fā)現(xiàn)，將他痛打一頓。隨后，警察總監(jiān)吳炳湘率大批人馬趕到，逮捕了32名學生。

**年是“五四”運動九十三周年，五四運動一場偉大的反帝反封建運動、思想解放運動和新文化運動，孕育了愛國、進步、民主、科學的偉大精神。“五四”運動影響深遠，它在中國歷史上第一次把反對封建主義和反對帝國主義這兩大使命結(jié)合起來，給新文化運動賦予了新的任務(wù)，使其領(lǐng)導人物不僅僅局限于理論上的探索，而更多地關(guān)注中國的現(xiàn)實社會，從而引發(fā)了馬克思主義在中國的廣泛傳播，并讓一大批愛國青年覺醒和團結(jié)起來，成為下一階段革命的骨干和領(lǐng)導核心。因此，“五四”運動在中國歷史上是一次重要轉(zhuǎn)折。

作為一名當代大學生，在我們的現(xiàn)實生活中，發(fā)揚愛國主義并不是非要我們做出一番轟轟烈烈的愛國行動，而是從我們身邊的小事做起、從現(xiàn)實做起，從一點一滴做起。恪守“為國家圖富強”的錚錚誓言。切實加強黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉，牢固樹立正確的人生觀、價值觀和權(quán)力觀、地位觀、利益觀，做一個政治上的“明白人”、經(jīng)濟上的“清白人”、作風上的“正派人”,始終保持共產(chǎn)黨人的本色和為人民的高尚情操。切實加強學習，真正使讀書學習成為加強黨性修養(yǎng)、樹立優(yōu)良作風的有效手段，成為充實知識、提高本領(lǐng)的重要途徑，成為開闊胸襟、陶冶情操的精神需求。自覺接受監(jiān)督的勇氣和雅量，學會在監(jiān)督下工作和生活。從日常生活細節(jié)做起，堅持克己慎行，戒貪欲，拘小節(jié)，慎交友，重品行，努力培養(yǎng)健康高雅的生活情趣。

**我們懷念五四運動，重提五四精神，在新的時代背景下還是有著巨大的社會意義的，讓我們重新去認識愛國主義精神，重新去審視我們的意識形態(tài)。愛國主義不是一句口號，不是一種形式，而是一種實實在在的行動。五四精神是一面旗幟，五四精神永遠不會過時，在新的時代它有新的內(nèi)容。我們懷念五四精神，我們發(fā)揚五四精神。

（篇十一）

翻過歷史的長卷，1919年的“五四運動”已過百年有余，為了紀錄這個偉大的時刻，五月四日這天也就成了中國年青人的節(jié)日—青年節(jié)。五四精神的核心內(nèi)容是：愛國、進步、民主、科學。在享受祥和、安寧的幸福生活之時，我不禁想起了那些曾經(jīng)為中華民族的民主、科學、獨立而拋頭顱灑熱血的青年們，是他們，在民族遭受屈辱的時刻挺身而出，以力挽狂瀾之勢救黎民于苦難。在斗爭中，青年們敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血，他們以燃燒的激情和鮮血凝聚成精神的火炬，點燃了未來。這種青春是多么的絢麗奪目呀，這種使命感是多么的震撼人心��！

“五四”的腳步漸去漸遠，現(xiàn)今面對各種文化撲面而來的多元時代，“五四”的意義也在年青一代的心中漸漸模糊，如何更有意義地度過青年人自己的節(jié)日，讓很多青年彷徨徘徊。

今年的“五四”，作為奮發(fā)向上的青年們，我們參加了一次非常意義的慰問活動，街道青年團員們哼著團歌奔赴永泰縣的葛嶺鎮(zhèn)臺口小學，來到了學校，才知道他們生活的艱苦，課桌椅、黑板都也歷史悠久，殘破不堪。原來還有這么多的孩子們在這么艱苦的環(huán)境中求學，相比之下，我們?nèi)缃竦膶W校、辦公場所是如此的寬敞明亮。

此次活動共慰問走訪了10個特困小學生，為貧困小學生準備了3000元左右的慰問品及慰問金，還帶去了不少山區(qū)孩子喜愛的小零食，看著小學生天真的笑臉不經(jīng)感到一絲欣慰。那天交流雖然時間不長，但我的收獲很大。

喜歡這么一段話：“城里孩子未學會謀生先學會消費，農(nóng)村的孩子未學會消費先學會謀生；

城里的孩子未學會創(chuàng)造先學會享受，農(nóng)村的孩子未學會享受先學會創(chuàng)造；

城里的孩子未學會純樸先學會攀比，農(nóng)村的孩子未學會攀比先學會純樸……”

我只想說不用羨慕城里人的生活，也不用為自己生在鄉(xiāng)村而自卑。其實大家都是圍城里的一員，各人都有自己的活法。都是用自己的雙手創(chuàng)造自己的未來，要想過上幸福的生活還都是要靠我們自己！從這個角度來看，城市鄉(xiāng)村都是一樣！同是年少,一樣捅有夢想,都是希望,又何必分在哪里呢

（篇十二）

五四青年節(jié)源于中國1919年反帝愛國的“五四運動”，五四愛國運動是一次徹底的反對帝國主義和封建主義的愛國運動，也是中國新民主主義革命的開始。1939年，陜甘寧邊區(qū)西北青年救國聯(lián)合會規(guī)定5月4日為中國青年節(jié)。

五四愛國運動后，中國工人階級開始以獨立的政治力量登上歷史舞臺。共產(chǎn)主義思想開始深入工人群眾，促進了馬克思主義與中國工人運動的結(jié)合，由此翻開了中國革命歷史的新篇章。

五四精神的核心內(nèi)容為“愛國、進步、民主、科學”，即對國家命運的擔當，對社會問題的激情破解，對各行各業(yè)的喚醒與創(chuàng)造，它時時刻刻引導著中國青年運動發(fā)展的方向。作為一名大學生，一名朝氣蓬勃的年輕人，我們要充分弘揚和落實五四精神。毛主席曾在莫斯科大學演講時說到：“世界是我們的，也是你們的，但歸根結(jié)底是你們的。”我們是祖國的接班人，肩上擔著復興中華民族的重任。如今，80后已經(jīng)開始漸漸從社會中淡出，90后馬上就要披掛上陣，奮戰(zhàn)在祖國建設(shè)的第一線，這就更需要我們做好充足的準備，以五四精神為領(lǐng)導，吸取前輩的經(jīng)驗和知識，盡全力豐富和強化自己；但同時，我們也要順應(yīng)時代的發(fā)展，響應(yīng)李克強總理提出的“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”的號召，提高自己的創(chuàng)新能力。單純的繼承并不會帶來實質(zhì)的發(fā)展，只有不斷發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新才會取得長足的進步。

所以，在五四青年節(jié)這個屬于我們的節(jié)日里，每個人都應(yīng)該做出一定的思考和自省了：我們是否是祖國需要的“五四青年”？如果是，請繼續(xù)；如果你感覺還有些欠缺，那就從現(xiàn)在開始努力。因為時間不等人，我們的祖國需要你！

 

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