導(dǎo)語(yǔ)：人生如花。我這朵花，既不喜歡濃妝艷抹的打扮，也不喜歡默默無(wú)聞的生活，只喜歡它——繪畫，下面由小編為您整理出的美文摘抄加賞析范文內(nèi)容，一起來(lái)看看吧。

　　（一）提醒幸福

　　我們從小就習(xí)慣了在提醒中過(guò)日子。天氣剛有一 絲風(fēng)吹草動(dòng)，媽媽就說(shuō)：別忘了多穿衣服;才相識(shí)了一個(gè)朋友，爸爸就說(shuō)：小心他是個(gè)騙子;取得了一點(diǎn)成功，還沒(méi)容得樂(lè)出聲來(lái)，所有關(guān)切著你的人會(huì)一起說(shuō)：別 驕傲;沉浸在歡快中的時(shí)候，自己不停地對(duì)自己說(shuō)：千萬(wàn)不可太高興，苦難也許馬上就要降臨……我們已經(jīng)習(xí)慣了在提醒中過(guò)日子，看得見(jiàn)的恐懼和看不見(jiàn)的恐懼始 終像烏鴉盤旋在頭頂。

　　在皓月當(dāng)空的良宵，提醒會(huì)走出來(lái)對(duì)你說(shuō)：注意風(fēng)暴。于是我們忽略了皎潔的月光，急急忙忙做好風(fēng)暴來(lái)臨前的一切準(zhǔn)備。當(dāng)我們睜大著眼睛枕戈待旦之時(shí)，風(fēng)暴卻像遲歸的羊群，不知在哪里徘徊。當(dāng)我們實(shí)在忍受不了等待災(zāi)難的煎熬時(shí)，我們甚至?xí)�惡意地祈盼風(fēng)暴早些到來(lái)。

　　風(fēng)暴終于姍姍地來(lái)了。我們悵然發(fā)現(xiàn)，所做的準(zhǔn)備多半是沒(méi)有用的。事先能夠抵御的風(fēng)險(xiǎn)畢竟有限，世上無(wú)法預(yù)計(jì)的災(zāi)難卻是無(wú)限的。戰(zhàn)勝災(zāi)難靠的更多的是臨門一腳，先前的惴惴不安幫不上忙。

　　當(dāng)風(fēng)暴的尾巴終于遠(yuǎn)去，我們守住零亂的家園，氣還沒(méi)有喘勻，新的提醒又智慧地響起來(lái)，我們又開(kāi)始對(duì)未來(lái)充滿恐懼的期待。

　　幸福并不與財(cái)富、地位、聲望、婚姻同步，這只是你心靈的感覺(jué)。所以，當(dāng)我們一無(wú)所有的時(shí)候，我們也能夠說(shuō)：我很幸福，因?yàn)槲覀冞�有健康的身體;當(dāng)我們 不再享有健康的時(shí)候，那些最勇敢的人可以依然微笑著說(shuō)：我很幸福，因?yàn)槲疫�有一顆健康的心;甚至當(dāng)我們連心也不再存在的時(shí)候，那些人類最優(yōu)秀的分子仍舊可 以對(duì)宇宙大聲說(shuō)：我很幸福，因?yàn)槲以��?jīng)生活過(guò)。

　　幸福有時(shí)會(huì)同我們開(kāi)一個(gè)玩笑，喬裝打扮而來(lái)，機(jī)遇、友情、成功、團(tuán)圓……它們都酷似幸福，但它們并不等同于幸福。幸福會(huì)借了它們的衣裙，裊裊婷婷而 來(lái)，走得近了，揭去幃幔，才發(fā)覺(jué)它有鋼鐵般的內(nèi)核。幸福有時(shí)會(huì)很短暫，不像苦難似的籠罩天空。如果把人生的苦難和幸福分置天平兩端，苦難體積龐大，幸�？� 能只是一塊小小的礦石。但指針一定要向幸福這一側(cè)傾斜，因?yàn)樗�有生命的黃金。

　　幸福絕大多數(shù)是樸素的，它不會(huì)像信號(hào)彈似的，在很高的天際閃爍紅色的光芒。它披著本色外衣，親切溫暖地包裹起我們。幸福不喜歡喧囂浮華，時(shí)常在暗淡中 降臨。貧困中相濡以沫的一塊糕餅，患難中心心相印的一個(gè)眼神，父親一次粗糙的撫摸，女友一個(gè)溫馨的字條……這都是千金難買的幸福!像一粒粒綴在舊綢子上的 紅寶石，在凄涼中愈發(fā)熠熠奪目。

　　《提醒幸�！焚p析：

　　作家畢淑敏以其獨(dú)特的視角呼吁人們應(yīng)當(dāng)普遍關(guān)注往往容易忽略的話題——幸福。《提醒幸�！吩捳Z(yǔ)中肯,語(yǔ)重心長(zhǎng),每讀一遍都猶如沐春風(fēng)、好像是浴春雨，一種新的感悟便油然而生。

　　的確,人生在世不過(guò)幾十年,我們何不好好地珍惜每一天、每一年，正像作者提醒的那樣:“我們要提高對(duì)于幸福的警惕,當(dāng)它到來(lái)的時(shí)刻,激情地享受每一分鐘�！�

　　我們時(shí)常被親人、朋友、好心人提醒這個(gè)，提醒那個(gè);不要這樣，不要那樣;注意這些，注意那些;其實(shí)最該提醒的恰恰是——注意你身邊的幸福。幸福，就是 每天睜開(kāi)眼睛，看到燦爛的朝陽(yáng);幸福就是每天黃昏時(shí)分，感受火紅的夕陽(yáng);幸福就是一家人圍著的桌上的團(tuán)圓飯;幸福就是媽媽手里趕工的毛衣;幸福就是爸爸手 里包書皮的厚紙;幸福就是奶奶端著的熱氣騰騰的面條;幸福就是爺爺煙斗里裊裊的煙;幸福就是朋友關(guān)懷的眼睛：幸福就是老師溫暖的雙手……你注意到了嗎?如 果沒(méi)有，馬上開(kāi)始......

　　（二）我最喜歡的一堂語(yǔ)文課

　　考場(chǎng)上，看到作文題目，我的思緒又回到了那節(jié)讓我記憶深刻的語(yǔ)文課上--

　　上課鈴剛打，教室里就嘈雜起來(lái)。同學(xué)們緊張地默背昨天學(xué)的《我愛(ài)這土地》。我一邊背一邊緊張地看著門口，祈禱著老師晚點(diǎn)來(lái)到。

　　這時(shí)，語(yǔ)文老師踏進(jìn)教室，我心里緊張到極點(diǎn)：“完了，今日早上背的全忘光了……要是一會(huì)提問(wèn)就慘了……”

　　老師清了清嗓子，大家背誦的聲音停了下來(lái)。果不其然，老師說(shuō)：“下面檢查課文背誦�！彼�銳利的眼神夾雜著些許鼓勵(lì)掃視全班，教室里鴉雀無(wú)聲，比上自習(xí)時(shí)還要靜。我偷偷瞅了瞅周圍，大家的頭都快低到桌子上了，緊張地看著書本。老師又突然來(lái)了句：“今日背誦，由同學(xué)們提問(wèn)我�！�

　　我們的頭在一瞬間都抬了起來(lái)，眼睛齊刷刷地投向老師，都丈二和尚--摸不著頭腦。我把疑問(wèn)的眼神投向同位，她小聲說(shuō)：“老師葫蘆里賣的什么藥呀？”

　　老師接著說(shuō)：“背誦一直是同學(xué)們的一個(gè)難關(guān)，今日晨讀時(shí)有個(gè)同學(xué)問(wèn)我，老師總是要求同學(xué)們背誦，自己會(huì)不會(huì)背？我突然意識(shí)到，要讓同學(xué)們背會(huì)，首先老師要做出表率，所以，我決定這節(jié)課由我背誦�！�

　　我們頓時(shí)興奮起來(lái)，認(rèn)真看著課本，檢查老師背誦時(shí)有沒(méi)有錯(cuò)誤。

　　“假如我是一只鳥/我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱……”老師富于韻味的聲音回蕩于教室，我們被帶入一個(gè)嶄新的詩(shī)歌世界中。這個(gè)世界里有詩(shī)人對(duì)祖國(guó)深沉的愛(ài)，有對(duì)侵略者切齒的恨，有對(duì)處于日本鐵蹄蹂躪下祖國(guó)深沉的愛(ài)，有為國(guó)獻(xiàn)身的熱情……

　　老師背完，我們都還沉浸在聲情并茂的背誦中，稍后，教室響起了雷鳴般的掌聲。老師臉上綻放開(kāi)愜意的微笑。此時(shí)，室外，風(fēng)兒沙沙，鳥兒啾啾。

　　這就是我最喜歡的一堂語(yǔ)文課。

　　【點(diǎn)評(píng)】

　　開(kāi)頭自然。由現(xiàn)實(shí)情景引入對(duì)最喜歡的一堂語(yǔ)文課的回憶，倒敘自然。結(jié)尾“這就是我最喜歡的一堂語(yǔ)文課”與開(kāi)頭照應(yīng)，并點(diǎn)題。

　　描寫生動(dòng)。倒數(shù)第三段對(duì)詩(shī)歌意境的解讀，全面深刻，暗示出“我最喜歡”的原因。另外，句子“他銳利的眼神夾雜著些許鼓勵(lì)掃視全班”生動(dòng)地描寫出老師眼神的特點(diǎn)，語(yǔ)言表達(dá)高超。

　　景物烘托。倒數(shù)第二段“風(fēng)兒沙沙，鳥兒啾啾”的景物描寫，很好地烘托出同學(xué)們的喜悅。

　　（三）《狼圖騰》

　　吉普車的煙塵，老人轉(zhuǎn)過(guò)身一言不發(fā)，松松地握著馬嚼子，信馬由韁地往家走。陳陣緩慢地跟在老人身旁，他想，都說(shuō)末代皇帝最痛苦，然而，末代游牧老人更痛苦。萬(wàn)年原始草原的沒(méi)落，要比千年王朝的覆滅更加令人難以接受。老人全身的血?dú)夥路鹜蝗槐恍⌒〉目曜幼訌楊^穿空，身形頓時(shí)佝僂縮小了一半。渾濁的淚水順著憔悴蒼老的皺紋流向兩邊，灑在大片大片白藍(lán)色野菊花上。他閉上了眼睛，喉嚨里發(fā)出含混而蒼老的歌聲，散發(fā)著青草與老菊的氣息。在陳陣看來(lái)，歌詞就有如簡(jiǎn)潔優(yōu)美的童謠。

　　他哼唱了一遍又一遍，童謠的曲調(diào)越來(lái)越低沉，歌詞也越來(lái)越模糊了，就像遠(yuǎn)方來(lái)的一條小河，從廣袤的草原上千折百回地流過(guò)。

　　衰老而蒼茫的草原上，幾只百靈鳥從草叢里垂直飛起，扇動(dòng)翅膀停在半空，依然清脆的歡叫……

　　賞析：

　　《狼圖騰》的故事到了這里就接近尾聲了，它首先反映出了內(nèi)蒙古大草原由盛而衰的過(guò)程。雖然我認(rèn)為先進(jìn)的中原文化去取代古老而有些落后的游牧文化是一種歷史必然，就如蒸汽機(jī)車取代馬車一樣，但我讀到這一段不禁又感到一陣心酸。在此段，畢力格阿爸對(duì)于外來(lái)文化對(duì)草原文化習(xí)俗的沖擊深感痛心而又無(wú)可奈何。即使是歷史必然，它也未免太突兀、太無(wú)情了些。

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