下面帶來(lái)的是一篇關(guān)于從學(xué)生核心素養(yǎng)談小學(xué)語(yǔ)文教師核心素養(yǎng)的文章，小學(xué)語(yǔ)文教師核心素養(yǎng)應(yīng)該具備的要素有哪些？從學(xué)生核心素養(yǎng)的角度分析，一起了解一下！
摘要：對(duì)照《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該具備哪些核心素養(yǎng)呢？一是政治素養(yǎng)，要有堅(jiān)定的信念、強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之心和公民所具有的道德要求，才能培養(yǎng)學(xué)生的“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”；二是學(xué)科素養(yǎng)，要好讀、能說(shuō)、勤寫(xiě)、善聽(tīng)，才能更好地培養(yǎng)學(xué)生具有語(yǔ)文學(xué)科應(yīng)當(dāng)?shù)於ǖ?ldquo;人文底蘊(yùn)”，具有一定的“科學(xué)精神”；三是身心素養(yǎng)，要熱愛(ài)生活、積極樂(lè)觀、愛(ài)好廣泛，要有感恩之心、敬業(yè)之心、蒼生之情，身體力行詮釋“健康生活”；四是信息素養(yǎng)，要有較強(qiáng)的信息意識(shí)，要有全球化思維和互聯(lián)網(wǎng)思維，要積極進(jìn)行學(xué)習(xí)方式的變革，和學(xué)生一起“實(shí)踐創(chuàng)新”、“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”。
關(guān)鍵詞：學(xué)生核心素養(yǎng) 小學(xué) 語(yǔ)文教師 素養(yǎng)
今年九月，由北師大科研團(tuán)隊(duì)歷時(shí)三年研究的《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》終于出爐。中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，以科學(xué)性、時(shí)代性和民族性為基本原則，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，從文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面，提出了中國(guó)學(xué)生應(yīng)具有人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大核心素養(yǎng)�？梢哉f(shuō)，中國(guó)學(xué)生核心素養(yǎng)不再是單一維度的知識(shí)、技能和態(tài)度所能支撐的了，而是三者的超越和統(tǒng)整，這顯然給當(dāng)前的教育提出了更高、更符合時(shí)代要求的新標(biāo)準(zhǔn)了。學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)需要每個(gè)學(xué)科教師持之以恒地付出，需要學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育形成合力才能實(shí)現(xiàn)。作為基礎(chǔ)學(xué)科的小學(xué)語(yǔ)文，在培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)中起著舉足輕重的作用，面對(duì)培養(yǎng)“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”的新要求，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該具備哪些核心素養(yǎng)呢？對(duì)照學(xué)生核心素養(yǎng)，我認(rèn)為至少應(yīng)具備以下四大核心素養(yǎng)：
一、政治素養(yǎng)
此次出臺(tái)的學(xué)生核心素養(yǎng)，最吸睛的莫過(guò)于將“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”作為了六大素養(yǎng)之一，并分解成“社會(huì)責(zé)任、國(guó)家認(rèn)同、國(guó)際理解”三個(gè)要點(diǎn)。關(guān)于“國(guó)家認(rèn)同”，要求具有國(guó)家意識(shí)，具有文化自信，具有熱愛(ài)黨、擁護(hù)黨的意識(shí)和行動(dòng)，具有中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。簡(jiǎn)言之即是要求學(xué)生要愛(ài)國(guó)愛(ài)黨，要具有一定的政治素質(zhì)。新版小學(xué)語(yǔ)文教材入學(xué)第一課即安排《我是中國(guó)人》，正是這一思想的體現(xiàn)。
學(xué)生要求既然如此，那教師何嘗不該做到呢？因語(yǔ)文學(xué)科的特性，決定了小學(xué)語(yǔ)文教師是所有教師中與學(xué)生接觸時(shí)間最長(zhǎng)、情感溝通最緊密的人，因此必然成為學(xué)生成長(zhǎng)中最重要的領(lǐng)路人之一。當(dāng)小學(xué)語(yǔ)文教師在帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)一篇篇生動(dòng)有趣的文章、一本本情節(jié)跌宕的書(shū)籍時(shí)，他所具有的政治素養(yǎng)，包括內(nèi)心的價(jià)值取向、道德情操等都將對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。我們不能想象，一個(gè)沒(méi)有社會(huì)責(zé)任感的人，能潤(rùn)物無(wú)聲地教育自己的學(xué)生具有擔(dān)當(dāng)精神；同樣不能想象，一個(gè)對(duì)自己的祖國(guó)沒(méi)有深厚情感的人，能讓學(xué)生發(fā)自肺腑地愛(ài)國(guó)；更不能想象，一個(gè)反黨反社會(huì)、成天蠅營(yíng)狗茍的人能教育出具有遠(yuǎn)大抱負(fù)和國(guó)際視野的學(xué)生。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師要堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，要有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之心，要具備公民所具有的道德要求，因?yàn)榻逃聵I(yè)關(guān)系到民族的未來(lái)，關(guān)系到國(guó)家的希望，我們面對(duì)的是一個(gè)個(gè)活生生的人，要塑造的是人的情感，人的靈魂。
二、學(xué)科素養(yǎng)
具有“人文底蘊(yùn)”是學(xué)生核心素養(yǎng)之首。學(xué)生的人文底蘊(yùn)顯然來(lái)自于各學(xué)科素養(yǎng)。中國(guó)教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、國(guó)家督學(xué)張緒培這樣說(shuō)：“當(dāng)你把在學(xué)校學(xué)的知識(shí)都忘掉的時(shí)候，剩下的就是素質(zhì)。今天孩子在課堂里學(xué)化學(xué)，不是讓他成為化學(xué)家，我們關(guān)注的是，畢業(yè)以后，作為一個(gè)公民，學(xué)過(guò)化學(xué)和沒(méi)學(xué)過(guò)化學(xué)有什么差異？化學(xué)能留給他終身受用的東西是什么？這就是核心素養(yǎng)。”同理，何為學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)？其內(nèi)涵很多，除了與其它學(xué)科共性的有關(guān)學(xué)習(xí)習(xí)慣、情感等方面的素養(yǎng)外，專(zhuān)屬語(yǔ)文學(xué)科本位的素養(yǎng)就應(yīng)當(dāng)是識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力和口語(yǔ)交際能力了。作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，要切實(shí)提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，當(dāng)然首先要豐厚自己的語(yǔ)文素養(yǎng)，從聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)各方面錘煉自己，才能成為學(xué)生的表率，引領(lǐng)學(xué)生在素養(yǎng)提高之路上輕松前行。
（一）好讀
可以說(shuō)，一個(gè)人的閱讀習(xí)慣將決定這個(gè)人的語(yǔ)文素養(yǎng)。要全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，教師必須把培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣放在教學(xué)的首位。對(duì)于教師而言，對(duì)學(xué)生最好的影響莫過(guò)于以身示范了。一個(gè)熱愛(ài)閱讀、有著良好閱讀習(xí)慣的語(yǔ)文教師必然會(huì)影響一個(gè)班的學(xué)生。因?yàn)�，模仿是孩子的天性。�?dāng)老師隨時(shí)手不釋卷地閱讀自己喜愛(ài)的書(shū)籍時(shí)，學(xué)生定然效仿。其次，喜愛(ài)閱讀的語(yǔ)文教師知識(shí)面較廣，知識(shí)儲(chǔ)備較豐富，自然容易贏得學(xué)生的尊敬和喜愛(ài)，他們會(huì)因崇拜而追隨自己的語(yǔ)文教師愛(ài)上閱讀，愛(ài)上語(yǔ)文。另一方面，教師的朗讀水平也會(huì)影響學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成。因?yàn)�，教師聲情并茂的范讀不僅能帶給學(xué)生美的享受，更能通過(guò)自己的朗讀去感染學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生感悟語(yǔ)言文字的能力。
（二）能說(shuō)
學(xué)生語(yǔ)言素養(yǎng)的形成不是朝夕之事。除了要求學(xué)生有足夠的語(yǔ)言積累外，還需要教師注重學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的指導(dǎo)。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)老師的語(yǔ)言就是他們學(xué)習(xí)表達(dá)的主要渠道。因此，這就要求小學(xué)語(yǔ)文教師的語(yǔ)言應(yīng)是范例式的表達(dá)。幾乎在所有學(xué)校，我們都能發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象：語(yǔ)文教師語(yǔ)言幽默，該班學(xué)生必定語(yǔ)言詼諧；語(yǔ)文教師語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)，該班學(xué)生回答問(wèn)題必定有條有理；語(yǔ)文教師語(yǔ)言生動(dòng)，該班學(xué)生語(yǔ)言就非�；顫娪徐`氣。試想，一個(gè)語(yǔ)言貧乏的語(yǔ)文教師，怎能要求學(xué)生說(shuō)話妙語(yǔ)連珠？一個(gè)自己都喜歡說(shuō)不完整話的語(yǔ)文教師，又哪有習(xí)慣培養(yǎng)學(xué)生要完整、有條理地表達(dá)？由此可見(jiàn)，語(yǔ)文教師能言善辯、口若懸河之功何其重要！
（三）勤寫(xiě)
著名教育家魏書(shū)生一直倡導(dǎo)語(yǔ)文教師要堅(jiān)持寫(xiě)日記，要不斷提高自己的寫(xiě)作能力，以影響和教育自己的學(xué)生。很多語(yǔ)文教師也以他為榜樣。我校就有一位年輕的語(yǔ)文教師堅(jiān)持和自己的學(xué)生寫(xiě)“流動(dòng)日記”，不僅極大地激發(fā)了學(xué)生寫(xiě)作的積極性，而且潛移默化地影響了學(xué)生的寫(xiě)作習(xí)慣，提高了學(xué)生的寫(xiě)作水平。教師在學(xué)生的促使下，通過(guò)寫(xiě)日記、寫(xiě)教學(xué)案例、寫(xiě)教育故事、寫(xiě)教學(xué)反思，也在筆耕不輟中不斷尋求自身的進(jìn)步與成長(zhǎng)，這是有益師生、兩全其美之事。
寫(xiě)，不僅指寫(xiě)作，還指寫(xiě)字。俗話說(shuō)：“字如其人。”翻開(kāi)一個(gè)班的語(yǔ)文作業(yè)，我們就能看到這個(gè)班語(yǔ)文教師的筆跡：寫(xiě)字工整的教師，學(xué)生橫平豎直一筆一畫(huà)都寫(xiě)得一絲不茍；寫(xiě)字剛勁有力的教師，學(xué)生作業(yè)筆力初顯，幼稚中也透出骨力；寫(xiě)字不拘小節(jié)的教師，學(xué)生作業(yè)也是“龍飛鳳舞”、張牙舞爪，讓人看了直皺眉頭。因此，語(yǔ)文教師沒(méi)有理由不練習(xí)字，尤其是要寫(xiě)出一手工整、漂亮的粉筆字，以此培養(yǎng)學(xué)生良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣和端正的學(xué)習(xí)態(tài)度。
(四）善聽(tīng)
傾聽(tīng)，是一種習(xí)慣，更是一種品質(zhì)。教師能耐心聽(tīng)完每個(gè)學(xué)生的發(fā)言，對(duì)學(xué)生不僅是一種尊重，也體現(xiàn)了教師的素養(yǎng)。一個(gè)有著良好語(yǔ)文素養(yǎng)的教師一定是一個(gè)善于傾聽(tīng)的教師。因?yàn)�，唯有認(rèn)真傾聽(tīng)，教師才能抓住學(xué)生發(fā)言的核心，對(duì)學(xué)生的思維狀態(tài)、學(xué)習(xí)效果做出準(zhǔn)確的判斷，進(jìn)而對(duì)自己的教學(xué)做出靈活的處理，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)做出正確的評(píng)判和引導(dǎo)。我們都深知：教師對(duì)學(xué)生的教育是潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲的。如果學(xué)生發(fā)言時(shí)，教師都沒(méi)有認(rèn)真傾聽(tīng)，何以要求學(xué)生做到認(rèn)真聽(tīng)？在很多年輕教師的課堂上，尤其是一些公開(kāi)課上，教師做出的是一副專(zhuān)心聽(tīng)的樣子，其實(shí)在考慮自己的下一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，因此對(duì)學(xué)生回答問(wèn)題時(shí)的錯(cuò)誤不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)并糾正，對(duì)學(xué)生發(fā)言中的閃光點(diǎn)不能及時(shí)捕捉并讓它生成課堂上的精彩，這顯然對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)極其不利，因?yàn)閷W(xué)生會(huì)在老師習(xí)慣性的這種“假聽(tīng)”示范下養(yǎng)成“假聽(tīng)”習(xí)慣，當(dāng)然更無(wú)從談“勇于探究、批判質(zhì)疑”了。
三、身心素養(yǎng)
在任何一所小學(xué)，擔(dān)任班主任最多的就是語(yǔ)文教師。而語(yǔ)文教師在小學(xué)所有學(xué)科中，本身就是周課時(shí)最多的，更別說(shuō)作文批改、試卷批閱、班級(jí)活動(dòng)，這些都是極其費(fèi)時(shí)又相當(dāng)費(fèi)力的活兒。因此，語(yǔ)文教師往往是學(xué)校來(lái)得最早、走得最晚的群體。很多年老的語(yǔ)文教師都這樣給新來(lái)的教師傳授經(jīng)驗(yàn)：“有機(jī)會(huì)選擇，就教數(shù)學(xué)吧！語(yǔ)文教師太辛苦了！”語(yǔ)文教師苦，語(yǔ)文教師累，語(yǔ)文教學(xué)備受關(guān)注和爭(zhēng)議都已經(jīng)成為不爭(zhēng)的事實(shí)。雖然，語(yǔ)文教師課下一臉的疲憊，但到了課堂，還得神采飛揚(yáng)、激情澎湃地引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)，因?yàn)�，語(yǔ)文課不能沒(méi)有感情！由此可見(jiàn)，語(yǔ)文教師身體素質(zhì)何等重要！沒(méi)有健康的身體，怎能不忘初心、始終站在自己熱愛(ài)的那方講臺(tái)？沒(méi)有強(qiáng)健的體魄，怎能從早到晚忙碌、扛下如此艱巨的重?fù)?dān)？
僅僅身體好還不夠。最近有數(shù)據(jù)表明，決定一個(gè)教師教育功效的重要因素不是學(xué)歷，甚至也不是能力和經(jīng)驗(yàn)，而是他的人生態(tài)度和人格魅力。小學(xué)語(yǔ)文教師作為學(xué)生的啟蒙教師，對(duì)學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的最初形成起著非常重要的作用。一個(gè)熱愛(ài)生活、積極樂(lè)觀、愛(ài)好廣泛的語(yǔ)文教師，才有可能帶領(lǐng)學(xué)生以飽滿(mǎn)的情緒、熱情的態(tài)度、健康的方式投入學(xué)習(xí)和生活；一個(gè)有著感恩之心、敬業(yè)之心、蒼生之情的語(yǔ)文教師，才有可能打造出有生命活力、有人文情懷、有溫度的語(yǔ)文課堂。唯此，語(yǔ)文教師才能真正成為學(xué)生文化的傳播者、心理的保健醫(yī)、靈魂的塑造師，身體力行詮釋“健康生活”的真正內(nèi)涵。
四、信息素養(yǎng)
我們從農(nóng)耕時(shí)代、工業(yè)化時(shí)代，已經(jīng)跨入到了今天的信息化時(shí)代。信息化時(shí)代促進(jìn)了人類(lèi)分布式知識(shí)網(wǎng)絡(luò)、知識(shí)體系的建構(gòu)，促進(jìn)了人的學(xué)習(xí)方式和生存方式的變革，因而必將給基礎(chǔ)教育帶來(lái)深刻變化。小學(xué)語(yǔ)文教師，首當(dāng)其沖必須具有適應(yīng)時(shí)代要求的信息素養(yǎng)。首先，要有較強(qiáng)的信息意識(shí)，要具備從紛繁復(fù)雜的信息中提取有效信息的能力，并將這些信息創(chuàng)造性地整合成有效的教學(xué)資源進(jìn)行使用。其次，面對(duì)信息時(shí)代成長(zhǎng)起來(lái)的當(dāng)今學(xué)生，教師必須要有全球化思維和互聯(lián)網(wǎng)思維，要借助多媒體教室、數(shù)字化校園、數(shù)字圖書(shū)館等教育環(huán)境實(shí)現(xiàn)智慧化轉(zhuǎn)型。第三，教師必須積極進(jìn)行學(xué)習(xí)方式的變革，推行開(kāi)放式教學(xué)，拓展學(xué)習(xí)空間，并展現(xiàn)多樣化的課程形態(tài)，課程設(shè)計(jì)要數(shù)字化、立體化和整合化，將線上線下相融合，語(yǔ)文課才能真正走進(jìn)學(xué)生心里。這是信息化時(shí)代對(duì)語(yǔ)文教師的要求，也是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的需要。因?yàn)椋處熑绻麤](méi)有創(chuàng)新意識(shí)，沒(méi)有參與教育改革的勇氣和行動(dòng)，學(xué)生的“實(shí)踐創(chuàng)新”從何而來(lái)？教師如果不能順應(yīng)信息化時(shí)代的要求，學(xué)習(xí)互聯(lián)網(wǎng)“+”模式下的語(yǔ)文教學(xué)，學(xué)生又怎么“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”？
學(xué)生核心素養(yǎng)為教育指明了培養(yǎng)方向，朝著這一既定方向，小學(xué)語(yǔ)文教師，從加強(qiáng)自身素養(yǎng)做起，都積極為培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)做好準(zhǔn)備吧！
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