導(dǎo)語：教師的職業(yè)道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。以下是小編搜集整理的幼兒園師德培訓(xùn)美文，希望大家喜歡！

　　幼兒園師德培訓(xùn)美文一

　　我們幼兒教師肩負著二十一世紀人才的奠基任務(wù)，每一位幼兒教師對幼兒一生的發(fā)展都起著深遠的影響。

　　一、愛幼兒，先熱愛教育事業(yè)

　　選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，努力創(chuàng)新。在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了孩子，”。

　　二、愛幼兒，要尊重和呵護他們

　　每一位幼兒都渴望得到老師的尊重和愛護。我們不能直接體罰幼兒或變相體罰幼兒。重視對每個孩子的全面素質(zhì)和良好習(xí)慣的培養(yǎng)，與每一個幼兒建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心、呵護、尊重每一個幼兒。

　　三、愛幼兒，努力做幼兒的支持者、合作者、引導(dǎo)者

　　以關(guān)懷、接納、尊重的態(tài)度與幼兒交往。要善于發(fā)現(xiàn)幼兒感興趣的事物、游戲。把握時機做幼兒的引導(dǎo)者。關(guān)注幼兒在游戲活動中的表現(xiàn)和反應(yīng)。作為只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能帶好幼兒。要提高我們的自身素質(zhì)，這要求我們年輕教師多聽取老教師的各種意見。并且自身不斷的學(xué)習(xí)，積極學(xué)習(xí)，不斷開辟新教法。

　　四、愛幼兒，以身作則影響幼兒

　　教師的言行對幼兒的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，幼兒喜歡模仿，這將給幼兒成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻做出好的榜樣，凡要求幼兒做到的，自己首先做到。堅持嚴于律己。同時，正確處理自己與家長的關(guān)系，在家園欄上相互探究幼兒發(fā)展的方法、措施。

　　這是我學(xué)習(xí)了師德師風(fēng)的一些總結(jié)，我自己要從以上各方面努力，堅持不斷的學(xué)習(xí)，使自己能在不斷更新的知識中汲取營養(yǎng)。

　　幼兒園師德培訓(xùn)美文二

　　幼兒教師是在幼兒園中從事幼兒教育實踐工員。沒有當(dāng)過幼兒教師是無法體驗其中的辛苦和甜蜜的幸福感的，在幼兒園做的工作是瑣碎的、細致的、要面對一群孩子，每個孩子的性格都不一樣，教師對于不同的孩子要使用不同的方法，還要面對不同類型的家長，教育改革的深化，對教師的專業(yè)水平要求越來越高，“付出總沒有回報”這是教師最常說的一句話。

　　我覺得，對于這句話，幼兒教師的體會也是很深刻的。每天面對的是一群天真無邪的孩子，老師們要發(fā)現(xiàn)這個職業(yè)的幸福感才能做好這個行業(yè)。如果她從心底感受到這個職業(yè)的幸福，那么她每天都會很有激情地上班，看到孩子的一張張笑臉，那些煩心的事也會拋到九霄云外；她會很認真地做好每項工作，很公平地去愛每一個孩子，這樣天天都很開心對于幼兒的心理健康有重要影響。

　　教師面對的是一群不一樣的孩子，每個孩子都是有差別的，在經(jīng)過你的教育，孩子有變化了，有進步了。比如：幼兒從依賴父母到自己獨立，從不會做事情到能主動幫父母、老師、同伴等；孩子去參加比賽獲獎了等等；都離不開老師的教育、幫助�？吹阶约旱母冻鰶]有白費，感受到學(xué)生對自己的喜愛、尊重、感激和祝福，教師的內(nèi)心都會有油然而生的滿足。這就是做教師的幸福。 當(dāng)家長說：我們會好好配合老師的工作�；蛘呤怯變簣@開展的活動，我們做為家長的都會大力支持而且積極地配合；再者是家長對你說：“老師，我的孩子多勞您費心了，您辛苦了”。“恩，這個老師真不錯。”就這么一句話或幾句話，說明老師的工作得到家長、社會的認可和尊重，家長的支持、配合、理解是老師的付出的回報，這也是教師的幸福所在。

　　幼兒的內(nèi)心生活時刻給我們帶來滿意和不滿意、高興和苦惱、憂愁和歡樂、疑惑和詫異、寬慰和憤怒。在幼兒世界給我們帶來的極廣闊的情感領(lǐng)域內(nèi)，有愉快的和不愉快的、高興的和傷心的曲調(diào)。善于認識這種和諧的樂聲，是教育工作者精神飽滿、心情愉快和取得成功的最重要條件。”如果你把孩子看成是令自己心煩的人，那么你就會感到心煩；如果你把孩子看成是可愛的天使，那么你就會變成快樂的天使。

　　當(dāng)你真正的走進孩子的內(nèi)心世界，傾聽孩子的童聲，與他們心與心的交流，你會認識到孩子中間蘊藏著智慧和力量。如果我們與孩子交往蹲下身來，與孩子同唱、同跳，與他們共同感受成長，你會發(fā)現(xiàn)快樂就在你身邊。你給孩子一份愛，孩子會回報給你十分最真誠，最純潔，最美好，最無私的愛！

　　讓我們一起為孩子們的啟程之路努力吧！

　　幼兒園師德培訓(xùn)美文三

　　各位教師下午好：

　　我覺得，中國的漢字是古代的高科技，你看“師”字，可以拆成一個 “一”字和一個“帥”字，表明師就是一個帥。什么是“帥”？它有統(tǒng)率、表率和漂亮三種基本解釋。為人之師，要統(tǒng)率學(xué)生，所以要立德；為人師表，要表率學(xué)生，所以要尚德；為人師者，要顯得漂亮，所以要行德。

　　古話“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”。

　　2008年汶川大地震，震出了譚千秋和范美忠兩個人物。譚千秋在災(zāi)難面前，將保護學(xué)生安全置于首位，讓人感受到人間的大愛和人性的光輝。范美忠在危險面前選擇了逃跑，他跑就跑了，也沒人怎么要求他，可他在網(wǎng)上洋洋灑灑地寫了一篇《那一刻，地動山搖》，他說：“在這種生死抉擇的瞬間，只有為了我的女兒我才可能考慮犧牲自我，其他的人，哪怕是我的母親，在這種情況下我也不會管的。”他這一“跑”，跑丟了為人之師的道德；也成了師德形象的反面典型——“范跑跑”。“范跑跑事件” 讓人們在反思：師德究竟該不該神圣化？

　　一個人，有什么都不能有病，缺什么都不能缺德。你學(xué)識再好，你能力再高，不能擔(dān)保你有幸福，關(guān)鍵是要有德識和德行。

　　一、師德概念的內(nèi)涵特征

　　1、師德的含義

　　師德是什么？從字面上講，師德就是教師的職業(yè)道德。師德包括道德意識、道德規(guī)范、道德行為、道德評價、道德品質(zhì)和道德修養(yǎng)。什么是素質(zhì)？素質(zhì)就是不用提醒！需要別人提醒的東西，就不叫做你的素質(zhì)。

　　2、師德的內(nèi)涵

　　我把它理解為四句話：學(xué)高為師，身正為范，師愛為魂，理念為先。學(xué)高為師是師德的內(nèi)化，身正為范是師德的外化，師愛為魂是師德的核心，理念為先是師德的基礎(chǔ)。

　　3、師德的作用

　　從古到今，天底下都有“兩師”：教師和醫(yī)師。教師是“人類靈魂的工程師”，醫(yī)師是“人類肉體的修理師”。教師和醫(yī)師缺德，都將直接對人本身造成傷害，這種傷害是致命的、無法挽回的。人家本來不是胃癌，你亂醫(yī)，開個大處方割了他的胃，結(jié)果把他醫(yī)死了；人家本來不是差生，你亂罵，不讓他上課傷了他的心，結(jié)果把他趕走了，害人家一輩子。那師德究竟有什么作用？

　　三個作用：一是對教師起調(diào)節(jié)和教育作用；二是對學(xué)生起榜樣和帶動作用；三是對社會起影響和促進作用。

　　4、師德的特征

　　師德有什么特征？三個字：長、寬、高。一是作用功效長——師德的長度，你在道德品質(zhì)方面對學(xué)生的影響，可以影響學(xué)生幾年、十幾年、幾十年甚至一輩子；二是示范領(lǐng)域?qū)挕�—師德的寬度；三是�?biāo)準(zhǔn)要求高——師德的高度。

　　“范跑跑”如果不是老師，人們不會苛求他先救護他人；范老師如果不在上課，人們也無權(quán)要求他一定要救護學(xué)生；但范美忠偏偏是老師，是在上課時間，面對的是一群學(xué)生�！胺睹乐业卣饡r在上課卻自己先跑不管學(xué)生——范跑跑事件”高票獲選2008年最受公眾關(guān)注的師德事件�！胺杜芘堋鄙形粗x幕，“楊不管”又已登場（楊經(jīng)貴對學(xué)生課堂打架不管不問致人死亡——楊不管事件）。為什么有些事件與老師一沾邊，就能上升為公共事件？因為公眾對教師抱有很高的道德期待。歷朝歷代的教師道德都總是要求處于當(dāng)時社會道德的較高水準(zhǔn)。 春秋時期孔子說：學(xué)而不厭，誨人不倦；唐代韓愈說：師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。近代陶行知說：捧著一顆心來，不帶半根草去�，F(xiàn)代，站在黨和國家的高度，毛澤東對教師有一點要求：忠誠黨的教育事業(yè)；鄧小平對教師有兩點希望：努力在政治上業(yè)務(wù)上不斷提高，沿著又紅又專的道路前進；江同志對教師有三點希望：志存高遠、愛國敬業(yè)；為人師表、教書育人；嚴謹篤學(xué)、與時俱進；胡同志對教師有四點希望：愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生；刻苦鉆研、嚴謹篤學(xué)；勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進取；淡泊名利、志存高遠。

　　二、師德規(guī)范的核心內(nèi)容

　　1、規(guī)范的基本內(nèi)容

　　通俗的講，師德規(guī)范就是告訴你，該做什么，不該做什么；該怎樣做，不該怎樣做。教育部2008年修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》有以下基本內(nèi)容：

　�。�1）愛國守法。熱愛祖國，熱愛人民，擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護社會主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。不得有違背黨和國家方針政策的言行。

　　（2）愛崗敬業(yè)。忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻。對工作高度負責(zé)，認真?zhèn)湔n上課，認真批改作業(yè)，認真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。

　�。�3）關(guān)愛學(xué)生。關(guān)心愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴慈相濟，做學(xué)生良師益友。保護學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。

　�。�4）教書育人。遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進學(xué)生全面發(fā)展。不以分數(shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

　�。�5）為人師表。堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律已，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。

　　（6）終身學(xué)習(xí)。崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。

　　2、規(guī)范的核心內(nèi)容

　　我感覺，“師愛”與“責(zé)任”是《師德規(guī)范》的核心。愛國守法是教師職業(yè)的基本要求，愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求，關(guān)愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的靈魂，教書育人是人民教師應(yīng)盡的天職，為人師表是教師職業(yè)的內(nèi)在要求，終身學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展的動力。

　　3、規(guī)范的原則約束

　　道德是一種修養(yǎng)，也是一種教養(yǎng)，是自己對自己的一種約束。《師德規(guī)范》是你從教的一種規(guī)矩，對你的職業(yè)道德進行了原則性約束，規(guī)范重在實踐。你在實踐過程中可以變通，但你怎么變都不能超越這個規(guī)矩，用現(xiàn)代的話來講，叫做有原則地應(yīng)變，不能沒有原則地亂變。道德著眼于崇高的標(biāo)準(zhǔn)，法律著眼于最低的底線。如果你經(jīng)常沖破道德底線，就很可能觸及法律底線。

　　4、規(guī)范的內(nèi)化途徑

　　師德規(guī)范是一種外在的約束，要內(nèi)化為你的職業(yè)行為，才可能實現(xiàn)道德的作用。如果學(xué)生犯了兩次對他人無危害性的錯誤，你就毫不留情的讓他從你班里滾蛋，小小年紀就滾到社會大舞臺上演著他的人生悲劇，那么，“關(guān)愛學(xué)生”的師德規(guī)范在你身上就沒有實現(xiàn)道德價值。主任在年級會上說“大家要用心盡責(zé)抓好班風(fēng)學(xué)風(fēng)，大家要團結(jié)協(xié)作提高教學(xué)質(zhì)量”，你卻在心里盤算“爛班越快越好，這樣就不會叫我做班主任，省得沒日沒夜；質(zhì)量越差越妙，這樣就不會叫我上畢業(yè)班，省得受苦受累”，這表明“愛崗敬業(yè)”的師德要求沒有在你身上內(nèi)化，沒有在你身上起道德作用。

　　怎樣把他律的師德規(guī)范轉(zhuǎn)化為你個體內(nèi)在的道德品質(zhì)和工作行為？一是提高師德認識；二是培養(yǎng)師德情感；三是堅定師德信念；四是磨練師德意志；五是修煉師德行為。

　　三、師德缺失的現(xiàn)實亂象

　　1、師德缺失的亂象

　�。�1）敷衍塞責(zé)型——缺乏事業(yè)心

　　一是不守本分：不安份教師職業(yè)，不安心做班主任，做事三心兩意；二是意志消沉：對教育沒有熱情，對工作沒有熱心，工作消極懈��；三是敷衍了事：人在學(xué)校心在外，敷衍學(xué)生，糊弄領(lǐng)導(dǎo)；四是悲天恨命：怨天尤人，總認為自己天生就是能人，怪怨領(lǐng)導(dǎo)有眼不識泰山；五是目無組織：只強調(diào)個人困難，只要求學(xué)校照顧，不顧集體組織；六是自由散漫：不服從學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，不服從工作安排，稍有不順心，牢騷一大堆，積怨?jié)M天飛。；七是踐踏制度：無病呻吟想請假，有小事要請假，無事也要請假。

　　（2）得過且過型——缺乏進取心

　　一是故步自封：自我感覺很良好，認為自己了不起，抱著過時功勞薄，只吃老本，不立新功；二是鼠目寸光：不知他人優(yōu)點和自己缺點，先進學(xué)不進，后進不改正，總是不前進；三是信仰動搖：不明發(fā)展形勢，教育信仰動搖，教育行為滑坡，對待學(xué)校離心離德，沒有心思搞教學(xué)，教學(xué)質(zhì)量節(jié)節(jié)敗退依然無所謂；

　�。�3）心理失衡型——缺乏博愛心

　　一是心生雜念：對學(xué)生不公，寵愛優(yōu)等生，忽視中等生，歧視學(xué)困生，驅(qū)趕雙差生；二是漠不關(guān)心：缺乏與學(xué)生的交流，對學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、成長困難和問題漠不關(guān)心；三是冷漠麻木：只管講完課本，不顧學(xué)生情感需要，學(xué)生敬而遠之；四是冷酷無情：對犯錯的學(xué)生不從正面教育和耐心引導(dǎo)，搞心理施暴，再一趕了之；五是心罰學(xué)生：表現(xiàn)為訓(xùn)斥、謾罵、挖苦、譏諷、丑化、嘲笑、嘲弄、侮辱或歧視；六是體罰學(xué)生：表現(xiàn)為手打、腳踢、敲頭、扯頭發(fā)、擰耳朵、扭胳膊或者扇耳光等；七是變相體罰：表現(xiàn)為罰站、罰跪、罰跑、罰曬、罰掃地、罰蹲馬步或罰抄作業(yè)等；八是經(jīng)濟懲罰：表現(xiàn)為對學(xué)生遲到、早退、缺席、上網(wǎng)吧、不交作業(yè)進行罰款處理。

　�。�4）誤人子弟型——缺乏責(zé)任心

　　一是工作不力：工作上工不上勁，教學(xué)用時不用心，在其位不謀其政，在其職不做其事；二是常規(guī)不守：常規(guī)想省就省，備課打折扣，作業(yè)不改，該練的不練，該評的不評；三是有令不行：不把時間放在教學(xué)上，捧著參考書炒冷飯，上課經(jīng)常照本宣科；四是有禁不止：工作隨意性強，經(jīng)常遲到、早退、曠工，對亂班亂課堂現(xiàn)象無所謂；五是有課不備：既不備課于心，也不備課于書，缺乏教育良知，既誤學(xué)生又害自己；六是講課不明：從不鉆研課標(biāo)、教材和教法，上課東拉西扯，信口開河；七是置之不理：只管完成教學(xué)任務(wù)，對課堂教學(xué)是否有效、學(xué)生能否學(xué)懂置之不理；八是不聞不問：對課堂睡覺、聊天、吵鬧，對違反校紀行為，對學(xué)生安全不聞不問。

　　（5）自私自利型——缺乏團結(jié)心

　　一是有困不幫：團隊觀念缺乏，互助意識淡薄，對待同事的教學(xué)困難總是袖手旁觀；二是有臺不補：備課組內(nèi)互不買賬，工作時常拆臺不補臺，甚至為了私利搞窩里斗；三是心胸不寬：缺少容人之懷，聽不進別人意見，聽到不同意見時，給臉色耍脾氣；四是唯恐不亂：不惜手段嘲笑、詆毀、排擠和打壓先進，煽風(fēng)點火，制造混亂；五是大局不顧：經(jīng)常無端攻擊學(xué)校管理制度和做法，惡意貶低學(xué)校，損毀學(xué)校榮譽；六是全局不管：以輕視其他學(xué)科或貶低他人的威信來抬高自己，以己之長攻人之短；七是競爭不當(dāng)：教學(xué)信息、資源和方法互相封鎖，相互搞惡意競爭，同事關(guān)系緊張；八是合作不夠：對集體備課、聽課、教研活動嗤之以鼻，不虛心參與，不與人溝通。

　�。�6）形象扭曲型——缺乏自尊心

　　一是言論不當(dāng)：言語自由主義思想泛濫，經(jīng)常隨意過分渲染社會陰暗面；二是是行為不端：上課無故安排學(xué)生自習(xí)，課上接打手機，玩手機；三是細節(jié)不拘：不重細節(jié)，酒后上課，課上抽煙，亂丟垃圾，站無站相，坐無座相；四是出言不遜：心理齷齪，骯臟粗俗，惡語傷人；五是儀表不整：師表意識淡化，經(jīng)常不修邊幅，邋里邋遢去上課，穿雙拖鞋去上班；八是形象不雅：忽視職業(yè)形象，打扮過份時髦，濃裝艷抹進教室，袒胸露背登講臺。

　�。�7）利欲熏心型——缺乏平常心

　　一是金錢至上：工作還沒開始做就提條件、談價錢，工作熱情的唯一源泉就是鈔票；二是不務(wù)正業(yè)：一門心思想發(fā)財，心不在焉對工作；三是以教謀私：把商品交換原則引入師生關(guān)系，隨意指派學(xué)生或家長為自己辦私事；四是以權(quán)謀利：經(jīng)常利用座位編排去折騰學(xué)生，想方設(shè)法明里暗里讓家長送錢送物；五是心懷叵測：懷著不可告人的目的，只關(guān)愛家境富裕學(xué)生，不關(guān)心家庭貧苦學(xué)生；六是財迷心竅：以學(xué)生成績退步為由，暗示家長要想想辦法，其實是想賺點昧心錢；七是有償家教：教學(xué)重點故意不講到位，唆使學(xué)生參加壟斷性有償家教或假期辦班；八是亂訂資料：擅自私訂資料，把教輔資料的使用變成了以營利為目的的交易行為。

　　以上種種， 壞了教師品牌，壞了學(xué)校風(fēng)氣。

　　教師這一行當(dāng)是置于最嚴厲的社會監(jiān)視和社會苛求之下！老師不可能獨立于社會土壤和民族傳統(tǒng)心理背景之外，因此，你必須接受社會的苛求，必須接受社會的約束。這種約束，主要就在于師德上的約束。教育工作是洋溢著道德精神的工作，社會對你有期望、有約束，所以你要修煉師德。

　　四、師德修煉的踐行路徑

　　教師，不僅要傳道，還要養(yǎng)道，養(yǎng)道就是修煉師德。師德修煉易在自學(xué)、貴在自律、重在踐行、難在堅持。

　　師德修煉的踐行路徑有哪些？提升一個境界，堅持兩個服從，秉持三個熱愛，維持四種形象，保持五種意識。

　　1、提升一個境界——思想境界

　　學(xué)校要發(fā)展，最需要的是什么？是統(tǒng)一思想，同心同德。統(tǒng)一思想是一種和諧。中華民族是以和為貴的民族，講究和諧，但和諧絕對不是和稀泥，和稀泥就完蛋了。什么叫本事？你有能力還要加上受到大家的歡迎才叫本事。你有能力卻到處作梗，又做不出什么業(yè)績。學(xué)校寧愿用那些“低智商，高境界”的人，也不用你，因為學(xué)校不容許你這種思想泛濫。錯誤思想泛濫的最終結(jié)果是什么？變成學(xué)校的災(zāi)難，叫做泛濫成災(zāi)。智商低不要緊，大腦還可以進化，可怕的是很多人都以為自己很聰明，不思進取也不想進化，這才是一所學(xué)校的真正禍患。

　　思想決定工作的態(tài)度，態(tài)度決定工作的效度，效度決定工作的高度。思想問題不解決，教育教學(xué)工作中的任何問題都不可能得到真正意義上的解決。所以，希望大家提升一下自己的思想境界。人，首先要有思想，才有想法，然后變成行為，行為久了就變成習(xí)慣，習(xí)慣久了就變成一種境界。思想統(tǒng)一，可以凝聚力量，可以產(chǎn)生威力。

　　我們的思想要統(tǒng)一到哪里去？統(tǒng)一到“辦好學(xué)校，我有責(zé)任”這個方向上來，統(tǒng)一到“既教好書，又育好人”這個路線上去。如果你思想跟不上來、覺悟提不上去，總是在錯誤思想上翻來覆去，工作起來就會痛苦痛悲。你要覺悟并接受一個事實，那就是：人活著，只能享受相對的自由、相對的平等，相對的自由等于合理的不自由，相對的平等就是合理的不平等。你不管什么柏拉圖的理想國也好，陶淵明的桃花源也好，都不可能實現(xiàn)絕對自由和平等。人間是沒有絕對自由和平等的。希望大家把觀念端正一下，只要你把這個觀念一端正起來，你的境界就高了許多，很多問題也就自然會解決。

　　怎樣提升思想境界？三句話：一是當(dāng)別人都把你當(dāng)回事的時候，你千萬別把自己當(dāng)回事；二是當(dāng)別人不把你當(dāng)回事的時候，你一定要把自己當(dāng)回事；三是當(dāng)你感覺到情況不妙的時候，你首先要想到改變自己。

　　2、堅持兩個服從——服從大局、服從領(lǐng)導(dǎo)

　　學(xué)校是一個團隊，有主流的價值觀念和共同的服從意識。牢騷抱怨、離心離德的一幫人聚集在一起，這不是團隊，最多算一個團伙，是烏合之眾。

　　服從大局是工作責(zé)任的需要，一個缺乏責(zé)任的人是不可靠的人，一個缺乏責(zé)任的組織是注定失敗的組織。什么叫服從大局？服從大局就是要服從學(xué)校各級領(lǐng)導(dǎo)的正確領(lǐng)導(dǎo)。所謂領(lǐng)導(dǎo)，先領(lǐng)后導(dǎo)，領(lǐng)著你走，你才不迷失工作方向；引導(dǎo)你做，你才不喪失工作理性。領(lǐng)著你走你不走，導(dǎo)著你做你亂做，那領(lǐng)導(dǎo)就只好履行他的第二個職能：管理。所謂管理，先管后理，管著你做，管出你的工作責(zé)任心。我認為，工作的責(zé)任心是管出來的，而不是培養(yǎng)出來的。所以學(xué)校要出臺方方面面的管理制度和管理措施，你認同并遵守這些規(guī)則，就叫做服從大局、服從領(lǐng)導(dǎo)。

　　服從不等于盲從，你有向?qū)W校提出意見、建議和要求的權(quán)利，也有顧全大局、維護學(xué)校利益的道德義務(wù)和服從領(lǐng)導(dǎo)、不給學(xué)校添亂的應(yīng)盡職責(zé)！任何學(xué)校都無法做到所有的事情使所有的教職工都感到公平和滿意，所以需要服從，不要養(yǎng)成斤斤計較的習(xí)慣。你計較得那么精確有什么用？你越計較越會算，最后算來算去算自己。

　　如果你缺乏服從意識，你的行為必然是牢騷抱怨，其結(jié)果必然是離心離德，這是影響學(xué)校正氣形成的最大障礙。你仔細觀察任何一個管理健全的機構(gòu)，你就會發(fā)現(xiàn)，沒有人會因為喋喋不休的牢騷抱怨而獲得好處。一個老師如果總是不停地抱怨：管理制度這樣嚴，工作任務(wù)這么多，質(zhì)量壓力這么大，還有一個多么愚蠢的年級主任。這時，你認為，這位老師的責(zé)任心會有多大？假如你是校長，假如你是年級主任，你敢讓他做重要的工作嗎？牢騷會削弱工作責(zé)任心，我提醒你，當(dāng)你對學(xué)校提出的什么東西都不服從，并希望有人和你一道抵觸和對抗學(xué)校時，你是在傷害學(xué)校的同時也堵死了你自己的路。

　　3、秉持三個熱愛——熱愛學(xué)校、熱愛學(xué)生、熱愛自己

　　（1）熱愛學(xué)�！�—忠誠教育的具體表現(xiàn)

　　熱愛學(xué)校，才可能有教育良知和教育良心。有教育良知，才不會對學(xué)生、對工作麻木不仁；有教育良心，才有教好書、育好人的覺悟。有些老師之所以麻木不仁，工作只不過是在混日子，教學(xué)只不過是在敷衍學(xué)生、糊弄領(lǐng)導(dǎo)，歸根結(jié)底還是良心問題。良心一旦泯滅，人就沒有覺悟。怎樣熱愛學(xué)校？三個字：上、中、下——站在學(xué)校立場上，處在履行職責(zé)中，做在積極主動下。作為學(xué)校的一員，用熱情宣傳和維護好學(xué)校，用責(zé)任履行職責(zé)做好工作，主動處理好事關(guān)學(xué)校的事情，這叫做熱愛學(xué)校。

　�。�2）熱愛學(xué)生——教師人性的重要體現(xiàn)

　　老師對學(xué)生的熱愛，簡稱為師愛。誰都知道師愛的重要，但知道不等于做到。怎樣熱愛學(xué)生？一是挖掘?qū)W生的可愛之處。你說學(xué)生經(jīng)常讓你惱火、煩惱、氣惱，想愛都愛不起來。是有這種無奈和困惑，但為了建立師生感情，你必須挖掘?qū)W生的可愛之處，你心里認同他，看他就順眼，看順眼了，你就會愛他，這就是賞識教育。二是多做積善行德的好事。無數(shù)平凡日子里一個溫暖的微笑，一個關(guān)愛的眼神，學(xué)生面對挫折時不失時機的鼓勵，學(xué)生面對成功時飽含善意的提醒，這點點滴滴才折射出教育博大的愛，展現(xiàn)著你的人性。三是嚴格要求和耐心教育。對學(xué)生的愛，不是寵愛、溺愛和放任自流，嚴格要求和耐心教育，是熱愛學(xué)生的一個重要表現(xiàn)。

　　（3）熱愛自己——做好工作的先決條件

　　一個連自己都懶得愛的老師，不可能愛教育、愛學(xué)生，不可能做好工作。如何熱愛自己？保持積極的心態(tài)。積極的人象太陽，照到哪里哪里亮；消極的人象月亮，初一十五不一樣。有位秀才進京趕考，考前兩天做了三個夢，一是夢到自己在墻上種白菜，二是夢到下雨天他戴了斗笠還打傘，三是夢到跟他表妹背靠背躺在一張床上。秀才第二天去找算命的解夢。算命先生說：“你還是回家吧。你想想，高墻上種白菜這不是白費勁嗎？戴斗笠打傘這不是多此一舉嗎？跟你表妹躺在床上了卻背靠背，這不是沒戲嗎？”秀才聽了心灰意冷，收拾包裹準(zhǔn)備回家。旅店老板就問：“明天才考試，你怎么今天就回家？”秀才如此這般說了一番，店老板就說：“我倒覺得，你這次一定要去考。你想想，墻上種菜這不是高種嗎？戴斗笠又打傘這不是說明你有備無患嗎？跟你表妹都已經(jīng)背靠背躺到床上了，這不是說明你翻身的時候就要到了嗎？”秀才一聽，有道理，精神飽滿去考試，中了個探花�？梢�，好心態(tài)才有好狀態(tài)。人要學(xué)會駕馭積極的情緒，展現(xiàn)積極的姿態(tài)。要愉悅自己的心情。你也許不能改變環(huán)境，但可以改善心境；也許不能處處順心，但可以事事盡心；也許不能改變事情，但可以愉悅心情。

　　4、維持四種形象——低調(diào)做人、高調(diào)做事、務(wù)實工作、清廉從教

　�。�1）低調(diào)做人。所謂低調(diào)，是指不張揚、不逞強、沉住氣。低調(diào)做人，體現(xiàn)在三個方面：一是中庸。中庸不是平庸，中庸是恰到好處。做人要先學(xué)會聽話，再學(xué)會講話。聽到什么后，先把嘴巴閉起來，這樣你才會動腦筋去想，想好了再講，想妥了再做，不要狂妄自大、隨心所欲，這就是中庸。二是負責(zé)。不負責(zé)任的人，談不上給予信任，更不能委以重任。三是誠信。要誠信待人：對人進言講真話，不花言巧語；對人評價講實話，不風(fēng)言風(fēng)語；對人批評講善話，不冷言惡語。要誠信工作：端正好態(tài)度，工作盡責(zé)不塞責(zé)；溝通并合作，互相補臺不拆臺；真誠地共事，相互寬容不縱容。

　�。�2）高調(diào)做事。所謂高調(diào)，是指抬高做事的眼光，增強做事的信心，煥發(fā)做事的雄心。高調(diào)做事有三點：一是做事講規(guī)則。做事不講規(guī)則、陽奉陰違，這很也很可怕。做事不講規(guī)則是缺乏責(zé)任的結(jié)果。責(zé)任是什么？責(zé)任是一種比能力更重要的做事素質(zhì)。二是做事實為基�！皩崱斌w現(xiàn)在工作有計劃，行動有方案，做事有標(biāo)準(zhǔn)，事后有總結(jié)。三是做事要用心。有的老師備課、上課、改作業(yè)都認真，可他班上的成績總是與年級平均成績差很遠。為什么會這樣？因為認真做事，只是把事情做對，用心做事，才能把事情做好。什么叫用心做事？用心就是每做一件事，都捫心自問：目標(biāo)定了嗎？方法對了嗎？我去做了嗎？做事就是：今天的事，馬上去做；明天的事，準(zhǔn)備去做；困難的事，勇敢去做；復(fù)雜的事，細心去做；重復(fù)的事，耐心去做；不會的事，學(xué)著去做。

　�。�3）務(wù)實工作。工作要務(wù)實不務(wù)虛，對事不對人。什么叫務(wù)實？務(wù)實就是少抱怨，少空談，積極主動，多干實事。辦人民滿意教育，靠什么讓人民群眾滿意？靠質(zhì)量。質(zhì)量從哪里來？從真抓實干、埋頭苦干中來。真抓實干是教師工作的基本形象，埋頭苦干是提高質(zhì)量的基本態(tài)度�？茖W(xué)的年代仍然需要老黃牛。希望大家埋頭苦干，落實常規(guī)。

　　（4）清廉從教。清廉是一種品質(zhì)，也是一種境界。希望大家常修為師之德，常懷律己之心，常思貪欲之害�，F(xiàn)代社會，人是不能差錢。老師也是人，也要吃穿住行，也要享受生活，也不能差錢。但君子愛財，取之有道；清廉從教，為師之道。你不能把錢眼瞄著學(xué)生，不能把教育良心寄托在鈔票上。清廉從教，不僅是金錢觀念，也是做人信念和工作理念。怎樣清廉從教？

　　四句話：勤勤懇懇教書，勤于鉆研不當(dāng)懶師；踏踏實實育人，勇于反思不當(dāng)昏師；兢兢業(yè)業(yè)工作，敢于擔(dān)責(zé)不當(dāng)庸師；清清白白從教，甘于平凡不當(dāng)貪師。

　　5、保持五種意識——生命意識、自律意識、育人意識、課堂意識、價值意識

　�。�1）生命意識——慈悲為懷。生命意識是人類同情、憐憫、善良、寬容等優(yōu)秀品德的基礎(chǔ)。教育是充滿人道主義的工作。所以學(xué)校每次開會都要講安全問題。希望大家對安全工作要耐煩、要有心，你一不耐煩，一不小心，就可能犯錯誤。尊重生命意味著要學(xué)會寬容大度。寬容是一種大的氣度，是對別人的釋懷和對自己的善待。寬容是一種人情味，寬廣胸懷是對人對事的包容接納。對那些不成熟、不懂事、不尊師、常搗亂、搞小破壞的學(xué)生，你不能視而不見，你要教育、批評和懲戒他們，但前提是有寬容之心。謾罵會讓人不服，羞辱會讓人惱火，威脅會讓人憤怒。

　�。�2）自律意識——修身為本。自律就是自我教育，自我管理，自我約束，自我控制，控制自己的性格和欲望。自律是成功的行為準(zhǔn)則。有的老師出現(xiàn)這樣那樣的問題，都是因為缺乏自律意識。優(yōu)秀源于自律，希望你把自律作為一種優(yōu)秀品質(zhì)自覺追求，

　�。�3）育人意識——德育為首。現(xiàn)在，育人“說起來重要，做起來次要，忙起來不要”。對此，有兩個問題必須清醒：一是學(xué)校工作德育性。道德是做出來的，而不是說出來的。學(xué)校各項教育教學(xué)活動要注意德育性，要讓學(xué)生從中感受到彼此的道德沖突和道德進步，從而養(yǎng)成德性。二是課堂德育滲透性。教學(xué)生做人要結(jié)合教學(xué)情形，該滲透時就滲透。

　�。�4）課堂意識——教學(xué)為主。課堂意識體現(xiàn)在：多上課，上好課，這是師德的重要體現(xiàn)。挑三揀四，埋怨課多，混混噩噩，不上好課，這肯定不是好老師，不是一個好人。什么叫好人？好人就是沒有時間干壞事的人。為何有的人不去琢磨教學(xué)，總是喜歡琢磨人，今天說這個領(lǐng)導(dǎo)不好，明天說那個同事不好，搬弄是非，煽風(fēng)點火，挑撥離間？因為他課少、無聊，叫做無事生非。

　�。�5）價值意識——質(zhì)量為上。一所學(xué)校，提高教育質(zhì)量是最大的政治。對此，有兩個問題：一要充分認識質(zhì)量立校。質(zhì)量是學(xué)校的命根子，是衡量學(xué)校社會價值和教師個人價值的重要尺碼，也是老師福利待遇的源泉。我們的辦學(xué)理念講“注重發(fā)展”，注重誰的發(fā)展？注重學(xué)校、學(xué)生、教師的同步發(fā)展，質(zhì)量上去了，才有發(fā)展，才叫發(fā)展。二要切實提高教學(xué)成效。質(zhì)量在心中，把關(guān)在手中。敢抓猛抓教學(xué)質(zhì)量，不單純是教學(xué)業(yè)務(wù)問題，更是一個師德責(zé)任問題。

　　老師，要修養(yǎng)德識，修煉德行！

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