看古識(shí)今——萬歷十五年讀后感：

近期趁著娃睡熟后的自由時(shí)間，追了前段時(shí)間大火的電視劇《人民的名義》劇中三番五次地提及《萬歷十五年》，帶著好奇的心理來圍觀一下明史。實(shí)際上個(gè)人對(duì)明史比較模糊，碎片化的記憶也是從小時(shí)候零零散散的歷史電視劇和曾經(jīng)讀過的課本熟知海瑞、戚繼光這些名字，對(duì)官場(chǎng)的認(rèn)知更是比較淺薄。

《萬歷十五年》整本書用六個(gè)關(guān)鍵人物的故事來講述萬歷執(zhí)政時(shí)期的政治制度和文化，萬歷以天子之尊，張居正以獨(dú)裁者之能，申時(shí)行以和事老之練達(dá)，海瑞以原教旨主義者之偏執(zhí)，戚繼光以戰(zhàn)神之功偉，李贄以哲學(xué)家之叛逆……最終，都成為固若金湯的文官集團(tuán)的手下敗將，從歷史的長河來看結(jié)局都是悲慘落幕。作者黃仁宇先生以“大歷史”的角度不偏不倚的描述人性的本質(zhì)，矛盾的雙面性格，腦海中似乎看到了一個(gè)個(gè)鮮活的人物正在眼前演繹所有的一幕，這些事情正在上演……

一、不能自主的萬歷

十歲登上皇帝的寶座，放在現(xiàn)在十歲的年齡也是一個(gè)帶著玩性的小屁孩，可身在朝中人的命運(yùn)不能由自己決定。雖然高高在上，但事事不能自以，被群臣牽制，被制度所管束，所以世人都認(rèn)為他昏庸無能。當(dāng)愛上書法后卻被要求終止練習(xí)，不能深入精華；自己最喜歡的女人不能按自己的意愿冊(cè)封立妃；最喜歡的兒子不能如愿立儲(chǔ)；下下之策，他索性懶政和怠政，開始了無聲的抗議，開始了三十二年的罷工，美其名曰“無為而治”成為了一個(gè)活著的祖宗。萬歷雖然貴為天子，萬人之上，表面看來具有傳統(tǒng)賦予的權(quán)威，他想要做什么就可以做什么，擁有至高無上的權(quán)力，但個(gè)性無法發(fā)揮，長處無法施展，成憲不可更改，能決定國家的大小事務(wù)、文武百官們的升遷獎(jiǎng)罰，卻不能掌控自己的私欲和想法。

事實(shí)上他只是一個(gè)“家族文化”活下來的機(jī)器，權(quán)力和限制都來自祖宗，祖宗死了，可仿佛仍然活著控制著一切，年輕皇帝的雄才大略，勵(lì)志圖新也被消磨殆盡。即使在臨終前仍然不能給自己最愛的女人一個(gè)“皇后”的名號(hào)，抱憾而終。

二、出色的改革家張居正

張居正一人之下，萬人之上，生前風(fēng)光無限，死后蕭索凄涼。他除了是一個(gè)改革家、政治家，放在企業(yè)中還是一個(gè)運(yùn)籌帷幄的管理實(shí)干家。從空空的國庫到張居正死后北京糧倉有足夠的存量以滿足此后九年的需要。除非在緊急時(shí)刻不能支取的太倉庫儲(chǔ)藏室里的存款增加到600多萬兩銀子。太仆寺保存到400萬兩，南京庫房增加到250萬兩，廣西、浙江、四川省庫平均存款在15萬至80萬兩之間，從這些數(shù)據(jù)可以看出張居正的才干和力挽狂瀾的能力，在不能為的局面下力挽狂瀾憑借個(gè)人的能力做出這些業(yè)績，不得不令人嘆服。

三、深諳為臣之道的申時(shí)行

處事圓滑的首輔申時(shí)行，有了張居正的前車之鑒，申時(shí)行懂得進(jìn)與退，沒有過硬的能力，只懂為官之道。官場(chǎng)的“老油條”，審時(shí)度勢(shì)，無過便是功，沒有越雷池，亦無明顯功績，靠著上、下打太極左右逢源在官場(chǎng)順風(fēng)順?biāo)�。一直扮演著“和事佬”的角色，申時(shí)行在文淵閣八年，被人批判是一張白紙的功績。

四、古怪的模范海瑞

從電視劇中我們所熟知的海瑞是一個(gè)清廉官員的化身和代表。他是一個(gè)基層的官員，靠著過硬的人品亦步亦趨。也有為人不知的一面，一貧如洗，身先示范海瑞就是一個(gè)例子，在精英階級(jí)集體腐敗的時(shí)候他卻能勇敢的堅(jiān)守自己的內(nèi)心，值得敬佩。由于性格和時(shí)代的局限性他也許會(huì)犯一些錯(cuò)誤但是都不是一個(gè)人和一代人能夠去左右的。

五、孤獨(dú)的將領(lǐng)戚繼光

戚繼光能認(rèn)清政治局勢(shì)，也明白體制是不可能因?yàn)樗�戚繼光或者某些人而去改變。在明朝軍制如此落后的情況下，他能做的就是盡量在體制內(nèi)以人治的方式去做事，盡量去維護(hù)官僚階級(jí)，同時(shí)得到當(dāng)權(quán)者的支持。犧牲一些東西，換取他的權(quán)利。只有有了權(quán)利才能去做自己認(rèn)為該做的事情，當(dāng)然可以是富國強(qiáng)兵，也可以是追名逐利，這得看為官者的個(gè)人意愿。中華歷來被外地入侵都是內(nèi)部不團(tuán)結(jié)的時(shí)候。戚繼光卻能抗倭成功，使北方防務(wù)強(qiáng)于其他，這些都源于戚繼光創(chuàng)造條件去做不能做的。

六、沖突的哲學(xué)家李贄

李贄是明朝的一個(gè)底層，其人本身是一個(gè)矛盾體，不像那些衛(wèi)道士他言語上和行動(dòng)上都是桀驁不馴的風(fēng)格，但是他又不同于那些不流于俗世者們對(duì)自身品格的嚴(yán)格要求，讓人感覺他是嘩眾以取寵。他對(duì)學(xué)術(shù)的要求也是較隨意，目的只是為了讓別人追隨自己而寫東西，一個(gè)十足的自戀和以自我為中心的家伙，需要依靠別人敬仰的眼光來滿足自己。

無疑他們每個(gè)人都是那個(gè)朝代和體制的悲哀，即便性格特點(diǎn)各有千秋，不論是官場(chǎng)如魚得水還是剛正不阿，不管怠政懶政還是圓滑世故，結(jié)局都不是太美好，不禁讓人唏噓�？粗�不能遂愿的萬歷，叱咤官場(chǎng)的張居正，太極高手的申時(shí)行，清廉模范的海瑞，軍事才干的戚繼光，矛盾的李贄，公文素材庫（）我首先會(huì)有種代入感，會(huì)把自己和生活中遇到的人、事進(jìn)行聯(lián)想替代，我們?cè)诼殘?chǎng)和生活中都會(huì)遇到這些類型的人，有的時(shí)候他們做的其中某件事我們也會(huì)經(jīng)歷，放在現(xiàn)代，我們又會(huì)是誰呢？遇到這樣的時(shí)勢(shì)又會(huì)如何處理？當(dāng)然同樣的時(shí)機(jī)和同樣的位置上不同的人處理的事情可能會(huì)不一樣，假如康熙皇帝在萬歷皇帝的位置上呢？結(jié)果會(huì)不會(huì)大不同？明朝興許沒有那么早走向衰敗和沒落，群臣們也不會(huì)左右朝政的主線。歷史終究是歷史，這些都是大歷史長河中的一小頁，文字可以隨著事情的發(fā)展翻篇，但留給我們的卻是更多的觸動(dòng)和感悟。

“萬歷十五年，六個(gè)人六種為官處事之道，結(jié)局卻是相同的�？此破降瓱o奇的一年，卻決定明朝的興衰�！保〞�角是被小寶啃掉的，家有小書蟲，立此證據(jù)）

啟示一：核心觀念

作者用一葉而知全秋的寫法，通過一年可墈明朝的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化中，將整個(gè)中國歷史映耀腦海。明朝是一個(gè)儒家學(xué)說的統(tǒng)治，重文抑武。立國以倫理道德為根本，以文官集團(tuán)為支柱，一切行政技術(shù)完全在平衡的狀態(tài)里維持現(xiàn)狀而產(chǎn)生。文官階級(jí)代表了統(tǒng)治階級(jí)，通過讀書考取仕途，進(jìn)而形成文官階級(jí)，依靠統(tǒng)一的價(jià)值觀約束統(tǒng)治，以道德宗法約束階級(jí)，主要方式為對(duì)士大夫階級(jí)的模仿和絕對(duì)服從。因?yàn)槿狈�靈活有效地法律規(guī)則，社會(huì)運(yùn)作完全依靠所謂的道德掌控。整個(gè)國家從上到下的運(yùn)作從只是被操作，個(gè)人的意志被徹底的壓制，失去了高效的機(jī)會(huì)，更難做到摒舊革新，完全通過慣性去維護(hù)和治理。不禁讓我想到了目前一些傳統(tǒng)型企業(yè)的模式，雖然有法律和道德雙準(zhǔn)繩制約，同樣是靠人的慣性思維模式去工作，改革突圍的每個(gè)步伐就顯得特別艱難。在這樣的局勢(shì)和大環(huán)境下，不得不說張居正是個(gè)改革高手，突破層層阻力，種種弊病之下還能延續(xù)近五十年，其“一條鞭法”可謂是功不可沒。

啟示二：人性的理解

雖然重文，但是文官薪水很低，前后矛盾。中層官員依靠薪水都很艱難生存過活，更何況生活在底級(jí)階層。而在當(dāng)時(shí)明代的文人文化講究強(qiáng)調(diào)的是無私奉獻(xiàn)精神，這其中就有一方面是自身物質(zhì)的需求與微薄薪水，另一方面是個(gè)人想要享受生活的欲望的沖突。我們?cè)囅脒@樣的制度和文化會(huì)造成什么樣的官員階級(jí)，而官員階級(jí)是大眾文化的引導(dǎo)者，從而社會(huì)會(huì)形成什么樣的畸形，人的內(nèi)心深處會(huì)有什么樣的陰暗。黃仁宇先生把每個(gè)人物的心理活動(dòng)描述的淋漓盡致，所以萬歷在張居正事件過后明白了陰、陽兩面的重要性，而所有人都和他一樣都有雙重性格�？瓷先ズ苊溃�撕開皮里面竟是污濁，猶如繡花枕頭。

站在道德中每個(gè)人都有陰、陽的兩重性，人無完人，金無赤足�！度f歷十五年》里描述了幾個(gè)關(guān)鍵人物——萬歷、張居正、海瑞、戚繼光、李贄等，他們有一個(gè)共同特點(diǎn)就是有陰、陽兩面，一方面他們可能在做符合自己的價(jià)值觀且有益于社會(huì)的事情另一面卻是內(nèi)心對(duì)權(quán)力利益的貪婪，矛盾集于人的每個(gè)細(xì)胞�；蛘呙總�(gè)人都是雙面，就像我在其它文中列舉過孫悟空和六耳獼猴的例子一樣，一面是正義、神圣，一面是頑劣、難馴。我們何嘗不是如此呢？時(shí)常把正向的一面對(duì)待陌生人，把柔軟和示弱留給最親最近的人，表里如一，說起來容易做起來難，因?yàn)槎际怯醒�有肉的�?qū)體。

啟示三：企業(yè)的運(yùn)營

從這本書中我們可以收獲在企業(yè)運(yùn)營哪些可為哪些不可為之道呢？企業(yè)的興衰除了大環(huán)境的客觀影響，在管理上又有哪些人為因素決定呢？

明朝的衰敗和萬歷1587年有很深的聯(lián)系，在政權(quán)上無為、賴政，是明朝走向滅亡的必然，深層次的原因仍是重文輕武，文人過于勢(shì)力強(qiáng)大，是禮法是制度大于一切，任何人都逾越不得。用黃仁宇先生的話說，萬歷十五年看似平淡無奇，卻決定了幾十年后明朝的滅亡。我由此聯(lián)想到了企業(yè)的運(yùn)營和干部管理，觀察他們的日常做法、想法，官僚主義和固化思給帶來的興許也會(huì)讓企業(yè)走向衰退。因?yàn)槠降瓱o奇，沒有注入新的思維和活力，仍是延續(xù)以前一樣形式主義，可能公司未來幾十年決定在這一年或者這一周，不是因?yàn)檫@個(gè)禮拜產(chǎn)生了什么驚天動(dòng)地的大變局，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，而是這背后的體系運(yùn)作，冰山之下無形的思想和有形的官僚在運(yùn)作來決定企業(yè)未來的興衰。同時(shí)對(duì)于一個(gè)企業(yè)來說“文”好比管理，“武”好比經(jīng)營。必須要有強(qiáng)干的“武”來支撐，方為企業(yè)的發(fā)展增添源頭，否則一切都是空有形式主義，如果管理大于經(jīng)營，它的趨勢(shì)如同明朝一樣會(huì)走向衰退，這是歷史的必然規(guī)律。

啟示四：親子教育

在教育孩子上，日常中也反對(duì)孩子追看一些電視劇，現(xiàn)今的歷史古裝劇浮夸、不尊重歷史，歪曲事實(shí)，一直認(rèn)為是垃圾文化，對(duì)孩子認(rèn)清歷史實(shí)在是一個(gè)誤導(dǎo)。并且孩子追看電視的過程中完全是以導(dǎo)演的角度去看人物，不能引發(fā)個(gè)人的思考力。讓孩子愛上歷史，最好的途徑仍然是從書籍、有權(quán)威的節(jié)目、聽歷史故事中獲取。聽歷史故事我推薦凱叔講歷史（幫凱叔講故事打個(gè)小廣告），大寶是凱叔迷，本人也是不折不扣的凱迷哈。

萬歷皇帝的影子中我似乎看到了一個(gè)被滿是規(guī)則束縛的孩子，不能有自己的思想，不能有自己的主見，不能有自己的愛好，因?yàn)橛姓�德皇帝的歷史原因他只能按照文官集團(tuán)設(shè)置的框架中生活，完成自己的使命。生活中我們也會(huì)做只能給孩子設(shè)定條條框框的父母，不能不允許要求孩子的往往比孩子要求我們的還多，很少去問問他的內(nèi)心世界。他究竟需要什么？他的快樂來源于哪里？冠冕堂皇的以“為你好”而綁架了孩子快樂和自我的內(nèi)心。特別能理解近期新聞上那個(gè)12年春節(jié)不歸，拉黑父母6年的北大留學(xué)生，用一萬五千多字，聲淚俱下的控訴父母，似乎有些相似之處。父母以愛的名義抑制了孩子的社交能力、精神的桎梏、使孩子成為情感的孤兒，哪里有“壓迫”，哪有就有“反抗”，萬歷和北大留學(xué)生就是一個(gè)被精神枷瑣禁錮的孩子。作為父母的我們都會(huì)在有意識(shí)和無意識(shí)地給孩子套上這樣的緊箍咒。

本人才疏學(xué)淺，沒有揭露和感悟到人性的本質(zhì)和深層次的精髓，讀完萬歷對(duì)改革家張居正更感興趣，他如何實(shí)現(xiàn)“萬歷三大征”，只待閱讀完再分享。

因?yàn)閷?duì)于傳統(tǒng)文化的執(zhí)著和熱愛，未來我們將會(huì)做一些自己喜歡并且一直想做的事情，擇一地操縵、觀書、品茗、揮毫，當(dāng)然最重要的還有溜娃。歡迎大家一起品鑒，有最新動(dòng)態(tài)將會(huì)在公號(hào)上發(fā)布。

新年來臨之際，祝各位小伙伴們新年快樂，狗年大吉，心想事成！作者：心兒

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