1、一花一世界,一草一天堂,一樹一菩提,一葉一如來,一砂一極樂,一石一乾坤,一方一凈土,一笑一塵緣,一念一清凈。
2、菩提本無樹,明境亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃。
3、與其說是別人讓你痛苦,不如說自己的修養(yǎng)不夠。
4、如果你不給自己煩惱,別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱。因?yàn)槟阕约旱膬?nèi)心,你放不下。
5、好好的管教你自己,不要管別人。
6、不寬恕眾生,不原諒眾生,是苦了你自己。
7、別說別人可憐,自己更可憐,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
8、福報(bào)不夠的人,就會常常聽到是非;福報(bào)夠的人,從來就沒聽到過是非。
9、人生八苦:生、老、病、死、愛別離、怨長久、求不得、放不下。
10、命由己造,相由心生,世間萬物皆是化相,心不動,萬物皆不動,心不變,萬物皆不變。
11、一念愚即般若絕,一念智即般若生。
12、笑著面對,不去埋怨。悠然,隨心,隨性,隨緣。注定讓一生改變的,只在百年后,那一朵花開的時(shí)間。
13、一切皆為虛幻。凡所有相皆是虛妄,若見諸相非相則見如來。
14、坐亦禪,行亦禪,一花一世界,一葉一如來,春來花自青,秋至葉飄零,無窮般若心自在,語默動靜體自然。
15、一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應(yīng)作如是觀。
16、佛曰:由愛故生憂,由愛故生怖,若離于愛者,無憂亦無怖。
17、忘記并不等于從未存在,一切自在來源于選擇,而不是刻意。不如放手,放下的越多,越覺得擁有的更多。
18、愛別離,怨憎會,撒手西歸,全無是類。不過是滿眼空花,一片虛幻。
19、佛曰:緣來則去,緣聚則散,緣起則生,緣落則滅。
20、世間為何多苦惱?佛曰:只因不識自我。
21、妙諦青青翠竹無非般若,郁郁黃花皆是妙諦。
22、人之所以痛苦,在于追求錯誤的東西。
23、修行是點(diǎn)滴的工夫。
24、在順境中修行,永遠(yuǎn)不能成佛。
25、你永遠(yuǎn)要感謝給你逆境的眾生。
26、當(dāng)你快樂時(shí),你要想,這快樂不是永恒的。當(dāng)你痛苦時(shí)你要想這痛苦也不是永恒的。
27、認(rèn)識自己,降伏自己,改變自己,才能改變別人。
28、當(dāng)你對自己誠實(shí)的時(shí)候,世界上沒有人能夠欺騙得了你。——凈空法師
29、問佛∶世間為何有那麼多遺憾?佛說∶這是一個(gè)婆娑世界,婆娑既遺憾,沒有遺憾,給你再多幸福也不會體會快樂。
30、春花秋月夏杜鵑,冬雪寂寂溢清寒。
31、佛曰:凈心守志?蓵恋。譬如磨鏡。垢去明存。斷欲無求。當(dāng)?shù)盟廾?/p>
32、佛曰:人生在世如身處荊棘之中,心不動,人不妄動,不動則不傷;如心動則人妄動,傷其身痛其骨,于是體會到世間諸般痛苦!
33、佛曰:從忘我到無我,那就是禪心的顯現(xiàn)了。
34、佛曰:不可說,不可說,一說即是錯。
35、問佛:為何我的感情總是起起落落?佛說:一切自知,一切心知,月有盈缺,潮有漲落,浮浮沉沉方為太平。
36、佛曰:吾法念無念念。行無行行。言無言言。修無修修。會者近爾。迷者遠(yuǎn)乎。言語道斷。非物所拘。差之毫厘。失之須臾。
37、佛說:萬物皆無常,有生必有滅;不執(zhí)著于生滅,心便能寂靜不起念,而得到永恒的喜樂人因企求永遠(yuǎn)的美好、不死而生出了諸多痛苦。
38、佛曰:剎那便是永恒。古寺月色參禪何須山水地,滅卻心頭火亦涼。
39、佛曰:凈心守志?蓵恋。譬如磨鏡。垢去明存。斷欲無求。當(dāng)?shù)盟廾?/p>
40、佛曰:種如是因,收如是果,一切唯心造。
41、輪回自然界萬物最燦爛之日,為何就是委地之時(shí)?
42、問佛∶如果遇到了可以愛的人,卻又怕不能把握怎麼辦?佛曰∶留人間多少愛,迎浮世千重變;和有情人,做快樂事,別問是劫是緣。
43、佛曰:執(zhí)著如淵,是漸入死亡的沿線佛曰:執(zhí)著如塵,是徒勞的無功而返佛曰:執(zhí)著如淚,是滴入心中的破碎,破碎而飛散佛曰:不要再求五百年,入我空門,早已超脫涅磐。
44、禪者心也,心中有禪,坐亦禪,立亦禪,行亦禪、睡亦禪,時(shí)時(shí)處處莫非禪也。禪也是頓生的,特定的時(shí)間,特定的空間,人頓悟,得禪意!抖U語》
45、空中,梧桐落葉飄零;眼前,蕭瑟秋花凝霜。一位秀才問趙州禪師:“此情此景,如何感悟人生?”趙州禪師淡淡地說:“不雨花猶落,無風(fēng)絮自飛。”、有人問大龍智洪禪師:“什么是微妙的禪?”智洪禪師回答:“風(fēng)送水聲來枕畔,月移山影到窗前。”
46、問佛∶如何讓人們的心不再感到孤單?佛說∶每一顆心生來就是孤單而殘缺的,多數(shù)帶著這種殘缺度過一生,只因與能使它圓滿的另一半相遇時(shí),不是疏忽錯過就是已失去擁有它的資格。
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