王小波全集《沉默的大多數(shù)》讀書筆記與心得體會

“沉默是一種生活方式，不但是中國人，外國人中也有選擇這種生活方式的�！�，毫無疑問特殊的年代背景是王小波選擇做沉默的大多數(shù)的原因。王小波舉俄國著名鋼琴家肖斯塔科維奇的例子來論證自己的觀點。他們是同一類人，三十年代的俄國大清洗和中國的文化大革命半斤八兩，受制于這種特殊的社會環(huán)境，人失去了自由表達(dá)的權(quán)力，這段對肖斯塔科維奇向別人燒水壺里吐痰時的想象可能是黑色幽默，思來想去，王小波想通過這段文字傳達(dá)的想必還是那個意思“無論發(fā)生什么都不要失掉幽默。這是我們對抗生活重負(fù)的秘訣�！倍�他的這種幽默是不被“話語圈”中的朋友所不能理解的。

原文：“我覺得有趣，是因為像肖斯塔科維奇那樣的大音樂家，戴著夾鼻眼鏡，留著山羊胡子，吐起痰來一定多有不便�？梢韵胍�，他必定要一手抓住眼鏡，另一手護(hù)著胡子，探著頭去吐。假如這樣被人逮到揍上一頓，那就更有趣了。其實肖斯塔科維奇長什么樣，我也不知道”

后文又舉一”自行車“的例子，論證了權(quán)力即話語，”紅箍“和”警服“是你身份的保證，這也是王小波在跟“話語圈”的朋友談到”思想“”境界“時一聲不吭的原因，他不屑于要那個身份的保證，更不想與權(quán)力賦予的”神圣話語權(quán)“做無謂又無效的爭辯。

文革時期，孩子們從話語中知道了畝產(chǎn)三十萬斤，但是身體告訴他們餓得要死。所以“總而言之，從小我就對講出來的話不大相信，越是聲色俱厲，嗓門高亢我越是不信，這種懷疑的態(tài)度起源于我饑餓的肚腸�！笨秀U筆頭那段細(xì)致的描寫與畝產(chǎn)三十萬斤形成的鮮明的對比，在我看來有點夸張，甚至有點心疼，但這也是極好的反諷。

原文：“除了懷疑話語，我還有一個惡習(xí)就是吃鉛筆。上小學(xué)時，我在課桌后面一坐定就開始吃。那種鉛筆一毛三一只，后面有橡皮頭。我從后面吃起。先吃掉柔軟可口的橡皮，再吃掉柔韌爽口的鐵皮，吃到木頭筆桿以后，軟糟糟的沒什么味道，但有一點香料味，誘使我接著吃。終于把整支鉛筆吃的只剩一支鉛芯，用橡皮膏纏上接著使。除了鉛筆之外，課本、練習(xí)本，甚至課桌都可以吃，有些被啃的十分狼藉。這也是一個真理，但沒有用話語表達(dá)過：饑餓可以把小孩變成白蟻”

“這個世界有個很大的誤會，那就是以為人的種種想法都是話語教出來的。假設(shè)如此，話語就是思維的樣板。我說它是個誤會，就是世界還有陰的一面”，此處我以為是在說“人的思想自由”。人有別于機(jī)器，根本就在于人有獨立思考的能力。文革時期，陽的一面就是那些不切實際的荒誕口號，公文素材庫（m.bsmz.net）那些所謂又紅又專又正的東西，而陰的一面是沉默著的殘酷現(xiàn)實；用言論來洗腦，來控制人的思想，不得不承認(rèn)，許多人當(dāng)時確實變得不像人了，更像是機(jī)器，更像是猛獸。但總有一些沉默著思考和懷疑這些荒誕的人，他們從實際的周全的考慮著人類的命運，他們一聲不吭而又倔強(qiáng)不屈的沉默著！

“話語教給我們很多，但善惡還是可以自明。話語想要交給我們，人與人生來就不平等。在人間，尊卑有序是永恒的真理，你也可以不聽�！拔母镏械男�將抑制不住成為”紅五類“的狂喜，瘋狂的扛起責(zé)任的大旗，他們當(dāng)時是不辨善惡的吧，即使站在人性的反面也要橫掃一切牛鬼蛇神，把“文化大革命進(jìn)行到底“。一篇文章之所以成為經(jīng)典，在于它任何時候都能引起人的共鳴，能夠分析當(dāng)下的社會，微博上每天都在上演各種“輿論大戲“，盲目從眾，不加思考者也比比皆是！但愿我們身處荒誕，能夠清醒的自知這是荒誕的，哪怕沒有人與你為伍！做沉默著認(rèn)真思考的那一部分！但是這并不代表我不支持發(fā)聲，在這個無論你說什么都會被罵的社會環(huán)境中，那些理智的，冷靜思考過的，敢于說話的人，在我眼里都是勇士！

咬人事件，讓王小波在沉默中學(xué)會了一個道理。“不管怎樣，人性尚存，同類不會相食“，后來又談到上山下鄉(xiāng)病重之時，同學(xué)的照顧（之前的革命小將），現(xiàn)在我也漸漸明白了善和惡就如同陰陽兩極可以不相悖的同時存在與一個人身上，而一個沒有堅定信念的人就像風(fēng)向標(biāo)一樣，而善惡分明（沉默中的思考）就如同巋然不動的基石，那塊石頭不夠重就不足以抵制狂風(fēng)！

后文，王小波講到了沉默的又一個原因，即話語圈的貧乏癥，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜苏f話都有理有據(jù)，此處知青買菜一例，形象的說明了文革時期語言的貧乏與可笑，可笑中又透漏著文化的可悲。人是群體動物，絕對的沉默是不可能的，那種形式上的用匱乏的語言組成的東西，王小波稱之為“話語稅”這個詞實在是妙啊！有的人還有強(qiáng)迫癥，動不動就想要偷偷捐稅，王小波此處又舉了一個很逗的例子

原文：“征收話語捐是古之已有的事。說話的人說話的人往往有種偷捐納稅的意思，融化在血液里，落實在口頭上。在這方面有個例子，就是古典名著《紅樓夢》。在那本書里，有兩個姑娘在大觀園里聯(lián)句，聯(lián)著聯(lián)著冒出了頌圣的詞句�！�

看到這里我就想吐槽一下我黨了，但我可不是反動！就“開會”這件事，千篇一律的匯報，千篇一律的內(nèi)容。每月一次黨支部會議，攢著幾個月的，一次性開完，內(nèi)容就是打開PPT第一面，其實也只有一面，然后拍照，穿著外套拍一張，脫了外套拍一張，調(diào)換位置怕一張，好，三個月的新聞稿素材有了，然后就是網(wǎng)上各種粘貼復(fù)制，稿子就完美出爐了！另外“抄黨章”，如果為學(xué)習(xí)只用還好，竟然要求每個標(biāo)點都必須在正確的位置，不準(zhǔn)有錯別字和涂改吧啦吧啦一大堆，這完全是小學(xué)生練字唄，關(guān)注點呢？還有征文，文章內(nèi)容可與半夜兩小姑娘頌圣媲美了，非得想捐稅，寫這種文章比便秘還難受。我很愛國的，也很愛黨的，只是希望黨不要走了樣，形式的東西，虛的東西少一點。話語的稅，毫無實用之處！

王小波說捐話語稅時，有種喪失童真的感覺！直到接觸了同性戀這個群體，他才違背了多年積習(xí)。同性戀者在中國無疑是弱勢群體（特別是早期）“所謂弱勢群體，就是有些話沒有說出來的人。就是因為這些話沒有說出來，所以很多人以為他們不存在或者很遙遠(yuǎn)”�？矗�沉默也有它陰陽的兩面。想想自己對同性戀，從開始的詫異，不可理解，到后來的接受和尊重，無不是因為各種形式的發(fā)聲得來的結(jié)果。所以，當(dāng)社會給與言論以喘息之地的時候，就要敢于發(fā)聲，在這一點上李銀河老師就是我十分敬佩的一位。雖然艱難，但是埋下了一顆種子，總會生根發(fā)芽！

注釋：蘇聯(lián)肅反運動，又稱大清洗。是指在1930年代，蘇聯(lián)爆發(fā)的一場政治鎮(zhèn)壓和迫害運動。它包括對蘇聯(lián)共產(chǎn)黨內(nèi)部的清洗以及對無辜人員的迫害，這段時期典型的現(xiàn)象包括無處不在的政治審查、到處都存在的懷疑“間諜破壞”。

PS：一千個讀者就有一千個哈姆雷特，任何的解讀都帶有主觀色彩，所以最好還是關(guān)注作品本身，搜評論的時候，看到很多王小波的書迷，在模仿文風(fēng)的同時變得很激進(jìn)，激進(jìn)的時候就很難再冷靜思考。希望自己能在驚嘆他的文思之余，冷靜思考，寫筆記的目的，無他，只為提高自己，每一階段的認(rèn)知都不相同，后來再看自己寫過的東西可能有偏頗，疏漏，不準(zhǔn)確，這都說明自己在進(jìn)步。

作者：微晴

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