穆斯林的葬禮讀后感1000字

一本書，從秋天的午后讀到下雪的冬天，竟然斷斷續(xù)續(xù)看完了整本書，這本書還是讓我感觸頗深的，也學(xué)到很多知識(shí)。

1、回族的產(chǎn)生起源于唐朝，最初是一些來(lái)做生意的阿拉伯商人，在元代被蒙古族橫掃后，被大量強(qiáng)迫遷徙到東方，元朝的官方文書稱他們?yōu)椤盎鼗亍保�他們本身也以“回回”自稱，所以我國(guó)就有了信奉伊斯蘭教的回族。經(jīng)過一千多年的同化，大部分生活方式已經(jīng)跟漢族沒有區(qū)別。

2、這本書在很大程度上消除了我對(duì)伊斯蘭教的成見和敵意。想當(dāng)初，西路軍過陜甘寧時(shí)，跟以馬步芳為首的回回們，那可是有不共戴天之仇的，特別是馬步芳那句“待到剿滅了西路軍，一人一個(gè)女學(xué)生”注定了他只能客死國(guó)外。通讀了《穆斯林的葬禮》，書中所述一個(gè)穆斯林家族，三代人的命運(yùn)，六十年的興衰，跟我們是沒有本質(zhì)區(qū)別的。北平玉器梁家的國(guó)仇家恨，跟我們中華民族也是心靈相通的。有宗教信仰的人在面臨大災(zāi)大難時(shí)心中也會(huì)更多一線希望吧。

3、有很多時(shí)候，處在大的環(huán)境下，管中窺豹，人是很難看清事物本身的。1937年，日本人都打到北平郊外了，英國(guó)人朋友亨特勸韓子奇帶上全家跟他一起去倫敦，韓子奇也明顯感到家產(chǎn)在北平肯定保不住，但是他老婆不愿意離開北平，不愿意丟掉玉器梁的金字招牌，不知道覆巢之下無(wú)完卵的道理，竟然寄希望于國(guó)民政府，甚至寄希望于日本人，所幸韓子奇帶了一些傳世的珍寶跑只身去了英國(guó)，但這一別竟是十年。1966年，轟轟烈烈的運(yùn)動(dòng)就要開始了，韓子奇那五千年前的玉鏟、四千年前的玉璜，那商代的玉玦，漢代的剛卯、唐宋元明清的傳世珍寶怎么可能保得住，被打倒的韓子奇聰明一世，在此時(shí)想的卻是給亨特寫英文信求助，還好他兒子把信燒了，不然這信到了郵局就是韓家投敵叛國(guó)的罪證。

4、愛情是永恒的主題，無(wú)論在任何歲月，北大校園里楚雁潮和韓新月的愛情跨越了家庭背景，跨越了師生戀的倫理道德，戰(zhàn)勝了以梁太太為首的沒文化的宗教信仰堅(jiān)守者，公文素材庫(kù)（m.bsmz.net）支撐著韓新月在生命最后的日子里對(duì)抗病魔�？此苾号�情長(zhǎng)，但楚雁潮對(duì)魯迅《故事新編》的翻譯貫穿始終，鑄劍、出關(guān)、非攻都是在描述對(duì)生命的不屈的抗?fàn)�，遺憾的是耗費(fèi)了大量的心血卻沒能在那時(shí)出版。

5、《穆斯林的葬禮》出版于30年前，在27年前獲得矛盾文學(xué)獎(jiǎng)。書的前半部分是很引人入勝的，讓我詫異的是為什么要在結(jié)尾處說(shuō)出韓子奇不是穆斯林的身份，一個(gè)隱藏了一輩子的秘密為什么不能帶走呢。

6、隨珠和璧，明月清風(fēng)。這韓家博雅宅門前的八個(gè)大字讓我知道了我家隨州還有與和氏璧齊名的隨侯珠，現(xiàn)在還有多少人知道，真是讓人唏噓不已。作者：黃英杰

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