佛性短句，花開(kāi)生兩面,人生佛魔間，今天小編為大家?guī)?lái)一些佛性的小短句，這些小短句能夠給你帶來(lái)心靈上的凈化，是你浮躁的心平靜下來(lái)！
1、人無(wú)善惡，善惡存乎爾心。
2、不要太肯定自己的看法，這樣貌比較少后悔。
3、永遠(yuǎn)扭曲別人善意的人，無(wú)藥可救。
4、要把修行放在第一位，沒(méi)有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脫。
5、當(dāng)你快樂(lè)時(shí)，你要想，這快樂(lè)不是永恒的。當(dāng)你痛苦時(shí)你要想這痛苦也不是永恒的。
6、佛是眾生界了事漢，眾生是佛界不了事漢
7、無(wú)論做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上表面上的東西都不是修行，除了修心，別的哪有什么可修的？
8、毀滅人只要一句話，培植一個(gè)人卻要千句話，請(qǐng)你多口下留情。
9、愛(ài)別離，怨憎會(huì)，撒手西歸，全無(wú)是類。但是是滿眼空花，一片虛幻。
10、禍福無(wú)門(mén)，惟人自召；善惡之報(bào)，如影隨形。
11、與其你去排斥它已成的事實(shí)，你不如去理解它，這個(gè)叫做認(rèn)命。
12、此有故彼有，此生故彼生;此無(wú)故彼無(wú)，此滅故彼滅。
13、由愛(ài)故生憂，由愛(ài)故生怖，若離于愛(ài)者，無(wú)憂亦無(wú)怖。
14、菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)疑物，何處染塵埃。
15、多用心去傾聽(tīng)別人怎樣說(shuō)，不要急著表達(dá)你自己的看法。
16、不洗澡的人，硬擦香水是不會(huì)香的。名聲與尊貴，是來(lái)自于真才實(shí)學(xué)的。有德自然香。
17、與其你去排斥它已成的事實(shí)，你不如去理解它，這個(gè)叫做認(rèn)命。
18、解脫是徹底明白，是大智慧，是會(huì)解決處理家庭工作中的各種矛盾和問(wèn)題。
19、不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。
20、心是心，物是物，心物合一，心物是一。
21、所有大乘佛法，其心要即為菩提心，無(wú)論修何種法，沒(méi)有菩提心，無(wú)法獲得解脫，根本沒(méi)有成就的可能，若發(fā)此心，一切皆能具足，必須能夠成佛。
22、空生大覺(jué)中，如海一漚發(fā)。有漏微塵國(guó)，皆依空所生。漚滅空本無(wú)，況復(fù)諸三有。
23、內(nèi)心的快樂(lè)是真正的快樂(lè)，精神的享受是最大的享受。
24、不洗澡的人，硬擦香水是不會(huì)香的。名聲與尊貴，是來(lái)自于真才實(shí)學(xué)的。有德自然香。
25、花開(kāi)生兩面,人生佛魔間
26、人生的真理，只是藏在平淡無(wú)味之中。
27、原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便回旋。
28、所謂無(wú)上正等正覺(jué)者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。
29、自以為擁有財(cái)富的人，其實(shí)是被財(cái)富所擁有。
30、擁有一顆無(wú)私的愛(ài)心，便擁有了一切。
31、救人一命，勝造七級(jí)浮屠。
32、種如是因，收如是果，一切唯心造。
33、寂靜處不在山上，也不在廟里，只要有一顆清靜的心，到處都有寂靜處，到處都是凈土。
34、不可為了自身的利益，而用甜蜜的口舌迷惑他人，以免到頭來(lái)落得傷身敗德，害了他人也害了自己。
35、有因有緣集世間，有因有緣世間集;有因有緣滅世間，有因有緣世間滅。
36、一個(gè)苦者對(duì)和尚說(shuō)：“我放不下一些事，放不下一些人。”和尚說(shuō)：“沒(méi)有什么東西是放不下的。”他說(shuō):“可我就偏偏放不下。”和尚讓他拿著一個(gè)茶杯，然后就往里面倒熱水，一向倒到水溢出來(lái)�？嗾弑粻C到立刻松開(kāi)了手。和尚說(shuō)：“這個(gè)世界上沒(méi)有什么事是放不下的，痛了，你自然就會(huì)放下”
37、你若不疑，人間不寒。你若不離，世界不遠(yuǎn)。你若不恨，蒼天有暖。你若不語(yǔ)，四海升平
38、你的身體不屬于你自己，是屬于上師三寶的，屬于眾生的，是普渡眾生的工具，是用來(lái)成辦眾生利益的，所以要珍惜。
39、生死熾然，苦惱無(wú)量；發(fā)大乘心，普濟(jì)一切，愿代眾生，受無(wú)量苦，令諸眾生，畢竟大樂(lè)。
40、苦在一切人面前都是平等的，只但是苦的方式不一樣而已，人活著為什么會(huì)感到很累很累呢？就是因?yàn)榭偸潜环N種外在的事相鎖迷惑，總希望得到的越多越好以至于肩上的擔(dān)子越來(lái)越沉重，以至于連步子都邁不開(kāi)了。
41、事不三思總有敗，人能百忍自無(wú)憂。
42、不依止善知識(shí)，就不能成就，沒(méi)有上師就沒(méi)有佛，一切諸佛都是依止上師而成佛的。
43、六道凡夫用的是妄心，說(shuō)的話都靠不住，不要當(dāng)真，你要當(dāng)真，決定要上當(dāng)。
44、菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，原本無(wú)一物，何處染塵埃。
45、若起精進(jìn)心，是妄精進(jìn);若能心不妄，精進(jìn)無(wú)有涯。
46、如果你真的愛(ài)他，那么你必須容忍他部份的缺點(diǎn)。
47、是非天天有，不聽(tīng)自然無(wú)，是非天天有，不聽(tīng)還是有，是非天天有，看你怎樣辦?
48、一水一山何處得?一言一默總由伊;全是全非難背觸，冷暖從來(lái)只自知。
49、終日不見(jiàn)己過(guò)，便絕圣賢之路。終日談人過(guò)，便傷天地之和。
50、不要總是牽掛，放不下，各有各的因緣，各有各的福報(bào)，盡到你的職責(zé)和義務(wù)就行了。
51、人出生時(shí)，是一身赤裸裸地來(lái)；在世間忙碌了幾十年，到最后也是一物不帶而赤裸裸地走！
52、一切隨緣就叫解脫。不執(zhí)著不攀緣，苦樂(lè)完全取決于自己。
53、佛語(yǔ)禪心語(yǔ)錄凈化心靈最新
54、你什么時(shí)候隨緣，什么時(shí)候就順利。當(dāng)你無(wú)所求時(shí)，才會(huì)無(wú)所不有。
55、人生有八苦：生，老，病，死，愛(ài)別離，怨長(zhǎng)久，求不得，放不下。
56、內(nèi)心的快樂(lè)是真正的快樂(lè)，精神的享受是最大的享受。
57、命由己造，相由心生，世間萬(wàn)物皆是化相，心不動(dòng)，萬(wàn)物皆不動(dòng)，心不變，萬(wàn)物皆不變。
58、內(nèi)心的快樂(lè)是真正的快樂(lè)，精神的享受是最大的享受。
59、能看到自己的缺點(diǎn)最殊勝，能改正自己的錯(cuò)誤才能解脫。
60、不可說(shuō)，不可說(shuō)，一說(shuō)即是錯(cuò)。
61、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰(shuí)？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？
62、佛法就是我們生活的方法，簡(jiǎn)單自在完美的活法叫佛法。
63、愛(ài)情這條繩索捆住你，阿彌陀佛拉都拉不動(dòng)，沒(méi)有法子，必須要把這個(gè)斷掉。
64、幫忙我們修心的方法，幫忙我們離苦得樂(lè)的方法叫佛法。
65、世間的人要對(duì)法律負(fù)職責(zé)。修行的人要對(duì)因果負(fù)職責(zé)。
66、人一旦失去了安詳，同時(shí)便會(huì)褪去了生命的華彩，是女孩子，不會(huì)再容光照人，是男孩子，就面目可憎。
67、傷人之語(yǔ)，如水覆地，難以挽回。
68、只愁不作佛，莫愁佛不解語(yǔ)是也。
69、信佛是信因果，如果你真的信因果，就不會(huì)有想不通的事。
70、若人欲了知，三世一切佛。應(yīng)觀法界性，一切唯心造。
71、如果你不給自己煩惱，別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱。因?yàn)槟阕约旱膬?nèi)心，你放不下。
72、忘記并不等于從未存在，一切自在來(lái)源于選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺(jué)得擁有的更多。
73、大悲無(wú)淚，大悟無(wú)言，大笑無(wú)聲。
74、我們應(yīng)為別人的成就生歡喜心，視他人的成功猶如自己的成就，這就是菩薩心。常常抱持利益眾生之心，就可永遠(yuǎn)不離喜樂(lè)。
75、我們時(shí)時(shí)刻刻要想著“把一切的利益與好處給予別人，把一切的損失與失敗由自己承擔(dān)”。
76、為自己求解脫，還是沒(méi)有忘掉“我”，真正想解脫的人，完全為眾生，為度眾生而成佛。
77、認(rèn)識(shí)自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
78、觀照自己的心，就是要知道自己在想什么，做什么，要隨時(shí)將惡的念頭轉(zhuǎn)換為善的念頭。
79、一切痛苦的根源是自私自利，我執(zhí)我愛(ài)。饒益一切眾生，承辦眾生的利益才是快樂(lè)的源泉。
80、什么是善惡?一切為自己就是惡，處處為別人就是善。
81、別人傷害你，愉快的承受，無(wú)怨無(wú)恨，才能了結(jié)怨恨，不再繼續(xù)結(jié)怨。
82、發(fā)自內(nèi)心的去為眾生著想，為眾生服務(wù)，所求的自然就有，否則，你什么也得不到。
83、施主一粒米，重如須彌山，今生不了道，披毛戴角還。
84、一切痛苦的根源是自私自利，我執(zhí)我愛(ài)。饒益一切眾生，承辦眾生的利益才是快樂(lè)的源泉。
85、當(dāng)你的錯(cuò)誤顯露時(shí)，可不要發(fā)脾氣，別以為任性或吵鬧，能夠隱藏或克服你的缺點(diǎn)。
86、夫?yàn)榈勒撸绫桓刹�，火�?lái)須避。道人見(jiàn)欲，必當(dāng)遠(yuǎn)之。
87、形式上學(xué)佛念佛，實(shí)際上求名聞利養(yǎng)，不要只看眼前利益，目光放遠(yuǎn)一些，少發(fā)俗愿，多做利益眾生的事。
88、若欲放下即放下，欲待了期無(wú)了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
89、用傷害別人的手段來(lái)掩飾自己缺點(diǎn)的人，是可恥的。
90、不要總是牽掛，放不下，各有各的因緣，各有各的福報(bào)，盡到你的職責(zé)和義務(wù)就行了。
91、在你貧窮的時(shí)候，那你就用身體去布施，譬如說(shuō)掃地灑水搬東西等，這也是一種布施。
92、一念愚即般若絕，一念智即般若生。
93、時(shí)時(shí)刻刻觀照自己的心就是念心，時(shí)時(shí)刻刻調(diào)整自己的心態(tài)就是修心。
94、寂靜處不在山上，也不在廟里，只要有一顆清靜的心，到處都有寂靜處，到處都是凈土。
95、不讓別人起煩惱自己也不起煩惱，這叫有修行了。
96、如果有所付出就想有所回報(bào)，將會(huì)招來(lái)煩惱；所以，希施若不是真正心存喜舍，則非但沒(méi)有功德，反增煩惱業(yè)。
97、為了贊美而去修行，有如被踐踏的香花美草。
98、佛法越修越簡(jiǎn)單，越修離你越近，你真正的修進(jìn)去了，學(xué)進(jìn)去了，佛心自現(xiàn)，自然光明。
99、當(dāng)你對(duì)自己誠(chéng)實(shí)的時(shí)候，世界上沒(méi)有人能夠欺騙得了你。
100、如理如法的好好修行，這才是真正地供養(yǎng)上師三寶，布施父母眾生。
101、只有得到暇滿的人身才能解脫，千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)這個(gè)機(jī)會(huì)，千萬(wàn)不要虛度此生。
102、覺(jué)悟世間無(wú)常。國(guó)土危脆。四大苦空。五陰無(wú)我。生滅變異。虛偽無(wú)主。心是惡源。形為罪藪。如是觀察。漸離生死。
103、如理如法的好好修行，這才是真正地供養(yǎng)上師三寶，布施父母眾生。
104、為了贊美而去修行，有如被踐踏的香花美草。
105、你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的，那為何不此刻就布施給真正需要的人呢?
106、不懂得自愛(ài)的人，是沒(méi)有潛力去愛(ài)別人的。
107、我的財(cái)富并不是因?yàn)槲覔碛泻芏�，而是我要求的很少�?/p>
108、與其你去排斥它已成的事實(shí)，你不如去理解它。
109、真如佛性，非是凡形，煩惱塵垢，本來(lái)無(wú)相，豈可將質(zhì)礙水洗無(wú)為身。
110、要放下，但不是放棄，不舍棄一個(gè)眾生，這叫慈悲，放下一切眾生，這叫智慧。
111、時(shí)間總會(huì)過(guò)去的，讓時(shí)間流走你的煩惱吧!
112、看別人不順眼，是自己的修行不夠，別人的毛病都是你挑出來(lái)的，你不挑哪有那么多毛病。
113、一切皆為虛幻。凡所有相皆是虛妄，若見(jiàn)諸相非相則見(jiàn)如來(lái)。
114、忍一時(shí)，風(fēng)平浪靜，退一步，海闊天空。
115、凡夫那個(gè)心靠不住，全是虛情假意，不能相信。
116、無(wú)事莫把閑話聊，是非往往閑話生。
117、慈悲是真正的愛(ài)情，永恒不變。
118、不能欠別人，只能還別人，多干點(diǎn)有什么？少說(shuō)一句能怎樣？
119、不要認(rèn)為，我是我，佛是佛，這都是分別，就會(huì)離開(kāi)佛，我們和佛是沒(méi)有距離的，佛即是我，我即是佛。
120、如果一個(gè)人沒(méi)有苦難的感受，就不容易對(duì)他人給予同情。你要學(xué)救苦救難的精神，就得先受苦受難。
121、惟獨(dú)佛菩薩看得清楚，知道六道輪回怎樣發(fā)生的，就是在這一念錯(cuò)誤。
122、修行修什么？修心，念佛念什么？念心。
123、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境豈實(shí)有。
124、愚者為自己，因此煩惱痛苦。智者為別人，因此幸�？鞓�(lè)。
125、慈悲心是拔出一切眾生的痛苦，給予一切眾生安樂(lè)。
126、當(dāng)我們發(fā)心為一切眾生一切有情而修持成佛的時(shí)候，自然消除了所有的業(yè)障；圓滿了無(wú)量的福德。
127、青山幾度變黃山，世事紛飛總不干；眼內(nèi)有塵三界窄，心頭無(wú)事一床寬。
128、人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷，如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。
129、現(xiàn)代人中，學(xué)佛的人多，但如理如法修學(xué)的人少。
130、前生次的回眸才換得今生的一次擦肩而過(guò)。
131、若頓悟此心，本來(lái)清凈，元無(wú)煩惱，無(wú)漏智性，本自具足，此心即佛，畢竟無(wú)異。
132、美玉藏頑石，蓮花出淤泥，須生煩惱出，悟得即菩提。
133、人生的真理，只是藏在平淡無(wú)味之中。
134、欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如夢(mèng)如幻，有什么可執(zhí)著的。
135、剎那便是永恒。古寺月色參禪何須山水地，滅卻心頭火亦涼。
136、氣是無(wú)明火，忍是敵災(zāi)星，但留方寸地，把于子孫耕。
137、與人相處之道，在于無(wú)限的容忍。
138、情執(zhí)是苦惱的原因，放下情執(zhí)，你才能得到自在。
139、要去掉自私自利的念頭，時(shí)時(shí)增長(zhǎng)好的念頭，使之成為一種習(xí)慣，成為我們的生活，這就是成就，就是凈土，就是佛。
140、佛即是心，心即是佛，有的人不念心，念相。不觀心觀相。追求形式，執(zhí)著表相，不信真佛，不拜真佛，不供奉真佛，那你永遠(yuǎn)也成不了佛。
141、真為生死，發(fā)菩提心。以深信愿，持佛名號(hào)。
142、智慧是沒(méi)有煩惱的，慈悲是沒(méi)有敵人的。
143、住相布施生天福，猶如仰箭射虛空。勢(shì)力盡，箭還墜，招得來(lái)生不如意。
144、隨緣不是得過(guò)且過(guò)，因循茍且，而是盡人事聽(tīng)天命。
145、真正能夠修持佛法的人身才是暇滿人身，這是生生世世修來(lái)的，千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)這個(gè)機(jī)會(huì)，錯(cuò)后以后再也沒(méi)有這樣的機(jī)會(huì)了，不要輕易的放棄。
146、眼睛不要老是睜得那么大，我且問(wèn)你，百年以后，那一樣是你的？
147、一花一世界，一佛一如來(lái)。
148、愛(ài)別離，怨憎會(huì)，撒手西歸，全無(wú)是類。但是是滿眼空花，一片虛幻。
149、年齡大，沒(méi)文化這些都不是問(wèn)題，信心不足才是最大的問(wèn)題。
150、這個(gè)世界本來(lái)就是痛苦的，沒(méi)有例外的。
151、萬(wàn)事得成于忍，與其能辯，不如能忍。
152、學(xué)佛不是對(duì)死亡的一種寄托，而是當(dāng)下就活得自在和超越。
153、不能只顧自己，誰(shuí)也不管，那不是放下，是放棄，那樣會(huì)失去眾生，傷害眾生。
154、應(yīng)作如是觀諸法因緣生，我說(shuō)是因緣;因緣盡故滅，我作如是說(shuō)。
155、佛言，愛(ài)欲莫甚于色。色之為欲，其大無(wú)外，賴有一矣，若使二同，普天之人，無(wú)能為道者矣。
156、時(shí)間總會(huì)過(guò)去的，讓時(shí)間流走你的煩惱吧!
157、人的生命，只在一個(gè)呼吸間。
158、只有開(kāi)發(fā)內(nèi)心的慈悲和智慧，才能到達(dá)生死自在。
159、有因有緣集世間，有因有緣世間集;有因有緣滅世間，有因有緣世間滅。
160、真心虛靈，照而常寂，德者心用，純善無(wú)惡。
161、我自無(wú)心于萬(wàn)物，何妨萬(wàn)物常圍繞。
162、苦海無(wú)邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
163、大多數(shù)的人一輩子只做了三件事;自欺欺人被人欺。
164、苦海無(wú)涯，回頭是岸。
165、不謀其前，不慮其后，不戀當(dāng)今。
166、你如果相信別人會(huì)對(duì)你好，那你是糊涂，你是迷惑顛倒。
167、命由己造，相由心生，世間萬(wàn)物皆是化相，心不動(dòng)，萬(wàn)物皆不動(dòng)，心不變，萬(wàn)物皆不變。
168、我昔所造諸惡業(yè)，皆由無(wú)始貪瞋癡，從身語(yǔ)意之所生，一切我今皆懺悔。
169、要容納，好壞都能容納，要圓融，凡事都能圓融。
170、凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對(duì)沒(méi)有。
171、握緊拳頭，你的手里是空的；伸開(kāi)手掌，你擁有全世界。
172、情執(zhí)是苦惱的原因，放下情執(zhí)，你才能得到自在。
173、一切隨緣就叫解脫。不執(zhí)著不攀緣，苦樂(lè)完全取決于自己。
174、你硬要把單純的事情看得很嚴(yán)重，那樣貌你會(huì)很痛苦。
175、打開(kāi)你的心胸，放開(kāi)你的心量，就會(huì)變得越來(lái)越圓融，越來(lái)越豁達(dá)。
176、笑著應(yīng)對(duì)，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開(kāi)的時(shí)間。
177、無(wú)論做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上表面上的東西都不是修行，除了修心，別的哪有什么可修的?
178、所有相，皆是虛妄。若見(jiàn)諸相非相，即見(jiàn)如來(lái)。
179、默默的關(guān)懷與祝福別人，那是一種無(wú)形的布施。
180、其實(shí)愛(ài)美的人，只是與自己談戀愛(ài)罷了。
181、能為別人設(shè)想的人，永遠(yuǎn)不寂寞。
182、修行不在表面，就在心上，每個(gè)起心動(dòng)念都是修行，真正有修行，誰(shuí)也障礙不了你。
183、佛菩薩這個(gè)愛(ài)心叫做慈悲，是永恒不變的，它是理性的，它是心性真理自然的流露。
184、慈悲跟世間所講的愛(ài)情是一樁事情，一個(gè)是覺(jué)悟，一個(gè)是迷惑。
185、若人造重罪，作已深自責(zé);懺悔更不造，能拔根本業(yè)。
186、活著一天，就是有福氣，就該珍惜。當(dāng)我哭泣我沒(méi)有鞋子穿的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)有人卻沒(méi)有腳。
187、人心與佛陀一樣，都有同等的愛(ài)心；但因后天的習(xí)慣及習(xí)氣不一樣，以致有不一樣的言語(yǔ)行動(dòng)。所以，修心養(yǎng)生必須自己下功夫。
188、覺(jué)了一切法，猶如夢(mèng)幻響。
189、說(shuō)話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸已能，不揚(yáng)人惡，自然能化敵為友。
190、同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢？同樣的心里，你為什么要充滿著煩惱呢？
191、許多青年男女在戀愛(ài)的時(shí)候，多甜蜜!過(guò)了不久，變成仇敵，變成冤家。可見(jiàn)得那種愛(ài)情不是真的，假的。
192、先把自己調(diào)整好，不要總想如何去改變別人。
193、每一個(gè)人都擁有生命，但并非每個(gè)人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對(duì)他來(lái)說(shuō)，是一種懲罰。
194、如果你有智慧，就不會(huì)有煩惱，如果你還有煩惱，那你還是愚者。
195、凈心守志�？蓵�(huì)至道。譬如磨鏡。垢去明存。斷欲無(wú)求。當(dāng)?shù)盟廾?/p>
196、與其說(shuō)是別人讓你痛苦，不如說(shuō)自己的修養(yǎng)不夠。
197、如果我們破除一切執(zhí)著塵勞，丟掉身外亂性的貪婪和物欲，找回自己，這樣就能獲得身心的自然安寧愜意舒適安逸；幸福的生活也隨之而來(lái)。
198、春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。若無(wú)閑事心頭掛，便是人間好時(shí)節(jié)。
199、不要刻意去曲解別人的善意，你應(yīng)當(dāng)往好的地方想。
200、弄明白自己的心叫明心，見(jiàn)到了自己的本性叫見(jiàn)性。
201、遇到違緣障礙，能夠歷煉你的心性，提高你的層次，增長(zhǎng)你的智慧，有什么不好？
202、未生前本來(lái)面目，死了燒了什么處相見(jiàn)。
203、修行不在表面，就在心上，每個(gè)起心動(dòng)念都是修行，真正有修行，誰(shuí)也障礙不了你。
204、若人知心行，普造諸世間。是人則見(jiàn)佛，了佛真實(shí)性。
205、別人傷害你，愉快的承受，無(wú)怨無(wú)恨，才能了結(jié)怨恨，不再繼續(xù)結(jié)怨。
206、此有故彼有，此生故彼生;此無(wú)故彼無(wú)，此滅故彼滅。
207、你不但不能相信人，對(duì)自己都不能相信，為什么?自己的感情都會(huì)變化。
208、人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷；如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦！
209、愚者為自己，因此煩惱痛苦。智者為別人，因此幸�？鞓�(lè)。
210、看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。
211、擁有一顆無(wú)私的愛(ài)心，便擁有了一切。
212、整個(gè)宇宙是我家，所有的眾生都是我的家人。
213、世界原本就不是屬于你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執(zhí)著。萬(wàn)物皆為我所用，但非我所屬。
214、若信愿堅(jiān)固，臨終一念十念，亦決得生。若無(wú)信愿，縱將名號(hào)持之風(fēng)吹不入，雨打不濕，如銅墻鐵壁相似，亦無(wú)得生之理。
215、人生隨緣便會(huì)活的自在，能夠安分守己，不被環(huán)境所轉(zhuǎn)，心中就不會(huì)有障礙。
216、夸獎(jiǎng)我們，贊嘆我們的，這都不是名師。會(huì)講我們，指示我們的，這才是善知識(shí)，有了他們我們才會(huì)進(jìn)步。
217、誠(chéng)實(shí)的應(yīng)對(duì)你內(nèi)心的矛盾和污點(diǎn)，不要欺騙你自己。
218、當(dāng)你知道迷惑時(shí)，并不可憐，當(dāng)你不知道迷惑時(shí)，才是最可憐的。
219、慈悲心是菩提心的基礎(chǔ)，如果凡事只想自己，不替別人思考，慈悲心就發(fā)不出來(lái)，更談不上發(fā)菩提心了。
220、若真修道人，不見(jiàn)世間過(guò)。若見(jiàn)世間過(guò)，即非真修者。
221、人家怕你，并不是一種福，人家欺你，并不是一種辱。
222、由愛(ài)故生憂，由愛(ài)故生怖，若離于愛(ài)者，無(wú)憂亦無(wú)怖。
223、若眾生心，憶佛念佛，現(xiàn)前當(dāng)來(lái)，必定見(jiàn)佛，去佛不遠(yuǎn)；不假方便，自得心開(kāi)。
224、內(nèi)心充滿忌妒，心中不坦白，言語(yǔ)不正的人，不能算是一位五官端正的人。
225、如果一個(gè)人只為自己的生活及愛(ài)欲而追求，這種生命輕如鴻毛！反之，若能發(fā)揮生命力，用心造福人群，這種生命價(jià)值則重如泰山。
226、一切無(wú)心無(wú)住著，世出世法莫不皆爾。
227、只有自己的心障礙自己，別的沒(méi)有什么障礙。不相信不可思議的東西，就見(jiàn)不到宇宙人生的真相。
228、菩提本無(wú)樹(shù)，明境亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。
229、愛(ài)不重不生娑婆，念不一不生凈土。
230、聲在聞中，自有生滅。非為汝聞聲生聲滅，令汝聞性為有為無(wú)。
231、什么是吉祥圓滿？身心健康工作順利家庭和睦就是吉祥圓滿。
232、佛法為什么不說(shuō)愛(ài)，要說(shuō)慈悲?因?yàn)閻?ài)里面有感情，慈悲這個(gè)愛(ài)里面沒(méi)有感情，它是純粹的理智。
233、多講點(diǎn)笑話，以幽默的態(tài)度處事，這樣貌日子會(huì)好過(guò)一點(diǎn)。
234、一切行無(wú)常，生者必有盡，不生則不死，此滅最為樂(lè)。
235、因?yàn)闆](méi)有修行，我們來(lái)到了今日，如果我們還不修行，還將無(wú)邊際地走下去，等待我們的是無(wú)盡的黑暗。
236、要把修行放在第一位，沒(méi)有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脫。
237、修行不是一朝一夕的事，必須要堅(jiān)持，尤其是在面臨諸多障礙和干擾時(shí)，更要堅(jiān)持。
238、一切痛苦的根源是自私自利，我執(zhí)我愛(ài)。饒益一切眾生，承辦眾生的利益才是快樂(lè)的源泉。
239、欲知前世因，今生受者是；欲知來(lái)世果，今生作者是。
240、萬(wàn)法緣生，皆系緣分！偶然的相遇，驀然回首，注定了彼此的一生，只為了眼光交會(huì)的剎那。
241、一花一世界，一葉一菩提。
242、你所需要的都在你自己的心中，追求不來(lái)！越追跑得越快，越求越不理你。
243、凡是能站在別人的角度為他人著想，這個(gè)就是慈悲。
244、一切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。
245、說(shuō)話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸已能，不揚(yáng)人惡，自然能化敵為友。
246、凡所有相，皆是虛妄。若見(jiàn)諸相非相，則見(jiàn)如來(lái)。
247、凡所有相，皆是虛妄。若見(jiàn)諸相非相，即見(jiàn)如來(lái)。
248、所有的一切都是佛字的含義，弄明白了佛字，一切都是那么清凈平等。
249、菩提心是一切大乘佛法的基礎(chǔ)，沒(méi)有這個(gè)基礎(chǔ)，根本就沒(méi)有進(jìn)入大乘法門(mén)。
250、真正的布施，是把煩惱憂慮分別執(zhí)著通通放下。
251、當(dāng)我們發(fā)心為一切眾生一切有情而修持成佛的時(shí)候，自然消除了所有的業(yè)障；圓滿了無(wú)量的福德。
252、弄明白自己的心叫明心，見(jiàn)到了自己的本性叫見(jiàn)性。
253、心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠(yuǎn)聽(tīng)不見(jiàn)別人的心聲。
254、慈悲心發(fā)出來(lái)了，心胸自然就能打開(kāi)，煩惱業(yè)障自然而然地就會(huì)消失，心胸打不開(kāi)，永遠(yuǎn)活得累。
255、因果不曾虧欠過(guò)我們什么，所以請(qǐng)不要抱怨。
256、萬(wàn)物皆無(wú)常，有生必有滅；不執(zhí)著于生滅，心便能寂靜不起念，而得到永恒的喜樂(lè)。人因企求永遠(yuǎn)的完美不死而生出了痛苦。
257、一切眾生皆自空寂，真心無(wú)始，本來(lái)自性清凈。
258、傷害別人，就是傷害自己，不尊重別人，別人也不會(huì)尊重你。
259、無(wú)妄想時(shí)，一心是一佛國(guó);有妄想時(shí)，一心是一地獄。
260、愚癡的人，一向想要?jiǎng)e人了解他。有智慧的人，卻努力的了解自己。
261、要把修行同生活結(jié)合起來(lái)，修身體健康，修家庭平安，修工作順利，但一切的前提都是為了眾生，只要是為眾生，修什么都能得到，一切為自己，求什么也求不到。
262、真正想修行，在家修，在社會(huì)上修，修怎樣做人，怎樣處事，怎樣對(duì)境。想逃避現(xiàn)實(shí)是不可能的，智慧是歷煉出來(lái)的。
263、說(shuō)一句謊話，要編造十句謊話來(lái)彌補(bǔ)，何苦呢?
264、真正的慈悲在于愛(ài)別人，不是愛(ài)自己。
265、不要刻意去猜測(cè)他人的想法，如果你沒(méi)有智慧與經(jīng)驗(yàn)的正確決定，通常都會(huì)有錯(cuò)誤的。
266、種如是因，收如是果，一切唯心造。
267、寧?kù)o是美，安定最樂(lè)，這是習(xí)禪，修身，養(yǎng)性，怡悅，且最崇高最完美的境界。
268、忍苦捍勞，繁興大用，雖粗淺中皆為至實(shí)，惟貴心不易移，一往直前履踐將去，生死亦不奈我何。
269、由愛(ài)故生憂，由愛(ài)故生怖，若離于愛(ài)者，無(wú)憂亦無(wú)怖。
270、慈悲心是拔出一切眾生的痛苦，給予一切眾生安樂(lè)。
271、看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。
272、如果你能像看別人缺點(diǎn)一樣，如此準(zhǔn)確般的發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)，那么你的生命將會(huì)不平凡。
273、不是某人使我煩惱，而是我拿某人的言行來(lái)煩惱自己。
274、心是最大的騙子，別人能騙你一時(shí)，而它卻會(huì)騙你一輩子。
275、菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。
276、若人造重罪，作已深自責(zé);懺悔更不造，能拔根本業(yè)。
277、如理如法的好好修行，這才是真正地供養(yǎng)上師三寶，布施父母眾生。
278、自性就是一個(gè)完全自然的狀態(tài)，完全放松，沒(méi)有任何所求，來(lái)也自然，去也自然，順其自然，不取不舍，無(wú)求無(wú)欲，持續(xù)一種安祥的狀態(tài)。
279、隨緣不是得過(guò)且過(guò)，因循茍且，而是盡人事聽(tīng)天命。
280、如果你真正明白了人身難得，壽命無(wú)常，因果不虛，輪回痛苦，真正清楚了解脫的利益，你就會(huì)認(rèn)識(shí)到修行的重要。
281、佛法就是我們生活的方法，簡(jiǎn)單自在完美的活法叫佛法。
282、能看到自己的缺點(diǎn)最殊勝，能改正自己的錯(cuò)誤才能解脫。
283、人生八苦：生老病死愛(ài)別離怨長(zhǎng)久求不得放不下。
284、白白的過(guò)一天，無(wú)所事事，就像犯了竊盜罪一樣。
285、為了修持慈悲心，一個(gè)人必須丟開(kāi)自私的愛(ài)，這個(gè)世界有太多的愛(ài)是以自我為中心，人們只愛(ài)個(gè)人的自我。
286、天堂和地獄，是用心和行為造作的。不要怕天堂和地獄，要怕的是心的偏向。”
我們之所以做出善惡的行為，是由于我們起善惡之心的結(jié)果。人們的一切善惡言行，都是由心而生起。“若能伏心，則伏眾法。”要想防止做惡業(yè)，就必須制服我們的心。
287、一念天堂，一念地獄。”宣化上人曰：“一念光明就是佛，一念黑暗就是鬼。你念念光明就時(shí)時(shí)都是佛，你念念黑暗就時(shí)時(shí)都是鬼。這個(gè)心，一念的善，就造天堂的因；一念的惡，會(huì)結(jié)地獄的果。
288、無(wú)妄想時(shí)，一心即是佛國(guó)；有妄想時(shí)，一心即是地獄。眾生造作妄想，以心生心，故常在地獄；菩薩觀察妄想，不以心生心，故常在佛國(guó)。
289、遠(yuǎn)離嗔恨損害得安樂(lè)，拋棄傲慢嫉妒得安樂(lè)。平等安住萬(wàn)法亦安樂(lè)，以心觀心即得此安樂(lè)，無(wú)別智慧法界中安樂(lè)，自然而然本性之安樂(lè)，此樂(lè)于我樂(lè)樂(lè)有許多，無(wú)所希盼世間之歡樂(lè)！
290、行善要及時(shí)，功德要持續(xù)。如燒開(kāi)水一般，燒開(kāi)之前千萬(wàn)不要停熄火候，否則重來(lái)就費(fèi)事了。
291、孝出于善，而人皆有善心。
292、我們積功德莫過(guò)于救人，救人最好是救他的心。你要救他的心，把他的顛倒心變成安詳心，你就徹底地救了他。
293、高尚的人施舍東西時(shí)，心中不存在有任何意圖或目的。這種不求果報(bào)的施舍所產(chǎn)生的功德是很難測(cè)量的。
294、凡夫看佛菩薩，佛菩薩也是凡夫；佛菩薩看凡夫，凡夫也是佛菩薩。
295、愛(ài)產(chǎn)生愛(ài)，恨產(chǎn)生恨。若以怨報(bào)怨、以惡待惡，將會(huì)形成惡性循環(huán)！和氣致祥、誠(chéng)心和氣比疾言厲色、怒發(fā)沖冠的效果好。若能人人誠(chéng)心和氣，勢(shì)必乾坤朗朗、霽日光和、祥瑞普降。
296、在這個(gè)世界上，永遠(yuǎn)不可能用仇恨來(lái)止息仇恨，仇恨只可以用慈愛(ài)來(lái)止息，這是一個(gè)永恒的真理。
297、心如大海無(wú)邊際，廣植凈蓮養(yǎng)身心；自有一雙無(wú)事手，為做世間慈悲人。
298、諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。”證嚴(yán)法師說(shuō)：“土地不耕種，則必雜草叢生，所以行善，要日日行，時(shí)時(shí)行，不斷去行，哪怕是舉手投足也要存有一分善念。
299、莫輕視小惡，以為我不會(huì)受報(bào)應(yīng)。莫輕視小善，小水滴不斷地落下，最后能灌滿整個(gè)瓶子。所以聰明的人逐漸積集小善，而致使他整個(gè)人充滿著福德。
300、一個(gè)好人，一生當(dāng)中最耀眼的，是他那充滿仁慈的行動(dòng)，雖然微不足道，默默無(wú)聞，也沒(méi)有人會(huì)記住。一切天性仁慈的人，總是熱心地做些不求報(bào)償?shù)纳剖隆?/p>
佛語(yǔ)經(jīng)典語(yǔ)錄100條
一、菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。
二、色即是空，空即是色。
三、修行要使妄相由多而少，由強(qiáng)而弱。定功由暫而久，由脆而堅(jiān)。
四、于一切相，離一切相，即是無(wú)相。
五、但悟一心，更無(wú)少法可得。
六、次于自身善起防護(hù)，不應(yīng)放逸，于剎那中有少動(dòng)念，應(yīng)當(dāng)觀察，以正智鉤制令正住。
七、一切法相本為緣生，緣生之法，當(dāng)體即空。
八、臨終之際，若一毫凡圣情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。
九、不見(jiàn)他非我是，自然上敬下恭，佛法時(shí)時(shí)現(xiàn)前，煩惱塵塵解脫。
十、真心應(yīng)物，不生分別。
十一、三世諸佛以自心為本師。
十二、若不修內(nèi)行，唯只外求，期望獲福，無(wú)有是處。
十三、智者任物不任己，愚人任己不任物。
十四、無(wú)明但是是本性中緣起之幻相。
十五、一念離真，皆為妄想。
十六、不見(jiàn)一物名為見(jiàn)道，不行一物名為行道。
十七、如是靜慮，一切有情，發(fā)心非難，常時(shí)不懈，能成就者，是則為難。
十八、若欲無(wú)境，當(dāng)忘其心，心忘即境空，境空即心滅。
十九、不住一切處心即是佛心。
二十、邪正煩惱，同一性空，分別假相，妙心現(xiàn)影。
二十一、做工夫全仗精進(jìn)之力，真正辦道人，無(wú)剪爪之工。
二十二、菩提本自性，性凈是菩提，亦非可修相，更無(wú)可作相。
二十三、人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷，
二十四、信得心及，見(jiàn)得性徹于日用中無(wú)絲毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
二十五、以精進(jìn)力，身無(wú)疾病，一切怨害，慈心相同。
二十六、如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。
二十七、大悲無(wú)淚，大悟無(wú)言，大笑無(wú)聲。
二十八、天上天下，唯我獨(dú)尊，自觀自在，守本真心。
二十九、赤肉團(tuán)上，人人古佛家風(fēng)。毗盧頂門(mén)，處處祖師巴鼻。
三十、念念無(wú)相，念念無(wú)為，即是學(xué)佛。
三十一、佛法在日用處，吃茶吃飯?zhí)帲Z(yǔ)言相問(wèn)處。
三十二、但契本心，不用求法。
三十三、一切皆為虛幻。
三十四、妄念紛飛之際，正是做工夫時(shí)節(jié)。旋收旋散，旋散旋收，久久純熟，自然妄念不起。
三十五、百千法門(mén)，同歸方寸，河沙妙法，總在心源。
三十六、十方如來(lái)，同一道故，出離生死，皆以直故。
三十七、自性發(fā)時(shí)，業(yè)識(shí)來(lái)空。
三十八、菩薩不與法縛，不求法縛。
三十九、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所謂行起解絕，不令知解才繞心中。
四十、發(fā)菩提心者，非為己利，原為盡十方遍法界，一切極苦有情之所依怙。
四十一、向外馳求，不知攝心返照回光，如是學(xué)佛，殊難得其實(shí)益。
四十二、無(wú)量善事，菩提道業(yè)，因一事增，謂不放逸。
四十三、菩薩心無(wú)取舍，如大月輪，圓滿寂靜，即是涅盤(pán)。
四十四、佛祖奚以異于人，而因此異于人者，能自護(hù)心念耳。
四十五、盡其心知其性，知其性則知其天。
四十六、但能無(wú)心，便是究竟。若不直下無(wú)心，累劫修行，終不成道。
四十七、不與萬(wàn)法為侶是什么人，回光自照看，待汝一口吸盡西江水，即向汝道。
四十八、若能自識(shí)本心，念念磨練；莫住者，即自見(jiàn)佛性也。
四十九、若欲求佛但求心，只這心心心是佛。
五十、但離妄緣，即如如佛。
五十一、是心不必更求心，是佛何勞更覓佛，倘于言句上作露布，境物上生解會(huì)，則墮在骨董袋中。
五十二、諸行性相，悉皆無(wú)常。
五十三、忍苦捍勞，繁興大用，雖粗淺中皆為至實(shí)，惟貴心不易移，一往直前履踐將去，生死亦不奈我何。
五十四、念動(dòng)急覺(jué)，覺(jué)之即無(wú)，久久收攝，自然心正。
五十五、佛本是心自作，哪得向文字中求。
五十六、能常省察，則一句亦有余，不能省察，縱將一大藏經(jīng)用完也無(wú)用處。
五十七、自見(jiàn)性者一切業(yè)障剎那滅卻。
五十八、悟心容易息心難，息得心緣到處閑。
五十九、一切眾生，種種幻化，皆生如來(lái)圓覺(jué)妙心。
六十、根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計(jì)較，徒增煩惱。
六十一、本凈明心非別處，惟在眾生妄心中。
六十二、但于一切一切法，不作有無(wú)見(jiàn)，即見(jiàn)法也。
六十三、諸行是常，無(wú)有是處；汝但一切處無(wú)心，即無(wú)諸行，亦無(wú)無(wú)行。
六十四、一切法相，皆是假名，本來(lái)即非，蓋生即無(wú)生也。
六十五、一切如來(lái)本起因底，皆依圓照清凈覺(jué)相，永斷無(wú)明，方成佛道。
六十六、無(wú)法可說(shuō)，是名說(shuō)法。
六十七、從外入者不是家珍，從內(nèi)發(fā)者，方謂真慧。
六十八、愚人除事不除心，智者除心不除事。
六十九、真心是菩薩凈土。
七十、現(xiàn)定見(jiàn)聞?dòng)X知是法，法離見(jiàn)聞?dòng)X知，非達(dá)法也。
七十一、一切無(wú)心無(wú)住著，世出世法莫不皆爾。
七十二、疾苦在身，宜善攝心，不為外境所搖，中心亦不起念。
七十三、依無(wú)住本，立一切法無(wú)住之本本乎無(wú)住，若能徹住則萬(wàn)法一如。
七十四、苦海無(wú)邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
七十五、卻物為上逐物為下，此乃是學(xué)道省力工夫。
七十六、求趣無(wú)上菩提者，要凈自心，福田方凈。
七十七、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要腳踏實(shí)地，坦蕩蕩，圓陀陀，孤*危峭，不立毫發(fā)知見(jiàn)。
七十八、佛法無(wú)多子，長(zhǎng)遠(yuǎn)心難得，學(xué)道如初心，作佛也有余，始終總不變，真是大丈夫。
七十九、眾生由其不達(dá)一真法界，只認(rèn)識(shí)一切法之相，故有分別執(zhí)著之病。
八十、若起精進(jìn)心，是妄精進(jìn)；若能心不妄，精進(jìn)無(wú)有涯。
八十一、不離當(dāng)處常湛然，親切無(wú)過(guò)此語(yǔ)，覓則知君不可見(jiàn)，但于當(dāng)處湛然，二邊坐斷使平穩(wěn)。
八十二、凡夫取境，道人取心，心境雙忘乃是真法。
八十三、不可說(shuō)。
八十四、道人非同善人，如鶴立雞群，勁挺自持，不順人情，超群脫俗。
八十五、學(xué)道猶如守禁城，晝防六賊夜惺惺，將軍主帥能行令，不動(dòng)干戈致太平。
八十六、一花一世界，一佛一如來(lái)。
八十七、一切處無(wú)心者，即修菩提解脫涅盤(pán)寂滅禪定乃至六度，皆見(jiàn)性處。
八十八、菩薩心如虛空，一切俱舍，所作福德皆不貪著。
八十九、來(lái)得不明，去得正好，智人觀此，未免心冷。
九十、不以有行，亦不以無(wú)行。
九十一、參須實(shí)參，見(jiàn)需實(shí)見(jiàn)，用須實(shí)用，證須實(shí)證，若纖毫不實(shí)即落虛也。
九十二、前生次的回眸才換得今生的一次擦肩而過(guò)。
九十三、所謂無(wú)上正等正覺(jué)者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。
九十四、悟佛之言，定要行佛之行。
九十五、恰恰用心時(shí)，恰恰無(wú)心用，無(wú)心恰恰用，常用恰恰無(wú)。
九十六、起見(jiàn)生心，分別執(zhí)著便有情塵煩惱擾攘若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來(lái)面目。
九十七、凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對(duì)沒(méi)有。
九十八、我不入地獄，誰(shuí)入地獄。
九十九、息念忘慮，佛自現(xiàn)前。
一百、慕道真士，自觀自心，知佛在內(nèi)，不向外尋。
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