大家知道胸有成竹這個(gè)成語的來歷是什么呢？今天小編就來告訴大家，下面大家一起來看一下，希望對大家有所幫助。

胸有成竹的來歷

“成竹在胸或胸有成竹”一詞出自蘇軾（蘇東坡）的文章《文與可畫谷偃竹記》：故畫竹必告得成竹于胸中，執(zhí)筆熟視，……”。

【胸有成竹的來歷英文版介紹】

In the song Dynasty (960-1279)， there was a scholar whose name was Wen Tong and who styled himself Yuke。 He was not only admired by others for his great learning， but also enjoyed widespread renown（聲譽(yù)，名望） for his bamboo drawing。 Every day there were always quite a few peoply who called at his house to ask for one of his bamboo drawings。

As a matter of fact， there were quite a few painters contemporary（當(dāng)代的，同時(shí)代的） with him who could draw bamboos fairly well。 But how did it happen that Wen Tong drew better than anybody else? Of this point Su Shi and Chao Buzhi， both of whom were Wen Tong’s good friends， gave vivid explanations in their respective poetic（詩歌的） and prose（散文的） works。

Actually， Wen Tong loved bamboos so much that he had grown various bamboos everywhere around his house。 No matter what season it was and no matter whether it was sunny or rainy， he used to go to the bamboo forest to observe how they were growing。 He pondered（沉思，思考） over the length and breadth of（四面八方） the bamboo poles as well as the shapes and colours of the leaves。 Whenever he had gained a new understanding， he went back to his study， spread a piece of paper and prepareed some ink by rubbing an ink stick on an ink slab（調(diào)墨臺(tái)） ， and drew what was in his mind on the paper。 Through accumulation over a long period of time， the images of the bamboo in different seasons， under different weather conditions and at different moments were deeply imprinted in his mind。So whenever he stood before the paper and picked up a painting brush with concentrated attention， the various forms of the bamboo which he had observed at ordinary times at once rose before his eyes。 And so every time he was

drawing bamboos he appeared confident and at ease， and all the bamboos he had painted were very vivid and true to lift。

【版本原文】

竹之始生，一寸之萌耳，而節(jié)葉具焉。

自蜩腹蛇以至于劍拔十尋者，生而有之也。今畫者乃節(jié)節(jié)而為之，葉葉而累之，豈復(fù)有竹乎故畫竹必先得成竹于胸中，執(zhí)筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見。如兔起鶻落，少縱則逝矣。

與可之教予如此。予不能然也，而心識(shí)其所以然。夫既心識(shí)其所以然，而不能然者，內(nèi)外不一，心手不相應(yīng)，不學(xué)之過也。故凡有見于中而操之不熟者，平居自視了然，而臨事忽焉喪之，豈獨(dú)竹乎(蘇軾《文與可畫谷偃竹記》，一種大竹。)

晁補(bǔ)之寫了一首詩送給他，其中有兩句:"與可畫竹，胸中有成竹。"故事出自北宋蘇軾《文與可畫谷偃竹記》。"故畫竹，必先得成竹于胸中。"

原文今譯

竹子初生時(shí)，只是一寸高的小芽而已，但節(jié)、葉都已經(jīng)具備了。從像蟬的腹部、蛇的鱗片一樣，到劍一樣挺出高達(dá)十尋的，各種形態(tài)都是天生就有的。如今畫竹的人一骨節(jié)一骨節(jié)地來畫它，一片葉一片葉地來堆砌它，哪里還會(huì)有完整的、活生生的竹子阿!所以畫竹務(wù)必要心里先有完整的竹子形象，提筆來仔細(xì)的觀察，就會(huì)看到他所想畫的竹子，急起揮筆，依照心里竹子的形象，一氣呵成，以再現(xiàn)心中所見到的(竹子)。(這個(gè)過程)仿佛兔子跳躍飛奔、鷹隼俯沖下搏一樣，稍一遲疑，機(jī)會(huì)就失去了。

我不能做到這樣，但心里明白其中的道理。既然心里明白其中的道理，但又不能做到的原因，是由于想法和動(dòng)作內(nèi)外不一，心與手不能協(xié)調(diào)一致，沒有學(xué)習(xí)的過錯(cuò)阿。所以凡是心里明白而操作不熟練的，平常自我以為明白，可事到臨頭就忽然忘記了，難道只有畫竹是這樣嗎

原文注釋

1、萌:芽。

2、而節(jié)葉具焉:但節(jié)葉都具備了。具，具備。焉，句末的語氣助詞。

3、自:從。

4、成竹于胸中:在胸中醞釀成熟竹子的形態(tài)。成:成熟的，完全的。

5、與可:文與可，名同，北宋梓州永泰(近四川監(jiān)亭人)，曾任洋州知州。文與但是蘇軾的表兄，宋代畫竹名師。

6、逝:不見。

7、見于中:心中有了構(gòu)思。心里明白。

8、尋:古代八尺為一尋

9、平居:平常，平時(shí)。

10、豈:哪里。

11、蜩(tiáo)腹蛇(fù):蟬的腹部蛇的腹下。蜩，蟬。蛇，蛇的腹下。蟬的腹部是分節(jié)的，蛇的腹下分節(jié)有鱗片，這些特征都與竹筍有些相像。那里形容竹出生的狀態(tài)。

12、累:堆積。

13、急起從之，振筆直遂:那里用了互文的手法，意即"急起振筆，從之直遂"，就是急忙起來揮動(dòng)畫筆，依照跟隨(心中的竹子形象)。遂，通"隨"。

14、生而有之:這是一生長就有的。

15、熟視:仔細(xì)查看

16、為:畫。

解讀：

竹子在我國南方生長很多，它生命力旺盛，耐嚴(yán)寒、酷暑。四季常青。它挺拔瀟灑，樸實(shí)無華，有很高的實(shí)用價(jià)值。它也是畫家作畫的題材之一。人們把竹子與梅花、菊花、蘭花合稱為“畫中四君子”。

北宋時(shí)期，有一位同蘇東坡同年代的畫家，叫文同，最擅長畫竹，畫中雖沒青枝綠葉的蒼翠，但淡雅的墨色更能突出竹子的清逸瀟灑。《墨竹圖》是文同的傳世之作，畫面上一枝垂竹，主枝彎曲，呈上揚(yáng)之態(tài)，側(cè)枝堅(jiān)挺，枝繁葉茂，有一種蓬勃向上之勢，畫面飽滿用筆灑脫，竹葉正面向背，俯仰曲直，勾畫得出神如真，用濃墨描繪的竹節(jié)蒼勁逼真，用淡墨描繪的新枝嫩葉，顯得十分滋潤，是一幅難得的藝術(shù)珍品。文同之所以把竹子畫的這樣自然生動(dòng)，是以為他個(gè)性喜愛竹子，為了觀賞方便，他還專門開辟了一個(gè)竹園，在園中還搭建了一個(gè)亭子，稱之“竹塢”，一有空閑，他就去觀賞竹子，從竹子萌芽到生長的各個(gè)細(xì)節(jié)，反復(fù)查看，把竹子在春夏秋冬陰晴雨雪時(shí)的不一樣形態(tài)都銘記在心。這樣，他畫出的竹子姿態(tài)秀雅，神韻生動(dòng)。好多喜愛畫竹子的人都競相模仿，但都畫不出那種充滿神韻的竹子。

蘇東坡是文同的好友，十分崇拜文同的竹畫，經(jīng)常于文同一齊觀賞竹子，探討竹子的畫法。故此，蘇東坡寫了一篇散文，文中精辟地談?wù)摿宋耐�畫竹的方法，�?ldquo;畫竹必先得成竹于胸”。從此，文同“畫竹必先得成竹在胸”的創(chuàng)作方法，對后世繪畫影響很深，之后文人們把它演轉(zhuǎn)成了一句成語“胸有成竹”。意思也不再單純指繪畫了，而是指做任何事情都要做到心中有數(shù)，先有充分準(zhǔn)備。

【詞匯信息】

成語:胸有成竹

來源:宋-蘇軾《文與可畫-谷偃竹記》:"故畫竹，必先得成竹于胸中。"

解釋:成竹:完整的竹子;胸:心里。原指畫竹子時(shí)要在心里有一幅竹子的形象。后比喻做事之前早有通盤的思考和謀劃。

結(jié)構(gòu):主謂式

近義:成竹在胸、勝券在握、心中有數(shù)、輕車熟路

反義:心慌意亂、驚慌失措、心中無數(shù)、茫無頭緒。

示例:

1、胸有成竹者自然對竹子認(rèn)識(shí)深刻，能夠落墨不多，而雨態(tài)風(fēng)姿，各得其妙。

2、胸有成竹，指的是在藝術(shù)創(chuàng)作中，動(dòng)手作畫之前，應(yīng)先在心里構(gòu)思出要描繪的完整的形象，當(dāng)審美意象在胸中孕育成熟，呼之欲出時(shí)，務(wù)必抓時(shí)機(jī)"振筆直逐"。

3、唯有他在自我的一生中，完全自發(fā)地胸有成竹地玩弄繪畫技巧，像魔術(shù)師似不斷變幻招數(shù)，畫出無數(shù)杰作。

4、畫竹要求落筆之先，成語"胸有成竹"的意思就是指作者畫前要有充分的謀劃，不要想一筆，畫一筆，勉強(qiáng)湊成。

【相關(guān)閱讀】

胸有成竹的故事

北宋畫家文同，字與可。他畫的竹子遠(yuǎn)近聞名，每一天總有不少人登門求畫。文同畫竹的妙訣在哪里呢？原先，文同在自我家的房前屋后種上各種樣的竹子，無論春夏秋冬，陰睛風(fēng)雨，他經(jīng)常去竹林觀察竹子的生長變化狀況，琢磨竹枝的長短粗細(xì)，葉子的形態(tài)、色彩，每當(dāng)有新的感受就回到書房，鋪紙研墨，把心中的印象畫在紙上。目積月累，竹子在不一樣季節(jié)、不一樣天氣、不一樣時(shí)辰的形象都深深地印在他的心中，只要凝神提筆，在畫紙前一站，平日觀察到的各種形態(tài)的竹子立刻浮此刻眼前。所以每次畫竹，他都顯得十分從容自信，畫出的竹子，無不逼真?zhèn)魃瘛?/p>

當(dāng)人們夸獎(jiǎng)他的畫時(shí)，他總是謙虛地說：“我只是把心中琢磨成熟的竹子畫下來罷了。”

有位青年想學(xué)畫竹，得知詩人晁補(bǔ)之對文同的畫很有研究，前往求教�；窝a(bǔ)之寫了一首詩送給他，其中有兩句：“與可畫竹，胸中有成竹。”

故事出自北宋蘇軾《文與可谷偃竹記》。“胸有成竹”，比喻做事之前已作好充分準(zhǔn)備，對事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉著。

胸有成竹的啟示

做任何事之前，就應(yīng)有充分的準(zhǔn)備，對問題有全面的思考和解決辦法。當(dāng)胸有成竹之時(shí)，自然水到渠成。否則貿(mào)然行事，難免遇到諸多意想不到的各種阻礙，難以成功。

 

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