“窮”給人最直接的印象便是人缺乏最基本的物質(zhì)基礎(chǔ),或物質(zhì)條件不豐裕。如果別人給你或自己給自己貼上“窮”的標(biāo)貼,那就意味著是真正的窮無出路,一個人的貧富不是光靠金錢來衡量的,真正無形的卻是有價值的,決定著你擁有財富的能力。
在一切以“錢”為核心的時代,不乏很多的人是不擇手段為謀取錢財?shù)。在精神和做人的世界里確實一窮二白的。對大多數(shù)人來說,金錢也反應(yīng)了一個人的能力。因為有收獲金錢的能力或超越于普通人的本事,本就應(yīng)該擁有的更多,這一點無可厚非。
初入社會的人,窮是很正常的,不窮反而不正常了。即使不窮起初也不是靠自己得來的。拿著別人的成果對一個要接觸社會的人來說,無形中限制和包裹了自己,貧窮是要努力突破的。但當(dāng)人不缺什么的時候是很難去嘗試人間的酸苦,愿意享受不愿意吃苦是人的共性。所以對一個人自我的成長就不見得是好事了。表現(xiàn)為不愿吃苦,忍受不住別人的眼色。
上天給大部分人的挑戰(zhàn)就是先改變貧窮,如何改變?以前人們說:“勤勞可以致富”,是的,那個年代光靠嘴是不行的,那一代人的勤勞汗水才換來今天的富足。今天人們會說:“要想改變貧窮必須先改變思維”。思維是行動的驅(qū)動力,改變思維是最難的。
我們從小上學(xué)讀書,不就是為改變?nèi)艘桓F二白的思維嗎?只是在求知的路上也還是靠勤勞刻苦來實現(xiàn)的,世上沒有不勞而獲的成果,即使天上掉餡餅,不努力預(yù)備即使到手得果實也不會珍惜也沒有能力保持。
窮人想要改變思維,也得需要有一定的物質(zhì)基礎(chǔ),才能破殼放開眼見,放寬格局。否則,就只有“不可能”三個字,一輩子禁錮在自己貧窮的思維中。
你有吃一碗面的錢,大部分會想,我先吃個饅頭,還想著為下一頓預(yù)備。你肯定不會想著去吃肥牛。極個別人或許會有那樣的魄力,在渺茫的概率中尋得見一點突破的眼見。
我記得董卿在一個節(jié)目中提起一個小女孩而落淚,大概意思是:她看到小女孩往一個極豪華的公寓里走,小女孩的奶奶急忙拉住孫女說:“你可別進(jìn)去,你爸爸掙那點錢,咱一輩子也買不起。”她想表達(dá)的是,小女孩的奶奶不應(yīng)該那樣去說,不應(yīng)該從小限制孩子的思維,破滅孩子的夢想。可是,對奶奶來說,就是現(xiàn)實限制了眼見,是實實在在的事,或許在她的有生之年已經(jīng)是有所突破。貧窮限制了人的思維,沒有達(dá)到一定的高度是不敢去觸碰的,如果連溫飽都解決不了的,何談去高檔的消費。奶奶并沒有說謊,確實,在她的有生之年就不能買到那一套豪華的公寓。鼓勵孩子讀書努力改變命運是可以的,但沒上升到那個高度很難有那個眼見。
在現(xiàn)實中,也是很有局限性的,思維的突破,是依靠豐厚的環(huán)境基礎(chǔ)上,才會放得開,才會有格局。很多的人上學(xué),學(xué)到了很多的知識,也永遠(yuǎn)是底層人的思維,很難突破。不能超越于錢財之上,做錢財?shù)闹魅,讓錢為自己服務(wù),則永遠(yuǎn)是錢財?shù)呐汀?/p>
起初在貧窮的階段,想要改變,必須先要在受限的環(huán)境里,裝備積累自己的能量,包括知識,以及積累最基本的物質(zhì)基礎(chǔ)。
除了物質(zhì)外的積累,最需要的是積蓄自己的能力,如果說窮人的思維是我做一項工作立馬掙多少錢,那么富人的思維就不是如此,而是在有一定的基礎(chǔ)上依靠投資,既然是投資就不是立馬有回報的,也許時間很長,但得到的價值是遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于做工得工價的。
錢是人的工具,如何能夠把這個工具利用好,就表現(xiàn)出不同的思維,一個有能力的人是用錢生錢,即思維創(chuàng)造的價值。所以最重要的是在還受限制,窮的時候,不斷刻苦己心的升級自己的大腦思維模式。逐漸的蛻變,跳出自己固有的保守型思維。
如果是在某一項專業(yè)的工作中,那么就需要不斷的精進(jìn)自己的專業(yè)能力,做到尖端,自然也是不錯的,當(dāng)然這很難。
這世界,只要有人的地方就要拉關(guān)系,尤其是在我們的環(huán)境中,有能的未必能成,沒能的卻也有混得很不錯的。在體制中,如果立場不對,你再有能,別人不會重用你。所以除技能之外還需要有為人的本事,當(dāng)然也不乏專以關(guān)系服人的,但那也要承擔(dān)自己該承擔(dān)的壓力,經(jīng)得起別人的流言蜚語。
改變貧窮就是突破自我,在正確的道路上吃過的苦,忍受的氣,都積攢成了你的能力。堅持的程度決定了突破自己的程度。能走到哪,享哪的福。人生的路只有自己走,是對自己內(nèi)心曠日持久的較量,上天也是給有準(zhǔn)備的人預(yù)備人所能接受的。
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