大學(xué)教育實踐過程中我們一般會遇到什么樣的問題，這樣的問題應(yīng)該怎么去解決呢？下面這篇大學(xué)教育實踐過程中需要注意的幾個問題一起看看吧！

教育實踐中最基本的關(guān)系是“教”與“學(xué)”。本文主要圍繞大學(xué)教育實踐中“學(xué)”與“教”應(yīng)該注意的一些問題進行探討，以促進高校教學(xué)工作的開展，強化教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞： 大學(xué)教育 教育實踐 “教”與“學(xué)”

“教學(xué)”這個詞本身包含兩個部分：一個是“教”，一個是“學(xué)”。“教”與“學(xué)”是教育實踐過程中最基本的關(guān)系。我國古代儒家經(jīng)典《學(xué)記》最早提出“教學(xué)相長”的概念，指出了教與學(xué)之間相互聯(lián)系、相互滲透、相互促進的辯證關(guān)系。

一、“學(xué)”中需注意的問題

“教”與“學(xué)”是天然存在的一對矛盾，哪一個是主要矛盾？我們認為“學(xué)”是主要矛盾，學(xué)生是教學(xué)活動的主體。教是外在的，學(xué)是內(nèi)在的，外因通過內(nèi)因起作用[1]。因此，教師要不斷調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，如果學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)積極性，根本談不上教學(xué)。這樣，學(xué)生畢業(yè)后仍然能夠在實踐中獨立思考，能夠獨立地提出問題、分析問題和解決問題。

學(xué)生應(yīng)具備自學(xué)的能力。教師只是在教學(xué)活動中起主導(dǎo)作用，“教”是為“學(xué)”創(chuàng)造條件的，但是僅僅創(chuàng)造條件還是不夠。因此，教師應(yīng)該教會學(xué)生自學(xué)的方法，促使其養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣。大學(xué)四年，學(xué)生能否養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣，不僅在很大程度上決定了其能否掌握大學(xué)的基本知識點，把知識學(xué)通學(xué)活，而且影響到大學(xué)畢業(yè)后能否不斷吸收新知識，進行創(chuàng)造性研究，從而實現(xiàn)自身不斷發(fā)展和進步。

學(xué)生自“學(xué)”中要加大閱讀量。為什么美國人能不斷創(chuàng)造出互聯(lián)網(wǎng)等高科技新事物？這不僅源于美國的經(jīng)濟發(fā)展實力，還源于美國人注重在大量閱讀中實現(xiàn)知識累積。大學(xué)生要多讀書、廣涉獵，這樣往往能夠?qū)崿F(xiàn)觸類旁通、舉一反三，打開新的思路。實踐表明，有閱讀習(xí)慣的人會把不善閱讀的人遠遠甩在后面。因為他們會主動吸收來自各方面的信息并將它們歸納演繹、融會貫通，并根據(jù)事物發(fā)展變化及時主動取舍。阿根廷著名的文學(xué)大師博爾赫斯說：“如果有天堂，那天堂應(yīng)是圖書館的模樣。”學(xué)生主動讀自己感興趣的書籍，才能做到終身學(xué)習(xí)。這就需要大學(xué)期間教師不斷引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身的興趣點。

學(xué)生“學(xué)”中應(yīng)自覺提高創(chuàng)新能力。創(chuàng)新有三個基本因素：好奇心、想象力和批判性思維。這三個因素彼此關(guān)聯(lián)、相互影響。好奇心是驅(qū)動力，驅(qū)動人們探索發(fā)現(xiàn)；想象力可以拓展思維空間，超越現(xiàn)實的局限；批判性思維讓學(xué)生挑戰(zhàn)已有的知識，尋找新的答案。想要創(chuàng)新，平時就要養(yǎng)成發(fā)散思維和逆向思維的習(xí)慣。大學(xué)生在平時“學(xué)”中要不斷在三個創(chuàng)新因素中尋找著力點和突破點，這樣創(chuàng)新能力才能得以不斷提高。

二、“教”中需注意的問題

高校教師有兩個任務(wù)：一是傳授知識，一是發(fā)展科學(xué)。知識是不斷發(fā)展的，當(dāng)今世界發(fā)達國家工業(yè)文明的發(fā)展歷程可以說明，科技發(fā)達需要一個長期的歷史積累過程，靠幾個人或者一代人是絕對不行的，需要幾代人長期不懈努力，因此，教師不能把發(fā)展科學(xué)知識全包，要培養(yǎng)事業(yè)的接班人，培養(yǎng)文明的傳承者。

教師在傳授知識的同時要注重傳授學(xué)習(xí)方法。因為學(xué)是主動的，教是被動的。因此，教師應(yīng)該教會學(xué)生怎么學(xué)，這是非常重要的一點，一些老師沒有弄懂這個道理，強調(diào)背誦記憶，不懂得強調(diào)思考和質(zhì)疑。積極思考、積極研究問題才是成就學(xué)生未來發(fā)展最應(yīng)該具有的寶貴品質(zhì)，因此說要不斷加強學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。

教師要讓學(xué)生明確知識點之間的聯(lián)系。知識爆炸時代，知識的折舊率非常高。大學(xué)生最重要的是掌握獲取知識的能力而非知識本身。教師應(yīng)讓學(xué)生了解到知識點的相互聯(lián)系和歷史脈絡(luò)�？鬃釉凇墩撜Z·學(xué)而》中曾說“告諸往而知來者”。意思是說：告訴你過去可以推知未來。此處的“往”包括過去的知識、事物發(fā)展經(jīng)歷及歷史，即人們原有認知結(jié)構(gòu)中的“舊知”；“來者”表示尚待開發(fā)的事物或科學(xué)知識，也表示事物的未來發(fā)展趨勢，也就是“新知”[2]。這就要求教師告訴學(xué)生“舊知”與“新知”之間的聯(lián)系，便于學(xué)生創(chuàng)造出更多的“新知”。

教師要注重對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)，“授人以魚，不如授人以漁”。需要特別指出的是，有的教師缺乏引導(dǎo)學(xué)生的意識，喜歡單純用考試分?jǐn)?shù)壓學(xué)生，實際上靠簡單粗暴地壓是壓不出學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性的，還會造成學(xué)生疲于應(yīng)付各種考試，怨恨滿腹，甚至造成學(xué)生舍本逐末尋求考試作弊等不良現(xiàn)象，這其實從根本上不利于青年學(xué)生的成長，甚至導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生心理問題。一個國家、一個民族為什么要辦教育？很明顯，其根本目的是造就人才。我們國家辦教育的主要目的不僅僅是造就各行各業(yè)的人才，更深遠的是提升全民族整體的文化素質(zhì)。

教師要加強精神風(fēng)貌建設(shè)。教師首先要有積極向上、努力奮進的精神。教師在平時要為學(xué)生創(chuàng)造勤奮好學(xué)、積極向上、力爭上游的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生在這種自強不息的氛圍中成長，有韌性，學(xué)生將來到社會上就有底氣去競爭、去拼搏，去取得更好的成績，為國家為社會做更大的貢獻。這和體育比賽一樣，運動員若沒有積極拼搏的勇氣競爭是不會有戰(zhàn)勝對手、實現(xiàn)勝利的機會的。

教師要推進教學(xué)與科研共同發(fā)展。教師要理解教學(xué)內(nèi)容，這要建立在深厚的基礎(chǔ)知識理論之上。教師對所教的學(xué)科領(lǐng)域中當(dāng)前存在的問題應(yīng)該了解，對哪些高校、哪些科研院所、哪些科研人員正在從事此方面的研究，哪些是研究得比較有水準(zhǔn)有特色的都應(yīng)該有所了解，并且具有強烈的欲望和責(zé)任解決問題。這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生就會懂得科學(xué)和藝術(shù)一樣永遠沒有盡頭，任何一個學(xué)科門類都不會“關(guān)門”，都有著層出不窮的問題等著人們解決，有更多更開闊的領(lǐng)域等著人們開拓，畢業(yè)后才不會那么迷茫，才會有更多努力爭取的目標(biāo)和不懈追求的方向。這正契合了我國正在實施的“科教興國”戰(zhàn)略，只有這樣的“科教”才可能做到“興國”。教學(xué)與科研密切結(jié)合、相互配合，教學(xué)是培養(yǎng)文明的傳承者和接班人，既包括培養(yǎng)繼續(xù)探索新的科學(xué)真理的研究型人才，又包括培養(yǎng)參加社會生產(chǎn)活動、實踐真理的人。因此，對教師來說，教學(xué)是必要的要求，不是充分的要求，充分的要求是科研�？蒲锌梢苑从骋粋�教師對所教學(xué)科的理解層次和深度。教學(xué)沒有科研作為襯底，就是沒有深度和廣度的教育，是喪失靈魂的教育[3]。

高校教師要積極利用耗散結(jié)構(gòu)理論完善教學(xué)實踐。該理論證明系統(tǒng)發(fā)展的重要手段在于，必須使系統(tǒng)處于開放狀態(tài)，系統(tǒng)與環(huán)境之間存在信息交流。教育系統(tǒng)是一個復(fù)雜的大系統(tǒng)，教育科學(xué)是一個大體系。教育實踐必須以開放交流為重要手段，才能使教育教學(xué)走向進步，走向有序。反之，封閉的教育實踐，脫離社會生活的教育實踐，只能使教育走向退化，走向無序[4]。耗散結(jié)構(gòu)論對我們開展教學(xué)工作具有深刻的指導(dǎo)意義，那就是教學(xué)系統(tǒng)的開放性越大，掌握社會需要、科技發(fā)展趨勢等信息量越多，其適應(yīng)性就越強，越有利于教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)。在教學(xué)系統(tǒng)運行中，破壞有序和增加有序的矛盾貫穿教學(xué)活動全過程，教學(xué)系統(tǒng)通過自身結(jié)構(gòu)的不斷完善，各個教學(xué)環(huán)節(jié)的質(zhì)量的提高及師生間的緊密配合，不斷從環(huán)境輸入新生能量并排除干擾，廣開信息渠道，加強行政管理等措施和手段，形成有條不紊、高度有序的結(jié)構(gòu)，使教學(xué)系統(tǒng)發(fā)揮最大的功效。

教師教學(xué)過程中要特別注重道德教育。道德教育也是大學(xué)教育的重要組成部分，任何教師絕對不能忽視這一環(huán)節(jié)。我們國家越來越重視德育教育，但是現(xiàn)實教學(xué)過程中常常以政治教育代替道德教育，不能適應(yīng)社會轉(zhuǎn)型發(fā)展時期大學(xué)生的教育需求。面對世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢下價值觀較量的新態(tài)勢，面對改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下思想意識多元多樣多變的新特點，我們需要積極培育和踐行社會主義核心價值觀，加強德育工作。

總之，大學(xué)期間對人才的培養(yǎng)是基礎(chǔ)性、全方位的。大學(xué)教育就是把學(xué)生培養(yǎng)成基礎(chǔ)厚、視野廣、素質(zhì)高、能力強、修養(yǎng)好的專業(yè)人，并努力做到情商優(yōu)秀、智商超群、勇于創(chuàng)新、敢于擔(dān)當(dāng)。大學(xué)教育不能把討價還價的功利行為作為目標(biāo)，應(yīng)把自我修養(yǎng)、自我完善、自我提高作為自主的驅(qū)動力，把奉獻變成自覺的行為。所有事情歸根結(jié)底都在修己、修身，我們不能把賺多少錢作為成功的標(biāo)志。應(yīng)該指明，對人誠信友善、兢兢業(yè)業(yè)工作，為社會為國家做出了貢獻，就是成功。

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