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你知道元宵節(jié)有哪些習(xí)俗文化嗎?

網(wǎng)站:公文素材庫 | 時(shí)間:2019-05-14 09:08:33 | 移動(dòng)端:你知道元宵節(jié)有哪些習(xí)俗文化嗎?

還有六天就是元宵節(jié)了,在你的家鄉(xiāng)都是怎樣過元宵節(jié)呢?你知道元宵節(jié)有哪些習(xí)俗文化嗎?小編今天整理了一些資料,一起去看看吧。

元宵節(jié),又稱燈節(jié)、元夕、上元節(jié),標(biāo)志性時(shí)間在一年的第一個(gè)月圓之夜--正月十五。它起源亍漢文帝時(shí)期,至今已有兩千多年的歷史了, 從中國傳統(tǒng)的春節(jié)文化來看,元宵節(jié)又只是春節(jié)的重要組成部分之一。中國古代春節(jié)習(xí)俗為期長達(dá)一個(gè)半月,漫長的春節(jié)要經(jīng)過備年、過年、賀年三個(gè)階段,從農(nóng)歷臘月二十三過小年開始進(jìn)入春節(jié),直到正月十五鬧元宵,才算是過了大年。如果拿三部曲樂章來比擬的話,處于賀年階段尾聲的元宵節(jié),就是中國春節(jié)三部曲的高潮華彩樂段。元宵節(jié)被人們視為春節(jié)最后的高潮,因?yàn)檫^了這天,人們就真正進(jìn)入新一年的活,所以人們?cè)谠?jié)全民歡慶,以祈求上蒼保佑來年風(fēng)調(diào)雨順。所以民間就有“正月十五鬧元宵”的活動(dòng)了。 在這一天最不能少的習(xí)俗就是賞燈,賞燈始于東漢明帝時(shí)期,明帝提倡佛教,聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利,點(diǎn)燈敬佛的做法,就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛,令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日。該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間,由中原到全國的發(fā)展過程。元宵燈節(jié)不僅僅是一種娛樂性活動(dòng),其中蘊(yùn)含著很深的文化內(nèi)涵,形成了一種獨(dú)特的文化活動(dòng)。屆時(shí)君臣百姓都去看燈、猜謎語,文人們則飲酒、賦詩、答對(duì)。這一天留下了很多膾炙人口的賞燈詩, 也有很多有趣的故事發(fā)生在這一天。

元宵節(jié)的節(jié)期與節(jié)俗活動(dòng),是隨歷史的發(fā)展而延長、擴(kuò)展的。就節(jié)期長短而言,漢代才一天,到唐代已為三天,宋代則長達(dá)五天,明代更是自初八點(diǎn)燈,一直到正月十七的夜里才落燈,整整十天。與春節(jié)相接,白晝?yōu)槭,熱鬧非凡,夜間燃燈,蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火,更使其成為春節(jié)期間娛樂活動(dòng)的高潮。至清代,又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌、等“百戲”內(nèi)容,只是節(jié)期縮短為四到五天。一些地方的元宵節(jié)還有“走百病”的習(xí)俗,又稱“烤百病”“散百病”,參與者多為婦 女,他們結(jié)伴而行或走墻邊,或過橋,走郊外,目的是驅(qū)病除災(zāi)。元宵節(jié)主要活動(dòng)是大眾娛樂,但是其社會(huì)文化意義卻不僅僅是娛樂。 在這一天有很多信仰活動(dòng),人們祈求神靈保佑。古代人祭祀泰一(太一) 神,因?yàn)樗亲罡呱,掌管人類命運(yùn)。祭祀他,可以獲得豐收和平安。古人祭祀地神,是要保佑蠶事豐收。 還有就是祈子活動(dòng),這一活動(dòng)總是與燈聯(lián)系在一起。這一方面與燈火通常被視為生命的象征有關(guān),一方面與“燈”與人丁的“丁”音相近、形相似有關(guān)。表達(dá)著同一種念想。比如在四川成都,新嫁了女兒的人家,在元宵節(jié)這天,必買一盞漂亮的臺(tái)燈和面粉制的小老鼠,送到女兒家,叫做“送燈”, 俗信這樣可以多生孩子。廣州則有請(qǐng)燈之俗,元宵節(jié)時(shí),當(dāng)?shù)貜R里會(huì)張掛許多花燈,都編了吉祥的名目,又分了幾等的價(jià)錢。有想請(qǐng)的,就告訴廟里的司祝,喜歡哪一盞,便用紅柬寫上“某宅敬請(qǐng)”4 個(gè)字,叫做“請(qǐng)燈”,俗信請(qǐng)燈可以使家中添丁。當(dāng)然,在人口壓力巨大的今天,元宵求子活動(dòng)已經(jīng)很少看到。 除了玩的,吃的當(dāng)然要有,現(xiàn)在民間過元宵節(jié)都有吃元宵的習(xí)俗。元宵由糯米制成,或?qū)嵭,或帶餡。餡有豆沙、白糖、山楂、各類果料等, 食用時(shí)煮、煎、蒸、炸皆可。起初,人們把這種食物叫“浮圓子”,后來又叫“湯團(tuán)”戒“湯圓”,這些名稱“團(tuán)圓”字音相近,取團(tuán)圓之意,象征全家人團(tuán)團(tuán)圓圓,和睦幸福,人們也以此懷念離別的親人,寄托了對(duì)未來生活的美好愿望。元宵節(jié)因此獲得了新的文化意義。

狂歡,是元宵節(jié)的另一個(gè)文化內(nèi)涵?駳g就是縱情歡樂,元宵節(jié)是中國古代的狂歡節(jié),元宵節(jié)的狂歡是通過對(duì)日常生活秩序、制度規(guī)范的一系列顛覆和突破來實(shí)現(xiàn)的。日出而作、日落而息是傳統(tǒng)社會(huì)基本的生活時(shí)間規(guī)范,但元宵節(jié)期間這個(gè)規(guī)范被打破了。政府對(duì)宵禁的取消也在空間上給了人們過節(jié)的自由。在古代十分強(qiáng)調(diào)城鄉(xiāng)之隔、男女之防、貴賤之等、雅俗之別,強(qiáng)調(diào)節(jié)儉,反對(duì)鋪張奢華,然而這一切在元宵節(jié)期間也被打破了。在這一天女子過節(jié)都能結(jié)伴出來游玩,元宵節(jié)也是浪漫的一天。賞花燈正好是一個(gè)交誼的機(jī)會(huì),男女借著賞花燈也順便可以為自己物色對(duì)象。元宵節(jié)在時(shí)間、空間、生活內(nèi)容以及社會(huì)規(guī)范等方面的一系列突破,使身處其中的人們獲得了巨大而難得的自由。 元宵節(jié)之所以得以傳承,是因?yàn)檫@個(gè)節(jié)日所蘊(yùn)含的文化意義:團(tuán)圓,和諧,追求自由,這些都是我們所向往,也是我們的美好期盼,每一個(gè)節(jié)日之所以可以得到傳承就是里面包含了人民的祈愿,對(duì)美好生活的向往, 當(dāng)端午節(jié)被韓國人搶注世界文化保護(hù)遺產(chǎn)后,很多國人很生氣,明明是我們中國的傳統(tǒng)節(jié)日,卻被歸屬到其他國家,元宵節(jié)文化內(nèi)涵豐厚,其文化源遠(yuǎn)流長,在世界民俗文化中獨(dú)樹一幟,當(dāng)下民俗節(jié)日的世界之爭(zhēng)愈演愈烈,我們必須好好保護(hù)好,好好的傳承下去,才不會(huì)面臨斷層的危機(jī)。我們新一代人肩上背負(fù)的歷史使命責(zé)任感是促使傳統(tǒng)節(jié)日得以傳承與發(fā)揚(yáng)的動(dòng)力。我們傳承的不僅僅是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日而已,更是我們中華民族的非物質(zhì)的文化精神。

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