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1Q84經(jīng)典語(yǔ)錄盤點(diǎn)

網(wǎng)站:公文素材庫(kù) | 時(shí)間:2019-05-13 15:04:40 | 移動(dòng)端:1Q84經(jīng)典語(yǔ)錄盤點(diǎn)

《1Q84》是一部由村上春樹著作的書籍,不知道有沒(méi)有小伙伴們看過(guò)這本書呢?書中有很多的經(jīng)典語(yǔ)錄,下面就跟小編一起來(lái)欣賞吧!

孤獨(dú)一人也沒(méi)關(guān)系,只要能發(fā)自內(nèi)心地愛(ài)著一個(gè)人,人生就會(huì)有救。哪怕不能和他生活在一起。

不必太糾結(jié)于當(dāng)下,也不必太憂慮未來(lái),當(dāng)你經(jīng)歷過(guò)一些事情的時(shí)候,眼前的風(fēng)景已經(jīng)和從前不一樣了。

有希望之處定有磨練。

我已經(jīng)厭倦了嫌惡別人、憎恨別人的生活,厭倦了無(wú)法愛(ài)任何人的生活。我連一個(gè)朋友也沒(méi)有,哪怕是一個(gè)。最重要的是,我甚至連自己都愛(ài)不起來(lái)。為什么不能愛(ài)自己呢?是因?yàn)闊o(wú)法愛(ài)別人。一個(gè)人需要愛(ài)某個(gè)人,并且被某個(gè)人所愛(ài),通過(guò)這些來(lái)學(xué)習(xí)愛(ài)自己的方法。你明白我的意思嗎?不會(huì)愛(ài)別人的人,不可能正確地愛(ài)自己。

不解釋就弄不懂的事,就意味著怎樣解釋也弄不懂。

I can bear any pain as long as it has meaning. 

我能承受任何痛苦,只要這種痛苦有意義。

有光明的地方就必然有陰影,有陰影的地方就必然有光明。不存在沒(méi)有陰影的光明,也不存在沒(méi)有光明的陰影?·榮格在一本書里說(shuō)過(guò)這樣的話:‘陰影是邪惡的存在,與我們?nèi)祟愂欠e極的存在相仿。我們愈是努力成為善良、優(yōu)秀而完美的人,陰影就愈加明顯地表現(xiàn)出陰暗、邪惡、破壞性十足的意志。當(dāng)人試圖超越自身的容量變得完美,陰影就下了地獄變成魔鬼。因?yàn)樵谶@個(gè)自然界里,人打算變得高于自己,與打算變得低于自己一樣,是罪孽深重的事。’

超過(guò)了一定年齡,所謂人生,無(wú)非是一個(gè)不斷喪失的過(guò)程。對(duì)您的人生很寶貴的東西,會(huì)一個(gè)接一個(gè),像梳子豁了齒一樣,從您手中滑落下去。取而代之落入您手中的,全是些不值一提地偽劣品。體能,希望,美夢(mèng)和理想,信念和意義,或是您所愛(ài)的人,這些一樣接著一樣,一個(gè)人接著一個(gè)人,從您身旁悄然消逝。而且一旦消失,您就再也別想重新找回,連找個(gè)代替的東西都不容易。這可真夠戧。有時(shí)簡(jiǎn)直像是拿刀子在身上割,苦不堪言。

如果能真心愛(ài)上一個(gè)人,那么不管對(duì)方是何等惡劣,哪怕對(duì)方并不愛(ài)自己,人生也至少不會(huì)是地獄,就算多少有點(diǎn)黯淡

人的生命雖然本質(zhì)上是孤獨(dú)的東西,卻不是孤立的存在。它總是在某個(gè)地方與別的生命相連。

善惡并不是一成不變的東西,而是不斷改變所處的場(chǎng)所和立場(chǎng)……平衡本身就是善。

越是不思考的人,越不愿傾聽別人說(shuō)話。

因?yàn)樵趺磁Χ紱](méi)辦法到任何地方,所以到這地步,只好彼此覺(jué)悟。

所謂人生,無(wú)非是一個(gè)不斷喪失的過(guò)程。很寶貴的東西,會(huì)一個(gè)接一個(gè),像梳子豁了齒一樣,從你手中滑落。取而代之落入你手中的,全是些不值一提的偽劣品。體能,希望,美夢(mèng)和理想,信念和意義,或你所愛(ài)的人,一樣接著一樣,一人接著一人,從你身旁悄然消逝

因?yàn)槭篱g大多數(shù)人并不相信真實(shí),而是主動(dòng)去相信自己希望是真實(shí)的東西。這樣的人兩只眼睛哪怕睜得再大,實(shí)際上也什么都看不見。

不是我瘋了,就是世界瘋了。我不知道究竟是哪一個(gè)瘋了。瓶口和瓶蓋尺寸不符。也許該怪瓶子,也許該怪蓋子。但不管怎樣,尺寸不符的事實(shí)不容動(dòng)搖。

不愿隨波逐流,但是一味的逆流而上也許只是徒勞的讓自己疲憊。

如果一味地只是遭受攻擊不反抗,我們就只能止步不前。慢性的無(wú)力感是會(huì)腐蝕人的。

當(dāng)你經(jīng)歷過(guò)一些事情的時(shí)候,眼前的風(fēng)景已經(jīng)跟從前的不一樣了。

哪怕只有一個(gè)人真心愛(ài)著某人,那人生就有永恒。即使不能和那個(gè)人在一起。

人生本來(lái)就是有無(wú)數(shù)的岔路口,在沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的時(shí)候,誰(shuí)也無(wú)法判斷哪些選擇一定是到達(dá)終點(diǎn)的最優(yōu)路徑。

痛這東西,在很多情況下會(huì)因?yàn)閯e的痛感減輕和抵消。所謂感覺(jué),說(shuō)到底都是相對(duì)的。

人獲得自由,究竟意味著什么?難道就是從一個(gè)牢籠里巧妙地逃出來(lái),其實(shí)只是置身于另一個(gè)更大的牢籠嗎?其實(shí)我們何嘗不是一只只的籠中鳥,無(wú)論怎么飛,永遠(yuǎn)也飛不出被籠罩的社會(huì)和環(huán)境。自由,也只是幻想主義的說(shuō)辭,我們最終都是找不到的。而脫離了社會(huì),我們也就無(wú)所謂自由了。

時(shí)間這東西擁有強(qiáng)大的力量,足以一一消除人為的變更。

多數(shù)情況下,吸引人們注意的,與其說(shuō)是處于靜態(tài)時(shí)的相貌好壞,不如說(shuō)是神采靈動(dòng)時(shí)的優(yōu)雅自然。

在這個(gè)自然界里,人打算變得高于自己,與打算變得低于自己一樣,是罪孽深重的事。

“你知道嗎,才華和直覺(jué)最大的區(qū)別是什么?” 

“不知道” 

“區(qū)別就在于,你再怎么才華橫溢,也未必就能填飽肚皮;但只要你擁有敏銳的直覺(jué),就不必?fù)?dān)心混不上飯吃。”

我甚至連自己都愛(ài)不起來(lái)。為什么不能愛(ài)自己呢?是因?yàn)闊o(wú)法愛(ài)別人。一個(gè)人需要愛(ài)某個(gè)人,并且被某個(gè)人所愛(ài),通過(guò)這些來(lái)學(xué)習(xí)愛(ài)自己的方法。你明白我的意思嗎?不會(huì)愛(ài)別人的人,不可能正確地愛(ài)自己。

“有人說(shuō)過(guò),沒(méi)有什么東西比復(fù)仇更昂貴,更無(wú)益。”

空氣變了,風(fēng)景變了。我必須盡快適應(yīng)這個(gè)帶著問(wèn)號(hào)的世界。像被放進(jìn)陌生森林中的動(dòng)物一樣,為了生存下去,得盡快了解并順應(yīng)這里的規(guī)則。 

不是我瘋了,就是世界瘋了。我不知道究竟是哪一個(gè)瘋了。瓶口和瓶蓋的尺寸不符。也許該怪瓶子,也許該怪蓋子。但不管怎樣,尺寸不符的事實(shí)不容動(dòng)搖。

“世上絕大多數(shù)的人,并不渴求能證實(shí)的真理。在大多數(shù)情況下,真理這東西就像你說(shuō)的那樣,伴隨著劇烈的痛苦。而幾乎所有的人都不渴求伴隨著痛苦的真理。人們需要那種美麗而愉快的故事,多少能讓他們覺(jué)得自己的存在有重大的意義。正因如此,宗教才能成立。” 男人轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)頭,繼續(xù)說(shuō)下去。 “如果學(xué)說(shuō)A讓他或她的存在顯得意義重大,這對(duì)他們來(lái)說(shuō)就是真理。如果學(xué)說(shuō)B讓他們的存在顯得無(wú)力而渺小,它就是冒牌貨。一清二楚。如果有人聲稱學(xué)說(shuō)B就是真理,人們大概就會(huì)憎恨他、無(wú)視他,在某些情況下還會(huì)攻擊他。什么合乎邏輯,什么能夠證實(shí),這種事對(duì)他們沒(méi)有任何意義。很多人都否定自己是無(wú)力而渺小的存在,力圖排除這一意象,這樣他們才能維持精神正常。”

有時(shí)候,時(shí)間緩慢地流逝,矯揉造作得令人難以容忍;而有時(shí)候,又會(huì)一口氣跳躍過(guò)好幾個(gè)過(guò)程。

不解釋就明白不了的東西,即便解釋了也明白不了。

“就像在《卡拉馬佐夫兄弟》里,有魔鬼和基督的故事。”青豆說(shuō),“基督正在曠野里嚴(yán)格修煉,魔鬼要求他顯示奇跡,要他將石頭變成面包。但是基督拒絕了。因?yàn)槠孥E是魔鬼的誘惑。”

不管是怎樣的人思考和行動(dòng)都會(huì)定型,只要定型就會(huì)產(chǎn)生弱點(diǎn)。 

不定型人就沒(méi)辦法活下去。就和音樂(lè)有主題一樣,可是同時(shí)也會(huì)給人的思考和行動(dòng)戴上箍子,制約自由。重組了優(yōu)先順序,在某些時(shí)刻就會(huì)歪曲邏輯。

一個(gè)物體,在一個(gè)時(shí)間點(diǎn),只能存在于一個(gè)場(chǎng)所,這已由愛(ài)因斯坦證明,F(xiàn)實(shí)始終是冷澈的,始終是孤獨(dú)的。

歷史書告訴我們,我們從前和今天基本相同這個(gè)事實(shí)。在服裝和生活方式上雖然有所不同,我們的思想和行為卻沒(méi)有太大變化。人這個(gè)東西說(shuō)到底,不過(guò)是遺傳因子的載體,是它們的通道。它們就像把累倒的馬一匹又一匹地丟棄一樣,把我們一代又一代地?fù)Q著騎下來(lái)。而且遺傳因子從不思考什么是善什么是惡。無(wú)論我們幸福還是不幸,它們都毫不關(guān)心。

再?zèng)]有比相信自己在從事正義事業(yè)的人更好騙的了。

世界這個(gè)東西,青豆啊,就是一種記憶和相反的另一種記憶永無(wú)休止的斗爭(zhēng)。

我們都曾經(jīng)因?yàn)槟撤N蠻橫無(wú)理的形式失去最寶貴的人,從而深受傷害。這種心靈的創(chuàng)傷恐怕永遠(yuǎn)不會(huì)痊愈。但我們不能只是永遠(yuǎn)坐看自己的傷口,必須站起來(lái)投入下一步行動(dòng)。而且不是為了自己的復(fù)仇,而是為了更廣泛的正義。 

殺人的一方總能找出亂七八糟的理由把自己的行為正當(dāng)化,還會(huì)遺忘,能轉(zhuǎn)過(guò)眼不看不愿看的東西。但受害的一方不會(huì)遺忘,也不會(huì)轉(zhuǎn)過(guò)眼。記憶會(huì)從父母?jìng)鹘o孩子。世界這個(gè)東西,青豆啊,就是一種記憶和相反的另一種記憶永無(wú)休止的斗爭(zhēng)。

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