三八節(jié)已經(jīng)過(guò)去了，大家是否還記得那天進(jìn)行了什么活動(dòng)嗎？今天小編給大家?guī)��?lái)了書(shū)香三八原創(chuàng)征文匯總（12篇），下面一起來(lái)看看吧。

【篇一】

時(shí)光飛逝，一轉(zhuǎn)眼，自己已經(jīng)站到了四十五的風(fēng)景里。愛(ài)美的我，常常會(huì)有顧影自憐的竊喜。在和家人、同事、朋友的相處中，我總是笑呵呵的，歌聲有時(shí)會(huì)不由自主地從嘴里哼唱出來(lái)，怪不得同事、朋友都常常對(duì)我說(shuō)，從我的臉上讀出了我是個(gè)幸福的女人。

幸福是一種感覺(jué)，從這個(gè)角度上看，我確實(shí)是個(gè)幸福的女人。仔細(xì)想來(lái)，我的幸福有兩個(gè)牢固的支撐：一個(gè)是幸福的家庭，一個(gè)是和諧的團(tuán)隊(duì)。

中國(guó)第一夫人彭麗媛曾坦言道: “家庭是女人的靠山，是平靜的港灣。”家庭對(duì)女人意味著生活的全部。我很慶幸，我有一個(gè)憐我、愛(ài)我的老媽，有一個(gè)知我、寵我的老公，有一個(gè)聰明懂事的女兒。

已經(jīng)87歲高齡的老媽從來(lái)不服老，堅(jiān)持幫我做力所能及的家務(wù)活。她樂(lè)觀豁達(dá)的性情潛移默化影響著我，成就了我今天的生活信條“全力承擔(dān)你必須承擔(dān)的，盡力改變你可以改變的，開(kāi)心接受你無(wú)法改變的。”

晚飯后，常陪老媽聊家常、看電視，于我也是幸福時(shí)光。老媽的經(jīng)典語(yǔ)錄，有時(shí)會(huì)讓我們笑得前俯后仰，事后想起又覺(jué)得回味無(wú)窮，意味深長(zhǎng)。今天的年輕人，大多覺(jué)得和老年人很難相處�？墒�，在我們家，我和老公還真體會(huì)到了“家有一老，猶如一寶”的感覺(jué)。

我的婚姻經(jīng)過(guò)20多年的歲月洗禮，依然濃淡相宜、琴瑟和諧。老公還是那樣寬厚包容，善待著我這個(gè)溫婉獨(dú)立的小女人。工作上從不拖我后腿，他常說(shuō)，有事才有業(yè)。每當(dāng)我遇到困難時(shí)，他總是安慰我“方法總比困難多”，同時(shí)積極幫我想辦法。

在女兒眼中，我是獨(dú)立勇敢、知性優(yōu)雅的能干媽媽。也許是受我的影響，女兒從小就自己管理自己，自己的事情自己做，生活上、學(xué)習(xí)上從不讓我操心分神。但在心靈的溝通上，我們又是無(wú)話不談的知心朋友。

我所在的部門是清一色的娘子軍。俗話說(shuō)，女人多的地方是非多，所謂“三個(gè)女人一臺(tái)戲”，可我們從沒(méi)有那些是是非非。作為“隊(duì)長(zhǎng)”，我真誠(chéng)、公正善待每個(gè)人、每件事，我懂得放大每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，讓大家能夠愉悅、有尊嚴(yán)地工作。“累并快樂(lè)著！”是我們這個(gè)團(tuán)隊(duì)發(fā)自內(nèi)心的感嘆。我們彼此欣賞，相互幫襯。我們耐心細(xì)致的工作態(tài)度、堅(jiān)韌不撥的毅力合成了我們團(tuán)隊(duì)的戰(zhàn)斗力。報(bào)社新聞報(bào)道的二次傳播、財(cái)政系統(tǒng)上下貫通的信息網(wǎng)的搭建、有聲有色的全國(guó)通訊員培訓(xùn)、精彩紛呈的《市縣財(cái)經(jīng)》版面等得到了領(lǐng)導(dǎo)的肯定和財(cái)政系統(tǒng)的認(rèn)可，2011年我們獲得了“財(cái)政部巾幗建功先進(jìn)集體”榮譽(yù)稱號(hào)。

我把我的幸福說(shuō)出來(lái)與大家分享。在我看來(lái)，幸福，既隱藏在自己身邊，又掌握在自己的手中。讓我們用心去感受幸福，用行動(dòng)去呵護(hù)幸福。其實(shí)，每個(gè)人都擁有自己的幸福，千萬(wàn)不要在迷茫中讓幸福從自己身邊溜走，不然，怎么會(huì)有一句諺語(yǔ)：身在福中不知福。

【篇二】

上黨校學(xué)習(xí)期間結(jié)識(shí)了一個(gè)班的朋友，共40來(lái)位，這是我這幾年來(lái)最興奮的事了。在這些朋友中，小駱給我印象最好，我們的友誼也最深。她個(gè)子小巧、勻稱，長(zhǎng)得像個(gè)中學(xué)生，年齡比我小約10歲，但她的智慧與真誠(chéng)讓我感覺(jué)她是可以依賴的長(zhǎng)者。她活像個(gè)快樂(lè)的天使來(lái)到我的生活中，從此帶給我快樂(lè)、欣慰和智慧。

我開(kāi)博客是受她的影響。因?yàn)楫?dāng)看了她的博客后，有一種強(qiáng)烈的要跟她交流的愿望。她的很多感悟與其說(shuō)是說(shuō)給她自己的，不如說(shuō)是專門說(shuō)給我的。她讓我有相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)。

跟小駱的第一次合作是我們小組寫(xiě)簡(jiǎn)報(bào)，那次我們?nèi)�班去克勒溝�?zhèn)捐助希望小學(xué)，活動(dòng)很成功，感受頗多，回來(lái)就連夜趕出文章。轉(zhuǎn)天就給了小駱，小駱改的地方都是我措辭特別為難的地兒，而她改過(guò)的幾個(gè)地方一下子使文章更加明朗好看了。我們的合作是絕配。那期簡(jiǎn)報(bào)還得到了兩位部領(lǐng)導(dǎo)的批示，那可是黨校開(kāi)天辟地的事。有了那一次就有了第二次我們寫(xiě)北新建材考察記的合作。兩次合作下來(lái)讓我感覺(jué)寫(xiě)文章是件非常愉快的事情。黨校結(jié)束了，我們又回到各自的崗位。以后只能與她在博客上交流了�，F(xiàn)在看小駱的博客是每日生活中不可缺的內(nèi)容。

在一次我們的交流中她談及了人為什么活著這個(gè)話題?這也許最能看出一個(gè)人的生活態(tài)度和生活情趣的話題。她說(shuō)，人活著應(yīng)該干自己愛(ài)干的事，才能快樂(lè)。這句活說(shuō)的真好。我感覺(jué)到現(xiàn)在我還沒(méi)有干自己想做的事。所以要抓緊時(shí)間干自己喜歡干的事，否則白活了。

小駱平時(shí)喜歡寫(xiě)寫(xiě)東西，旅行時(shí)不忘拿上一本好書(shū)，所到景點(diǎn)最喜歡纏著導(dǎo)游講故事，精心的觀察、細(xì)心地體會(huì)，不是只顧照相的那種。因此外出調(diào)研一趟下來(lái),她的感悟收獲最多。其實(shí)大家都在一起，為何她能感悟深刻，愛(ài)思考是關(guān)鍵，加上她筆頭勤，很多東西就留下來(lái)了。這是一個(gè)非常好的習(xí)慣。特別值得我學(xué)習(xí)。

通過(guò)她的言談能體會(huì)到她是個(gè)熱愛(ài)生活、熱愛(ài)孩子、愛(ài)老公的人。外出調(diào)研時(shí)，她常常給孩子打電話，關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)、生活，想通過(guò)打電話彌補(bǔ)陪不了孩子的時(shí)光。

每次打電話，她的第一句話總是：孩子，你今天開(kāi)心嗎？怎開(kāi)呢?.....這話題就打開(kāi)了，那話語(yǔ)足以把孩子的思念驅(qū)走，她是位好媽媽。與老公說(shuō)話更是相敬如賓。能感覺(jué)到她對(duì)老公很佩服，無(wú)論人品還是事業(yè)。她孝敬公婆，是位懂事的兒媳.....�？傊�小駱有那么多讓她愉快的因素，與其說(shuō)那是她的愉快因素，不如說(shuō)這一切都是她事先播撒下的快樂(lè)的種子。

被彩虹圈過(guò)的人是幸運(yùn)的，被活佛摸過(guò)頭頂?shù)娜艘彩切疫\(yùn)的，兩者兼而有之呢，就更幸運(yùn)啊。小駱就是這樣的雙料幸運(yùn)之人，有這樣一位朋友也算是我的幸運(yùn)吧。

我祝福她永遠(yuǎn)快樂(lè)著！

【篇三】

記者——有多少孤獨(dú)的旅途，就有多少書(shū)香伴隨。

每一次出差，出門前總會(huì)隨手拿起一本書(shū)，塞進(jìn)隨身的背包，在機(jī)場(chǎng)排隊(duì)的時(shí)候看，在火車上看，在一個(gè)人出差在外的夜晚看……那些零落的時(shí)光，因?yàn)闀?shū)香的伴隨，而輕快與明媚了起來(lái)。

行走與對(duì)話是記者工作中兩個(gè)重要的內(nèi)容。每天與不同領(lǐng)域的人對(duì)話，與不同工作的人對(duì)話，碼字時(shí)，字里行間，我們多么希望能更精確地表達(dá)采訪對(duì)象的風(fēng)格，記錄這個(gè)世界某一個(gè)小小的變化。

從畢業(yè)加入到當(dāng)時(shí)剛剛成立的《中國(guó)會(huì)計(jì)報(bào)》，至今已有近5年的時(shí)間。在這里，在這個(gè)女同事超過(guò)70%的集體里，奮斗與汗水似乎也有了不一樣的記憶。喜歡她們談起烹飪小技巧時(shí)的得意，喜歡她們偶爾嘰嘰喳喳的恣意，喜歡她們臨陣絕不退縮的堅(jiān)定，喜歡她們遇事百折不撓的勇氣……

是的，當(dāng)我們對(duì)待生活的心是美的，生活在生活中的人、工作在第一線的人又怎能不美。

大家常常在“擦肩而過(guò)”時(shí)交流，因?yàn)榭傆腥苏�在路上，總有人剛剛歸來(lái)。作為記者，每一個(gè)人都是一支隊(duì)伍，不僅因?yàn)橛浾叱３Ｒ粋�(gè)人在征途上，更因?yàn)槊恳粋�(gè)人都要具有獨(dú)自應(yīng)付一場(chǎng)戰(zhàn)役的能力。只是在每一次“重逢”時(shí)，送上一聲簡(jiǎn)單的問(wèn)候，一句幽默的玩笑，還有將自己剛剛在旅途上讀的書(shū)，塞到正要出差的同事手上。而后，在漫漫征途之上，某一個(gè)被劃了線的句子，迎來(lái)同樣的微笑。思想，就在這樣一個(gè)人的時(shí)候，完成了交流與碰撞。

當(dāng)然，常常有遇到挫折的時(shí)候，采訪多次遭拒、采訪點(diǎn)不夠充實(shí)、反復(fù)打磨一篇稿子仍不盡如意。這時(shí)，書(shū)就是我們的港灣，給你一刻休憩的時(shí)間。無(wú)論某一頁(yè)，翻開(kāi)書(shū)，念念有詞——“有時(shí)候，人所需要的是真正的絕望。真正的絕望跟痛苦、悲傷沒(méi)有什么關(guān)系。它讓人心平氣和，讓你意識(shí)到你不能依靠別人，任何人，得到快樂(lè)。它讓你謙卑，因?yàn)樗�有別人能帶給你的，都成了驚喜。”

對(duì)話，與采訪對(duì)象對(duì)話，記者更需要與自己的對(duì)話，當(dāng)“可求的只有你自己，你要俯下身去，朝著幽暗深處的自己伸出手去”，并在“被打得七零八落時(shí)，在上帝他老人家數(shù)到‘九’之前重新爬起來(lái)”。

而后，不知是一種怎樣的自然定律，整裝重發(fā)，繼續(xù)努力，總有驚喜在前方等待著你。而無(wú)論經(jīng)歷過(guò)多少個(gè)這樣的時(shí)刻，再遇見(jiàn)一個(gè)好的選題、好的新聞，就像“再看到眼前的那個(gè)大海時(shí)，還是一樣興奮，歡天喜地地跳進(jìn)去。”沉淀過(guò)后，在讀書(shū)筆記里，出現(xiàn)了這樣的話——“困難總是在所難免，而無(wú)論想與不想，成長(zhǎng)與前進(jìn)都是我們唯一的道路。請(qǐng)記得每一次挫折、每一次流淚、每一次嘆息，以及每一次重新起航、每一次奮勇直追、每一次的在所不惜……仔細(xì)聽(tīng)，身體里拔節(jié)的聲響。”

又是一個(gè)周末，小宮在趕去湖北的路上；而那時(shí)，小惠正在河北玉田縣采訪會(huì)計(jì)檔案的標(biāo)準(zhǔn)化管理；小白雖在家里，卻為了下周朝花夕拾版面上有最精彩與濃縮的好文而流連在各大財(cái)經(jīng)網(wǎng)站。那個(gè)周末，或許《送你一顆子彈》，正在她，她，或者她的手上傳遞著，讀到那一句——“一個(gè)人要像一支隊(duì)伍，不氣餒，有召喚，愛(ài)自由”，不禁微笑，心有戚戚焉……

【篇四】

內(nèi)在美和外在美哪個(gè)更重要？相信不同人會(huì)有不同的答案，也許男性和女性的回答也會(huì)不同。對(duì)于一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體尚且如此，對(duì)于一個(gè)民族或一個(gè)社會(huì)乃至一個(gè)國(guó)家呢？相信答案是肯定的：內(nèi)在美，而非美麗的外表。內(nèi)涵對(duì)于一個(gè)整體而言永遠(yuǎn)是最重要的核心。

一個(gè)國(guó)家，看媒體宣傳并不能代表全部，真正的現(xiàn)實(shí)是人民直面的，也是最接地氣的。人民的生活質(zhì)量，直接決定著社會(huì)和國(guó)家的前途和發(fā)展。一個(gè)國(guó)家的奮斗目標(biāo)，歸根到底是為了提高本國(guó)人民的物質(zhì)文化生活水平，這才是為人民服務(wù)型的國(guó)家。國(guó)家是為全體人民服務(wù)，而并非對(duì)某個(gè)特殊階層；其政權(quán)是能體現(xiàn)民意的，而非某個(gè)集團(tuán)或幫派的意志或聲音。一個(gè)政黨的先進(jìn)性，是它的生命之本。黨是由全體黨員組成的，黨的先進(jìn)性最終要靠黨員的先進(jìn)性來(lái)體現(xiàn)。

我參加工作已10年，還不是一名共產(chǎn)黨員，但這并不影響我對(duì)時(shí)事的關(guān)注和對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。在黨的十八大召開(kāi)之前，我鄭重遞交了我個(gè)人的入黨申請(qǐng)書(shū)，從此我開(kāi)始了對(duì)共產(chǎn)主義理論的學(xué)習(xí)。

共產(chǎn)黨的先進(jìn)性，是以馬克思列寧主義為指導(dǎo)、以工人階級(jí)作基礎(chǔ)、以優(yōu)秀分子為成員、以民主集中制為組織原則所形成的。具體體現(xiàn)在黨的理想、宗旨和路線、綱領(lǐng)、方針、政策之中，體現(xiàn)在黨員和黨的干部的模范帶頭作用之中的一種特質(zhì)。共產(chǎn)黨員在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，立黨為公，執(zhí)政為民，全心全意為人民服務(wù)。我們沒(méi)什么花架子，我們也沒(méi)有夸夸其談的虛假外表，我們只有一顆心，一顆美麗心靈。

當(dāng)蔣敏得知女兒及家人的噩耗后依然戰(zhàn)斗在震后第一線，當(dāng)最美女教師張麗莉推開(kāi)自己學(xué)生的一瞬間，我想她們當(dāng)時(shí)心里想的應(yīng)該很簡(jiǎn)單，沒(méi)什么轟轟烈烈驚天動(dòng)地的大想法，只是單純的“做自己應(yīng)該做的事”。崇高的心靈是純潔的，也是簡(jiǎn)樸的，沒(méi)有華麗的辭藻，沒(méi)有奢侈品的外表。在這一刻，美麗的外表顯得那么多余，只有內(nèi)在，只有心靈美，才是最重要也是最感人的真實(shí)。

十八大的勝利召開(kāi)，將科學(xué)發(fā)展觀作為我們黨理論創(chuàng)新的最新成果，開(kāi)辟了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義發(fā)展新境界。中國(guó)吹響全面建成小康社會(huì)、奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的嘹亮號(hào)角，凝聚起全國(guó)人民奮進(jìn)的力量。大海航行靠舵手，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人指出了我們前進(jìn)的新方向。“五位一體”的總體布局——經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)，著眼于全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。我們驕傲的生活在現(xiàn)代中國(guó)，我們以我們的國(guó)家為榮。

對(duì)于女性來(lái)說(shuō)，美麗的外表很容易討人喜歡，但我覺(jué)得，美麗的心靈才是最重要的。我們可以“魔鬼外表天使心靈”，這樣的女性依舊很美。對(duì)于一個(gè)政黨和國(guó)家來(lái)說(shuō)，美麗的心靈更是關(guān)鍵，無(wú)法想象如果一個(gè)當(dāng)權(quán)者心里陰暗的可怕后果。愿每個(gè)人都幸福沐浴在陽(yáng)光下，因?yàn)槲覀兊男撵`更加美麗！

【篇五】

書(shū)中的島指的是希臘的斯皮納龍格島。1903年該島成為麻風(fēng)病隔離區(qū)，島外的人視其為地獄，居住在島上的人被外面的世界歧視與遺棄，甚至多年后人們?nèi)圆辉柑峒斑@個(gè)小島。作者用平淡的文筆，通過(guò)伊蓮妮、瑪麗婭、安娜、索菲亞等四個(gè)女人的生死悲歡講述了在那個(gè)冰冷與恐怖的地方演繹的摯愛(ài)深情和對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)�。其中伊蓮妮、瑪麗婭給我的印象最深。

伊蓮妮是一位受人尊敬的教師，一個(gè)漁夫的妻子，兩個(gè)女兒的母親。她不幸被查出患了麻風(fēng)病，一種在當(dāng)時(shí)被認(rèn)為丑陋與絕望的疾病。在女兒和學(xué)生的哭泣聲里，她被送往斯皮納龍格島。那個(gè)時(shí)候，那個(gè)孤寂的小島是一個(gè)沒(méi)有一點(diǎn)希望的小島，因?yàn)闆](méi)有藥、沒(méi)有文明而顯得尤為恐怖。

然而，生性樂(lè)觀的伊蓮妮面對(duì)這突如其來(lái)的災(zāi)難并沒(méi)有一蹶不振，她沒(méi)有抱怨，沒(méi)有仇恨，也沒(méi)有自欺欺人。她是一個(gè)有著頑強(qiáng)信念的人，出于她對(duì)教育的熱情與認(rèn)真，作為教師的她上島后立刻接管了島上的學(xué)校，教孩子們認(rèn)字讀書(shū)。她并不認(rèn)為到島上的人就是來(lái)等死的，特別是那些孩子，他們?nèi)匀挥袑W(xué)習(xí)和了解這個(gè)世界的權(quán)力。她明白教育能讓他們成為對(duì)社會(huì)有用的人，能讓他們過(guò)上有尊嚴(yán)的生活。她仍然保持對(duì)心中美好世界的憧憬,她定期給女兒們寫(xiě)信，描述斯皮納龍格島上還算正常的生活;與丈夫一起坐在岸邊談心，享受難得的歡聚時(shí)刻。然而尚為不治之癥的麻風(fēng)病使得伊蓮妮和許多人一樣過(guò)早地離開(kāi)了這個(gè)世界。

瑪麗婭是伊蓮妮的小女兒，她美麗、善良、仁愛(ài)。媽媽離開(kāi)后她在桀驁不馴的姐姐面前學(xué)會(huì)了忍讓，學(xué)會(huì)了理性。和媽媽一樣不幸的是那個(gè)可怕的疾病也纏上了她，這對(duì)她來(lái)說(shuō)無(wú)異于晴天霹靂。因?yàn)槁轱L(fēng)病未婚夫離她而去，甚至姐姐也疏遠(yuǎn)著她，她同樣被送到那個(gè)沒(méi)有希望的小島上。

然而，她所看到的遠(yuǎn)不是外界想象的那般陰森灰暗的“活死人之地”，島上的人不僅與自身的疾病抗?fàn)�，還為自已的生存權(quán)力與外面的世界作斗爭(zhēng)。她覺(jué)得這里好像是另外一個(gè)世界，她努力想讓自己像母親一樣堅(jiān)強(qiáng)地生活下去。在醫(yī)生的關(guān)心以及朋友們的關(guān)愛(ài)下，瑪麗婭開(kāi)始走出了最初那段悲觀絕望的日子，漸漸溶入到斯皮納龍格的生活中。在島上的日子，她利用自己所積累的草藥經(jīng)驗(yàn)為人們治療了一些常見(jiàn)病。她重新審視她的那段初戀，她甚至慶幸因?yàn)槁轱L(fēng)病讓自己及時(shí)地看清了當(dāng)初的那個(gè)人。后來(lái)，她在島上收獲了真正的愛(ài)情。在醫(yī)生和病人的共同努力下，對(duì)麻風(fēng)病的治療慢慢有了起色，越來(lái)越多的麻風(fēng)病人得到康復(fù)和痊愈。一批批治愈的病人離開(kāi)小島開(kāi)始了新生活，這其中也包括瑪麗婭。

《島》帶給我的是積極的正能量，島上的人對(duì)于幾乎絕望的疾病，堅(jiān)強(qiáng)的生存者，勇敢的活著，想盡一切辦法去竭力改變著自己的生活。我期待著世界上所有人都能夠過(guò)上美好的生活，然而當(dāng)不可預(yù)知的傳染病來(lái)臨的時(shí)候，當(dāng)生態(tài)環(huán)境的持續(xù)惡化吞噬我們生存空間的時(shí)候，我多么希望每個(gè)人都能為改善自己的生活方式去努力，而不只是等待某一天的來(lái)臨。

【篇六】

讀書(shū)是女性朋友精神健壯的有效途徑，是女性朋友身心健康的良師益友。

昔日的女性，生活在封建社會(huì)的舊中國(guó)，有重男輕女的風(fēng)俗，男尊女卑的訓(xùn)喻，深受“三綱五常”、“三從四德”等封建綱常倫理的思想束縛，不知蒙受了多少苦難，多少凌辱！她們被死死地壓在社會(huì)的最底層，沒(méi)有自由，沒(méi)有權(quán)利，沒(méi)有地位，更沒(méi)有讀書(shū)的權(quán)利，一直生活在黑暗的精神世界里。

世界婦女解放運(yùn)動(dòng)經(jīng)過(guò)100多年波瀾壯闊的奮斗歷程，同時(shí)，我國(guó)婦女解放運(yùn)動(dòng)取得了輝煌的成就。伴隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展步伐，廣大婦女奮發(fā)進(jìn)取，積極參與社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明建設(shè)，取得了巨大的進(jìn)步，女性朋友們才有了享受讀書(shū)、豐富精神世界的權(quán)利。

前蘇聯(lián)作家高爾基說(shuō)：讀書(shū)愈多，精神就愈健壯而勇敢。

今日的女性朋友，書(shū)讀萬(wàn)卷，志存高遠(yuǎn)。她們有了崇高的理想就有了巨大的精神動(dòng)力，有了遠(yuǎn)大的理想就有了恒久的精神動(dòng)力。她們發(fā)揚(yáng)“自尊、自信、自立、自強(qiáng)”的精神，全面參與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)領(lǐng)域，充分發(fā)揮聰明才智，積極投身經(jīng)濟(jì)建設(shè)，充分展示了巾幗風(fēng)采，為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)；在精神文明建設(shè)領(lǐng)域，廣大婦女以誠(chéng)信為本，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)時(shí)代精神，發(fā)展先進(jìn)文化，扶危濟(jì)困、奉獻(xiàn)愛(ài)心，在社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德建設(shè)中作出了突出貢獻(xiàn)；在民主政治建設(shè)進(jìn)程中，關(guān)心國(guó)家大事，關(guān)注社會(huì)變革，參與國(guó)家社會(huì)事務(wù)管理，同時(shí)清楚地認(rèn)識(shí)到，我國(guó)還是一個(gè)發(fā)展中的國(guó)家，人均收入、綜合國(guó)力與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，還有一定的距離，為中華之崛起是她們共同的理想。

今日的女性朋友，開(kāi)卷有益，豐富人生。讀書(shū)具有濃郁的個(gè)性色彩。不論是為國(guó)事、天下事而憂，還是為私事、家事而慮，她們的情感思緒始終起伏在真實(shí)的世界里。盡管這生活遠(yuǎn)非完滿如意，這情感也未必通往博大崇高，但她們對(duì)讀書(shū)傾注了一腔熱情，在自有黃金屋的書(shū)中尋找智慧、快樂(lè)和擔(dān)當(dāng)。

今日的女性朋友，廣泛閱讀，提升境界。具有豐富的精神世界。外貌形象不再追求千百年傳統(tǒng)文化孕育的“標(biāo)準(zhǔn)化”的女性特征，不再是以老公、孩子為中心，不再只是生活在家庭的投影中。她們積極進(jìn)取，巧用讀書(shū)使精神世界更加多元，在讀書(shū)中自我完善、自我抒發(fā)，形成率性而為的高尚精神境界。

讀書(shū)，自古以來(lái)都顯示出濃烈的性別特征，那就是女性讀書(shū)同是為了中華之崛起、民族的強(qiáng)大，也是為了做一個(gè)好女兒、好妻子、好母親，更為了精神健壯！

【篇七】

人的一生離不開(kāi)什么？相信很多人都會(huì)回答到：離不開(kāi)物質(zhì)、情感和精神，這也就驗(yàn)證了美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛提出的需求層次理論，從生理需求、安全需求、情感和歸屬需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)的需求。自我實(shí)現(xiàn)的需要離不開(kāi)對(duì)社會(huì)的認(rèn)知和對(duì)知識(shí)的追求，讀書(shū)也就成為人們滿足精神需求的重要途徑。近日閱讀《毛澤東談讀書(shū)學(xué)習(xí)》一書(shū)，更使我深深地感到毛澤東的一生是偉大而杰出的一生，其卓越的才能和豐功偉績(jī)離不開(kāi)“讀書(shū)”二字，讀是終其一生的讀，書(shū)是有字書(shū)和無(wú)字書(shū)。

毛澤東的一生暢游在書(shū)籍的海洋里，他是如何讀書(shū)呢？仔細(xì)閱讀全書(shū)，毛主席讀書(shū)學(xué)習(xí)的六項(xiàng)態(tài)度和方法值得我們學(xué)習(xí)借鑒。

立志——為人、為國(guó)人、為世界人。從少年時(shí)代起，毛澤東就立志探尋宇宙的大本大源，想讀盡天下書(shū)。他主張讀書(shū)學(xué)習(xí)要有崇高的理想和遠(yuǎn)大的目標(biāo)，認(rèn)為為了尋求救國(guó)救民的真理，為了改造國(guó)家和社會(huì)而發(fā)奮學(xué)習(xí)才是求知的真正動(dòng)力。

有恒——活到老，學(xué)到老。毛澤東在延安的一次演說(shuō)中說(shuō)，“如果再過(guò)10年我就死了，那我就一定要學(xué)9年359天。”他不僅這樣說(shuō)，而且這樣做，在他心臟停止跳動(dòng)的前8個(gè)小時(shí)，他還示意工作人員給他讀書(shū)，他的一生真正做到了嗜書(shū)如命，以書(shū)為伴，生命不息，讀書(shū)不止。

廣博——博覽群書(shū)。廣收博覽是毛澤東讀書(shū)的一個(gè)基本特點(diǎn)，從社會(huì)科學(xué)到自然科學(xué)，從西方社會(huì)科學(xué)名著到馬列主義著作，從古代作品到近人新作，哲學(xué)、宗教、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文學(xué)、歷史、地理、自然科學(xué)、科學(xué)技術(shù)等11大類書(shū)籍以及各種報(bào)刊雜志，都在他的涉獵范圍。毛主席之所以能夠站得高一些，看得遠(yuǎn)一些，戰(zhàn)略眼光寬廣一些，與他有淵博的學(xué)問(wèn)和豐富的知識(shí)分不開(kāi)。

思考——盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)。獨(dú)立思考、多思善疑是毛澤東讀書(shū)學(xué)習(xí)的顯著特點(diǎn)。他常說(shuō)不要迷信書(shū)本，讀書(shū)不要盲從，要獨(dú)立思考。毛澤東讀書(shū)學(xué)習(xí)時(shí)總是習(xí)慣寫(xiě)下自己的看法和思考所得，將書(shū)中的知識(shí)與書(shū)外的實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)，形成自己的新思想、新觀念。

實(shí)踐——既讀有字之書(shū)，也讀無(wú)字之書(shū)。毛澤東讀書(shū)的最高境界是善讀“無(wú)字之書(shū)”。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)：一個(gè)人光有書(shū)本知識(shí)是不行的，一定要投身到社會(huì)生活中去學(xué)習(xí)實(shí)際的知識(shí)，這是最豐富最生動(dòng)的知識(shí)。他贊賞古人“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”的治學(xué)之道。為了踐行開(kāi)門求學(xué)原則，他一生做了大量的社會(huì)調(diào)查，對(duì)中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的歷史和現(xiàn)狀作出了科學(xué)分析。

應(yīng)用——洋為中用，古為今用。毛澤東是理論聯(lián)系實(shí)際的行家，他曾明確指出：“對(duì)于馬克思主義的理論，要能夠精通它、應(yīng)用它，精通的目的全在于應(yīng)用。”在中國(guó)革命和新中國(guó)建設(shè)中，他運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來(lái)指導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)踐，使馬克思主義脫離了歐洲血統(tǒng)，形成了毛澤東思想。

立志、有恒、廣博、思考、實(shí)踐、應(yīng)用是毛澤東一生讀書(shū)生活的真實(shí)寫(xiě)照，也是他成為一代偉人的智力支撐。毛主席雖然離開(kāi)我們已經(jīng)有37個(gè)年頭了，但他勤奮讀書(shū)的高大形象，仍將影響和激勵(lì)一代又一代中國(guó)人，由他開(kāi)創(chuàng)的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)還需要我們像接力賽跑一樣，接下去。

十八大報(bào)告對(duì)青年人提出了殷切希望，“中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是面向未來(lái)的事業(yè)，需要一代又一代有志青年接續(xù)奮斗。”作為新時(shí)代的青年人，我們肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任，要求我們必須要有堅(jiān)定的理想信念、高尚的道德情操、全面的綜合素質(zhì)和較強(qiáng)的工作能力，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，而這些都離不開(kāi)讀書(shū)學(xué)習(xí)這一根本路徑。

因此，我們更應(yīng)該向毛澤東學(xué)習(xí)讀書(shū)，在讀書(shū)方面多讀一些、讀深一些。養(yǎng)成愛(ài)學(xué)習(xí)、勤讀書(shū)的好習(xí)慣，真正把讀書(shū)學(xué)習(xí)當(dāng)成一種生活態(tài)度、一種工作責(zé)任、一種精神追求，讓我們的一生也充滿書(shū)香，在不斷閱讀中尋找幸福人生的密碼。

【篇八】

在廣播的某個(gè)欄目中聽(tīng)到主持人推薦《少有人走的路—心智成熟的旅程》，理由是該書(shū)在《紐約時(shí)報(bào)》暢銷書(shū)排行榜上連續(xù)上榜近二十年。抱著揭開(kāi)廬山真面目的心態(tài)閱讀了這本書(shū)，下面談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

自律在人的一生中尤為重要，一個(gè)人如果沒(méi)有自律就好像漁民沒(méi)有回港的燈塔，飛行員沒(méi)有了自己飛行的航線。自律如此的重要那他究竟是什么呢。所謂的自律就是以積極而主動(dòng)的心態(tài)，去解決人生痛苦的重要原則，主要包括四方面：推遲滿足感，承擔(dān)責(zé)任，尊重事實(shí)，保持平衡。要想一下子學(xué)會(huì)自律是不可能的，他需要人們一點(diǎn)一點(diǎn)的接近她，并且不斷得在生活中體會(huì)她，從而認(rèn)識(shí)她的重要性方可學(xué)習(xí)她。

在人的一生中主要有兩件事情組成：遇見(jiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題。在人的本性中最突出的一個(gè)特點(diǎn)就是逃避困難，這是無(wú)可厚非的。因?yàn)檫@是由我們的惰性引起的。我認(rèn)為這是無(wú)法避免的，只是成功者會(huì)將其該方面的缺點(diǎn)盡最大可能消除。那么我們?yōu)槭裁淳筒荒苣�？埃爾德里�?middot;克里佛說(shuō)過(guò)：你不能解決問(wèn)題，你就會(huì)成為問(wèn)題。想必你也有同樣的感觸吧。

讀到推遲滿足感這一小節(jié)時(shí)，我想到了一個(gè)老生常談的話題：先苦后甜。從小就聽(tīng)爸媽，老師講“現(xiàn)在好好學(xué)習(xí)將來(lái)就有好的生活”，似乎我們每個(gè)人就是沖著這句話來(lái)到了大學(xué)。現(xiàn)在想起來(lái)別有一番滋味在心頭，其實(shí)很多人都懂這個(gè)原理但只是不知他的專業(yè)名稱罷了。推遲滿足感還有一個(gè)很重要的因素在里面，就是上面提到的遇見(jiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題。推遲滿足感就意味著你不能逃避問(wèn)題和規(guī)避問(wèn)題，而是一心一意的投入到怎樣解決問(wèn)題上來(lái)，這樣就使你沒(méi)有閑暇時(shí)間來(lái)考慮問(wèn)題給你帶來(lái)多大的痛苦，如此一石二鳥(niǎo)的方法為什么被那么多人所遺棄，而去選擇逃避問(wèn)題帶來(lái)種種痛苦呢。要想使自己的心靈早點(diǎn)成熟那就學(xué)會(huì)推遲滿足感。

再者就是承擔(dān)責(zé)任，判斷一個(gè)人是否成熟最重要的一個(gè)指標(biāo)就是學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任。對(duì)自己身邊的人和社會(huì)都要有承擔(dān)責(zé)任的勇氣，阿里巴巴的創(chuàng)始人馬云曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“一個(gè)沒(méi)有勇于承擔(dān)責(zé)任的企業(yè)是做不大的做不強(qiáng)的。”可見(jiàn)承擔(dān)責(zé)任在社會(huì)各行各業(yè)都顯得尤為重要。要恰如其分的去承擔(dān)責(zé)任，不能強(qiáng)迫自己將所有的責(zé)任一股腦地壓在自己身上，更不能推卸掉原本屬于自己的那一份。具體的做法還要我們?cè)谏�活之中慢慢體會(huì)，生活會(huì)教會(huì)人們?cè)撊绾谓鉀Q這些問(wèn)題的，至少我是這么認(rèn)為的。

尊重事實(shí)也是自律的重要組成部分，偉大的毛主席是這么評(píng)價(jià)尊重事實(shí)“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。并且這句話貫穿我國(guó)近六十年重要國(guó)策制定中，可見(jiàn)其作用一斑。尊重事實(shí)最早體現(xiàn)一個(gè)人誠(chéng)實(shí)與否，現(xiàn)在上升到了一個(gè)人心靈是否成熟重要指標(biāo)。無(wú)論在與同學(xué)交流還是到社會(huì)中打拼，是否尊重事實(shí)已經(jīng)是他人愿意與你交往，你能否勝任這份工作的重要考核內(nèi)容。事實(shí)就是事實(shí)，沒(méi)有一個(gè)人證明他的真實(shí)與否，因?yàn)樗�是客觀存在的，不隨人的意識(shí)轉(zhuǎn)移而轉(zhuǎn)移。

保持平衡，意味著確立富有彈性的自我約束機(jī)制。生活中最恰當(dāng)?shù)睦�子就是生氣，不�?huì)生氣的人會(huì)任人擺布，容易被人忽視。經(jīng)常生氣的會(huì)使別人感到厭煩，很難與你相處。這就應(yīng)了易經(jīng)中非常重要的理論物極必反：世界萬(wàn)物不能發(fā)展到極點(diǎn)否則就會(huì)向反方向發(fā)展。保持平衡就是他的另一種說(shuō)法，保持平衡勢(shì)必有兩種作用力:一個(gè)是正面的一個(gè)是負(fù)面的，這兩個(gè)力此消彼長(zhǎng)。這也告訴我們做人要圓通，該堅(jiān)持的要堅(jiān)持，該妥協(xié)的要妥協(xié)，必須指出原則性的問(wèn)題一定要堅(jiān)持。

【篇九】

相信各位愛(ài)書(shū)的婦女姐妹們一定都有這樣的感受，讀書(shū)是我們?nèi)松�成長(zhǎng)歷程中必不可少的一個(gè)重要組成部分。一本好書(shū)，就像是一位良師益友，它可以幫助我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)，開(kāi)闊視野，汲取營(yíng)養(yǎng)。特別是那些經(jīng)典書(shū)籍，它們不但屬于歷史，而且可以超越歷史，我們不同的人、不同時(shí)代的人都可以從中得到心靈的滋養(yǎng)、思想的升華甚至靈魂的覺(jué)醒。感謝這次“書(shū)香三八—幸福中國(guó)，幸福女性”的征文活動(dòng)，讓我們得以一起暢談讀書(shū)的體會(huì)，交流人生的感悟。在這里，我想和大家分享的是哲學(xué)家周國(guó)平所寫(xiě)的一本散文集--《最合宜的位置》。之所以選擇這本書(shū)，是因?yàn)楫?dāng)我在閱讀書(shū)中作者關(guān)于人生、哲學(xué)、教育、情感等方面的理解和感悟時(shí)，感受到了一種從容的心態(tài)、寬廣的胸懷和理智的思考，帶給我很多啟發(fā)。

在開(kāi)篇序言中，作者這樣寫(xiě)到，“我們每一個(gè)人降生到這個(gè)世界上來(lái)，一定有一個(gè)對(duì)于自己最合宜的位置。然而，要找到這個(gè)位置，卻又殊不容易。環(huán)境的限制，命運(yùn)的捉弄，都有可能阻礙我們走向這個(gè)位置。即使客觀上并不存在重大的困難，但是由于心智的糊涂和欲望的蒙蔽，我們?nèi)杂锌赡茉谶h(yuǎn)離這個(gè)位置的地方徘徊乃至折騰。尤其在今天這個(gè)充滿誘惑的時(shí)代……。”當(dāng)時(shí)在讀到這段話時(shí)，我不由想起了在大學(xué)時(shí)代的寫(xiě)作課上，老師曾經(jīng)給我們出過(guò)這樣一道題目——《最熟悉的陌生人》，在這個(gè)命題作文中，我仔細(xì)篩選了身邊出現(xiàn)的各個(gè)人物和角色，最后發(fā)現(xiàn)，在最熟悉和陌生這兩個(gè)命題之間，似乎只有自己才最符合這樣一種定位。課后，在和同學(xué)們交流時(shí)得知，很多人在經(jīng)過(guò)認(rèn)真的思考后都得出了同樣的答案。

最熟悉與陌生，兩個(gè)截然相反的命題卻集中在自己的身上，究其原因，我想就是因?yàn)槿藗冊(cè)诤芏鄷r(shí)候并不能夠準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)自己、找準(zhǔn)定位。特別是對(duì)于我們青年人來(lái)說(shuō)，由于人生閱歷、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)都很欠缺，身處當(dāng)今這個(gè)飛速發(fā)展的社會(huì)，很多現(xiàn)象、很多問(wèn)題都在影響著我們，困擾著我們，這就導(dǎo)致了有些人在遇到困難或者誘惑時(shí)很容易迷失自己，做出錯(cuò)誤的選擇，使人生變得浮躁、消極，甚至引發(fā)出嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。在周國(guó)平的這本書(shū)里，關(guān)于人生定位有這樣一段思考和論述：“一個(gè)位置對(duì)于自己是否最合宜，應(yīng)該去問(wèn)自己的生命和靈魂，看他們是否感到快樂(lè)。從沙漠征戰(zhàn)歸來(lái)的人，勛章不能報(bào)償他，虧待也不會(huì)使他失落。一切從工作中感受到生命意義的人都是如此……。像托爾斯泰、愛(ài)因斯坦這樣的人，沒(méi)有得諾貝爾獎(jiǎng)于他們何損，得了又能增加什么？只有那些內(nèi)心沒(méi)有歡樂(lè)源泉的人，才會(huì)斤斤計(jì)較外在的得失，他們這樣做很可理解，因?yàn)樘热魶](méi)有這些，他們便一無(wú)所有。”

作者用這些睿智的語(yǔ)句想要告訴我們：人的一生，怎樣活的充實(shí)，活得有價(jià)值，其實(shí)完全取決于自己心中的信仰以及為之付出的努力和行動(dòng)。由此，我想到了我們財(cái)政系統(tǒng)的老前輩和當(dāng)代優(yōu)秀財(cái)政人的故事和感人事跡。從他們身上，我學(xué)習(xí)到了財(cái)政事業(yè)的歷史和風(fēng)骨，更感受到他們對(duì)黨和國(guó)家的熱愛(ài)，對(duì)人民的濃厚情意。正是通過(guò)他們身上這些優(yōu)秀財(cái)政精神的沉淀、傳承和發(fā)揚(yáng)，我們的財(cái)政事業(yè)才得以不斷發(fā)展壯大，為維護(hù)國(guó)家的改革發(fā)展穩(wěn)定奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

青春是美好的，沒(méi)有使命感的青春則是蒼白無(wú)力的。作為一名年輕的財(cái)政人，我們?cè)鯓佣ㄎ蝗松�，�?shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，財(cái)政系統(tǒng)的前輩和楷模們用無(wú)私的付出和優(yōu)異的成績(jī)?yōu)槲覀儤?shù)立了榜樣。黨的十八大提出了2020年全面建成小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，全國(guó)人民無(wú)不為之歡欣鼓舞。但同時(shí)我們清醒的看到，作為一個(gè)人口眾多區(qū)域發(fā)展不均衡的國(guó)家我們?nèi)杂泻芏嘭酱�解決的問(wèn)題難題，財(cái)政改革與發(fā)展任務(wù)艱巨、使命光榮。身為財(cái)政干部教育培訓(xùn)工作者，我為自己能夠投身到這項(xiàng)為財(cái)政科學(xué)發(fā)展和財(cái)政干部健康成長(zhǎng)服務(wù)的事業(yè)中倍感自豪，同時(shí)我更加知道，千里之行，始于足下。作為普通一兵，自己要做的就是立足本職、勤奮學(xué)習(xí)、兢兢業(yè)業(yè)，勇于創(chuàng)新，用優(yōu)異的工作成績(jī)?yōu)樨?cái)政事業(yè)添磚加瓦。我想，這就是自己人生最合宜的位置。

【篇十】

讀書(shū)，是一種探險(xiǎn)，如探新大陸，如征新土壤；讀書(shū)，也是靈魂的壯游，隨時(shí)可發(fā)現(xiàn)名山巨川、古跡名勝、深林幽谷，奇花異卉。淡淡書(shū)香，能輕拂蒙塵的心靈，能安撫躁動(dòng)的情緒，能充實(shí)空虛的靈魂。浩瀚書(shū)海之中，我們應(yīng)該讀什么樣的書(shū)呢？中國(guó)有句古話：“取法其上，得乎其中。取法其中，得乎其下。”因此，經(jīng)典之作是值得我們花時(shí)間研讀的�！读终Z(yǔ)堂代表作：談中西文化》一書(shū)正是匯集了林先生的部分經(jīng)典之作，經(jīng)受住時(shí)代的滌蕩，來(lái)到我們面前，叩擊我們的心靈，帶給我們正能量。

林語(yǔ)堂先生是一位享譽(yù)近代世界文壇的文學(xué)巨匠，既有扎實(shí)的中國(guó)古典文學(xué)功底，又有很高的英文造詣。他的一生都致力于中西文化的交流和融通，“兩腳踏中西文化，一心評(píng)宇宙文章”，林先生的這句詩(shī)恰好體現(xiàn)了他的文化情懷和態(tài)度。林先生淵博的知識(shí)和豐富的海外經(jīng)歷使他能站在世界文化一體的高度，不偏不倚地看待不同的文化，《談中西文化》一書(shū)共收集了林先生60篇文章，大多是閑談中西文化思想的小品文。這些帶著濃郁中西文化內(nèi)涵的小品文里，涉及文化、藝術(shù)、政治、社會(huì)等等，細(xì)細(xì)讀來(lái)，發(fā)人深省，獲益良多。在這里我從兩點(diǎn)談?wù)勎业氖斋@——讀書(shū)和做事。

對(duì)于“讀書(shū)”這件事，林語(yǔ)堂先生的確很有發(fā)言權(quán)，他在《讀書(shū)的藝術(shù)》以及《論讀書(shū)》兩篇文章中闡述了他于“讀書(shū)”這個(gè)問(wèn)題的觀點(diǎn)。他認(rèn)為讀書(shū)是“雅事樂(lè)事”，“興味到時(shí)，拿起書(shū)本就讀，這才是真正的讀書(shū)”，那么，怎樣才能做好“讀書(shū)”這件事呢？我想我們需要做到三點(diǎn)：第一，讀書(shū)要有良好的心態(tài)。“借讀書(shū)之名，取利祿之實(shí)，不是讀書(shū)的本旨”，讀書(shū)的本意在于修身養(yǎng)性，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，為了讀書(shū)而讀書(shū)，未免流于浮躁。當(dāng)我們拿起一本書(shū)的時(shí)候，我們立刻走進(jìn)一個(gè)不同的世界；如果那是一本好書(shū)，我們便立刻接觸到世界上一個(gè)最健談的人。這個(gè)談話者引導(dǎo)著我們前進(jìn)，把我們帶到一個(gè)不同的國(guó)度或不同的時(shí)代，給我們展示出一個(gè)色彩斑斕的世界。自由地讀書(shū)，享受地讀書(shū)，不拘泥于時(shí)間、地點(diǎn)和身份，有閑暇就讀書(shū)，才能“開(kāi)茅塞、除鄙見(jiàn)、得新知、廣見(jiàn)識(shí)、養(yǎng)性靈”。第二，讀書(shū)要有正確的方法。既要有有的放矢的精讀，也要有淺嘗輒止的泛讀。有的書(shū)，我們只需要知道書(shū)名、作者和內(nèi)容梗概，找出有用的段落章節(jié)以備將來(lái)查找，有的書(shū)則需要我們仔細(xì)地讀，反復(fù)地讀，讀出不同的味道，讀出獨(dú)到的見(jiàn)解。讀書(shū)必求深入，因此讀書(shū)還要從感興趣書(shū)本入手，由讀一本書(shū)而不得不去繼續(xù)找相關(guān)的十幾本書(shū)來(lái)輔助研讀，甚至要到實(shí)踐中去體驗(yàn)、感悟，這樣循序漸進(jìn)，廣求博引，才能觸類旁通，梳理成自己的知識(shí)系統(tǒng)。第三，讀書(shū)要有膽識(shí)。這種膽識(shí)既是敢于質(zhì)疑權(quán)威的勇氣，也是敢于自我反省的氣量。前者與毛澤東同志“存疑的學(xué)習(xí)”觀點(diǎn)一樣，讀書(shū)不能是人云亦云，不能是對(duì)權(quán)威無(wú)條件地臣服，不能拋棄自己的思想和觀點(diǎn)，遇到與作者不同的意見(jiàn)，能多思考多求證，力爭(zhēng)找出真理。若是自己的觀點(diǎn)有錯(cuò)誤，我們也能虛心的接納，誠(chéng)心的改正。這樣的讀書(shū)才能處處有自己的真知灼見(jiàn)，得一分見(jiàn)解，是一分學(xué)問(wèn)，除一種俗見(jiàn)，算一分進(jìn)步。

《談中西文化》這本書(shū)的扉頁(yè)，印著林語(yǔ)堂先生的這么一句話：“文章可幽默，作事須認(rèn)真”。林先生把幽默看做一種文化心理，常常在灑脫詼諧的文字中閃現(xiàn)出智慧的光輝；做事上卻毫不馬虎，他秉承傳統(tǒng)文化中的腳踏實(shí)地，反對(duì)國(guó)民性中的“假大空”。書(shū)中一篇紀(jì)念孫中山先生的文章《論性急為中國(guó)人所惡》有一段話深深地震撼了我。他說(shuō)：“中國(guó)今天何嘗沒(méi)有思想，沒(méi)有主義，然而，這所謂的主義是紙上的主義，思想也只是紙上的思想而已，為思想、主義而性急，為高尚理想而狂熱，為求思想主義轟轟烈烈地貫徹之人，則只有孫中山先生而已”。這句話正是對(duì)夸夸其談、形式主義的諷刺，也是對(duì)當(dāng)前社會(huì)的警醒。林先生的觀點(diǎn)與前不久習(xí)近平主席提出的“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”的治國(guó)理政觀點(diǎn)不謀而合。剛剛勝利閉幕的黨的十八次全國(guó)大表大會(huì)，對(duì)全面建成小康社會(huì)奮斗目標(biāo)有了新內(nèi)容，站在民族復(fù)興的歷史節(jié)點(diǎn)上，我們的身后是波瀾壯闊、厚重滄桑的奮斗歷史，我們的面前是前所未有的復(fù)興曙光，此時(shí)此刻，我們距離強(qiáng)國(guó)富民的“中國(guó)夢(mèng)”比任何時(shí)候都更接近，我深感我們這一代年輕人肩上責(zé)任重大，越是在這樣的時(shí)刻，越是要立足實(shí)際、腳踏實(shí)地。事業(yè)是干出來(lái)的，不是說(shuō)出來(lái)的，實(shí)干精神是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，注重落實(shí)是共產(chǎn)黨人的政治本色，我們要繼承前輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，腳踏實(shí)地的奮斗，扎扎實(shí)實(shí)的工作，勿忘昨天的苦難與輝煌，無(wú)愧今天的責(zé)任與使命，不負(fù)明天的夢(mèng)想與追求，共同迎接一個(gè)燦爛輝煌的明天！

【十一】

“后來(lái)，我向父親求證，他一臉淡然，不緊不慢地說(shuō)：‘更快更高更強(qiáng)，生活中無(wú)處不在’”。廣西的一位中學(xué)教師用這樣平實(shí)的文字講述著他當(dāng)小販的父親，用自己大半生的歷練來(lái)解讀“奧運(yùn)精神”的故事。翻開(kāi)《我們家這十年》，61個(gè)故事都是如此的質(zhì)樸尋常，卻又溫暖真摯，慢慢品讀，如沐清新微風(fēng)，細(xì)密溫潤(rùn)，潤(rùn)物無(wú)聲，不經(jīng)意間就撥動(dòng)了心底最柔軟的那根弦。這本書(shū)就像一幅素描，沒(méi)有堆疊的色彩和繁復(fù)的筆觸，干凈明朗，沉靜純粹。這本書(shū)是百姓的“生活照”，是“草根”的“紀(jì)實(shí)錄”，是人民的“幸福書(shū)”，充滿了“正能量”，特別地“接地氣”。“柴米油鹽”下積淀的是中華民族代代傳承的“生存密碼”和“精神DNA”，字里行間流淌的是這個(gè)偉大民族靜水深流的感人力量。

從2002年到2012年，有一個(gè)詞最集中地體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人民利益至上的執(zhí)政追求，那就是“民生”�！段覀兗疫@十年》講述最真實(shí)的家庭故事，展現(xiàn)了以人為本、民生進(jìn)一步得到保障和改善的黃金十年。翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，觸碰到的是平靜中隱含著對(duì)命運(yùn)的堅(jiān)忍，平淡中飽含著對(duì)生活的激情，平實(shí)中孕育著對(duì)明天的希望，是站在現(xiàn)實(shí)之中遙望美好未來(lái)、面對(duì)再大的艱難依舊積極向上的樂(lè)觀精神。讀《我們家這十年》，仿佛與這61個(gè)家庭一同回溯光陰的荏苒，歷經(jīng)生活的苦甜，體味幸福的甘醇。這本書(shū)以小視角承載大立意，從“感受十年、勤勉十年、感恩十年”三個(gè)層面展現(xiàn)家國(guó)進(jìn)步。

10年歷程，家人一同感受。“感受十年”里記述了中國(guó)家庭見(jiàn)證、參與和感受十年發(fā)展與變遷的故事。其中有勞動(dòng)果實(shí)和神州飛船一起發(fā)射的普通農(nóng)民；有非典期間和醫(yī)生丈夫一起堅(jiān)守隔離病區(qū)的護(hù)士；有決心和“塑料袋”斗爭(zhēng)到底的“環(huán)保衛(wèi)士”；有從手持“板磚”大哥大到玩轉(zhuǎn)電腦的“潮人老爸”……他們告訴我，全民參與的歷史才是真正的歷史，全民共享的成果才是輝煌的成果。

10年幸福，全家共同奮斗。“勤勉十年”講述著中國(guó)家庭勤勉勞動(dòng)、努力致富、追求幸福的故事。在這里，我看到勤儉的農(nóng)民父親用39本發(fā)黃的賬本，記錄著對(duì)生活的執(zhí)著和堅(jiān)持；我看到中專畢業(yè)的哥哥在沿海賺取了第一桶金，隨后回到家鄉(xiāng)發(fā)展新型農(nóng)業(yè)，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們共同致富；我看到白手起家的夫婦把家安在了城市中心，享受著自己“小確幸”……他們用心血和汗水澆灌出的“幸福之花”在陽(yáng)光下迎風(fēng)怒放，美不勝收。

10年感恩，愛(ài)在家國(guó)間傳遞。“感恩十年”收錄的則是最感動(dòng)心靈的故事。在北川小戰(zhàn)士還來(lái)不及確認(rèn)自己父母的安危，就永遠(yuǎn)地倒在了救援第一線時(shí)；在工作人員把社�？ń坏侥赀~母親的手上時(shí)；在殘疾棄兒在福利院備受關(guān)愛(ài)時(shí)；在不知名的老師為貧困學(xué)子到處奔走，申請(qǐng)國(guó)家助學(xué)貸款和生活補(bǔ)助時(shí)……我心疼他們的磨難風(fēng)霜，更感慰從他們心中折射出的溫暖光芒。

合上書(shū)頁(yè)，我不禁回想起我家的“這十年”，我光榮地成為了一名共產(chǎn)黨員，有了堅(jiān)定的理想和信念；從剛畢業(yè)的懵懂女生成長(zhǎng)為一名奮斗在財(cái)政干教戰(zhàn)線上的年輕干部，有了渴望為之奉獻(xiàn)青春的事業(yè)和追求；在這個(gè)城市里抬頭能看到屬于自己的那扇窗，為人妻為人母。我和我的家人們健康積極地生活，在變化中感受、在艱難中感悟、在幸福中感動(dòng)、在收獲中感恩，懷揣夢(mèng)想和希望攜手前行，沐浴在如此溫暖的陽(yáng)光下，低頭輕嗅腳下泥土的芬芳，用愛(ài)和勇氣印下了堅(jiān)實(shí)的足跡。

孟子說(shuō)：“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家”，執(zhí)政黨的執(zhí)政理念和民生愿望，都可以從一個(gè)個(gè)“家”的需求的滿足和幸福感的提升上得到放大和體現(xiàn)。十八大對(duì)“民生改善”作了再動(dòng)員、再部署，習(xí)近平總書(shū)記提出了“十個(gè)更好”，字字句句都是對(duì)民生關(guān)切的積極回應(yīng)，是為人民描繪的幸福生活圖景。這種回應(yīng)，彰顯出一個(gè)執(zhí)政黨的為民宗旨和責(zé)任擔(dān)當(dāng)；這種回應(yīng)，吹響了時(shí)代的號(hào)角，敲擊出使命的鼓點(diǎn)，提醒我時(shí)刻把人民裝在心里，為財(cái)政干部教育事業(yè)貢獻(xiàn)己力，燃燒青春；這種回應(yīng)，使我們滿懷信心讓“幸福”走進(jìn)億萬(wàn)個(gè)“我們家”，迎接一個(gè)又一個(gè)輝煌的十年。  

【十二】

注重從歷史中汲取開(kāi)拓前進(jìn)的智慧和力量，是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)。近日，拜讀了金一南教授的《苦難輝煌》一書(shū)。書(shū)中再現(xiàn)了二十世紀(jì)二三十年代中國(guó)社會(huì)錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史進(jìn)程，細(xì)致描繪了老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在極其困難的環(huán)境下，引導(dǎo)中國(guó)革命歷經(jīng)磨難挫折，最終走向輝煌勝利的歷史畫(huà)卷。這波瀾壯闊的歷史實(shí)踐，讀來(lái)讓人心潮澎湃，更用黨輝煌而曲折的革命和發(fā)展征程給予了我們無(wú)限的歷史借鑒和精神動(dòng)力。

堅(jiān)定的信念是黨領(lǐng)導(dǎo)我們從苦難走向輝煌的不竭動(dòng)力。

“物質(zhì)不滅，宇宙不滅，唯一能與蒼穹比闊的是精神”。中國(guó)革命從歷史的谷底蜿蜒而起，經(jīng)歷一次次的失敗和挫折，最終抵達(dá)輝煌的彼岸，關(guān)鍵正在于我們共產(chǎn)黨人共同擁有著一種堅(jiān)定的信念。從南昌起義后的風(fēng)雨飄搖到白色恐怖，從五次反圍剿到長(zhǎng)征的艱難歷程，無(wú)數(shù)的血雨腥風(fēng)，無(wú)數(shù)的艱難困苦，只有真正的共產(chǎn)黨人，憑著堅(jiān)定不移的革命信念驅(qū)散恐懼，擊退悲觀，將革命的火種不斷傳遞下來(lái)。

堅(jiān)定的信念，正是黨領(lǐng)導(dǎo)我們從苦難走向輝煌的不竭動(dòng)力。我們黨正是靠著堅(jiān)強(qiáng)的黨性和偉大的精神，鑄就了黨魂，創(chuàng)造了奇跡。時(shí)代發(fā)展，信仰不變。胡錦濤同志在十八大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，“要堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求”。在新的歷史條件下，我們更要把信仰作為一種傳承，一種堅(jiān)守，始終堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，矢志不移地不斷前行。

實(shí)事求是是黨領(lǐng)導(dǎo)我們從苦難走向輝煌的思想根基。

實(shí)事求是是我們黨的思想路線，也是我們黨全部理論的思想精髓。書(shū)中寫(xiě)到：“十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬列主義。送來(lái)了組織指導(dǎo)。甚至送來(lái)了部分經(jīng)費(fèi)。但沒(méi)有送來(lái)武裝割據(jù)，沒(méi)有送來(lái)農(nóng)村包圍城市，沒(méi)有送來(lái)槍桿子里面出政權(quán)。”沒(méi)有句句是真理，只有步步實(shí)事求是。指導(dǎo)中國(guó)革命的思想理論從哪里來(lái)？從中國(guó)共產(chǎn)黨人實(shí)事求是的理論勇氣和創(chuàng)新實(shí)踐中來(lái)。

中國(guó)革命和發(fā)展道路的平凡與偉大，正在于它從來(lái)不是被神化的計(jì)劃或預(yù)言，而是中國(guó)共產(chǎn)黨人在不屈不撓、百折不回的實(shí)踐中摸索出來(lái)的。從新民主主義革命到社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)，從毛澤東思想、鄧小平理論到“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，根植于實(shí)事求是的沃土，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系枝繁葉茂，充滿生機(jī)；中國(guó)特色社會(huì)主義道路繁花似錦，越走越寬。站在新的歷史起點(diǎn)上，黨的十八大報(bào)告將科學(xué)發(fā)展觀確定為今后進(jìn)一步堅(jiān)持實(shí)事求是，做好各項(xiàng)工作的指導(dǎo)思想。我們要在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，跟隨著黨高舉起中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，向著“五位一體”的小康社會(huì)總體布局邁出更加堅(jiān)實(shí)的步伐。

艱苦奮斗是黨領(lǐng)導(dǎo)我們從苦難走向輝煌的力量源泉。

在艱難中摸索著成長(zhǎng)，中國(guó)共產(chǎn)黨人，正是憑著百折不回的堅(jiān)韌品質(zhì)，在革命的道路上取得了一個(gè)又一個(gè)的進(jìn)步。

正如書(shū)中所寫(xiě)到的：“你可以忘記工農(nóng)紅軍縱橫十一省區(qū)，征程兩萬(wàn)五千里，一路硝煙，一路戰(zhàn)火；可以忘記不盡的高山大河，狹道天險(xiǎn)，國(guó)民黨數(shù)十萬(wàn)大軍左跟右隨，圍追堵截；可以忘記革命內(nèi)部的爭(zhēng)論與妥協(xié)，彌合與分裂。但有一點(diǎn)你將永難忘懷：那就是長(zhǎng)征所展現(xiàn)的足以照射千秋萬(wàn)代的不死精神和非凡氣概。”這精神和氣概，是鼓舞中華民族不斷奮發(fā)進(jìn)取，從苦難走向輝煌的力量源泉。

歷史雖已過(guò)去，精神卻將永承。面對(duì)黨的十八大吹響的新征程的號(hào)角，我們更應(yīng)重讀黨的歷史，在黨從苦難走向輝煌的光輝歷程中汲取做好工作的勇氣、智慧和力量，始終堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持實(shí)事求是，保持艱苦奮斗，立足崗位，奮發(fā)有為，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中譜寫(xiě)更加輝煌的歷史新篇章。

 

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