現(xiàn)如今越來(lái)越注重教育問(wèn)題，我們?cè)撊绾谓逃�？怎么正確教育？下面小編給大家?guī)��?lái)了最新高中政治教師人文教育論文，望大家參考。

    第一篇

     1前言

    人文教育堅(jiān)持的原則是關(guān)懷人，實(shí)質(zhì)上看，屬于人性教育。高中政治教育對(duì)人文教育做出強(qiáng)化之后，有利于將學(xué)生奉獻(xiàn)精神、開(kāi)拓精神及創(chuàng)作意識(shí)培養(yǎng)出來(lái)，使其成為社會(huì)上更為有用的人才，實(shí)現(xiàn)政治教育的最終目的�，F(xiàn)階段，在傳統(tǒng)教育影響下，高中政治教師并未充分地重視人文教育，使得學(xué)生缺乏人文素養(yǎng)，這需要高中政治教師從多個(gè)方面做出改進(jìn)，發(fā)揮人文教育在政治教育中的作用。

    2高中政治教師人文教育現(xiàn)狀

    2.1教師人文素養(yǎng)有待提升。高中政治教育中，實(shí)施人文教育的即為教師，只有教師自身具有良好的人文素養(yǎng)時(shí)，才能順利地開(kāi)展人文教育。但從當(dāng)前實(shí)際狀況來(lái)看，人文素養(yǎng)缺乏的問(wèn)題存在于多數(shù)教師中，導(dǎo)致教師的教學(xué)研究只能針對(duì)政治學(xué)科進(jìn)行，專業(yè)知識(shí)與技能也僅限于本學(xué)科，人文教育知識(shí)及相關(guān)學(xué)科的知識(shí)掌握程度較低，使人文教育的開(kāi)展受到極大的影響。2.2教師人文教育意識(shí)薄弱。日常政治教學(xué)開(kāi)展過(guò)程中，均能夠融入人文教育，但由于教師秉持比較陳舊的教學(xué)觀念，格外關(guān)注政治知識(shí)的傳授，導(dǎo)致教師融入人文教育的意識(shí)較為薄弱，自然也缺乏傳授人文知識(shí)的行為，不利于學(xué)生人文精神的培養(yǎng)與形成，進(jìn)而無(wú)法提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。2.3教學(xué)方法不匹配人文教育。盡管高中政治教學(xué)方法在新課程改革背景下做出了一定的改變，但其傳統(tǒng)性依然比較強(qiáng)，教師在實(shí)際教學(xué)中更重視成績(jī)的提升，仍舊主要采取教師講解、學(xué)生被動(dòng)接受的教學(xué)方法，教學(xué)內(nèi)容主要依靠教材，導(dǎo)致學(xué)生的個(gè)性與天性受到壓制，與人文教育的理念不相符。

    3高中教師有效開(kāi)展人文教育的對(duì)策

    3.1提高教師的人文素養(yǎng)。教育的實(shí)施主體即為教師，人文教育開(kāi)展時(shí)，教師所起的作用十分關(guān)鍵，因此，教師應(yīng)在自身人文素養(yǎng)提高的基礎(chǔ)上，將人文教育有機(jī)地融入到政治教育中。提升人文素養(yǎng)時(shí)，政治教師首先應(yīng)將自身知識(shí)面著重拓寬，對(duì)各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)均有所涉獵，并形成獨(dú)特的有關(guān)于各個(gè)領(lǐng)域的見(jiàn)解，教師可采取的拓寬渠道有多種，如閱讀書(shū)籍、參與研討交流會(huì)[1]。另外，教師還應(yīng)強(qiáng)化自身認(rèn)識(shí)，理解中國(guó)傳統(tǒng)文化的程度，對(duì)博大精深的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生感悟，使其中蘊(yùn)含的人文精神潛移默化地熏陶自己，促進(jìn)自己人文素養(yǎng)的不斷提升，為人文教育的開(kāi)展奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。3.2創(chuàng)設(shè)滲透情境，革新教學(xué)方法。政治教師開(kāi)展人文教育過(guò)程中，如果依托的情境足夠恰當(dāng)，無(wú)疑會(huì)進(jìn)一步的提升教學(xué)滲透效果。目前，之所以較多學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)政治的興趣，與實(shí)際課堂教學(xué)偏理論密切相關(guān)，這些理論與學(xué)生生活相去甚遠(yuǎn)，增加了學(xué)生理解的難度，也就降低了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。教師要對(duì)此做出全面的了解，并與教學(xué)實(shí)況相結(jié)合，靈活地調(diào)整課程教學(xué)，同時(shí)，將先進(jìn)的教學(xué)模式、教學(xué)手段適當(dāng)?shù)匾�入到課堂中，促進(jìn)課堂趣味性的提升，從而使學(xué)生的積極性被激發(fā)、調(diào)動(dòng)起來(lái)[2]。教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)過(guò)程中，多媒體手段是一個(gè)比較有效的輔助工具，通過(guò)視頻、圖片等，多元化地展示出教學(xué)內(nèi)容，或與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的資料，利于學(xué)生直觀地理解政治知識(shí)，提升學(xué)習(xí)興趣。此外，還需要革新教學(xué)方法，使教學(xué)方法靈活多樣，真正地落實(shí)學(xué)生在教學(xué)當(dāng)中的主體地位，通過(guò)情感的滲透，將學(xué)生內(nèi)心真實(shí)體驗(yàn)激發(fā)出來(lái)，讓人性光輝在政治教育中顯現(xiàn)出來(lái)。例如，商品概念教學(xué)中，教師可以提出問(wèn)題：媽媽給織的圍巾是否屬于商品，之后讓學(xué)生分組討論，并陳述自己的觀點(diǎn)，此過(guò)程中，學(xué)生可對(duì)商品的概念更為深入的理解，并認(rèn)識(shí)到情感世界中并不能貫穿商品等價(jià)交換關(guān)系，金錢無(wú)法衡量母愛(ài)。3.3挖掘教材中的人文精神。實(shí)施人文教育過(guò)程中，教師要對(duì)教學(xué)過(guò)程做出合理的組織與安排，并對(duì)教學(xué)素材有針對(duì)性的篩選，實(shí)際上，課本中已有教學(xué)資源也可以充分利用，提升人文教育的滲透效果。教師利用教材中的資源時(shí)，要深入的分析、探究其中包含的人文教育元素，將人文教育主題提煉出來(lái)，與教學(xué)內(nèi)容相融合，促進(jìn)教學(xué)效果的提升。教師還可以將生活實(shí)例、熱點(diǎn)時(shí)事等作為人文教育素材，如《馬克思主義經(jīng)濟(jì)論》教學(xué)中，除了教材中的價(jià)值規(guī)律內(nèi)容外，還應(yīng)對(duì)人文精神中蘊(yùn)含的道德倫理密切注意，利用與學(xué)生生活相近的實(shí)例說(shuō)明市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中需要堅(jiān)持的平等原則、公平原則等，加深學(xué)生的理解。

    4結(jié)論

    高中政治教師要在提高自身人文素養(yǎng)、樹(shù)立人文意識(shí)、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念、革新教學(xué)方法的基礎(chǔ)上，將人文教育有效地滲透到課堂教學(xué)中，促進(jìn)教學(xué)效果的提升，并培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

    第二篇

    一、現(xiàn)階段高中人文教育開(kāi)展的現(xiàn)狀

    （一）教師自身人文素養(yǎng)欠缺

    教師是一切教育的根源，教師的職業(yè)素質(zhì)直接影響教學(xué)效果和學(xué)生的發(fā)展，因此在人文教育上，老師作為人文教育的傳播者，首先自身素質(zhì)要過(guò)硬，只有這樣才能更好的引導(dǎo)學(xué)生的發(fā)展�？墒�，由于長(zhǎng)久以來(lái)受傳統(tǒng)教育的影響，教師只注重學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)，忽視人文教育的培養(yǎng)，因此只能說(shuō)掌握的人文知識(shí)極其匱乏。本著“術(shù)業(yè)有專攻”的思想觀念，教師一種注重的所教授學(xué)科的專業(yè)知識(shí)的增長(zhǎng)，并未涉足過(guò)其他專業(yè)知識(shí)，不能將知識(shí)進(jìn)行串聯(lián)，更缺乏對(duì)相關(guān)人文背景的了解，所教授的知識(shí)單調(diào)、乏味。例如歷史和地理等學(xué)科，除了專業(yè)的知識(shí)，更多的需要人文背景做鋪墊，才能幫助學(xué)生更好的理解和掌握。尤其對(duì)于藝術(shù)生來(lái)說(shuō)，人文底蘊(yùn)在培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)方面更為重要，因此很多缺乏藝術(shù)素質(zhì)的藝術(shù)生，從根本上來(lái)說(shuō)是缺乏人文教育的培養(yǎng)。

    （二）教師人文意識(shí)淡薄

    長(zhǎng)期以來(lái)形成的教育觀念，使得教師在開(kāi)展工作中，將教授專業(yè)知識(shí)做為唯一的教學(xué)活動(dòng)，加上自身人文意識(shí)淡薄以及人文素養(yǎng)不高，更加忽略對(duì)學(xué)生的精神引導(dǎo)。難以將人文教育和政治教育相結(jié)合，學(xué)生的思想和情感長(zhǎng)期得不到引導(dǎo)，很大程度上限制了其創(chuàng)造力的發(fā)揮。學(xué)生的人文素養(yǎng)更難以提高。

    （三）教學(xué)方法停滯不前

    高中作為人生轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵時(shí)期，高考對(duì)于學(xué)生和教師來(lái)說(shuō)十分重要�；�于這種觀念，教師的一切教學(xué)活動(dòng)都圍繞學(xué)生成績(jī)進(jìn)行開(kāi)展，采用的依然是教師為主，學(xué)生為輔的課堂授課模式，全程以教材為中心。將每堂課都作為生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，每一分每一秒都在進(jìn)行知識(shí)點(diǎn)的傳播，然而這種陳舊的教學(xué)模式很難適應(yīng)現(xiàn)階段高中生的學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)心理。在這種高壓狀態(tài)下的高中生，不僅個(gè)性受到了壓制，其特長(zhǎng)優(yōu)勢(shì)也難以得到挖掘和發(fā)揮。使得教學(xué)模式長(zhǎng)期處于機(jī)械化的運(yùn)轉(zhuǎn)。

    二、針對(duì)高中政治教師開(kāi)展人文教育的對(duì)策

    （一）提高教師自身的人文素養(yǎng)

    知識(shí)之間是有共通性的，知識(shí)面越廣，越能發(fā)現(xiàn)其關(guān)聯(lián)性。教師為人師表，肩負(fù)著培養(yǎng)人才的重任，其自身的文化素養(yǎng)高低很大程度上影響著學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展。由于現(xiàn)代化和多媒體的發(fā)展，學(xué)生獲取知識(shí)的途徑越來(lái)越多元化，且知識(shí)儲(chǔ)備日漸豐富。因此作為高中教師，面對(duì)的是一群知識(shí)面相對(duì)較廣的學(xué)生，因此只有不斷擴(kuò)大自身的知識(shí)面，增加知識(shí)儲(chǔ)備量，對(duì)人文、歷史、哲學(xué)、傳統(tǒng)文化等方方面面均有所涉獵，才能不被學(xué)生所超越。才能做到真正意義上的為人師表。并在這一過(guò)程中逐漸形成自己的人文觀，提升自身人文素養(yǎng)，最終將其進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，在日后的政治教學(xué)中融匯進(jìn)來(lái)，將其演化為人文教育，從而提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

    （二）增強(qiáng)高中政治教師的人文意識(shí)

    人文教育的關(guān)鍵在于傳統(tǒng)教學(xué)思想的扭轉(zhuǎn)，對(duì)于之前的教學(xué)方法可采取取其精華、去其糟粕的方式進(jìn)行改進(jìn)。教師在具備基本的人文素養(yǎng)的前提在，在培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)上可以通過(guò)人文關(guān)懷作為切入點(diǎn)。一切有效的溝通都建立在和諧的關(guān)系之上，教師除了傳播知識(shí)外，還要多和學(xué)生進(jìn)行情感溝通，建立起融洽的師生關(guān)系，并在日常的教學(xué)中突出學(xué)生的主體地位，一切教學(xué)活動(dòng)以學(xué)生為中心。通過(guò)自身的人文素養(yǎng)不斷去感染學(xué)生，讓學(xué)生逐漸感受到其積極的意義，并在今后的學(xué)習(xí)生活中有意識(shí)的培養(yǎng)自己的人文素養(yǎng)。

    （三）改變教學(xué)模式

    教師作為教育的先行者，要在新課標(biāo)的要求下，充分適應(yīng)教育改革的要求，審時(shí)度勢(shì)的轉(zhuǎn)變教育模式，摒棄教師為主的觀念，更多的去注重學(xué)生的實(shí)際需要。根據(jù)實(shí)際情況需要，轉(zhuǎn)變教學(xué)方法，尤其在人文教育被日漸重視的今天，一切教育的開(kāi)展都要以人文教育為前提。因此，教師在開(kāi)展教育活動(dòng)的過(guò)程中，盡可能的將人文知識(shí)引入到政治教育中來(lái)，有目的性的讓學(xué)生學(xué)習(xí)人文知識(shí)，并逐漸幫助其提升人文素養(yǎng)。

    結(jié)束語(yǔ)

    人文教育關(guān)乎整個(gè)國(guó)家的國(guó)民素質(zhì)，關(guān)乎整個(gè)文化的發(fā)展進(jìn)程。千百年來(lái)，人文素質(zhì)貫穿著整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。據(jù)史書(shū)記載，春秋時(shí)期齊國(guó)的的名相管仲，最早提出以人文本的理念。他在對(duì)齊桓公陳述霸王之業(yè)的言論中曾提到“夫霸王之所始也，以人為本。本理則國(guó)固，本亂則國(guó)危。”意思就是：霸王的事業(yè)之所以有良好的開(kāi)端，前提就是以人為本，這個(gè)本理順了國(guó)家才能鞏固，這個(gè)本搞亂了國(guó)家勢(shì)必危亡。由此可見(jiàn)，無(wú)論時(shí)代怎樣發(fā)展，社會(huì)怎樣進(jìn)步，都離不開(kāi)人的作用，而人文教育對(duì)人的發(fā)展起著舉足輕重的作用，因此需要教師不斷提高自身覺(jué)悟和人文意識(shí)，切實(shí)將提升高中生人文素養(yǎng)融入到教育生活當(dāng)中。

 

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