《天才在左，瘋子在右》是一部由高銘創(chuàng)作的書籍，本書以訪談錄的形式記載了生活在另一個(gè)角落的人群（精神病患者、心理障礙者等邊緣人）深刻、視角獨(dú)特的所思所想，書中出現(xiàn)了很多的經(jīng)典語(yǔ)錄，一起來(lái)欣賞吧！

哲學(xué)家與瘋子的區(qū)別在于：一個(gè)只是在想，一個(gè)真的去做了。

時(shí)間不是流逝的，流逝的是我們

只有當(dāng)你認(rèn)真地去做一件事的時(shí)候，才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的靈魂，和靈魂深處。

拼命奔跑，以保持在原地

道說(shuō)：這里是人間；佛說(shuō)：這里是六道之一；上帝說(shuō)：這?是天堂和地獄之間的戰(zhàn)場(chǎng)；哲學(xué)說(shuō)：這里是無(wú)窮的辯證迷霧；物理說(shuō)：這里是基本粒子堆砌出來(lái)的聚合體；人文說(shuō)：這里是存在；歷史說(shuō)：這里是時(shí)間的累積。所有的解釋都在這里。 

看來(lái)，這個(gè)世界是有無(wú)數(shù)面的不規(guī)則體。

習(xí)慣只是借口，不是理由

埋葬一個(gè)人，意味著死亡和失去。但是埋葬一顆種子，代表著全新的生機(jī)即將開(kāi)始。

孤獨(dú)感時(shí)常體現(xiàn)在一種矛盾上，就是你經(jīng)常是處在一種掙扎的狀態(tài)：既希望別人關(guān)注、關(guān)心自己，又不知道該怎么去接觸和回應(yīng)別人，于是干脆直接抗拒�？墒枪亲永镉质悄敲吹目释�被了解和關(guān)注，而且矛盾到嘴里說(shuō)出來(lái)的和心里想的完全相反。

習(xí)慣只是借口，不是理由

我想起了N 個(gè)精神病醫(yī)師告訴我的：千萬(wàn)千萬(wàn)千萬(wàn)別太在意精神病人說(shuō)的話、別深想他們告訴你的世界觀，否則你遲早會(huì)瘋的。 

思維真的是限制我們的一堵墻嗎？ 

世界到底有多大？ 

在墻的另一邊。

他的孤獨(dú)感來(lái)自夢(mèng)里。 

那是一個(gè)很美的地方，但是卻只有他的存在。他承受著全部寂寞等待著，他是一個(gè)孤獨(dú)的守望者。

如果有一天你看到我瘋了，其實(shí)就是你瘋了。

指間的戒指不再閃亮 

婚紗在衣柜早就塵封 

我們的容顏都已慢慢地蒼老 

但那份心情，卻依舊沒(méi)有改變 

感謝你帶給我的每一天 

正是因?yàn)槟?nbsp;

我才有勇氣說(shuō) 

如果這個(gè)世上只有惡魔，那就沒(méi)有惡魔了，就像這個(gè)世界只有神，那就沒(méi)有神一個(gè)道理。

她得意的笑了：“想看到真正的世界，就要用天的眼睛去看天，用云的眼睛去看云，用風(fēng)的眼睛去看風(fēng)，用花草樹(shù)木的眼睛去看花草樹(shù)木，用石頭的眼睛去看石頭，用大海的眼睛去看大海，用動(dòng)物的眼睛去看動(dòng)物，用人的眼睛去看人。” 

我認(rèn)真的聽(tīng)著，傻了似得的看著她，但大腦是沸騰的狀態(tài)。 

最后她又開(kāi)了句著名的玩笑：“如果有天你看到我瘋了，其實(shí)就是你瘋了。” 

那天走的時(shí)候，我覺(jué)得自己暈暈乎乎的，看什么都好像是那樣，又好像不是那樣。 

因?yàn)樗�說(shuō)的太奇異了，都是聞所未聞的。 

我必須承認(rèn)她的觀點(diǎn)和邏輯極為完善，而且把我徹底顛覆了。 

我想，也許有一天，她會(huì)看到那個(gè)真正的世界吧？

嘗試著用唯物的角度去理解：瞬間就是永恒。

每天睡前，我都會(huì)告訴自己：我即將死了，但是明天會(huì)重新出生的。

你們都是神好了，我甘愿做惡魔，就算你們?nèi)�都選擇光明，為了證實(shí)你們的光明，我將是最后一個(gè)撒旦。

也許人就是這么討厭的動(dòng)物吧？ 

想盡辦法想知道結(jié)果，但是從來(lái)不想是否能承受這個(gè)結(jié)果。

他：“人天生就不是純潔的，每個(gè)軀殼在一開(kāi)始就被注入了兩種特性：神的祝福和惡魔的詛咒，就像你買電腦預(yù)裝系統(tǒng)一樣。事先注入這兩樣后，才輪到人的靈魂進(jìn)入軀殼，然后靈魂就夾雜在這中間掙扎著。各種欲望促使你的靈魂墮落，各種告誡又讓你拒絕墮落，人就只能這么掙扎著。有意義嗎？沒(méi)有，都是無(wú)奈的個(gè)性，逃不掉。等你某天明白的時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己本質(zhì)中竟然有這么骯臟下流的東西，想去掉？哈哈，不可能

每個(gè)人都有權(quán)利選擇自己的喜歡，而不是必須跟別人一樣的態(tài)度去看。

馬可以跑得很快，魚(yú)可以游的很深，鳥(niǎo)可以飛的很高，這都是它們的特點(diǎn)，為什么呢？馬跑得很快，但是馬不會(huì)四處去問(wèn)自己為什么跑的快；魚(yú)游的深，但是魚(yú)不會(huì)四處找答案自己為什么游的深；鳥(niǎo)可以在天空翱翔，但是鳥(niǎo)不會(huì)去質(zhì)疑為什么自己可以飛的那么高。我是人，我不會(huì)那么快，那么游，那么飛，但是我能夠去找、去追求那個(gè)為什么。其實(shí)，這就是人類的不同啊，這就是人類的那顆心啊。

絕對(duì)四維生物可以先看到我們死亡，再看到我們出生，沒(méi)有前后因果。其實(shí)這個(gè)我很早就理解了：時(shí)間不是流逝的，流逝的是我們。

想起歌德說(shuō)過(guò)的一句話：真理屬于人類，謬誤屬于時(shí)代。

他說(shuō)的也許沒(méi)錯(cuò)， 

無(wú)數(shù)人希望得到永生的眷顧， 

用各種方式去追求 

——真身不腐，意志不滅。 

但是沒(méi)人意識(shí)到， 

永生， 

也許只是個(gè)孤獨(dú)的存在。

自從我習(xí)慣于沉迷在邏輯分析與理性辨析后，從未覺(jué)得情感竟然是如此的重要。

他有點(diǎn)兒不以為然：信仰？既然那么容易被動(dòng)搖了、被顛覆了，那就不叫信仰了。我知道你們這里對(duì)多宇宙是懷疑態(tài)度，因?yàn)槟菢泳偷扔谟泻芏鄠�(gè)上帝，很多個(gè)佛祖，很多個(gè)安拉，很多個(gè)奧丁，所以就否定！是這樣嗎？我不清楚在你們的地球怎么想的，在我們那里這不是問(wèn)題。靈魂怎么就不能是很多個(gè)了？神怎么就不能很多了？多了就亂了？沒(méi)有神就沒(méi)信仰了？難道沒(méi)有上帝就不愛(ài)了？沒(méi)有佛祖就沒(méi)有開(kāi)悟了？沒(méi)有教廷就道德淪喪了？到底是信仰自己的心，還是在迷信一個(gè)人或者一個(gè)組織？真正的信仰是不會(huì)動(dòng)搖的，哪怕沒(méi)有神都不能影響自己的堅(jiān)定，這才是信仰。真正的信仰，能包容所有的方式，能容納所有的形式。只有迷信的人才打來(lái)打去呢，整天互相叫囂：你是錯(cuò)的我才是對(duì)的，你是邪道我是正途。這是迷信，不是信仰。

石頭那漫長(zhǎng)的生命，在人類看來(lái)，幾乎沒(méi)有盡頭。

有那么一個(gè)精神病人，整天啥也不干，就穿一身黑雨衣舉著一把花雨傘蹲在院子里潮濕黑暗的角落，就那么蹲著，一天一天的不動(dòng)。架走他他也不掙扎，有機(jī)會(huì)還穿著那身行頭打著花雨傘原位蹲回去，那是相當(dāng)?shù)膱?zhí)著。很多精神病醫(yī)師和專家都來(lái)看過(guò)，折騰幾天連句回答都沒(méi)有。于是大家都放棄了，說(shuō)那個(gè)精神病人沒(méi)救了。有天一個(gè)心理學(xué)專家去了，他不問(wèn)什么，只是穿的和病人一樣，也打了一把花雨傘跟他蹲在一起。每天都是。就這樣過(guò)了一個(gè)禮拜，終于有一天，那個(gè)病人主動(dòng)開(kāi)口了。他悄悄的往心理專家這里湊了湊，低聲問(wèn)：“你也是蘑菇？”

同一個(gè)世界的人，看到的都是不一樣的世界。反過(guò)來(lái)，這些不一樣的世界，也影響了看待者本身。

生和死，不重要，重要的是去尊重生命；生命是否高貴不重要，重要的是尊重自己的存在；在自己還有生命的時(shí)候，在自己還存在的時(shí)候，帶著自己那顆人類的心，永不停息的追尋那個(gè)答案。有沒(méi)有答案，不重要，重要的是要充滿期待。

生和死，不重要，重要的是去尊重生命；生命是否高貴不重要，重要的是尊重自己的存在；在自己還有生命的時(shí)候，在自己還存在的時(shí)候，帶著自己那顆人類的心，永不停息的追尋那個(gè)答案。有沒(méi)有答案，不重要，重要的是要充滿期待。

太多人在乎功利，而不愿意靜下心來(lái)做一些無(wú)涉利益而真正有意義的事。 

然而，精神病人能，這不能不說(shuō)是諷刺。

他：“其實(shí)，我想通了很多很多。生和死，不重要，重要的是去尊重生命；生命是否高貴不重要，重要的是尊重自己的存在；在自己還有生命的時(shí)候，在自己還存在的時(shí)候，帶著自己那顆人類的心，永不停息的追尋那個(gè)答案。有沒(méi)有答案，不重要，重要的是要充滿期待。還記得潘多拉盒子里的最后一件禮物嗎？” 

我：“希望。” 

他笑了：“沒(méi)錯(cuò)，就是這個(gè)。就算會(huì)質(zhì)疑，就算問(wèn)為什么，那又怎么樣？不需要為此痛苦或者不安，因?yàn)槿祟惥褪沁@樣的，就是有一顆充滿好奇、期待、希望，永不停息的心臟。“

當(dāng)我們習(xí)慣了，就習(xí)慣了，但是孩子不這么看，他們會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，他們會(huì)覺(jué)得不正常，他們會(huì)質(zhì)疑這些，他們會(huì)有新的想法。但是，我們不是，只是因?yàn)椋毫?xí)慣了。

道家說(shuō)變通，佛家說(shuō)自然，心學(xué)說(shuō)知行合一，其實(shí)都是一個(gè)意思：應(yīng)用。牛人之所以很少，空想家之所以很多的原因也在于應(yīng)用。拿到了鑰匙，想用卻不會(huì)使用才是最要命的。

也許，他不需要太多的勸解和安慰，訓(xùn)戒和指明。 

他需要的，只是能有一個(gè)在他身邊蹲下來(lái)，陪他做一只蘑菇。 

我可以蹲下來(lái)，陪你做一只蘑菇。 

我愿意分擔(dān)你的不快樂(lè)， 

只是當(dāng)你的世界下雨時(shí)單純的為你撐起一把傘。 

請(qǐng)你不要封閉自己的心，一個(gè)人承受那么多。 

你知道的。 

只要你睜開(kāi)眼，你從來(lái)都不是一個(gè)人。 

我是你的蘑菇。

他：“有的。問(wèn)我前世有沒(méi)有寶藏我埋下了，或者某個(gè)帝王長(zhǎng)什么樣子，要不做女人什么感覺(jué)之類的。 

問(wèn)的最多的，是問(wèn)我怎么才能有錢的，我告訴他們了，但是沒(méi)人信。” 

我：“嗯……您能說(shuō)答案嗎？” 

他：“可以，我可以告訴任何人這點(diǎn)，很簡(jiǎn)單： 

不管身處在什么時(shí)代， 

沉穩(wěn)的也好，戰(zhàn)亂的也好，浮夸世風(fēng)也好， 

只要做到四個(gè)字，隱忍、低調(diào)。”

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