今天小編給大家?guī)?lái)了淺談教育家型校長(zhǎng)的“核心素養(yǎng)”，大家一起來(lái)看一下教育家型校長(zhǎng)有什么核心素養(yǎng)吧，希望能給大家?guī)?lái)幫助。
教育家型校長(zhǎng)的“核心素養(yǎng)”
嚴(yán)華銀
我理解的“教育家型校長(zhǎng)”，就是“準(zhǔn)教育家”，就是在關(guān)乎教育的“功”“德”“言”諸方面正在或者已經(jīng)卓有建樹(shù)的卓越校長(zhǎng)。要漸進(jìn)和達(dá)成上述境界，追求和實(shí)現(xiàn)這樣宏大的教育理想，優(yōu)秀的教育家型校長(zhǎng)究竟需要具備怎樣的能力和素養(yǎng)呢？
在觀察了許多卓有建樹(shù)的校長(zhǎng)人格、個(gè)性品質(zhì)等方面的諸多元素之后，我深感校長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)力、思維力、創(chuàng)造力和表達(dá)力等四個(gè)方面素養(yǎng)尤為重要。其中，以道德和人文為基礎(chǔ)的領(lǐng)導(dǎo)力影響、聚合并引領(lǐng)團(tuán)隊(duì)、凝結(jié)人心和精神，以個(gè)性、獨(dú)特為內(nèi)涵的思維力決定事業(yè)發(fā)展的方向、思路和品質(zhì)，以務(wù)實(shí)、創(chuàng)新為根本的創(chuàng)造力成就卓越的教育功績(jī)，而以功業(yè)和實(shí)績(jī)奠基的表達(dá)力則讓自己的教育思想插上翅膀，通過(guò)輻射實(shí)現(xiàn)功業(yè)的爆炸式增長(zhǎng)。以上幾點(diǎn)，可謂教育家型校長(zhǎng)發(fā)展缺一不可的重要素養(yǎng)。
領(lǐng)導(dǎo)力是教育家型校長(zhǎng)的文化品格
“領(lǐng)導(dǎo)力”一般是指校長(zhǎng)超越了權(quán)力和一般管理力的、基于個(gè)性品格和綜合素養(yǎng)而有的、贏得師生尊崇并追隨的特殊影響力。校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力的產(chǎn)生，是這類(lèi)校長(zhǎng)在長(zhǎng)期的教育及管理實(shí)踐中，其人格、教育品格和管理品格不斷提升、逐漸完善，并有機(jī)融合、升華的結(jié)晶。其中，人格是基礎(chǔ)，教育品格是關(guān)鍵，管理品格是核心。
對(duì)于學(xué)校而言，校長(zhǎng)是靈魂和核心。但是學(xué)校工作和教育事業(yè)需要精英團(tuán)隊(duì)的群策群力，精英團(tuán)隊(duì)從哪里來(lái)？當(dāng)然可以由組織安排，也可以由校長(zhǎng)嚴(yán)格管控，但是唯有依靠?jī)?yōu)秀校長(zhǎng)富于“軟實(shí)力”“慢教育”特點(diǎn)的內(nèi)在精神——領(lǐng)導(dǎo)力，才可以凝聚人心、集中精英、激發(fā)創(chuàng)造、永續(xù)發(fā)展。領(lǐng)導(dǎo)力是一種文化品格和氣質(zhì)。正是這些校長(zhǎng)具有如此特質(zhì)，如春風(fēng)化雨般擴(kuò)展、輻射、滲透，使得他們所在的學(xué)校“文化味兒”越來(lái)越厚重，富于靜氣，富于浩氣。而一批又一批生活其中的師生，耳濡目染、熏陶感化，或養(yǎng)成“自由之思想”，或成長(zhǎng)“獨(dú)立之精神”，或成就“創(chuàng)造之才干”。于是，教育事業(yè)的大廈、教育不朽之功德就這樣得以成就。
校長(zhǎng)的“領(lǐng)導(dǎo)魅力”給學(xué)校師生帶來(lái)巨大的影響力。一些名校的中層干部和副校長(zhǎng)因?yàn)樾ｉL(zhǎng)優(yōu)秀，即使自己有許多機(jī)會(huì)升任到其他學(xué)校，還是有許多人選擇了放棄，而始終愿意追隨校長(zhǎng)在本校任教任職。因?yàn)�，在這里他們被視為知己，獲得了尊重和信任，精神放松，既體面又有尊嚴(yán)。于是，這些團(tuán)隊(duì)成員為校長(zhǎng)、為學(xué)校、為事業(yè)，赤誠(chéng)奉獻(xiàn)，無(wú)怨無(wú)悔。這是文化品格中的“領(lǐng)導(dǎo)力”“以文化人”的結(jié)果，也是優(yōu)秀校長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)力融入學(xué)校文化后促進(jìn)學(xué)校發(fā)展的一種境界。而正因?yàn)檫@樣優(yōu)秀的管理團(tuán)隊(duì)和一群優(yōu)秀的齊心協(xié)力的教師群體，才成就了名校。
思維力是教育家型校長(zhǎng)的創(chuàng)造之源
對(duì)于生命個(gè)體的成長(zhǎng)和發(fā)展而言，越到高處，決定其快慢、高低、優(yōu)劣的一定是思維力。就一般校長(zhǎng)而言，也許按部就班、循規(guī)蹈矩、率由舊章或者求同、服從、遵守，就能讓自己和學(xué)校發(fā)展到比較穩(wěn)定、成熟以及適應(yīng)現(xiàn)實(shí)、讓社會(huì)和領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)可的階段；若是要出類(lèi)拔萃、一枝獨(dú)秀，成為引領(lǐng)區(qū)域教育發(fā)展的排頭兵，自己成為校長(zhǎng)中的教育家型校長(zhǎng)，優(yōu)異思維力如尖端新銳武器一般的威力和價(jià)值就越發(fā)顯得重要、不可或缺了。思維力的強(qiáng)弱高低主要體現(xiàn)在以下方面：冷靜、理性，敢于求異、思辨，總是反思、反求諸己，富于想象和思想，尤其是在教育的許多基本問(wèn)題和根本問(wèn)題上，有自己獨(dú)立的追問(wèn)、深思、探究，故而有自己獨(dú)到的理解、主張和踐行。
比如，有學(xué)校確立“福澤”教育觀，就是基于校長(zhǎng)對(duì)于教育和“幸福教育”的理解與發(fā)展。在校長(zhǎng)看來(lái)，相比于“幸福”，“福澤”可能更加貼近教育的本質(zhì)，是一種更加科學(xué)的教育表達(dá)。“福澤”，福之大澤；學(xué)校，本身就是一條注滿(mǎn)幸福之水的長(zhǎng)河，教師則是一條條水源豐沛的幸福小河，在這樣的學(xué)校和教師的熏染教育之下，學(xué)生未來(lái)都應(yīng)成為無(wú)數(shù)的幸福小河。“福澤”，以學(xué)校和教師之“福”來(lái)潤(rùn)澤學(xué)生、潤(rùn)澤他人；學(xué)生終有一天又能以自身之福來(lái)潤(rùn)澤他人、潤(rùn)澤社會(huì)，并進(jìn)而反哺、潤(rùn)澤學(xué)校。
在我看來(lái)，教育就是人與人之間幸福的潤(rùn)澤，而且是立體交互的潤(rùn)澤。“福澤”，澤被天下，澤之所“被”，應(yīng)該是普惠的，應(yīng)該是公平的，絕無(wú)厚此薄彼的；而“澤”的動(dòng)態(tài)過(guò)程，恰恰是教育應(yīng)有的姿態(tài)，那就是靜靜地、緩緩地浸潤(rùn)，就像“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”那樣；這種舒緩、沉靜，內(nèi)隱著一種精神和哲學(xué)，那就是耐心、韌性，期許和等候生命的幼芽和清純的兒童悄悄靜靜地“生長(zhǎng)”。這種表達(dá)，緣于對(duì)現(xiàn)實(shí)教育的觀察和思考的真切；而這種理想的追求，表現(xiàn)的是校長(zhǎng)及其團(tuán)隊(duì)成員對(duì)教育的大愛(ài)和良知；而更為重要的，是校長(zhǎng)及其團(tuán)隊(duì)成員的理性、深刻、縝密的思維。
創(chuàng)造力是教育家型校長(zhǎng)的功德之基
創(chuàng)造，是人類(lèi)區(qū)別于一般動(dòng)物的本質(zhì)特征。就一所學(xué)校而言，其卓越的教育功德，主要來(lái)源于一代又一代優(yōu)秀校長(zhǎng)的薪火傳承和創(chuàng)造積累。創(chuàng)造的關(guān)鍵其一在于“造”，即執(zhí)行。坐而論道，空談理念和理論成就不了好教育，“知行合一”的要害在“行”。其二在于“創(chuàng)”，即“開(kāi)辟”和“出新”。重復(fù)、復(fù)制是制造，但不是創(chuàng)新。教育尤其是學(xué)校教育，最為需要的是與時(shí)俱進(jìn)，有所突破和創(chuàng)新。創(chuàng)造力之要點(diǎn)在于富有傳承之智、開(kāi)創(chuàng)之識(shí)，能夠生成思想、澤及文化。就具體的學(xué)校教育教學(xué)工作而言，基于學(xué)校文化的學(xué)校課程及其實(shí)施領(lǐng)域的“創(chuàng)造”至關(guān)重要，因?yàn)檫@是學(xué)校工作、教育工作、學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展的核心。
現(xiàn)在，有些學(xué)校源于杜威、陶行知和諸多中外教育理論家及實(shí)踐家推崇的生活教育理論，形成了富有特色的校本課程，通過(guò)直抵孩子創(chuàng)造潛質(zhì)之喚醒的豐富多彩、生動(dòng)活潑的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，與國(guó)家課程一起，激發(fā)孩子求知求新的欲念，喚醒孩子內(nèi)心深處的創(chuàng)造潛質(zhì)，逐漸實(shí)現(xiàn)教育將家庭人轉(zhuǎn)化為富于獨(dú)特個(gè)性的健康的社會(huì)人的價(jià)值目標(biāo)。如今，這些課程成為學(xué)生學(xué)習(xí)、生活中最為燦爛明媚的“陽(yáng)光”。課程的創(chuàng)造需要理論積淀，需要對(duì)于教育的精準(zhǔn)理解，需要決策者的膽識(shí)和魄力。
表達(dá)力是教育家型校長(zhǎng)的思想之翼
對(duì)于優(yōu)秀校長(zhǎng)而言，如同其思想的翅膀一般的表達(dá)力應(yīng)該是基本的素養(yǎng)。教育家型校長(zhǎng)的重要特質(zhì)就在于基于辦學(xué)實(shí)績(jī)的教育理念和思想的優(yōu)異，教育家型校長(zhǎng)的價(jià)值就在于由此及彼、由點(diǎn)及面、推己及人的理念推廣和思想影響，這就不僅需要口頭的暢達(dá)言說(shuō)，更需要書(shū)面的精致鋪陳。而教育的要義在求真、至善、審美，這就決定了教育家型校長(zhǎng)的表達(dá)必須高遠(yuǎn)而不失信實(shí)，優(yōu)美而不失質(zhì)樸，凝練而不失澄明。不是花言巧語(yǔ)，言過(guò)其實(shí)，聳人聽(tīng)聞；而是求真、有證、講理，指向善和美的教育正道；其根基在扎實(shí)的管理實(shí)踐、科學(xué)的教育理解、豐富的理論積淀、厚重的教育思想；關(guān)鍵在校長(zhǎng)本人的高尚完善的人格和教育品格；優(yōu)秀的語(yǔ)言功夫、卓異的人文素養(yǎng)則是不可或缺的基本條件。
不少教育家型校長(zhǎng)基于學(xué)校發(fā)展歷史、文化特色和自己對(duì)于教育的理解，提煉出富有文化底蘊(yùn)的教育價(jià)值觀，含義雋永。表達(dá)精練又平實(shí)質(zhì)樸，切合于學(xué)習(xí)特點(diǎn)和教育本質(zhì)。這樣的表達(dá)是富于教育智慧的優(yōu)異的教育表達(dá)。
在這四大重要素養(yǎng)中，最為關(guān)鍵的是“領(lǐng)導(dǎo)力”，這是教育家型校長(zhǎng)建功立業(yè)的前提條件。因?yàn)槿魏螌W(xué)校管理者缺少了影響力，缺少了成批的心甘情愿且赤膽忠心的“追隨者”，什么教育奇跡都休想創(chuàng)造出來(lái)。而最為核心的是思維力，這是教育家型校長(zhǎng)建功立業(yè)的基礎(chǔ)工程。因?yàn)槿魏蝺?yōu)秀管理者，其創(chuàng)意泉涌，理念頻出，都源自于思維這一條四通八達(dá)的溪流。而“四力”齊具，也就能支持優(yōu)秀校長(zhǎng)實(shí)現(xiàn)立德立功立言的教育家理想，登臨優(yōu)秀校長(zhǎng)發(fā)展的泰山極頂。
假如我們?cè)偕罹恳粚�，領(lǐng)導(dǎo)力、思維力、創(chuàng)造力、表達(dá)力作為教育家型校長(zhǎng)的動(dòng)力元素，又從何而來(lái)呢？“力”由“心”生，“神”從“情”來(lái)。我覺(jué)得其源頭在“情懷”。什么是“情懷”？以人的情感為基礎(chǔ)與所發(fā)生的情緒相對(duì)應(yīng)的一種高尚的心境、情趣和胸懷。這種情懷，常表現(xiàn)為高尚、大雅、正能量和動(dòng)力十足，一旦形成或者成型，就會(huì)如同永動(dòng)機(jī)一樣為一個(gè)人的生活、工作和事業(yè)追求提供勃勃生機(jī)和源源不斷的發(fā)展?jié)摿Α６瓌?dòng)力或稱(chēng)動(dòng)力源的元素，恰恰在于他們的教育情懷、人文情懷和家國(guó)情懷。
所謂“教育情懷”，主要表現(xiàn)為，基于教育的深刻認(rèn)知、理解而生成科學(xué)的教育主張和辦學(xué)實(shí)踐，以及由此而生成的對(duì)于學(xué)生發(fā)展、學(xué)校發(fā)展和教育發(fā)展的深?lèi)?ài)、使命感與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
所謂“人文情懷”，應(yīng)該是承認(rèn)“人”的價(jià)值，保護(hù)“人”的尊嚴(yán)，追求人與人之間的相互尊重、寬容的情懷。教育家型校長(zhǎng)，就應(yīng)該尊重和保護(hù)學(xué)生個(gè)性獨(dú)立、思想自由，捍衛(wèi)學(xué)生尊嚴(yán)，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)提供符合規(guī)律的教育資源、環(huán)境和條件，而不是相反。
所謂“家國(guó)情懷”，是一個(gè)人對(duì)自己國(guó)家和人民所表現(xiàn)出來(lái)的深情大愛(ài)，是對(duì)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福所展現(xiàn)出來(lái)的理想追求，是對(duì)自己國(guó)家的一種高度認(rèn)同感和歸屬感、責(zé)任感和使命感。“家國(guó)情懷”一定起因于“家”，總是匯流向“國(guó)”，深植于大地，而其義直抵云天。就校長(zhǎng)而言，身處一校之教育，為著一群學(xué)生，但從來(lái)立意在千萬(wàn)家庭、民族未來(lái)、祖國(guó)命運(yùn)和前途。于是，若為一己之私利、分?jǐn)?shù)之近利、升學(xué)之急功，這個(gè)校長(zhǎng)就不可能成為教育家型校長(zhǎng)。
教育家型校長(zhǎng)應(yīng)該在層層遞進(jìn)中完成人生金字塔的基本建構(gòu)。而有了這樣的建構(gòu)，前方光輝閃耀的那一塊 “金磚”，就屬于這一群體中不畏艱險(xiǎn)的佼佼者了。登上塔頂，加金磚于上，那就是成績(jī)卓著的教育家型校長(zhǎng)。
來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)整理 免責(zé)聲明：本文僅限學(xué)習(xí)分享，如產(chǎn)生版權(quán)問(wèn)題，請(qǐng)聯(lián)系我們及時(shí)刪除。
公文素材庫(kù)友情提示：本網(wǎng)站所有內(nèi)容為共享上傳提供，不涉及任何商業(yè)利益，本站對(duì)此不承擔(dān)任何保證責(zé)任！
Copyright © www.weilaioem.com Corporation, All Rights Reserved 共享時(shí)代 共享你我他 版權(quán)所有