無論你從事的是什么工作，什么崗位，都需要對自己的工作做一個總結，對未來有一個好的計劃，今天小編就給大家?guī)�來了一些關于干部嚴以修身心得體會的范文模板，有需要的朋友可以參考一下哦！

01

自古以來，“修身”就是所有正人君子自省自立的前提。“嚴以修身”作為“三嚴三實”之首，其提出并不是偶然和隨性的，而是有其必然性和必要性，是尊重規(guī)律的體現(xiàn)。

從《周易》的“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物”的唯物辯證表達，到《禮記·大學》的“修身、齊家、治國、平天下”的邏輯遞進修煉關系;從《左傳·襄公》的“太上有立德，其次有立功，其次有立言。雖久不廢，此謂之三不朽”，試圖給有限的個體生命賦予永恒意義的把握，到北宋大儒張載提出“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的使命擔當精神。無不體現(xiàn)著在轉瞬即逝的歷史長河中，人總想抓住些永恒的東西;無不體現(xiàn)著嚴以修身在傳統(tǒng)文化中的源遠流長、淵源深厚;無不體現(xiàn)著嚴以修身是做人之本、從政之基、成功之道的深刻內涵和內在規(guī)律性。

因此，我理解，“嚴以修身”的提出，決不是偶然的。它是總書記運用辯證哲學思維傳承修身智慧、揭示修身內涵、把握修身規(guī)律的戰(zhàn)略考量，使其同四個全面、民族復興中國夢等一樣，成為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標關鍵在人、關鍵在黨、關鍵在領導干部這個少數(shù)的又一關鍵一招。作為一個擁有建黨94周年、執(zhí)政66周年，擁有8779.3萬名黨員，436萬個基層黨組織，在一個擁有5000多年悠久文明，960萬平方公里，56個民族、13億人口的大國執(zhí)政的共產(chǎn)黨人，顯然對如何打破“政怠宦成，人亡政息”的歷史周期率，對如何把握和借鑒幾千年來歷史治亂規(guī)律有清醒的認識、深刻的洞察和深沉的擔當。

國家層面來看，如果說“四個全面”是從宏觀上進行的戰(zhàn)略布局，那么“三嚴三實”就是在微觀層面實現(xiàn)“四個全面”的路徑方法和作風要求，二者是一個完整的統(tǒng)一體。而對于一個人來說，作為自然人，要有人倫，這是與動物的本質區(qū)別;作為社會人，要在國家和階級范疇內遵守國法;作為黨的人，要在遵守人倫、國法的同時，還要嚴格遵守黨規(guī)黨紀，這正彰顯“嚴以修身”的必然性、重要性、規(guī)律性。

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“嚴以修身”是習總書記提出的“三嚴三實”之首，是齊家、治國、平天下的前提、基礎，是黨員干部的護身符。自古以來，儒家、道家、佛家歷來講究修身養(yǎng)生之道、之理。“自天子以至庶人，壹是皆以修身為本。”《禮記、大學》中說：“古之欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。”說的是天下無論天皇老子，還是平民百姓都要把修身當做第一要務、根本，只有修好身，才能做好人、當好官，才能承擔齊家、治國、平天下的大任。可見修身的重要性、必要性。

修身，就是修養(yǎng)身心，修身養(yǎng)德。內修于心，處修于形，內外兼修，達到身心健康。我們這里講的修身，主要是指內修于心。“嚴以修身”的第一要務是修德養(yǎng)廉，就是講究追求道德修養(yǎng)，把道德修養(yǎng)做為修身的核心所在。列寧說過，“政治上有修養(yǎng)的人是不會貪污的。”劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一書中指出：“共產(chǎn)黨員應該具有人類最偉大、最高尚的一切美德。”可見道德修養(yǎng)對修身的重要性，尤其是黨員、干部，特別是領導干部。

修身，就是惜身、愛身。我們的肉體生命是生身父母所賜，政治生命是衣食父母所賦，感謝生身父母和衣食父母所賜的來之不易的生命。鄧小平說：“我是中國人民的兒子。”黨員干部不僅是生身父母的兒子，也是黨和人民的兒子。愛護自己的身體，珍惜自己的政治生命，不僅是對自己負責，也是對生身父母和黨及人民負責。我們要做一個身心健康，品德兼優(yōu)的好兒子，孝敬生身父母，效忠衣食父母，讓父母放心滿意。珍惜、愛惜生命，就是對生身父母最大的孝，是對衣食父母最大的忠。黨員干部一旦失身、失足，就會讓生身父母蒙羞，是最大的痛，是衣食父母的最大損失。生身父母和衣食父母哺育一個兒子，培養(yǎng)一個干部需要十幾年，幾十年的努力和付出，一旦失去就是雙重的痛苦和損失。

修身，就要護身、保身。不讓身心出問題，發(fā)現(xiàn)問題及時修正，發(fā)現(xiàn)毛病及時治療。不治已病治末病，時刻保持身心健康。習總書記提出的“嚴以修身”是對黨員干部的最大關心愛護，最好的保護。“嚴以修身”才能保證身心不出問題和毛病，是護身、保身的法寶。“嚴以修身”要做到自覺、自嚴、自學、自省、自重、自警、自勵、自改，善始善終。加強政治修養(yǎng)和道德培養(yǎng)，自覺遵紀守法講規(guī)矩，不越“雷池”半步，不觸電，不越線，保護好自己，保護好家人，讓父母和家人安心，讓黨和人民放心。

但也有少數(shù)干部，尤其是落馬為囚的貪官，他們不在“嚴以修身”上下功夫，而在尋求“保護傘”，尋找“保護神”。為了既當官，又發(fā)財，即當婊子，又立牌坊，不失身，保平安，四處求神、拜佛，算命、卜卦，請大師做法事求護身符，到頭來，還不是身貼護身符，竹籃打水一場空，落得政治上身敗名裂，經(jīng)濟上傾家蕩產(chǎn)，家庭上妻離子散，歷史上遺息萬年的可悲下場。一失身成千古恨。沉舟側畔千帆過。歷史的經(jīng)驗值得總結，血的教訓值得吸取。習總書記說過：“當官，就不要想發(fā)財”，當婊子就別想立牌坊。熊掌魚翅不能兼得。有一得，必有一失，這是客觀真理�？空l都不如靠自己，求誰不如修身。要想常在河邊走，永遠不濕鞋，只有“嚴以修身”，才能永保平安。嚴以修身才是真正的、最好的護身符。

“三嚴三實”實際上涵蓋了人倫、國法、黨紀多個層面的要求，反映了新常態(tài)下執(zhí)政興國、治黨治國治軍的內在規(guī)律和本質要求，“嚴以修身”更是世界觀和方法論的統(tǒng)一、內在自律與外在約束的統(tǒng)一，是每名共產(chǎn)黨人最基本的政治品格和做人準則。

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習近平總書記十分重視干部的修養(yǎng)，尤其是把嚴以修身擺在“三嚴三實”首位，涵蓋了加強黨性修養(yǎng)、堅定理想信念、提升道德境界、追求高尚情操等四個方面的內涵，為黨員干部立德、立言、立行指明了方向。我認為，作為領導干部，身為“關鍵少數(shù)”，嚴以修身就是要牢固樹立“紅線”思維，不斷增強自我修養(yǎng)。

一、什么是“紅線”

無規(guī)矩不成方圓。作為社會人，言行舉止就要大方得體，進退有度，貼合社會規(guī)則與社會習俗；作為領導干部，不僅僅要遵守國家法律，更要遵守黨章和有關規(guī)定。

（一）“紅線”是黨紀國法。國有國法，黨有黨紀。黨的紀律適用于所有黨員干部，國家法律對于全體公民具有普遍約束性，黨紀嚴于國法。作為領導干部，遵守黨的紀律是本分，遵守國家法律是義務，務必把黨的紀律規(guī)定和國家法律法規(guī)作為一條“紅線”，貫穿于工作和生活的各個方面，黨紀國法面前不能搞特殊、有例外。要多讀一些法律書籍，掌握法律知識，把對法律的敬畏作為一種習慣來培養(yǎng)，作為一種基本品質來塑造。要認真學習黨章黨規(guī)，嚴格遵守黨章黨規(guī)，把黨的規(guī)矩和上級有關規(guī)定內化于心、外化于行。

（二）“紅線”是道德底線。道德是人類社會特有的現(xiàn)象，是由經(jīng)濟社會關系決定的，依靠社會教育、社會輿論、傳統(tǒng)習俗、內心信念來調整人與人、個人與群眾、個人與社會之間相互關系的行為規(guī)范。我國是一個具有德治傳統(tǒng)的國家，官德建設作為道德建設的一個重要組成部分，始終受到重視和強調。協(xié)調推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，實現(xiàn)“中國夢”，除了要靠正確的路線方針，領導干部帶頭示范、以身作則和為人楷模的人格力量也至關重要。因此，與其他社會成員相比，領導干部精神境界就應更高一些，對自我要求也就應更嚴格，務必認真踐行社會主義核心價值觀，模范遵守社會主義道德。

（三）“紅線”是領導干部與一般干部的區(qū)分線。領導干部手中都或多或少掌握著權力和社會資源，一言一行關注度高，具有鮮明的示范引領作用，要慎言慎行慎獨，不該說的不說，不該做的不做，始終與中央持續(xù)高度一致。作為領導干部，就要比一般干部要求更嚴、標準更高、規(guī)矩更多，并且隨著職務的提升，要求也要越來越嚴，決不能在領導崗位上，以一般干部的思維，干著一般干部的工作。比如中央八項規(guī)定明確指出領導干部禁止出入私人會所，這就是給領導干部劃了一條“紅線”，不可逾越。因此，領導干部要有崇高的境界和追求，以自我的虛心、誠懇、敬業(yè)、奉獻塑造良好的個人形象，為全社會作出榜樣。

（四）“紅線”是群眾對領導干部信任的標尺。“水能載舟亦能覆舟。”作為領導干部，務必全心全意為人民服務，始終做人民的公仆，時刻把群眾的利益放在第一位。如果領導干部失去群眾的信任，突破信任這條底線，那么我們所做的工作和所有的努力，都將失去好處。群眾對領導干部的印象，就是從一件一件的工作中來認識的，領導干部的形象和威信，也是透過為群眾做好服務來逐步樹立的。因此，我們要經(jīng)常反思，工作有沒有做好，是不是周密細致，決不能因為工作方法問題，傷害群眾感情，失去群眾信任。

二、如何增強自我修養(yǎng)

領導干部的黨性修養(yǎng)、思想覺悟、道德水平不會隨著黨齡的積累而自然提高，也不會隨著職務的升遷而自然提高，需要終生努力。領導干部加強思想道德建設，務必堅持問題導向，不斷提高自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的潛力，在人生的征途中，牢固樹立“紅線”意識。習近平總書記指出，好干部要做到信念堅定、為民服務、勤政務實、敢于擔當、清正廉潔。因此，我們必須要嚴格對照習總書記的要求，不斷改造主觀世界，加強黨性修養(yǎng)，高度重視領導干部的思想道德建設，始終做到心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒。

一是要解決黨性立場動搖的問題，做到信念堅定。個別黨員領導干部黨性原則不強，理想信念根基不牢，應對改革發(fā)展中的一些波折，甚至對黨的領導存在疑問；有的還搬弄是非、匿名誣告，編造一些不利于團結、不利于工作的謠言。這些所謂的思想“疲態(tài)”，歸根到底是信仰信念的“總開關”沒有擰緊，出現(xiàn)了跑冒滴漏，迷失了前進方向。習總書記強調，“持續(xù)和發(fā)揚黨的優(yōu)良威武中華，堅定理想信念是根本。”革命理想高于天，有了崇高的理想，才有高尚的人格，才能戰(zhàn)勝前進道路上的艱難險阻。對于黨員領導干部來說，堅定理想信念、補好精神之“鈣”，就是要堅定道路自信、理論自信和制度自信，用中國特色社會主義理論武裝頭腦、指導實踐。我們必須要認真學習黨章黨規(guī)，從我們黨的奮斗史、創(chuàng)業(yè)史、發(fā)展史中去體會心得，支持擁護改革發(fā)展，堅守共產(chǎn)黨人的精神追求，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。

二是要解決宗旨意識退化的問題，做到為民服務。個別領導干部缺乏對群眾的敬畏之心，不關心群眾冷暖，高高在上；有的眼睛向上，做一點事情不怕群眾不滿意，就怕上級不明白；有的閉門造車，習慣拍腦袋決策，不察民情、不接地氣。這些表現(xiàn)說到底是忘記了黨的根本宗旨，淡薄了為人民服務的意識，放松了人民公仆應有的道德追求。全心全意為人民服務，是我們黨一切活動的出發(fā)點和歸宿，也是我們黨立于不敗之地的根基。心底無私天地寬，作為黨的領導干部，就是要大公無私，同群眾一塊過、一塊苦、一塊干，放下架子、打掉官氣，扎實踐行群眾路線，努力贏得群眾的擁護和支持。

三是要解決干事勁頭松懈的問題，做到勤政務實。個別領導干部感嘆“為官不易”，借口規(guī)定要求嚴了、“緊箍咒”扎的緊了，為自我不作為找理由；有的歪曲理解八項規(guī)定，認為干事越多風險越大，為了不出事、寧可不干事，缺乏干事創(chuàng)業(yè)的職責感。實干是一種威武中華，是一種態(tài)度，也是一種道德境界。對于領導干部來說，最高品位、最大趣味就是要追求如何做好工作，更好地為人民服務。心中裝著黨和人民的事業(yè)，腳踏實地開展工作的人，其格調自高、情趣自雅；埋頭苦干的人，就能遠離燈紅酒綠；鉆研業(yè)務的人，就能親近書本，在讀書學習中知心養(yǎng)性。作為黨的領導干部，務必大力弘揚延安精神、習老精神和XX精神，把真干作為本分，實干作為職責，苦干作為追求，勤勉敬業(yè)、求真務實，不辱使命、不負重托。尤其是市委常委班子，務必把決策定好、干部用好、威武中華帶好，帶頭干事創(chuàng)業(yè)、正風肅紀，凝聚加快發(fā)展的正能量。當前，XX已經(jīng)站在發(fā)展的十字路口，務必堅定不移地加快轉型升級，保護生態(tài)環(huán)境，努力實現(xiàn)有質量、有效益、不留后遺癥的發(fā)展。

四是要解決規(guī)矩意識不強的問題，做到敢于擔當。個別領導干部重大事項請示報告不及時，自以為是，我行我素；有的推諉扯皮、信奉“多摘花、少摘刺”的庸俗哲學，遇到矛盾問題繞著走，搞無原則的一團和氣。“順境逆境看襟度，大事難事看擔當。”新常態(tài)下，領導干部務必強化法治思維和規(guī)矩意識，堅持原則立場，做到守土有責、守土負責、守土盡責，應對大是大非敢于亮劍，應對矛盾敢于迎難而上，應對危機敢于挺身而出，應對失誤敢于承擔職責，應對歪風邪氣敢于堅決斗爭。打鐵還需自身硬，鐵肩才能擔道義。擔當背后是品格、是境界、是潛力。我們必須要加強學習修養(yǎng)，注重實踐鍛煉，砥礪意志品質，不斷培養(yǎng)敢于擔當?shù)淖杂X、善于擔當?shù)谋绢I。

五是要解決道德修養(yǎng)缺位的問題，做到清正廉潔。個別領導干部存在著“飯碗論”的觀念，認為當官但是是種職業(yè)，把自我的身份混同于普通群眾，忘記了共產(chǎn)黨人的使命和職責；有的唯我唯利思想重，說一套做一套，“手電筒”只照別人不照自我，表面上義正詞嚴，背地里搞以權謀私、權錢交易；有的放松自律，行為上不檢點，威武中華上不收斂，有損公職人員形象。凡此種種表現(xiàn)，說到底是道德認知不到位，道德內化不自覺，道德修煉不徹底，是思想和行為的修養(yǎng)不夠。清正廉潔是一種道德行為，一種道德情操，也是一種道德覺悟。應對新形勢，人人都是媒體，社會對領導干部的監(jiān)督無處不在，領導干部不僅僅要做好上班的8小時，在日常生活中更要注重細節(jié)，謹言慎行。因此，領導干部應當有所畏、有所止，敬畏權力、管好權力、慎用權力。要恪守老實做人、清白為官的道德信條，帶頭守紀律、講規(guī)矩、嚴約束，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，自覺抵制低俗、庸俗、媚俗之風，追求用心向上健康的生活情趣，一身正氣、兩袖清風，以上率下、樹好標桿，努力營造風清氣正的從政環(huán)境和山清水秀的政治生態(tài)。

威武中華建設永遠在路上，正心修身沒有完成時。加強道德修養(yǎng)、提升精神境界不可能一蹴而就，領導干部務必時時處處嚴格要求自我，把忠誠刻在心中、把干凈融入血液、把擔當扛在肩上，提振精氣神、實現(xiàn)新作為，以實干實績踐行“三嚴三實”。

04

日前，單位組織開展“三嚴三實”學習，要求每一位黨員干部都要做到“嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”。學后，個人覺得這不僅僅就應是每一位黨員干部都就應踐行的行為準則，更就應是所有人都應踐行的行為準則。起點在“嚴”字，是保證;落點在“實”字，是根本。現(xiàn)結合學習和實踐分別說來。

“嚴以修身”

那里的修身，通常指個人所應具備的思想道德修養(yǎng)，它對人一生行為的指引都具有方向性的決定作用，來不得大意，它應是一個人一輩子都要努力做的事，而決不是一朝一夕的事�，F(xiàn)實中，一個人的思想是用心的、是消極的，都直接影響著他的行為取向。一個人工作也好、生活也好，都應永遠持續(xù)一顆用心向上的進取心。這顆進取心，是你和家人生活與工作上最大的無價財富，是真正的護身符，一旦擁有了，是別人永遠奪不去的。當然，在前行的路上，不可能一蹴而就、一帆風順的，但陽光的心態(tài)會隨時隨地幫你驅散前行路上心的霧霾。

在擁有進取心的同時，人還應擁有一個良好的道德取向，而根本的就在于懂得感恩。時刻以一顆感恩的心對待人與事，融入人與事，學會包容與珍惜，就會擁有屬于自我的更多平臺。人生中最可怕的觀念就在于：一切都來得及的觀念�？傄詾橼s趟兒、不要緊、一切都還有機會，結果往往事過境遷追悔莫及。必須要記住，人生中感謝你的親朋好友隨時隨地責無旁貸，感謝你的敵人亦是隨時隨地責無旁貸。人生正因有了對立面，你才有了改正和努力的方向，因此要滿懷感恩，以海納百川的心態(tài)容人容事、處人處事，你才有了一次次厚積薄發(fā)的機會。

那么如何在現(xiàn)實中，真正地做到嚴以修身呢?我想，學習是最佳也是最根本的途徑。人生中最可寶貴的，就是讓學習成為自我生活中的常態(tài)，不間斷地向書本學習、向生活學習、向他人學習、向實踐學習，以內在的不斷充實與更新，迎接到來的每一刻。而一旦學習成了常態(tài)，你就會不斷地發(fā)現(xiàn)自我的所長所短，你就會不斷地修正自我前行的方向，你就會不間斷地鑄就著自我生命的厚度。并且人生中的學習是無堅不摧的，人一旦擁有了學習，就擁有了可把握的機遇，更會擁有展現(xiàn)自我的舞臺。舞臺中，自我是真正的舞者，只因命運在你一次再次的學習中改變著推進著。還等什么?學習從每個這天開始。

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“嚴以修身”是總書記“三嚴三實”中的第一名句話，可見這句話在“三嚴三實”中的分量是最高的，總書記說“嚴以修身”就是要切實加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。如何做到“嚴以修身”?我個人談幾點看法。

一、要樹立堅定的政治理想信念。共產(chǎn)黨人的信念就是對共產(chǎn)主義和中國特色社會主義的信念。務必要強調共產(chǎn)黨人豎立的是共產(chǎn)主義和中國特色社會義，而不是什么其它主義，此刻有的同志在黨不信黨，在黨不信共產(chǎn)主義和中國特色社會主義，而去信奉什么資本主、自由主義、享樂主義、拜金主義等等，這是有些黨員干部不學習，不修身造成的，我們務必要高度重視這些問題，去年開展的黨的群眾路線教育實踐活動和總書記提出“三嚴三實”“忠誠干凈擔當”就是要解決這些方面的政治理想信念問題。

二、要樹立正確的思想路線。樹立正確的思想，就是要求人們的思想、觀念以及制定的方針、路線、政策與策略等主觀的東西，務必適應不斷變化的客觀形勢和社會實踐，使主觀與客觀、理論與實踐始終持續(xù)具體的、歷史的統(tǒng)一。毛澤東同志把馬列主義同中國具體實踐相結合，提出了實事求是的思想路線，探索出了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國勝利的革命道路，建立了社會主義新中國;鄧小平同志科學闡述了解放思想，實事求是的思想路線，科學回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義，并引領中國實行改革開放取得了舉世矚目的偉大成就;以******為核心的黨的第三代領導群眾提出了三個代表重要思想，為怎樣建設黨，建設一個什么樣的黨，如何提高黨的執(zhí)政潛力帶給了理論依據(jù);此刻習近平總書記的系列講話，為我們提出了如何在新常態(tài)下共產(chǎn)黨人帶領全體中華兒女實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢指出了方向。

三、要持續(xù)先進的無產(chǎn)階級覺悟。共產(chǎn)黨人應自覺站在無產(chǎn)階級的階級立場，站在中華民族的立場，以人民和國家的利益為最高利益。持續(xù)先進的階級覺悟就是共產(chǎn)黨人應以先進理論為指導，明辨是非，旗幟鮮明地為黨、國家和人民的最終利益服務�！饵h章》指出:中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，中國共產(chǎn)黨黨員是中國工人階級的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士。每一位共產(chǎn)黨黨員，在重大問題面前，務必堅定地站在無產(chǎn)階級立場上，維護人民的根本利益;在處理一般社會問題時，就應自覺地從無產(chǎn)階級、中華民族的立場出發(fā)，去思考和解決問題;在日常生活中，要自覺持續(xù)無產(chǎn)階級本色，謙虛謹慎，艱苦樸素，全心全意為人民服務。黨員自覺堅持黨的根本宗旨，持續(xù)黨的先進性的覺悟，誠心誠意為人民謀利益，同人民同呼吸共命運，同人民群眾持續(xù)魚水關系，始終持續(xù)同人民群眾的密切聯(lián)系。

四、要強道德情操修養(yǎng)。就是以共產(chǎn)主義的高尚道德情操去處理社會上人與人之間的關系，以嶄新的精神風貌去影響社會，促進和凈化社會風氣�！饵h章》要求共產(chǎn)黨員發(fā)揚社會主義新風尚，提倡共產(chǎn)主義道德。它要求人們自覺做到全心全意為人民謀利益，《中國共產(chǎn)黨章程》指出:為了保護國家和人民的利益，在一切困難和危險的時刻挺身而出，英勇斗爭，不怕犧牲。這就要求共產(chǎn)黨員自覺做到大公無私、公而忘私、先公后私。只有加強個人道德修養(yǎng)，不斷提升道德境界，追求高尚情操，我們才能自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣，才不會在工作中出現(xiàn)這樣那樣的“四風問題”，才能使我們始終持續(xù)好共產(chǎn)黨人的先進性。

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中華傳統(tǒng)文化博大精深，源遠流長，對“修身”有許多精彩論述、深刻詮釋�！抖Y記?大學》中講“修身、齊家、治國、平天下”，并把修身放在了第一位。諸葛亮在《誡子書》中說過：靜以修身�！墩撜Z?子路》中記載孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”這都是古人修身做人為官的經(jīng)典箴言。做官先做人，做人必修身。作為黨員領導干部，在修身做人上應有更高的標準和要求、更高的覺悟和境界，變他律為自律，變外在約束為內在要求，不斷地修煉黨性、修煉德行、修煉境界，充分展現(xiàn)人格魅力。

一、把堅定信念作為修身之源，補足“精神之鈣”。理想信念是共產(chǎn)黨人精神之“鈣”，是人生奮斗之帆、事業(yè)發(fā)展之基、黨性純潔之本，更是我們踐行嚴以修身準則的必有之義。一個人只有正確的理想信念，才能走好、走穩(wěn)、走遠。反之，就如同在茫茫大海上航行的小船，沒有方向和目標。方志敏在獄中始終堅信“中國必須有個能夠贊美的光明前途”，劉胡蘭應對兇殘敵人發(fā)出“怕死就不當共產(chǎn)黨”的豪言，都是崇高理想和堅定信念的生動寫照。當前，部分黨員干部不信馬列信金錢，不信科學信大師，不信真理信謠言，在政治考驗面前站不穩(wěn)腳跟，在利益面前守不住原則，在大是大非面前辯不明方向，“根子”是理想信念出現(xiàn)了問題。要把“根子”筑牢，讓“骨頭”硬起來，務必注意“補鈣”。我們要把堅定理想信念作為終生必修課，堅持不懈地用黨的十八大和習總書記系列重要講話精神武裝頭腦，在“每日三省吾身”中反思自我、改善自我、提高自我，點亮理想之燈，夯實信念之基，深扎精神之根，確保在大是大非面前旗幟鮮明，風浪考驗面前堅如磐石，歪風邪氣面前巋然不動，始終堅定對馬克思主義的信仰，堅定對中國特色社會主義的信念，堅定對改革開放和現(xiàn)代化建設的信心，堅守共產(chǎn)黨人的精神家園。

二、把提升境界作為修身之基，鑄就“道德之魂”。道德修養(yǎng)是修身之魂。“百行以德為首”，“德正則事業(yè)興，德厚則根基深”。位高，得人尊重是一時的；德高，得人尊重是永久的。所以說，“人可一生不仕，但不可一日無德”。做人德為重，做事德為先。德為導向是基礎，德更為根本，人離開了德，就失去了做人、做事、做官的根。焦裕祿精神之所以歷久彌新，在于他長期立德、修德、踐德，構成了他“心中裝著全體人民、唯獨沒有他自我”的公仆情懷、“凡事探求就里、吃別人嚼過的饃沒味道”的求實作風、“敢教日月?lián)Q新天、革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神、“艱苦樸素、廉潔奉公、任何時候都不搞特殊化”的道德情操。優(yōu)良的道德形象，永遠是黨員干部安身立命之本和政治生命的靈魂。上不正，下參差。官德丟，民心失。因此，我們必須要把立德、修德、踐德作為終身課題，牢固樹立正確的權力觀，堅守共產(chǎn)黨人精神追求，模范踐行社會主義榮辱觀，堅持用社會主義核心價值體系引領道德風尚，堅守政治品德，嚴守職業(yè)道德，遵守社會公德，恪守家庭美德，積小德為大德，積小善為大善，做社會主義道德的示范者、誠信風尚的引領者、公平正義的維護者，使“德”從實干中來，從正氣中來。

三、把踐行宗旨作為修身之本，守牢“為民之心”。“修其心治其身，而后能夠為政于天下。”修身重在修心。作為一名黨員領導干部，修心的最高境界，就是以民心為心，始終把“人民至上”落實于從政之中，愛民情結植根于心底，造福百姓付諸于實踐，謀事干事滿足群眾的期盼。為民之心的價值追求彰顯了黨員干部的使命職責，時代再發(fā)展，社會再變化，為民之心的本色永遠但是時不褪色。要全心愛民。找準自我的主角定位，不斷反省自我，經(jīng)常在心底多問自我?guī)讉�“為了誰、依靠誰、我是誰”，經(jīng)常想一想自我所想的問題、所做的事情是否貼合百姓所盼、是否讓百姓得到了實惠，始終不忘黨的宗旨，不忘肩負的重任。要真心為民。時刻把群眾的安危冷暖掛在心上，從小事做起，從具體事情抓起，把企業(yè)職工養(yǎng)老保險助保協(xié)保、提高困難群體保障標準、農(nóng)村敬老院提檔升級改造、急難家庭生活救助等工作做實做好。不以權壓人，注意形象，以情動人、以理服人、以言感人。要公心待民。在處理群眾問題上，始終一碗水端平，公道正派，不優(yōu)親厚友，不嫌窮愛富，更不以權謀利，堅持公平公正，以公心贏得民心。

07

“嚴以修身”是“三嚴三實”的第一“嚴”，是嚴以用權、嚴以律己、謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實的基礎和前提。沒有修好身就難以用好權、謀好事;沒有修好身就難以自律、難以做人;沒有修好身就難以做到創(chuàng)業(yè)實。習總書記“三嚴三實”把嚴以修身放在首位，具有統(tǒng)領、駕馭作用。因此，我僅從“嚴以修身”談談學習習總書記講話堅持貫徹“三嚴三實”的一點心得體會。

論語“君子之德風，小人之德草。草上之風偃。”這句話的意思是當官執(zhí)政的道德作風是風，老百姓的道德是草，風刮到草上，草必隨風臥倒。因此，那里的風當官執(zhí)政者“修身”就是修德。這個德如何修?氣正，則民風正;否則民風衰。習總書記說：“作風建設永遠在路上”，黨員干部要“嚴以修身”，那里的“作風”就是黨員干部在日常工作、學習和生活中道德的體現(xiàn);有人說：看書學習，修身嗎!當然，學習能夠增長本領、增長知識，但是，古有貪官和珅學富五車，才高八斗，當代有黨的高級干部胡長清學識淵博并擅長書法，還不是個貪腐犯嗎?由此可見看書學習“修身”固然是需要的，但不是務必的，決定性因素。

到底如何修?

古人諸葛亮有“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，還有俗語說“先做人，后做事”。這些話語里很明明白白的告訴人們一個樸實無華的道理：平平淡淡生活、平平常常做人是人的一種基本態(tài)度，只有用一個平常淡然的心態(tài)，才能溶入社會，溶入到群眾中去，才能像諸葛亮所言的“明志”、“致遠”。名和利是人類生活演變而來虛無飄渺的東西，它不是人們生活的本意。如果有人活著是為了名利，注定他就會偏離人的生活軌跡，脫離群眾，脫離社會。普普通通的活著、存在，才是人們生活的本意。這種“活著、存在”----它不凌駕于別人之上，它也不茍延殘喘，它靠勤勞和智慧的雙手演繹人生，它是普遍好處上的活著、存在，甚至忘記了自我的存在，它誠實、地道，它不虛偽，它樸素無華，但又情真意切，它樸實無華的融入在人們的日常生活中。這種“活著、存在”進一步拓展開來就是社會化的“活著、存在”。生活在這天的人們，不是自我耕、自我種、自我吃的自給自足的自然經(jīng)濟社會，是高度社會化的。當我們徜徉在寬敞潔凈的馬路上，當我們乘坐飛機翱翔在藍天，當我們等等，所有這些都是社會化的結果。這天人與人之間結成的關系是高度社會化的，你中有我，我中有你，因此人們要互助互愛，相互關心，讓社會充滿愛，讓社會更加和

諧。這種“活著、存在”與這個社會休戚于共，共同興衰，社會職責感就會油然而生的，這種油然而生的職責感是地道的、真實的;為了名利，他就不會有社會的職責感，談社會職責感是扯淡。作為黨員干部，就就應用一種平平常常的心態(tài)，用普普通通的活著、存在作為人生好處的出發(fā)點、歸宿感，和生命的軌跡方向來演繹我們的人生，我們的人生就會綻放光彩。這就是人間正道，這就是人生的標尺和方向。堅持和貫徹習總書記說的“嚴以修身”，就會到達一種高尚的境界。

08

修身是改造提升自我，律己是約束管理自我。我認為，對于領導干部而言，要踐行“三嚴三實”，修身是前提，律己是保證，只有持之以恒地改造約束自我，才能嚴以用權。如何約束自我？《鄒忌諷齊王納諫》故事，鄒忌雖“修八尺有余”“形貌?麗”，窺鏡后知不及城北徐公之美，自知之明至極：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”這是鏡子照出的自知之明，唐鄭谷《閑題》曰“舉世何人肯自知，須逢精鑒定妍媸。”也說明用好好鏡子才能對照自我是美的還是丑的。習近平總書記強調，嚴以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。作為“班長”，堅決按照總書記要求和好干部20字標準，以忠誠、擔當、干凈、宗旨、團結為鏡，直面“四大”考驗、化解“四大”危險，嚴格修身律己，煉就個人“金剛不壞之身”，爭做“五種人”。

一、以忠誠為鏡，做政治的明白人

“人之忠也，猶魚之有淵。”堅守忠誠是政治生命線。黨員干部做得怎樣樣，能夠講千條萬條，但歸根到底要先看忠誠，任何時候也不能含糊�？鬃诱f，每一天都要問問自我“為人謀而不忠乎”？說的就是這個道理。其要義在于絕對忠誠，忠心耿耿、始終如一，務必是唯一的、徹底的、無條件的、不摻任何雜質的、沒有任何水分的忠誠。這種忠誠堅定需要有理論上的清醒自覺作保證，用黨性原則約束自我，做政治的明白人。

一是忠誠黨的信仰。進一步堅定馬克思主義信仰，拉直“馬克思主義還靈不靈，共產(chǎn)主義還要不要，社會主義還通不通，黨的領導還行不行”的心中問號，增強運用馬克思主義這一看家本領，善于運用馬克思主義基本原理看待、分析、解決各種復雜問題，敢于同拜金論、過時論等光怪陸離的現(xiàn)象做斗爭，在學習、工作、生活中矯正價值觀、人生觀和世界觀坐標。進一步深入學習貫徹習近平總書記系列重要講話精神作為重大政治任務，補足精神之“鈣”，培育思想之“元”，固守為政之本，堅定道路自信、理論自信、制度自信。

二是忠誠黨的組織。我是入黨多年的干部，總有一顆感恩的心、一股感激的情，能夠說沒有黨的培育和教育，就沒有我的這天。經(jīng)常重溫入黨誓詞，踐行諾言，在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。時刻用“五個務必”對照自我，堅決維護中央權威，任何時候任何狀況下做到思想行動與上級持續(xù)高度一致；堅決維護黨的團結統(tǒng)一，做老實人、說老實話、辦老實事，不搞任何形式的派別活動；遵循組織程序，不越權辦事，不先斬后奏，該報告的報告，該請示的請示；服從組織決定，不跟組織討價還價，不蒙騙組織，以實際行動贏得組織信任和群眾信賴。

三是忠誠黨的紀律。帶頭尊法學法守法用法，切實做到辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法，做社會主義法治的忠實崇尚者、自覺遵守者和堅定捍衛(wèi)者。堅持高尚的精神追求，持續(xù)共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣，永遠持續(xù)共產(chǎn)黨人的政治本色，實現(xiàn)“大我”與“小我”的統(tǒng)一，諾言與踐行的統(tǒng)一，嚴人與律己的統(tǒng)一。

二、以擔當為鏡，做發(fā)展的開路人

應對新常態(tài)，擔當是一面鏡子，考驗我們是否牢記底線思維，在推動發(fā)展上敢不敢正視“最壞處”，會不會解決“最難處”，能不能爭取“最好處”。絕對不能讓在黨不言黨、在黨不憂黨、在黨不為黨成為習慣做法，絕對不能讓精力不集中、精神不振奮成為工作常態(tài)，絕對不能讓作風浮漂、工作浮夸、心理浮躁成為家常便飯，絕對不能讓不求有功、但求無過、只求安逸成為處世哲學，絕對不能讓避事怠責、不敢擔當、為官不為成為唯一選取。

一是帶頭抓發(fā)展。黨的十八屆三中全會以來，理論界“市場決定一切”甚至黨政應當讓位的苗頭已經(jīng)露頭，從政治上看則是一種無視中國國情的極端新自由主義經(jīng)濟思潮；從律己上看，是不思進取、不作為的表現(xiàn)。要防止以“權力清單”為由一“放”了之、一“推”了之，或者以反腐為由不關心企業(yè)發(fā)展、但是問項目進度的懶政、庸政、怠政等不作為的傾向，爭做工業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的推進者、保護者。

二是帶頭轉方式。以更加寬廣的視野，把孝感工業(yè)轉型升級置于更大范圍來推動，既要重視總量的擴張，又要兼顧結構優(yōu)化和升級提質，堅持在擴大經(jīng)濟總量中進行調整，在轉型中提高發(fā)展的質量和水平，做到“六個并重”：傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)提升與戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展并重；實體經(jīng)濟發(fā)展與信息產(chǎn)業(yè)、生產(chǎn)性服務業(yè)發(fā)展并重；促進軍民融合與做強市本級工業(yè)并重；堅持綠色發(fā)展與淘汰落后產(chǎn)能并重；“三大工程”推進與產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)壯大并重；六是市場主體培育與企業(yè)家隊伍培養(yǎng)并重。

三是帶頭破難題。立足經(jīng)信委的職能，主動化解企業(yè)發(fā)展過程中的市場、資金、技術、管理難題：收集744家企業(yè)反映的問題1230個，絕大多數(shù)問題已幫忙解決，少數(shù)問題透過企業(yè)自身努力得以解決；創(chuàng)新“政銀企集合貸”“增信貸”“助保貸”等方式，緩解融資難問題，其中，“政銀企集合貸”共計12億元，貸款余額7。6億元，共128家企業(yè)受益，“政銀增信貸”為21家小微型企業(yè)發(fā)放貸款7390萬元；牽線搭橋借外腦，利用政產(chǎn)學研用相結合創(chuàng)新體系、發(fā)揮工信部電子五所的技術優(yōu)勢、在25個產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)建立18個院士專家工作站，診斷企業(yè)146家、解決企業(yè)技術難題240個。下半年，著力打好“五大戰(zhàn)役”，即穩(wěn)增長，打好經(jīng)濟下行阻擊戰(zhàn)；調結構，打好轉型升級持久戰(zhàn)；促消費，打好信息惠民立體戰(zhàn)；轉機制，打好軍民融合攻堅戰(zhàn)；培后勁，打好三大工程主體戰(zhàn)。

三、以干凈為鏡，做清廉的老實人

律己除了他律外，關鍵是自律、慎獨，在提高思想境界上下功夫，以正面典型正衣冠，以反面典型觸靈魂，“擇其善者而從之，其不善者而改之”，個性注意這樣幾點。

一是知微見著，警惕“一念之差”。貪腐絕不能有第一次，有了第一次，就會有第二次、第三次、無數(shù)次。大貪是從小貪開始的。針尖大的窟窿斗大的風，千萬不拿小貪不當回事，小貪收不住，就會成大貪。南京大學專家曾調查了150名服刑貪官，結果顯示，貪官心理防線往往被“三句話”攻破：“小意思，不會有事的”“看某某領導收的更多，這點錢算什么”“我并不需要你做什么違法或者超越職權的事，只是想請你多照顧一下”。紛繁復雜的現(xiàn)代社會，名利情欲誘惑常在。律己不嚴，“一念之差”就會成“一生之痛”。對自我的思想來一次大進修，全面鋪開“黨性體檢”，絕不讓“四風”問題在自我身上披上“隱身衣”，鉆進“青紗帳”。

二是近墨者黑，增強“兩個自覺”。領導干部要親商、愛商、敬商，對民營企業(yè)要支持，對老板反映的問題要解決，但不能勾肩搭背，搞權錢交易。要增強“兩個自覺”，即思想上要自覺抵制“庸俗處事學”，行為上要凈化“三圈”，凈化“工作圈”，構建同志間純潔的工作友誼關系；凈化“朋友圈”，構建真誠和諧健康的生活友誼關系；凈化“家族圈”，構建儉樸和睦向善的家族親情關系。

三是理解監(jiān)督，把權力關進“籠子”。“觀于明鏡，則瑕疵不滯于軀；聽于直言，則過行不累于身”。權力不見陽光就會滋生細菌，就會變質。作為一把手，要以一心為公的勇氣、廣納百川的胸懷理解黨內監(jiān)督、社會監(jiān)督和群眾監(jiān)督，以他律促進自律，杜絕“決策一言堂、用人一句話、花錢一支筆”的獨斷專行。以“言者無罪，聞者足戒”“有則改之，無則加勉”的態(tài)度對待監(jiān)督，不斷完善自我，使自我在任何時候任何狀況下，不越制度“紅線”，不碰紀律“底線”，不觸法律“高壓線”。

四、以宗旨為鏡，做企業(yè)的貼心人

6月30日，習總書記要求廣大縣委書記要做群眾的貼心人，堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，自覺貫徹黨的群眾路線，心系群眾、為民造福，心中始終裝著老百姓，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，真正做到心系群眾、熱愛群眾、服務群眾。我們經(jīng)信部門要以公平服務為原則、企業(yè)滿意為標準，把對上和對下負責統(tǒng)一于推動企業(yè)發(fā)展之中，做企業(yè)的貼心人。

一是堅持“一線工作法”。堅持8個工作專班聯(lián)系企業(yè)常態(tài)化，領導干部以上率下，帶頭深入基層、企業(yè)、項目，沉下去調查、鉆進去研究、跳出來思考，做到問題在一線發(fā)現(xiàn)，措施在一線落實，成效在一線體現(xiàn)。

二是堅持“五帶工作法”。近幾年，我們經(jīng)信委圍繞履行經(jīng)信委規(guī)劃引領、要素調度、主體培育、項目培植、結構調整、創(chuàng)新驅動、園區(qū)建設、兩化融合、環(huán)境服務9個大職能工作，總結提煉了服務企業(yè)的“五帶工作法”。帶政策，助企業(yè)發(fā)展壯大；帶問題，幫忙企業(yè)排憂解難；帶感情，深入企業(yè)“把脈問診”；帶問卷，匯集企業(yè)發(fā)展呼聲；帶信息，激發(fā)企業(yè)投資熱情。實踐證明貼合中央精神，富有孝感特色，受到市領導肯定和企業(yè)的好評，也是經(jīng)信部門進一步服務企業(yè)的重要遵循，必將取得更大成效！

五、以團結為鏡，做班子的帶頭人

作為單位的一把手，伸縮之中，收放之際，動靜之間，有學問，有節(jié)操，有規(guī)矩，有約束，最重要的是在統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動和統(tǒng)一紀律下團結帶領班子不負重托，忠實履職。

一要帶頭增強組織紀律性�！读�頗藺相如列傳》中文武大將團結一致保家御國的思想，藺相如“先國家”的思想堪稱講團結顧大局的典范。作為一個擁有8700多萬黨員、400萬個基層組織的世界最大的執(zhí)政黨而言，不講團結，就是一盤散沙。作為承擔繁重任務的經(jīng)信部門，班子團結尤為重要，只有團結才能產(chǎn)生凝聚力，又激發(fā)向心力。俗話說：“上梁不正下梁歪”。領導班子有凝聚力，群眾就有向心力，這也是團結的規(guī)律。我將帶頭增強組織紀律性，把維護黨的團結作為一號政治任務，嚴格按照“四個服從”、民主集中制等原則辦事，用鐵的紀律營造風清氣正的干事創(chuàng)業(yè)政治生態(tài)，為想干事的人建平臺，為會干事的人設舞臺，為干成事的人搭擂臺。

二是帶頭轉變作風。以專題教育為契機，以查找問題為導向，以轉變作風為抓手，以身作則，嚴以律已，率先垂范，以自已的實際行動，傳導壓力，增添動力，凡是要求班子成員做到的，自我務必先做到；要求黨員干部做到的，自我務必先示范。在專題調研和討論中，先學一步、吃透政策、把握原則、掌握節(jié)奏。目前，我自我主導的專題調研構成了3件調查報告，分別刊登國家、省、市級刊物，下一步抓應用轉化。班子其他成員結合各自的崗位職責，專題調研將陸續(xù)完成。在執(zhí)行中央“八項規(guī)定”方面，無論是學風，文風都有明顯好轉，上半年，以例子、數(shù)字、點子“三子（字）”支撐要點式、提綱式、表格式“三點式”材料60多件，報送信息177條，被兩辦（含�。┎捎�150條，持續(xù)了全市的領先地位。最近對工作作風開展的7項明察暗訪證明，全體黨員干部和群眾看到了我們委黨組是真搞、不是假搞，是實搞、不是虛搞，上行下效見行動。

三是帶頭落實上級的決策部署。雷厲風行落實工作，“三分決策，七分執(zhí)行”。上半年，我?guī)ьI黨組一班人團結一致，心往一處想、勁往一處使，確保中央、省、市“穩(wěn)調改惠”政策在經(jīng)信部門不折不扣的全面落實。我自我始終站在排頭、走在前列，熱愛崗位，奮發(fā)有為，精益求精，把“實干”作為本分、把“苦干”作為習慣、把“真干”作為職責，以“舍我其誰”的氣概，敢抓敢管、敢擔重任，作出了應有的努力。

四是帶頭全面落實“主體職責”。主體職責是政治之責，作為黨組書記始終挺在前面，主動擔責、用心作為。今年以來先后7次召開專題會議，傳達學習習近平總書記系列重要講話和中紀委、省、市紀委五次全會精神，將黨風廉政建設主體職責細化、硬化、具體化，構建了黨組負總責、一把手承擔第一職責、班子成員分工負責，橫向到邊、縱向到底的不留空隙的主體職責體系。在實際工作中，推行“五零工作標準”，即“服務企業(yè)零距離、落實工作零失誤、完善制度零空白、廉潔自律零違紀、監(jiān)督查處零容忍”，著力解決“不嚴不實”的問題，著力打造服務好、作風優(yōu)的機關。

09

習近平總書記關于“三嚴三實”的重要論述，把“嚴以修身”放在首位，要求各級領導干部“加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣”。這既充分體現(xiàn)了嚴以修身的極端重要性，又提出了嚴以修身的明確要求。廣大黨員干部個性是作為“關鍵少數(shù)”的領導干部，要深刻領會、牢牢把握嚴以修身的精髓要義和實踐要求，努力使其成為自覺的價值追求和行為規(guī)范，以作風建設新成效匯聚起推動改革發(fā)展的強大正能量。那里，結合前一階段的學習，談談我的心得體會，僅與大家共勉。

一、每一位共產(chǎn)黨員干部要把踐行“三嚴三實”加強黨性修養(yǎng)作為終身必修課

作為一名共產(chǎn)黨員個性是黨員領導干部，務必學習和踐行《黨章》，不斷加強黨性修養(yǎng)，完善自我，做一名忠誠老實的共產(chǎn)黨員。修身是一個人的處世之本、立業(yè)之基、守德之根。“修身、齊家、治國、平天下”，修身排在首位。習近平總書記提出的“三嚴三實”，一樣把“嚴以修身”放在了首位。嚴修身，就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境地，尋求高尚情操，自覺闊別低級趣味，自覺抵制歪門邪道。在解決世界觀、人生觀和價值觀這個總開關題目上，黨員干部要以嚴修身來牢固為民服務的公仆意識，經(jīng)常自省，不斷加強黨性修養(yǎng)。要堅守道德陣地持續(xù)思想純潔，讓內心貪欲不敢萌生，讓清正官念不受歪風腐蝕。嚴以修身歸根結柢是為百姓謀福祉。“干部職位越是上移，工作重心越要下移”，黨員干部要明白職級與權利的提升不是官架的提升，而是為民服務的擔當加重。要以嚴修身來保慎用權，以用權為民緊繃廉政之弦，不為物欲所累，不作身價之計，謹慎用權，盡心干事，以百姓口碑來提升為官價值。要嚴以修身，加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，把牢思想和行動的“總開關”我個人認為，主要從以下幾方面入手。

一是要認清黨的性質、奮斗目標和指導思想�！饵h章》明確規(guī)定：中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為自我的行動指南�？茖W發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導方針，是發(fā)展中國特色社會主義務必堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

二是要全面了解我黨90多年的光輝歷程。我們黨自1921年7月誕生以來，至今已走過90多年的光輝歷程。90多年來，我們黨由小到大、由弱變強、由幼稚變成熟，目前已有8000余萬黨員，成為長期執(zhí)政且是世界最大的執(zhí)政黨。90多年來，我們黨領導全國各族人民推翻了三座大山，建立了中華人民共和國，取得了革命、建設和改革的一個又一個的偉大勝利，其巨大成就令世人矚目。90多年的光輝歷史證明：我們黨之所以成為一個偉大、光榮、正確的黨，成為全國各族人民衷心擁護和愛戴的黨，成為一個具有13億多人口大國的執(zhí)政黨，成為中國特色社會主義事業(yè)的領導核心，就是因為我們黨始終站在時代前列，始終持續(xù)了馬克思主義政黨的先進性，始終做到“代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益”。

三是要牢記黨員的條件、義務和權利。這就是以下幾項：

《黨章》規(guī)定：“年滿十八歲的中國工人、農(nóng)民、軍人、知識分子和其他社會階層的先進分子，承認黨的綱領和章程，愿意參加黨的一個組織并在其中用心工作、執(zhí)行黨的決議和按期交納黨費的，能夠申請加入中國共產(chǎn)黨。”“中國共產(chǎn)黨黨員務必全心全意為人民服務，不惜犧牲個人的一切，為共產(chǎn)主義奮斗終身。”可見，先進性是中國共產(chǎn)黨及其黨員的根本標志，全心全意為人民服務是我們黨的唯一宗旨。

《黨章》規(guī)定：黨員務必履行8條義務。這其中包括加強學習、發(fā)揮先鋒模范作用、黨和人民的利益高于一切、遵紀守法、維護黨的團結統(tǒng)一、開展批評和自我批評、密切聯(lián)系群眾、發(fā)揚社會主義道德新風尚等資料。作為一名黨員，不僅僅要牢記這8條義務，而且要切實履行好這8條義務。只有這樣，才能使自我成為一名合格的中國共產(chǎn)黨黨員。

《黨章》規(guī)定：黨員享有的權利也有8條。它告訴我們：作為一個黨員既要認真履行8條義務，同時也享有8條權利；在履行黨員義務的同時，務必充分行使好黨員的權利。其中，最重要的一條就是要求我們始終堅持黨的宗旨不動搖，努力提高為人民服務的本領，切實做到既勤政又廉政、既盡職又盡責。這既是持續(xù)黨員先進性的需要，也是發(fā)揮黨員先鋒模范作用的需要。

四是要不忘入黨宣誓詞�！饵h章》規(guī)定：預備黨員，務必面向黨旗進行入黨宣誓。誓詞的資料是：“我志愿加入中國共產(chǎn)黨，擁護黨的綱領，遵守黨的章程，履行黨員義務，執(zhí)行黨的決定，嚴守黨的紀律，保守黨的秘密，對黨忠誠，用心工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。”這既是每個共產(chǎn)黨員入黨時對黨組織的莊嚴承諾，也是對每個黨員持續(xù)先進性的根本要求。為了配合建黨90周年紀念活動，街道、社區(qū)將組織新黨員進行入黨宣誓，每一位黨員也就應重新對照入黨誓詞，看看自我還有哪些差距和不足，是否兌現(xiàn)了自我的承諾，是否無愧于黨員這個神圣而光榮的稱號。

五是要嚴格遵守黨的紀律�！饵h章》專門寫了一章：黨的紀律。其中對黨的紀律的重要性、黨員務必遵守黨的紀律以及黨員違反紀律的處分等都作了具體規(guī)定。歷史經(jīng)驗證明，“加強紀律性，革命無不勝”。作為黨員和黨員領導干部，只有嚴格遵守黨的紀律，才能充分發(fā)揮黨組織的戰(zhàn)斗堡壘和黨員的先鋒模范作用，保證黨的理論和路線方針政策的貫徹落實，維護黨的團結統(tǒng)一，實現(xiàn)黨的最高理想和最終目標。延伸到具體的每一個單位、每一個崗位，作為黨員也就應嚴格遵守本單位的各項規(guī)章制度，同時影響和激勵其他同志自覺為本單位建設出謀劃策。以上這些只是作為一名共產(chǎn)黨員最基礎的必修課，需要學習和實踐的課程很多，這就要求我們每一位共產(chǎn)黨員始終堅持昂揚的學習勁頭、求真務實的學習態(tài)度，持續(xù)住最佳的精氣神，學文化、學科技，向人民學、向社會學，時刻順應時代發(fā)展的新需要，做一個勤于學習、善于學習的人，為黨和國家勤奮努力地工作。

二、黨員領導干部要正確行使手中權力，自覺踐行“三嚴三實”

習近平總書記關于“三嚴三實”的重要論述，把“嚴以修身”放在首位，要求各級領導干部“加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣”。這是在改革開放關鍵時期對全黨同志個性是領導干部提出的明確要求。對于這次“三嚴三實”教育，我們首先要牢牢把住深刻內涵。“三嚴三實”，即“嚴以修身，嚴以用權，嚴以律己，謀事要實，創(chuàng)業(yè)要實，做人要實”。嚴以修身，就是要對黨忠誠，重視黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣；嚴以用權，就是要堅持用權為民，依規(guī)則、制度行使權力，把權力關進制度的籠子里，任何時候都不搞特權、不以權謀私；嚴以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉；謀事要實，就是要從實際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點子、政策、方案貼合實際狀況、貼合客觀規(guī)律、貼合科學精神，不好高騖遠，不脫離實際；創(chuàng)業(yè)要實，就是要腳踏實地、真抓實干，敢于擔當職責，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的實績；做人要實，就是要對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實，做老實人、說老實話、干老實事，襟懷坦白，公

道正派。“三嚴三實”蘊含著嚴肅的政治原則和嚴明的紀律要求，貫穿著馬克思主義政黨建設的基本原則和內在要求，豐富和發(fā)展了管黨治黨的思想理論，充分彰顯了共產(chǎn)黨人的價值追求和政治品格，闡明了黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要，為新形勢下加強黨的思想政治建設和作風建設帶給了重要遵循。黨員領導干部落實這一要求，務必在以下三個方面下功夫：

（一）樹立正確的權力觀，做一個權為民用的領導干部。領導干部踐行“三嚴三實”，要講黨性，最關鍵的就是要解決好權力觀的問題。

一是要解決好“權從哪來”的問題。當前，一些黨員領導干部對權力來源的認識越來越淡薄，權力腐敗的可能性和危險性也越來越嚴重。樹立正確的權力觀，首先務必解決好“權從哪來？”的問題。從本質上講，人民群眾是真正的英雄，是推動社會進步的根本力量，全心全意為人民服務是我們黨的根本宗旨，黨的各級領導干部都是人民的公仆，我們手中大大小小的權力歸根到底都是人民賦予的，是黨和國家賦予的。要深知權力和職責是一致的，從來就沒有無權力的職責，也沒有無職責的權力，權力越大，職責越重，絕不能把黨和人民賦予的權力作為謀取私利、巧取豪奪、滿足私欲的工具。要牢固樹立權力來自于人民的觀點，把心思用在工作上，用在為群眾謀利益上，正確處理對黨負責和對人民負責、對組織負責和對群眾負責、對上負責和對下負責的關系，按照“過去參加革命為什么，此刻當官就應做什么，將來身后留點什么”的要求，時時刻刻提醒自我，立黨為公，執(zhí)政為民，潔身自好，任何時候任何狀況下都不能在權力的天平上失衡。

二是要解決好“權為誰用”的問題。這是我們正確行使權力的核心和要害。來源決定用途，“權從民來”必然要求“權為民用”，這是馬克思主義辯證法的一個基本觀點。我們黨的最大優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾，執(zhí)政后的最大危險是脫離群眾，最容易犯的錯誤也是損害群眾。因此，“權為民用”的核心問題就是反對官僚主義和形式主義，反對權為己用和以權謀私，反對明哲保身、但求無過，事不關己、高高掛起的不良作風，始終持續(xù)黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。習近平總書記要求我們，要持續(xù)黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。作為一名領導干部，無論權大權小，都務必正確看待和行使，要認識到“官”是為人民服務的崗位，“權”是為群眾謀利益的工具，弄清哪些是群眾最想的、哪些是群眾最急的、哪些是群眾最恨的，把群眾想的作為我們工作的焦點，把群眾急的作為我們工作的熱點，把群眾恨的作為我們工作的重點，真正做到心為民想、情為民系、權為民用、利為民謀、事為民辦。

三是要解決好“怎樣用權”的問題。這是正確行使權力的根本保證。各級領導干部是承載和行使權力的主體。要真正體現(xiàn)“權為民用”的權力觀本質，第一位的就是權力主體務必明確如何去正確行使權力。因此，各級領導干部必須要牢牢記住權力就意味著職責、意味著考驗、意味著吃苦、意味著奉獻，始終以一個唯物主義者的態(tài)度對待名利、榮辱、順逆、得失和苦樂等問題，抗得住誘惑、經(jīng)得起考驗、耐得住艱苦、管得住小節(jié)，自覺而堅定地把心思用在關心群眾冷暖上，用在搞好本職工作上，用在謀求實現(xiàn)跨越發(fā)展上，多干得民心的事，不干違民心的事，切實做到遵循黨紀國法的規(guī)定去行使權力、按照黨和人民的要求去行使權力、圍繞經(jīng)濟社會發(fā)展的大局去行使權力，在正確行使權力中不斷加強自身建設，努力促進各項工作。

（二）樹立正確的道德觀，做一個德才兼?zhèn)涞念I導干部。

有人說：“缺智的人是次品，缺體的人是廢品，缺德的人是危險品”。一個人思想品德好，但沒有才能，就會成為無用之人；如果有才氣，但品德很壞，就會成為有害之人。黨組織用人的標準是德才兼?zhèn)�，領導干部必須要重品行，牢固樹立正確的道德觀。

要做一個廉潔自律的人。各級領導干部務必要常警醒、多反思，守心如磐，做清正廉潔的模范。當前，大家必須要警惕幾種心態(tài)，一是“吃點拿點不算什么事”的自諒心態(tài)。大部分領導干部落馬的慘痛教訓，就是因為貪欲之口一開，就很難在誘惑面前止步。二是“人生苦短及時行樂”的享樂心態(tài)。貪圖享樂看似小事，實際上一些領導干部走上違法犯罪的道路，往往就是從貪圖享樂、放縱自我開始的。三是“別人這樣我也這樣”的從眾心態(tài)。別人拿我也拿，別人貪我也貪，致使一些領導干部隨波逐流。四是“有權不用過期作廢”的弄權心態(tài)。在有些人看來，當官管一時，有錢管一世，從而鋌而走險，貪污腐化。人生的真諦不在于錢有多少、權有多重、位有多高，而在于一家人團團圓圓、和和美美、平平淡淡地生活。領導干部平時忙于工作，讓老人、妻兒受苦，對家庭、親人欠賬，如果為一時之名、半斗之利鋌而走險，一旦出事，羞愧難當，后悔晚矣！有的人總是天真地認為，知情范圍小，攻守同盟牢，安全系數(shù)大，這無異于掩耳盜鈴、自欺欺人，世上哪有不透風的墻。大家要堅決清除不信法紀信運氣的僥幸心理，始終牢記廉政準則，時刻繃緊黨紀國法這根弦，管好自我。

要做一個真實坦誠的人。真實坦誠包含兩層意思：一曰坦率；二曰誠信。先說坦率。為人要真實可信，持續(xù)一種坦率的態(tài)度。對于從政的人來說，工作中常常需要與人溝通。而人與人的溝通最好的方法就是坦率，說話直截了當、開誠布公、推心?腹。再說誠信。“君子修身，莫善于誠信。”誠信是做人最基本的道德底線。此刻的社會，信譽被認為是最昂貴的資本，為了一點點小利而拿自我的信譽作賭注，委實有些得不償失。所以，真實坦誠地待人，誠懇率真地處世，始終是做人最明智的選取。

要做一個品行端正的人。古語講“先修身而后求能。”這句話客觀地指出了人的修養(yǎng)、品行對于個人價值的重要性。一個品行不端的人，仕途上也許能夠上升到必須層面，但最終經(jīng)不起時光的考驗。所以，有了好的人品作保證，做人才有底氣，做事才會硬氣，做官才有正氣。品行端正至少包含三層意思：一要正直。一個正直的人，會體現(xiàn)出巨大的人格魅力。人生在世，只有把自我這個“人”字寫正了，才會有服眾的底氣和被尊敬的資格，真正做到“不誘于譽、不恐于誹”。二要嚴謹。嚴謹是對生活負職責的一種態(tài)度，是遵守客觀規(guī)則的具體體現(xiàn)，同時，也是對自我修身的更高求。體此刻工作作風上，嚴謹是務實、高效、追求完美的一種表現(xiàn)；體此刻生活作風上，嚴謹是潔身、克欲、自律的一種手段。作為黨的領導干部，手中握有必須的權力，要把“嚴謹”二字時刻懸于腦際，慎言、慎行、慎獨、慎思，否則，權力就有可能成為墮落淪喪的根源，甚至成為禍國殃民的工具。三要忠誠。“忠誠”是對一個人生活中所扮演的各種主角是否合格的一個檢驗標準，是惠及他人的一種大德。人各有所事，便應各有所忠。作為一名黨員，就要忠于黨、忠于人民；作為一名干部，就要忠于事業(yè)、忠于職守。上，要無愧于國家；下，要對得起百姓。

要做一個寬厚善良的人。寬厚善良是一種胸懷，同時也是中華民族傳統(tǒng)道德體系的基礎和核心。它包含三個資料：一要有容之德。有人說，世界上廣闊的是海洋，比海洋廣闊的是天空，比天空廣闊的是人的胸懷。這句話很有哲理。其實，人的內心蘊藏著很大的包容性，你越是寬容他人，就越容易獲得尊重。有句古訓叫做“律己當嚴，待人當恕”。冰釋前嫌能夠換來理解、和睦與友誼，而耿耿于懷只會讓人與人之間的距離越來越遠。當然，寬容并不是無原則地由其恣意妄為，而是在堅持原則的基礎上，給他人以足夠的空間和改過的機會，做到寬厚而嚴肅、柔和又堅定。二要有厚道之品。厚道是人性中的真善美，它是以心換心，以情換情。厚道不是懦弱，也不是無能，而是一種氣度、一種雅量。厚道的人心底無私，襟懷坦蕩，光明磊落，心靈清澈而見底。作為一名黨員、一個領導干部，要厚德載物，只有具備厚道的品性，群眾才會發(fā)自內心地擁護你、支持你。三要有善良之心。我們所處的社會好比一個大的家庭，每個人都就應學會與人為善，不以惡小而為之，不以善小而不為。素昧平生之人有難，拔刀相助，是謂小善；國家危難之際，赴湯蹈火，舍生取義，是謂大善。但是不管是小善還是大善，只要永遠有一顆善心，便足以讓你成為一個高尚的人。

要做一個有職責感的人。人生于天地間，各有職責。對國家的忠誠是一種職責，對親人的關懷是一種職責，對朋友的幫忙也是一種職責等等。你扮演的主角越多，承擔的職責也就越多；你所處的地位越高，肩負的職責也就越重。領導干部的優(yōu)秀代表鄭培民常說：“權力是人民給的，就應為人民辦事。”老百姓擁護他，就是因為他把自我對人民的那份職責看得比生命還重要。

要做一個寵辱不驚的人。領導干部要正確看待個人的榮辱得失。貴州鎮(zhèn)遠青龍洞有一個景點，地面全部是由“人”字形的青磚鋪設而成，從左看右看上看下看都有“人”，從不一樣的角度看，每個“人”所處的位?也不一樣，或上或下，或左或右，這對我們各級領導干部很有教育好處。人生一世，不管你身居何位，都只但是是大自然中的一分子，只是排列組合的不一樣而已，你位?再高、再低，還有比你更高、更低的人，況且你覺得高，從比你更高的人來看，你還是低，你覺得低，從比你更低的人來看，你還是高，那么你又何必去計較位?的上下左右呢？所以領導干部個性要持續(xù)一顆平常心，要寵辱不驚、去留無意，這對于身心健康有好處。

（三）加強和改善作風，做一個形象良好的領導干部。要踐行“三嚴三實”，樹立良好的領導形象，作風問題至關重要。我們必須要不斷加強和改善作風，為廣大黨員干部作出表率。

一是要樹立政治堅定的形象。講政治，顧大局，自覺同中央持續(xù)高度一致，自覺維護中央權威和中央大政方針的統(tǒng)一性和嚴肅性，真正做到對上負責與對下負責的統(tǒng)一，這是對每個領導干部黨性和組織紀律性的一個考驗。我們的領導干部，無論是在基層還是機關工作，都有維護大局的政治職責。同時，還要講民主、講團結，堅持民主集中制。加快發(fā)展，構建小康社會、和諧社會，務必依靠人民的大團結。搞好團結并不是“你好我好大家好”的一團和氣，那樣不僅僅對干部自身不利，而且會嚴重影響到工作成效，到頭來只能是“大家都好，工作不好”。講搞好團結就要和人民群眾緊密團結起來，在黨委的帶領下，心往一處想，勁往一處使，擰成一股繩，一個步調，一種聲音抓工作，合心、合力、合拍干事業(yè)，成為增進團結的表率，維護團結的模范。

二是要樹立為民務實的形象。習近平總書記要求我們，要心系群眾、服務人民，要真抓實干、務求實效，要艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，歸結起來就是要求各級領導干部始終持續(xù)同人民群眾的血肉聯(lián)系，大力發(fā)揚求真務實的精神，大興求真務實之風，一步一個腳印地把我們的事業(yè)推向前進，使各項政績真正經(jīng)得起實踐、群眾、歷史的檢驗。作為黨的一名領導干部，尤其要始終心系群眾、服務人民，尤其要牢記“兩個務必”，帶頭發(fā)揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，帶頭反對鋪張浪費和大手大腳，帶頭抵制拜金主義、享樂主義和奢靡之風，自重、自省、自警、自勵，真正實現(xiàn)興一方經(jīng)濟，富一方群眾，建一方禮貌，保一方平安。

三是要樹立開拓進取的形象。推進我們的事業(yè)，務必堅持理論聯(lián)系實際的馬克思主義學風，堅持勤奮好學、學以致用。習近平總書記要求我們，應對新形勢下層出不窮的新狀況新問題和艱巨繁重的新任務，領導干部不抓緊學習、不抓好學習，不在學習和工作中不斷提高自我，就難以完成肩負的歷史職責，甚至難以在這個時代立足。因此，要善于學習新知識，用心理解新事物，主動研究新問題，不斷開創(chuàng)新局面，努力在建設學習型政黨和學習型社會中走在前列，自覺成為學以致用、用有所成的表率。個性是要著眼于解決改革發(fā)展穩(wěn)定中的實際問題，把學習的體會和成果轉化為謀劃工作的思路、促進工作的措施、領導工作的本領，始終做到解放思想，實事求是，與時俱進，開拓創(chuàng)新。

四是要樹立清正廉潔的形象。習近平總書記要求我們，要把教育和監(jiān)督各級領導干部秉公用權、廉潔從政、生活正派、情趣健康，作為加強領導干部作風建設的重要資料，這是很有現(xiàn)實針對性的。不能秉公用權和廉潔從政，手中有了權力，就忘乎所以，為所欲為，最終只能落得個身敗名裂的下場。不注重培養(yǎng)健康的生活情趣，持續(xù)高尚的精神追求，就會蛻化變質，甚至陷入違紀違法的泥坑。在領導崗位上從事黨政工作，必須要常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，常除非分之想，做到守得住清苦，抵得住誘惑，管得住小節(jié)，始終持續(xù)共產(chǎn)黨人的高尚品格和革命氣節(jié)。與此同時，要帶好班子，抓好隊伍，堅持以優(yōu)良的黨風促政風，帶民風，營造和諧的黨群干群關系。

三、黨員領導干部要做踐行“三嚴三實”勤政廉潔的模范

要做踐行“三嚴三實”勤政廉潔的模范，具體地講，要切實做到以下幾點：

一是學習上要先人一步。只有自我先學習、先掌握、先精通，才能向群眾講清楚、講充分，才能為群眾帶好頭、做示范。只有帶頭學習，以身作則，做到“愛讀書、讀好書、善讀書”，才能樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和權力觀、地位觀、利益觀，不斷提高為人民服務的本領，自覺地把人民賦予的權力真正用于為人民服務。只有這樣，才能使自我始終走在時代的前列，以自我的先進形象教育群眾、影響群眾、凝聚群眾，從而團結和帶領廣大群眾為實現(xiàn)黨的奮斗目標作貢獻。

二是工作上要奮勇爭先。在全面建設小康社會的偉大征途中，每一位黨員干部務必爭做排頭兵，敢于叫響“看我的”、“跟我來”，切實吹響“先鋒號”。為此，我們務必進一步增強踐行黨的宗旨的自覺性和堅定性，充分發(fā)揚“個性能吃苦、個性能戰(zhàn)斗、個性能奉獻、個性能忍耐”的優(yōu)良傳統(tǒng)，創(chuàng)新思維，狠抓落實。在具體工作中，既要有用心向上的熱情，又要有開拓創(chuàng)新的本領；既要有為共產(chǎn)主義奮斗的遠大理想，又要有腳踏實地的實際行動；既要有胸懷全局的思想觀念，又要在本職工作中發(fā)揮帶頭作用，做到干一行、愛一行、鉆一行、精一行，爭創(chuàng)一流的工作業(yè)績。

三是作風上要率先垂范。黨員的先進性是看得見、摸得著、感受得到的，體此刻學習、工作、思想、生活等方面的作風上。在日常生活中，黨員的一言一行都影響著周圍的群眾，一舉一動都關系著黨的形象。忠實踐行黨的宗旨、勤政廉政為民，要求我們每個黨員永遠把人民利益放在第一位，切實把思想統(tǒng)一到干事業(yè)上，把精力集中到說實話、干實事、求實效上，聚精會神搞建設，一心一意謀發(fā)展。因此，我們每個共產(chǎn)黨員務必轉變工作作風，增強服務意識，提高服務水平，密切聯(lián)系群眾，深入實際，扎實工作，做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀；要做老實人、說老實話、辦老實事，大力弘揚求真務實的精神，多為群眾辦實事、辦好事；要“走在群眾前面”，自覺實踐“三個代表”重要思想，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，真正做到為民、務實、清廉、高效。只有這樣，才能永遠持續(xù)黨員的先進性，努力當好人民公仆，為經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展貢獻力量。

四是廉政上要以身作則。勤政廉政、立黨為公，既是《黨章》對每個共產(chǎn)黨員的一項基本要求，也是持續(xù)共產(chǎn)黨員的先進性的重要標志之一。因此，我們每一個黨員都務必堅持立黨為公、執(zhí)政為民；務必牢記黨的宗旨，全心全意為人民服務；務必牢記“兩個務必”，發(fā)揚謙虛謹慎、艱苦奮斗的作風；務必進一步增強法制紀律和廉潔自律意識，筑牢拒腐防變的思想道德防線；務必遵守和執(zhí)行各項廉政規(guī)定，管好家屬、子女和身邊工作人員；務必加強道德品格修養(yǎng)，正確行使手中的權力，始終做到清正廉潔、無私奉獻，堅決同各種腐敗現(xiàn)象作斗爭，以勤政廉政的高標準要求自我，自覺地做勤政廉政的模范。

同志們，作為黨員我們有義務加強自身的黨性修養(yǎng)和鍛煉，在政治上、思想上永遠與黨中央持續(xù)高度一致，做黨的人，聽黨的話，永遠跟黨走。作為黨員領導干部必須要居安思危、立黨為公、執(zhí)政為民，正確行使手中權力，視人民群眾利益為最高利益，做一個老實的、本份的人民公仆，立足本職，愛崗敬業(yè)，在平凡的崗位上做出最佳的成績。

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“三嚴三實”是一個有機的整體，核心思想，就是對黨忠誠、個人干凈、敢于擔當。嚴以修身是基礎，嚴以用權是關鍵，嚴以律己是保證，謀事要實是前提，創(chuàng)業(yè)要實是目的，做人要實是根本。從十八大以來查處的一些腐敗大案窩案看，那些身陷泥潭的領導干部往往首先在嚴以修身上出了問題，思想和行動的“總開關”失了靈。“白袍點墨，終不可湔”，底線失守猶如“點墨”，權力就會脫韁染黑整件白袍，一發(fā)而不可收拾。習總書記強調，嚴以修身就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。這是我們修身的標準和方向。

所謂“修”就是改造，那么“修身”，就是改造身體、改造心靈。作為黨員干部的修身如同普通人修指甲、理發(fā)一樣，經(jīng)常性地對身心進行大檢修，自覺改造主觀世界，防止主觀世界的蛻化，以適應客觀世界變化，做到忠字為頭、德字為先、凈字為本。

一、以信仰、信念、信賴、信心“四信”之修，堅守忠誠的政治品格

“人之忠也，猶魚之有淵。”堅守忠誠是政治生命線。黨員干部做得怎樣樣，能夠講千條萬條，但歸根到底要先看忠誠，任何時候也不能含糊�？鬃诱f，每一天都要問問自我“為人謀而不忠乎”？說的就是這個道理。堅守對黨絕對忠誠，務必加強“四信”之修。

一是堅定對馬克思主義的信仰。信仰，猶如一座大廈的支柱，缺少支柱大廈就會倒塌。一個國家沒有了信仰，就沒有了前進的方向；一個民族沒有了信仰，就沒有了靈魂；一個人沒有了信仰，就沒有了生命的好處。對于共產(chǎn)黨員來說，政治信仰是馬克思主義和共產(chǎn)主義。黨章在總綱中明確指出：黨的最高理想和最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。入黨誓詞中也明確規(guī)定，共產(chǎn)黨員要為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。能夠說，對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱。我黨在馬克思主義指導下，走過了波瀾壯闊、曲折而輝煌的94年。董存瑞能舍生取義，為革命獻出寶貴的生命，那是信仰所激發(fā)的大無畏精神；江姐能在監(jiān)獄里飽受折磨而不屈服，以驚人的毅力保守了黨的秘密，那是信仰的力量支撐；鄧稼先能拋棄美國優(yōu)越的物質生活，隱姓埋名21年，在大荒漠里干出兩彈一星，這種力量源自對社會主義道路的信仰……。這天，我們黨統(tǒng)籌推進“四個全面”最缺乏的，并不完全是資金、技術、資源，最需要的是8600多萬黨員精神信仰。我們每個黨員干部堅守信仰，就是要同拜金論、過時論等光怪陸離的現(xiàn)象做斗爭，在學習、工作、生活中矯正價值觀、人生觀和世界觀坐標。

二是堅定對中國特色社會主義的信念。中國特色社會主義，是當代中國發(fā)展進步的根本方向，是中國共產(chǎn)黨和中國人民團結的旗幟、奮進的旗幟、勝利的旗幟。回想中國特色社會主義道路實踐探索歷程，小崗村村民的抗爭、頂住“和平演變”濁浪的巨大沖擊、應對亞洲金融危機、98年大抗洪、抗擊“非典”疫情、5?12汶川抗震救災等鏡頭歷歷在目，感受我們黨和人民闖出這條富國強民之路有多么不容易。就拿小崗村村民故事來說，1978年，安徽省鳳陽縣小崗村18戶村民橫下一條心：包產(chǎn)到戶，自我救活自我。18個紅手印帶著淚水摁在共同擬定的契約上：每戶保證完成全年上繳國家的公糧，如果因為包產(chǎn)到戶導致干部坐牢殺頭，全體社員保證把他們的孩子養(yǎng)活到十八歲――這與其說是18戶農(nóng)民為了填飽肚子鋌而走險，不如說是億萬中國人民要求變革的吶喊！當年寫下血書的18戶村民，做夢也沒有想到：他們的冒險實驗，竟掀開了中國農(nóng)村經(jīng)濟由大鍋飯到自主經(jīng)營的嶄新歷史，拉開了整個中國走上全面改革開放新征程的歷史大幕。改革開放37年的實踐顯示了中國特色社會主義的強大生命力。無數(shù)事實證明，對共產(chǎn)黨人來說，只有理論上清醒才能有政治上清醒，理論上的清醒和政治上的定力不會憑空而來，需要加強理論素養(yǎng)和政治修養(yǎng)。我們黨員干部

要進一步加強學習習近平總書記系列重要講話精神，堅持用黨的最新理論成果武裝頭腦，在勤學中修身立志，在“補鈣”中強筋壯骨，充分認識中國特色社會主義的科學內涵，全面理解建設中國特色社會主義的總依據(jù)、總布局、總任務、總要求，不斷增強道路自信、理論自信、制度自信，做到“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”。

三是堅定對黨的高度信賴。我是入黨多年的干部，總有一顆感恩的心、一股感激的情，能夠說“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國”，沒有黨的培育和教育，就沒有我的這天。我是黨員，就是黨的人，要經(jīng)常重溫入黨誓詞，踐行承諾，做到熱愛黨、擁護黨、永遠跟黨走，自覺擁護和貫徹黨的理論和路線方針政策，充分相信在進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭中，我們黨完全有潛力有智慧應對“四大考驗”、戰(zhàn)勝“四種危險”，完全有潛力有智慧解決黨內存在的矛盾和問題，帶領全國各族人民戰(zhàn)勝前進道路上的一切困難和風險，最終實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。

四是堅定對做好工作的信心。“四信”之修的落腳點是立足崗位、做好工作。?向愛崗敬業(yè)的模范學習激發(fā)進取意識。崗位是安身立命之基，無論什么工作，什么崗位，搞好關鍵是工作的態(tài)度，做到事業(yè)心加認真，做到人一之我十之、人十之我百之，有一種工作干不好干不完就吃不好、睡不著的勁頭。持續(xù)強烈的事業(yè)心，把自身潛能和各種用心因素都調動起來，轉化為無窮的智慧和力量，干出一番不平凡的業(yè)績，也可能一鳴驚人，哪怕是不起眼的工作（信息工作）也是如此。?善做善成，包括肯干事、敢干事、會干事、干成事、不惹事�？细墒率蔷辰�，敢干事是作風，會干事是水平，干成事是目的，不惹事是底線。?就經(jīng)信工作重點看，就是迅速行動起來，以永遠在路上的精神，以只有進行時的步伐，以嚴的標準、實的作風投入打好“五大戰(zhàn)役”：穩(wěn)增長，打好經(jīng)濟下行阻擊戰(zhàn)；調結構，打好轉型升級持久戰(zhàn)；促消費，打好信息惠民立體戰(zhàn)；轉機制，打好軍民融合攻堅戰(zhàn)；培后勁，打好三大工程主體戰(zhàn)。

二、以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德“四德”之修，堅守擔當?shù)牡赖缕焚|

做人先立德，道德是做人最基本的行為準則和規(guī)范。缺乏道德修養(yǎng)的人，如同失去防線的城堡，在戰(zhàn)爭中會被敵人簡單突破，遭遇淪陷。社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德是一個有機的統(tǒng)一體，其外延由大到小，內涵由淺到深，共同構成一個完善的道德體系，個人品德修養(yǎng)是基礎，個人的職責擔當是關鍵。共產(chǎn)黨員有著特殊的身份，充當家庭成員、公務員、社員等各種主角，個人品德的修養(yǎng)關系到建設和諧家庭、模范地做好工作、維護社會和諧。能夠說，個人品德修養(yǎng)猶如石投水中引起環(huán)形水波一樣，是四德建設的波源和基點。因此，我們每個人要自覺地以自身品德修養(yǎng)為起點，向內下工夫，始終持續(xù)健康生活情趣和高尚道德情操，在弘揚社會正氣上做表率，使自我既是一名稱職的人民公仆，又是一名受到公民學習、模仿、關注的對象。

當然我們黨員干部不僅僅要有實踐四德的愿望，還要具備踐行四德的潛力，個性是“擔當”的潛力。習近平總書記個性強調領導干部要敢于擔當，他在十八大以來兩年多的講話中，約有40多次使用“擔當”這一概念。什么是擔當呢？就是理解并承擔職責，往大處說，就是一種職責感或者使命意識；往小處說，就是要不怕困難、能擔事。堅持原則、敢于擔當是黨的干部務必具備的基本素質。怎樣才是敢于擔當呢？習近平總書記是這樣說的：“敢于擔當，黨的干部務必堅持原則、認真負責，應對大是大非敢于亮劍，應對矛盾敢于迎難而上，應對危機敢于挺身而出，應對失誤敢于承擔職責，應對歪風邪氣敢于堅決斗爭。”這五個“應對”，就是敢于擔當?shù)木唧w標準。黨員干部在個人的品德修養(yǎng)中時刻注重“擔當”的修煉，并向其他三德延伸，以“誠”的擔當奉獻職業(yè)，做到“忠誠企業(yè)、誠實敬業(yè)、誠信待人”；以“愛”擔當奉獻社會，做到“關愛他人、愛護環(huán)境、奉獻社會”；以“孝”擔當奉獻家庭，做到“孝敬老人、愛撫幼小、和睦鄰里。

三、以自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高“四自”之修，堅守干凈的做人本色

堅守干凈，就是要大公無私，這種無私是說自我不要想，更不能去追求，因為公的問題是要自我解決，私的問題靠制度解決；在公私不協(xié)調時，公是第一位，私是第二位，私務必服從公。黨員、干部也不是“苦行憎”，也有七情六欲、妻兒老小，私人利益在國家制度層面有相應的規(guī)定。有許多故事很教育人，如羅馬人凱撒大帝，威震歐亞非三大陸，臨終告訴侍者說:“請把我的雙手放在棺材外面，讓世人看看，偉大如我凱撒者，死后也是兩手空空。”說的是人都是赤條條的來，也是赤條條的離開，叫做“生不帶來，死不帶走”，這就體現(xiàn)了一個人的境界，即思想覺悟和精神修養(yǎng)。此刻有人說，領導干部是高危職業(yè)，容易犯錯誤、出問題。犯錯誤、出問題就是因為這些人欲望太多，沒有把心管住，對物質世界沒有看透、看開。“廣廈千間，夜眠八尺；良田萬頃，日食一升”。領導干部所占有的財富、享受的待遇，看開了，其實都是身外之物，所擁有的實際上只是它們的使用權而已，誰都不可能永遠擁有財富。把這點看透了，應對誘惑就能泰然處之，不為所動。春秋時期魯國宰相公儀休愛吃魚，有人給他送魚，他堅決拒收。他說，收了人家的魚，就要替人家辦事，犯了法，成了罪人，就吃不到魚了。用自我的合法薪俸去買，能夠一向吃到魚。這個故

事告訴每一位領導干部要學會算賬，該拿的能夠拿，不該得的堅決不得，跳出名、利、欲的誘惑，不搞以權謀私，“心底無私天地寬”。否則，一味追求私利、私欲，超越規(guī)定、違背道德、觸犯法律，終將遺臭萬年。

每名黨員干部都要增強職責意識、憂患意識，以這次專題教育為契機，從自我做起、從自我改起、從自我嚴起，不斷強化“四自”之修”。自我凈化，就是自覺清除思想上的灰塵和心靈上的污垢，不為私心所擾、不為人情所困、不為關系所累、不為利益所惑，堅持不懈改作風、祛“四風”，始終持續(xù)清正廉潔的政治品格，為推動構成良好政治生態(tài)作貢獻。自我完善，就是要模范踐行好干部要求，認真執(zhí)行黨內政治生活各項規(guī)定，嚴格遵守黨的紀律和規(guī)矩，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，自重、自省、自警、自勵，不斷勘誤糾錯、校正言行、提升境界。自我革新，就是要順應時代潮流和群眾期盼，堅持解放思想、實事求是，堅持繼承傳統(tǒng)與改革創(chuàng)新相統(tǒng)一，著力破除陳腐落后的思想、僵化保守的觀念、因循疲玩的習慣，提振精氣神，錘煉好作風，展現(xiàn)新作為。自我提高，就是要加快知識更新、優(yōu)化知識結構、拓寬眼界視野，克服本領不足、本領恐慌、本領落后，避免少知而迷、不知而盲、無知而亂，增強工作的預見性、創(chuàng)造性、實效性。

只要我們堅持活到老、改造到老，就能時刻持續(xù)清醒頭腦，就能堅守做人、處事、用權、交友底線，就能增強思想自覺和行動自覺，就能做政治上的“明白人”、道德上的“健康人”、經(jīng)濟上的“干凈人”、作風上的“正派人”。

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改革路艱，作風克難。習近平總書記關于“三嚴三實”的精辟論述，直指為人為政的根本，切中干事創(chuàng)業(yè)的要害，是各級領導干部的為政指南和行為守則。

“三嚴三實”中，“嚴以修身”居首位，如何“嚴以修身”?要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。古人講“修身、齊家、治國、平天下”，修身也是排在第一位�？梢�，“嚴以修身”既是全面深化改革語境中對領導干部作風建設的現(xiàn)實要求，又是對中華優(yōu)良傳統(tǒng)的弘揚和繼承，是價值觀層面作風建設的新境界。

修身以養(yǎng)性。做“官”先“做人”，“人”要講人格。人格是人的道德品質、氣質修養(yǎng)、潛力才干、作風素質等的綜合反映，也是一個人思想境界高低的重要標志。領導干部加強人格修養(yǎng)，塑造高尚人格，還是要落腳在解決好世界觀、人生觀和價值觀這個“總開關”問題上。滾滾紅塵，諸多誘惑，只有牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權力觀、地位觀、利益觀，始終持續(xù)崇高的精神追求，不斷提高自我的人格修養(yǎng)，時時自我反省體察，防止價值觀扭曲，始終堅守道德陣地，才能淡泊明志，寧靜致遠。

修己以安人。為官一任，理應造福一方，加強作風建設，歸根結底是為了百姓福祉。坐上了“位子”，就要對得起信任;握住了權力，就要擔得起職責。沒有優(yōu)秀的修養(yǎng)操守，就不可能有好的作風潛力。一個領導干部，只有時刻約束自身言行，勤于修身，勤政廉潔，以己正立信，以無私樹威，以務實興業(yè)，為人民執(zhí)好政、用好權，方能不辜負黨和人民的信任，方能擔當起帶領群眾推進全面深化改革的歷史使命。同時，要把握好“修己”與“安人”的辯證關系。在作風建設上，領導干部不光是要“修己”，還要以“修己”做表率，帶好一任班子，淳樸一方民風。

日省以月修。作風建設永遠在路上，如果前熱后冷、前緊后松，就會功虧一簣。“心如明鏡臺，時時勤拂拭”，“修”，意味著“信”，意味著“興”，是一件持之以恒方能有效果的事情。習近平總書記對領導干部的“修身”提出了具體要求，也提出了“嚴”這個標準，各級領導干部要以此為鏡，時常照一照自我的思想;以此為尺，時常量一量自我的行為。看看自我做人的境界夠不夠，為官的境界夠不夠。只有具備了這種自我要求和自省意識，才能始終系緊風紀扣，走好廉政路。

現(xiàn)實是此岸，理想是彼岸，行動是橋梁。崇高完美的人格需要嚴“修”，常“修”。唯有拿出踏石留痕的狠勁、滴水穿石的韌勁，才能“修”成崇高的黨性修養(yǎng)、理想信念和道德境界，為成都全面深化改革貢獻力量。

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中央組織部要求全國組織系統(tǒng)學習貫徹習近平總書記“三嚴三實”要求，即“嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”，是廣大黨員干部的為政之道、成事之要、做人準則，也是做好新形勢下組織工作的重要遵循。

“三嚴三實”既是正心修身的思想守則，也是干事創(chuàng)業(yè)的行動準則，體現(xiàn)了內在自覺與外在約束的辯證統(tǒng)一。“三嚴三實”從錘煉黨性、用權為民、為政清廉、求真務實、敢于擔當、公道正派等方面，深刻闡明了新時期作風建設的新要求，是黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要。“三嚴三實”質樸凝練、微言大義，充分體現(xiàn)了馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀的核心要義，充分體現(xiàn)了正確的權力觀、政績觀、事業(yè)觀的本質要求，充分體現(xiàn)了新一屆中央領導群眾從嚴從實的鮮明執(zhí)政風格。

習總“三嚴三實”要求，“嚴以修身”排在第一個，下方就如何“嚴以修身”談幾點體會。

修身，是指修養(yǎng)身心，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平。儒墨道也都講過修身，最出名是儒家《禮記?大學》：的“修身齊家治國平天下”。諸葛亮在《誡子書》中說過：靜以修身�！墩撜Z?子路》，孔子說：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。為什么要修身?正所謂“其身不正，何以正人?”耐得住寂寞，經(jīng)得起誘惑，最后才能守得住繁華。

怎樣樣才能做到嚴以修身?我覺得能夠從四個方面入手。

一是修人格。人格是人生成敗的第一根源�？�爾?波普爾(當代西方最有影響的哲學家之一)，他以前說過一句話我很推崇——如果我們過于爽快地承認失敗，就可能使自我發(fā)覺不了我們十分接近于正確。如果想要擁有從未有過的東西，那么務必要去做從未做過的事。以前看《山海經(jīng)》的時候，十分喜歡戰(zhàn)神刑天的故事和形象，男人就就應屹立不屈，永不言敗，勇往直前與命運抗爭。只有在拼搏失敗之后，才能用所謂“命里有時終須有，命里無時莫強求”來安慰自我。

二是修性格。太史公曰：神勇之人，怒而色不變;蘇洵亦有言：泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬。處變不慌，遇事不驚，工作中，事業(yè)中，得意不忘形，失意不失志，對已經(jīng)發(fā)生的錯誤不必后悔遺憾自責不斷，就應沉著應對，及時采取補救辦法，取得成績也不必沾沾自喜洋洋得意，就應平和心態(tài)等閑視之。以前看到一段話感觸很深——1。01的365次方=37。8，0。99的365次方=0。03，積跬步以致千里，積怠惰以致深淵;1。02的365次方=1377。4，0。98的365次方=0。0006，只比你努力一點的人，其實已經(jīng)甩你很遠。

三是修涵養(yǎng)。《無常經(jīng)》有言：世事無相，相由心生。應遠離淺薄、低俗、下流，平常應嚴于律己，寬以待人，多傾聽批評。對事不對人，不戴有色眼鏡看人，不盲目跟風，不以成敗論英雄。每一天花點時光看看國學、哲學、人文、自然，多了解一些時事大事，看有好處的新聞和精彩的微電影，多看有深度的雜志，鑒賞些戲劇和音樂，了解人間百態(tài)。

四是修生活。人無禮而何為，財非義而不取。——〔明〕施耐庵。古人亦有云：人非善不交，物非義不取。惡語傷人，非財害己。熱愛生命的人，必定也熱愛生活，沒有生活追求，完美便失去了吸引力。生活中，不必如事業(yè)般轟轟烈烈精彩紛呈，淡泊名利，不為名所累，不為利受罪，平平淡淡就好，淡泊，才能追求到真正的自由。

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