今天小編給大家?guī)�來�?018年基于“數(shù)學(xué)抽象”核心素養(yǎng)之學(xué)習(xí)感悟，大家一起來看看有哪些學(xué)習(xí)感悟吧，希望能給大家?guī)�來幫助�?/p>

基于 “數(shù)學(xué)抽象”核心素養(yǎng)之學(xué)習(xí)感悟

抽象這一詞語，人們常用來形容不好把握和難以理解的東西，比如這個概念挺抽象的，經(jīng)常同具體用做反義詞。這里存在著對抽象的曲解。在現(xiàn)代漢語詞典（商務(wù)印書館版，1978）里，抽象的解釋為：從許多事物中，舍棄個別的、非本質(zhì)的屬性，抽象出共同的本質(zhì)屬性，叫做抽象。而抽象是數(shù)學(xué)概念形成的必要手段。中學(xué)數(shù)學(xué)一線教師雖然在教學(xué)中不斷運用數(shù)學(xué)抽象，但都是按自己的理解經(jīng)常使用著，對數(shù)學(xué)抽象的內(nèi)涵的認(rèn)識相對來說比較個人化，僅停留在個人經(jīng)驗和無意識的使用層面。這無疑會影響教學(xué)效果。

2017年寒假結(jié)束，我校組織高中各教研組集中學(xué)習(xí)了普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)修訂（2017版），課程中提出了“六大數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)”，其中第一大核心素養(yǎng)就是數(shù)學(xué)抽象（其余五個是邏輯推理、數(shù)學(xué)模型、運算能力、直觀想象、數(shù)據(jù)分析），這一重大變化，對作為高中數(shù)學(xué)一線教師的筆者，提出了新要求，因此今后要主動學(xué)習(xí)，適應(yīng)這種變化和要求。下面淺談自己在學(xué)習(xí)過程中的一些收獲和感悟：

一、  對“抽象”“科學(xué)抽象”“數(shù)學(xué)抽象”的認(rèn)識梳理

抽象是把研究的事物從某種角度看待的本質(zhì)屬性抽取出來進(jìn)行考察的思維方法，是人們從感性認(rèn)識中獲得事物本質(zhì)特征的一種必備能力�？茖W(xué)抽象必須是客觀的、實在的、可檢驗的，不能是空洞的�？茖W(xué)抽象是借助概念、模型所進(jìn)行的思維活動。所有科學(xué)，物理、化學(xué)、生物等等都有屬于自己學(xué)科領(lǐng)域特點的抽象。

數(shù)學(xué)作為一門科學(xué)、除了具有抽象的一般共性外，它更有屬于自己特征的屬性。普通高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)修訂（2017版）指出數(shù)學(xué)抽象是通過數(shù)量關(guān)系與空間形式的抽象，得到數(shù)學(xué)研究對象的素養(yǎng)。主要包括：從數(shù)量與數(shù)量的關(guān)系、圖形與圖形的關(guān)系中抽象出數(shù)學(xué)概念及概念之間的關(guān)系，從事物的具體背景中抽象出一般規(guī)律和結(jié)構(gòu)，并用數(shù)學(xué)語言予以表征；文[1]認(rèn)為：數(shù)學(xué)抽象是指從研究對象或問題中抽象出數(shù)量關(guān)系或空間形式而舍棄其他屬性對其進(jìn)行考察的方法。史寧中教授在文[2]中說，我們認(rèn)為這種抽象（思維運動中的抽象）不僅可以在感性具體和理性具體之間搭建思維的橋梁，也可以在此理性具體與彼理性具體之間搭建思維的橋梁。我們稱前者為第一次抽象，稱后者為第二次抽象。第一次抽象有利于發(fā)現(xiàn)新的知識，而第二次抽象有利于合理地解釋那些發(fā)現(xiàn)了的知識。

以上內(nèi)容，筆者梳理了抽象、科學(xué)抽象、數(shù)學(xué)抽象之間的關(guān)系，有利于我們更好的理解數(shù)學(xué)抽象這一核心素養(yǎng)，并能為今后教學(xué)提供指導(dǎo)參考。

二、  作為數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的“數(shù)學(xué)抽象”的理解

普通高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2017版）中指出，數(shù)學(xué)抽象主要有以下四個方面的表現(xiàn)：獲得數(shù)學(xué)概念和規(guī)則，提出數(shù)學(xué)命題和模型，形成數(shù)學(xué)方法和思想，形成數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)和體系。作為“義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（修訂稿）”組長的史寧中教授對數(shù)學(xué)抽象有自己獨到的見解。史老提出數(shù)學(xué)的三大基本思想，即抽象、推理和模型。史教授認(rèn)為抽象有兩個層次，一個是直觀描述，另一個是符號表達(dá)。并指出第一次抽象是有物理背景的，用自然語言表達(dá)，這種抽象直觀、容易創(chuàng)造，但也容易有反例；第二次抽象的特點是符號化，符號化即數(shù)學(xué)中的符號語言，符號化是嚴(yán)謹(jǐn)，挑不出毛病。史教授建議教師在教學(xué)中必須先知道第一次抽象，即物理背景，具體的背景，不要遨游于一大堆抽象的符號之間，先要為學(xué)生提供感性認(rèn)識，有了直觀，才能判斷。第二次抽象，引導(dǎo)幫助學(xué)生形成符號語言，即讓學(xué)生會用符號語言描述。

徐利治教授對數(shù)學(xué)抽象不僅有深刻的治學(xué)經(jīng)驗積累，還對數(shù)學(xué)抽象的問題進(jìn)行了較為系統(tǒng)的理論研究。在“談?wù)勎业囊恍��?shù)學(xué)治學(xué)經(jīng)驗”中，徐教授將數(shù)學(xué)治學(xué)經(jīng)驗概括為六句話：一是培養(yǎng)興趣，二是追求簡易，三是重視直觀，四是學(xué)會抽象，五是不怕計算，六是愛好文學(xué)。并指出數(shù)學(xué)抽象包括的四個步驟，即（1）觀察實例；（2）抓住共性；（3）提出概念；（4）建構(gòu)系統(tǒng)或框架。這些經(jīng)驗總結(jié)，無疑與史教授提出的第一次抽象不謀而合，也為一線教師提供了很好的教學(xué)思路。

數(shù)學(xué)抽象作為數(shù)學(xué)三大基本之一，史寧中教授說，數(shù)學(xué)表達(dá)應(yīng)當(dāng)是符號的，但數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)當(dāng)是物理的；數(shù)學(xué)證明是形式的，但教學(xué)應(yīng)當(dāng)是直觀的。對于我們一線教師，就應(yīng)當(dāng)時常思考：如何選擇合適的，具體的，恰當(dāng)物理的實例背景導(dǎo)入課程？設(shè)計哪些探究性問題更能幫助學(xué)生理解數(shù)學(xué)概念？讓學(xué)生在哪些題目中讓學(xué)生對獲得的數(shù)學(xué)概念和規(guī)則進(jìn)行符號化應(yīng)用？這些可能不是一朝一夕之工夫，需要腳踏實地的研究和努力。

 

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