《朝花夕拾》是一部由魯迅著作的散文集，相信很多朋友在學(xué)生時(shí)代的時(shí)候都已經(jīng)學(xué)過(guò)一部分，書(shū)中出現(xiàn)了很多的經(jīng)典語(yǔ)錄，下面就跟小編一起來(lái)欣賞吧！

一個(gè)人做到只剩了回憶的時(shí)候，生涯大概總要算是無(wú)聊了吧，但有時(shí)竟會(huì)連回憶也沒(méi)有。

在中國(guó)的天地間，不但做人，便是做鬼，也艱難極了。

想到生的樂(lè)趣，生固然可以留戀；但想到生的苦趣，無(wú)常也不一定是惡客。

我常想在紛擾中尋出一點(diǎn)閑靜來(lái)，然而委實(shí)不容易。目前是這么離奇，心里是這么蕪雜。一個(gè)人做到只剩了回憶的時(shí)候，生涯大概總要算是無(wú)聊了罷，但有時(shí)竟會(huì)連回憶也沒(méi)有。

人說(shuō)，諷刺和冷嘲只隔一張紙，我以為有趣和肉麻也一樣。

天空一碧如洗，燦爛的陽(yáng)光正從密密的松針的縫隙間射下來(lái)，形成一束束粗粗細(xì)細(xì)的光柱，把飄蕩著輕紗般薄霧的林蔭照的通亮。

其實(shí)人禽之辨，本不必這樣嚴(yán)。在動(dòng)物界，雖然并不如古人所幻想的那樣舒適自由，可是嚕蘇做作的事總比人間少。它們適性任情，對(duì)就對(duì)，錯(cuò)就錯(cuò)，不說(shuō)一句分辯話。蟲(chóng)蛆也許是不干凈的，但它們并沒(méi)有自命清高；鷙禽猛獸以較弱的動(dòng)物為餌，不妨說(shuō)是兇殘的罷，但它們從來(lái)就沒(méi)有豎過(guò)“公理”“正義”的旗子，使?fàn)奚�者直到被吃的時(shí)候?yàn)橹梗�還是一味佩服贊嘆它們。

蟲(chóng)蛆也許是不干凈的，但它們并沒(méi)有自鳴清高。

在動(dòng)物界，雖然并不如古人所幻想的那樣舒適自由，可是嚕蘇做作的事總比人間少。它們適性任情，對(duì)就對(duì)，錯(cuò)就錯(cuò)，不說(shuō)一句分辯話。蟲(chóng)蛆也許是不干凈的，但它們并沒(méi)有自鳴清高；鷙禽猛獸以較弱的動(dòng)物為餌，不妨說(shuō)是兇殘的罷，但它們從來(lái)就沒(méi)有豎過(guò)“公理”“正義”的旗子，使?fàn)奚�者直到被吃的時(shí)候?yàn)橹�，還是一味佩服贊嘆它們。人呢，能直立了，自然是一大進(jìn)步；能說(shuō)話了，自然又是一大進(jìn)步；能寫(xiě)字作文了，自然又是一大進(jìn)步。然而也就墮落，因?yàn)槟菚r(shí)也開(kāi)始了說(shuō)空話。說(shuō)空話尚無(wú)不可，甚至于連自己也不知道說(shuō)著違心之論，則對(duì)于只能嗥叫的動(dòng)物，實(shí)在免不得“顏厚而有忸怩”。

中西的思想確乎有一點(diǎn)不同。聽(tīng)說(shuō)中國(guó)的孝子們，一到將要“罪孽深重禍延父母”的時(shí)候，就買幾斤人參，煎湯灌下去，希望父母多喘幾天氣，即使半天也好。我的一位教醫(yī)學(xué)的先生卻教給我醫(yī)生的職務(wù)道：可醫(yī)的應(yīng)該給他醫(yī)治，不可醫(yī)的應(yīng)該給他死得沒(méi)有痛苦。——但這先生自然是西醫(yī)。 

父親的喘氣頗長(zhǎng)久，連我也聽(tīng)得很吃力，然而誰(shuí)也不能幫助他。我有時(shí)竟至于電光一閃似的想道：“還是快一點(diǎn)喘完了罷……。”立刻覺(jué)得這思想就不該，就是犯了罪；但同時(shí)又覺(jué)得這思想實(shí)在是正當(dāng)?shù)�，我很�?ài)我的父親。便是現(xiàn)在，也還是這樣想。

舊朋云散盡，余亦等輕塵

雖生之日，猶死之年

我有一時(shí)，曾經(jīng)屢次憶起兒時(shí)在故鄉(xiāng)所吃的蔬果：菱角、羅漢豆、茭白、香瓜。凡這些，都是極其鮮美可口的；都曾是使我思鄉(xiāng)的蠱惑。后來(lái)，我在久別之后嘗到了，也不過(guò)如此；惟獨(dú)在記憶上，還有舊來(lái)的意味存留。他們也許要哄騙我一生，使我時(shí)時(shí)反顧。 回憶中的過(guò)去總是更美，但那確實(shí)是我的回憶了。

人生如一本書(shū)，應(yīng)該多一些精彩的細(xì)節(jié)，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，應(yīng)該多一些昂揚(yáng)的旋律，少一些憂傷的音符；人生如一幅畫(huà)，應(yīng)該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調(diào)。

不必說(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑葚；也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無(wú)限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。翻開(kāi)斷磚來(lái)，有時(shí)會(huì)遇見(jiàn)蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會(huì)啪的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著，木蓮有蓮房一般的果實(shí)，何首烏有臃腫的根。有人說(shuō)，何首烏根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來(lái)，牽連不斷地拔起來(lái)，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)有一塊根像人樣。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得遠(yuǎn)

不知怎地我們便都笑起來(lái)，是互相的嘲弄和悲哀。

一，它的性情就和別的猛獸不同，凡捕食雀鼠，總不肯一口咬死，定要盡情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厭了，這才吃下去，頗與人們的幸災(zāi)樂(lè)禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同。

把酒論天下,先生小酒人,大圜猶酩酊,微醉合沉淪。

中國(guó)的哭和拜，什么時(shí)候才完呢？

當(dāng)我失掉所愛(ài)的,心中有著空虛時(shí)，我要充填以報(bào)仇的惡念

倘有陌生的聲音叫你的名字，你萬(wàn)不可答應(yīng)它。

仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈！

看來(lái)，醫(yī)學(xué)并非一件緊要的事情，如果中國(guó)人思想不能覺(jué)醒，即使體格如何強(qiáng)壯，還不是被帝國(guó)主義者抓去殺頭？還不是只能成為示眾的材料和麻木的看客？病死多少人倒不是主要的，主要的在于改變?nèi)藗兊木�神，要喚醒人們，中�?guó)才能有希望。 但是，用什么辦法才能改變?nèi)藗兊木�神，喚醒民眾呢？魯迅認(rèn)為，當(dāng)時(shí)的海外留學(xué)生中，有學(xué)醫(yī)的，學(xué)法律的，學(xué)工程制造的等等，這些只能在某一領(lǐng)域有所作為，而不能改變?nèi)藗兊木�神，要改變�(nèi)藗兊木�神，首推文藝。文藝能夠提高人們的思想覺(jué)悟，能夠把沉睡、麻木狀態(tài)的人們喚醒，能夠激發(fā)人們的愛(ài)國(guó)熱情。

生活如花，姹紫嫣紅；

可醫(yī)的應(yīng)該給他醫(yī)治，不可醫(yī)的應(yīng)該給他死得沒(méi)有痛苦。

書(shū)的模樣，到現(xiàn)在還在眼前�？墒菑倪�在眼前的模樣來(lái)說(shuō)，卻是一部刻印都十分粗拙的本子。紙張很黃；圖象也很壞，甚至于幾乎全用直線湊合，連動(dòng)物的眼睛也都是長(zhǎng)方形的。但那是我最為心愛(ài)的寶書(shū)，看起來(lái)，確是人面的獸；九頭的蛇；一腳的牛；袋子似的帝江；沒(méi)有頭而“以乳為目，以臍為口”，還要“執(zhí)干戚而舞”的刑天。

書(shū)桌上的一盆“水橫枝”，是我先前沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的：就是一段樹(shù)，只要浸在水中，枝葉便青蔥得可愛(ài)。看看綠葉，編編舊稿，總算也在做一點(diǎn)事。做著這等事，真是雖生之日，猶死之年，很可以驅(qū)除炎熱的。

她在冷的夜氣中，瑟縮地做夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)春的到來(lái)，夢(mèng)見(jiàn)秋的到來(lái)，夢(mèng)見(jiàn)瘦的詩(shī)人將眼淚擦在她最末的花瓣上，告訴她秋雖然來(lái)，冬雖然來(lái)，而此后接著還是春。

不知怎地，后之君子卻一定要改得他“詐”起來(lái)，心里才能舒服。鄧伯道棄子救侄，想來(lái)也不過(guò)“棄”而已矣，昏妄人也必須說(shuō)他將兒子捆在樹(shù)上，使他追不上來(lái)才肯歇手。正如將“肉麻當(dāng)做有趣”一般，以不情為倫紀(jì)，污蔑了古人，教壞了后人。 現(xiàn)在的人不也是這樣么？“將肉麻當(dāng)作有趣”。夸張夸張夸張。一點(diǎn)都不可愛(ài)。

蟲(chóng)蛆也許是不干凈的，但它們并沒(méi)有自命清高；鷙禽猛獸以較弱的動(dòng)物為餌，不妨說(shuō)是兇殘的罷，但它們從來(lái)沒(méi)有豎過(guò)“公理”“正義”的旗子，使?fàn)奚�者直到被吃的時(shí)候?yàn)橹�，還是一味佩服贊嘆它們。

目下的辦法，是凡遇貓們搗亂，至于有人討厭時(shí)，我便站出去，在門口大聲叱曰：“噓！滾！”小小平靜，即回書(shū)房，這樣，就長(zhǎng)保著御侮保家的資格。其實(shí)這方法，中國(guó)的官兵就常在實(shí)做的，他們總不肯掃清土匪或撲滅敵人，因?yàn)檫@么一來(lái)，就要不被重視，甚至于因失其用處而被裁汰。我想，如果能將這方法推廣應(yīng)用，我大概也總可望成為所謂“指導(dǎo)青年”的“前輩”的罷

我有一時(shí)，曾經(jīng)屢次憶起兒時(shí)在故鄉(xiāng)所吃的蔬果：菱角、羅漢豆、茭白、香瓜。凡這些，都是極其鮮美可口的。都曾是使我思鄉(xiāng)的蠱惑。后來(lái)，我在久別之后嘗到了，也不過(guò)如此；惟獨(dú)在記憶上，還有舊來(lái)的意味存留。他們也許要哄騙我一生，使我時(shí)時(shí)反顧。

唯有在人生的事實(shí)這本身中尋出歡喜者，可以活下去。倘若在那里什么也不見(jiàn)，他們其實(shí)倒不如死。

夜色更加黯然；桂葉瑟瑟地作響，微風(fēng)也吹動(dòng)了，想必草席定已微涼，躺著也不至于煩得翻來(lái)復(fù)去了。

他的對(duì)于我的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國(guó)，就是希望中國(guó)有新的醫(yī)學(xué)；大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國(guó)去。

陰間是比陽(yáng)間更好的處所：無(wú)所謂“紳士”，也沒(méi)有“流言”。

描寫(xiě)句：（以下均為動(dòng)作描寫(xiě)，少數(shù)加入了語(yǔ)言描寫(xiě)與神態(tài)描寫(xiě)。） 

（1）最討厭的是常喜歡切切察察，向人們低聲絮說(shuō)些什么事。還豎起第二個(gè)手指，在空中上下?lián)u動(dòng)，或者點(diǎn)著對(duì)手或自己的鼻尖。 

（2）她又拿起那橘子來(lái)在我的眼前搖了兩搖，“那么，一年到頭，順順流流……” 

（3）她卻立刻伸出臂膊，一把將我按住。我驚異地看她時(shí)，只見(jiàn)她惶急地看著我。 

（4）她又有所要求似的，搖著我的肩。 

（5）長(zhǎng)毛笑道：“那么，這東西就給你吃了罷！”將一個(gè)圓圓的東西擲了過(guò)來(lái)，還帶著一條小辮子，正是那門房的頭。煮飯老媽子從此就駭破了膽，后來(lái)一提起，還是立刻面如土色，自己輕輕地拍著胸脯道：“阿呀，駭死我了，駭死我了……。”

就我現(xiàn)今所見(jiàn)的教孝的圖說(shuō)而言，古今頗有許多遇盜，遇虎，遇火，遇風(fēng)的孝子，那應(yīng)付的方法，十之九十“哭”和“拜”。 

中國(guó)的哭和拜，什么時(shí)候才完呢？

目前是這么離奇，心里是這么蕪雜。

那時(shí)的《二十四孝圖》，早已不知去向了，目下所有的只是一本日本小田海儇所畫(huà)的本子，敘老萊子事云：“行年七十，言不稱老，常著五色斑斕之衣，為嬰兒戲于親側(cè)。又常取水上堂，詐跌仆地，作嬰兒啼，以?shī)视H意。”大約舊本也差不多，而招我反感的便是“詐跌”。無(wú)論忤逆，無(wú)論孝順，小孩子多不愿意“詐”作，聽(tīng)故事也不喜歡是謠言，這是凡有稍稍留心兒童心理的都知道的。

報(bào)館案是我到南京后兩三個(gè)星期了結(jié)的，被一群兵們搗毀。子英在鄉(xiāng)下，沒(méi)有事；德清適值在城里，大腿上被刺了一尖刀。他大怒了。自然，這是很有些痛的，怪他不得。他大怒之后，脫下衣服，照了一張照片，以顯示一寸來(lái)寬的刀傷，并且做一篇文章敘述情形，向各處分送，宣傳軍政府的橫暴。我想，這種照片現(xiàn)在是大約未必還有人收藏著了，尺寸太小，刀傷縮小到幾乎等于無(wú)，如果不加說(shuō)明，看見(jiàn)的人一定以為是帶些瘋氣的風(fēng)流人物的裸體照片，倘遇見(jiàn)孫傳芳大帥，還怕要被禁止的。

描寫(xiě)句： 

（1）最討厭的是常喜歡切切察察，向人們低聲絮說(shuō)些什么事。還豎起第二個(gè)手指，在空中上下?lián)u動(dòng)，或者點(diǎn)著對(duì)手或自己的鼻尖。 

（2）辭歲之后，從長(zhǎng)輩得到壓歲錢，紅紙包著，放在枕邊，只要過(guò)一宵，便可以隨意使用。睡在枕上，看著紅包，想到明天買來(lái)的小鼓、刀槍、泥人、糖菩薩...... 

她又拿起那橘子來(lái)在我的眼前搖了兩搖，“那么，一年到頭，順順流流……” 

（3）她卻立刻伸出臂膊，一把將我按住。我驚異地看她時(shí)，只見(jiàn)她惶急地看著我。 

（4）她又有所要求似的，搖著我的肩。 

摘錄自——《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》

即使我說(shuō)二二得四，三三見(jiàn)九，也沒(méi)有一字不錯(cuò)。這些既然都錯(cuò)，則紳士口頭的二二得七，三三見(jiàn)千等等，自然 就不錯(cuò)了。

我今生今世被汝善待愛(ài)護(hù)過(guò) 

于念已足

中國(guó)的官兵就常做實(shí)做的，他們總不肯掃清土匪或撲滅敵人，因?yàn)檫@么一來(lái)，就要不被重視，甚至于因失其用處而被裁汰。

即使半語(yǔ)不合，一念偶差，也都得受相應(yīng)的報(bào)應(yīng)。

中國(guó)的做文章有軌范，世事也仍然是螺旋。

“活無(wú)常”和“死有分“，合起來(lái)是人生的象征。

或者，他日仰看流云時(shí)，會(huì)在我眼前一閃爍罷了。

舌乃心之靈苗

從生活品味出人生的哲理。

我總要上下四方尋求，得到一種最黑，最黑，最黑的咒文，先來(lái)詛咒一切反對(duì)白話，妨害白話者。即使人死了真有靈魂，因這最惡的心，應(yīng)該墮入地獄，也將決不改悔，總要先來(lái)詛咒一切反對(duì)白話，妨害白話者。

人的大抵自以為銜些冤抑的；活的“正人君子”們只能騙鳥(niǎo)，若問(wèn)愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判是在陰間！

即使人死了真有靈魂，因著罪惡的心，應(yīng)該墮入地獄，也將決不悔改，總要先來(lái)詛咒一切反對(duì)白話，妨害白話者。

這所報(bào)的也并非“睚眥之怨”，因?yàn)槟堑胤绞枪砩駷榫�，公理作宰，�?qǐng)酒下跪，全都無(wú)功，簡(jiǎn)直無(wú)法可想。

醫(yī)者，意也。

人將死時(shí)，本只須死有分來(lái)到。因?yàn)樗�一到，這時(shí)候，也就可見(jiàn)“活無(wú)常”。

生活是一部大百科全書(shū)，包羅萬(wàn)象，生活是一把六弦琴。彈奏出多重美妙的旋律。

南京人和我之所謂活無(wú)常，是陰差穿著死有分的衣冠，頂著真的活無(wú)常的名號(hào)，大背經(jīng)典，荒謬得很的。

其實(shí)人禽之辨，本不必這樣嚴(yán)。

油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。

最討厭的是常喜歡切切察察，向人們低聲敘說(shuō)些什么事，還豎起第二個(gè)手指，在空中上下?lián)u動(dòng)，或者點(diǎn)著對(duì)手或自己的鼻尖。

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