真愛淺談

　　這個問題……應(yīng)該不算是個問題。在生活中我們往往遇到缺愛的人，可是從沒說誰不懂愛。再自私、狹隘的人最起碼愛自己是實打?qū)嵉摹?/p>

　　可是今天我要談?wù)搯栴}的側(cè)重點不是愛不愛，而是如何愛。

　　這不是詭辯，也絕對沒跑題。因為“愛”這個話題太過龐大又太過抽象。自古以來為愛癡狂甚至獻身的那么多名人巨匠都沒說清楚的事，今天也不可能得出讓絕大多數(shù)人都滿意的答案。[由Www.iwzz.Com整理]

　　那我哪來的信心聊這個話題呢？按照甄品最近一貫的邏輯——自我成長這個思路，我們試著探討一下，看看能不能得出一個滿意，起碼能說服自己的結(jié)論。

　　成長需要花費時間，愛同樣要耗費大量的精力。當你只是聲稱你在愛時，你的愛是沒有價值的�？上У氖�，這正是大多數(shù)人得狀況。他們只是害孤獨，害怕被忽略而已。想想，你有沒有因為聚會沒趕上而失落，生怕自己離群；會不會只是為了群聚時的一點談資去不時關(guān)注一些娛樂八卦；有沒有為了談戀愛而談戀愛，只為了“到什么時候干什么事”。害怕孤獨和真愛是有本質(zhì)區(qū)別的，這種區(qū)別我們可以視作“弱”與“強”的區(qū)別。因為真愛的意思是你甚至愿意把自己最寶貴的財富“浪費”在他們身上。

　　但是害怕孤獨的人會假借愛的名義瘋狂索取。比如那些一言不合就創(chuàng)業(yè)的人，他們不是熱愛某個領(lǐng)域或那種生活狀態(tài)，而是渴望用創(chuàng)業(yè)獲得財富。但你要是跟他們細究會發(fā)現(xiàn)他們并不愿意承擔風(fēng)險，而是希望“靠”，靠父母、靠伴侶、靠朋友。這樣的人你如何指望他們有真愛？

　　孝順父母。中華民族的“孝”道傳承了兩千多年，十三經(jīng)里就有《孝》經(jīng)（其實按儒家思想應(yīng)該稱之為“忠”經(jīng)，這個留在以后討論），可以說孝順父母已經(jīng)深入骨髓、天經(jīng)地義�？墒悄阌袥]有從他們的角度想過什么是孝，準確地說什么是愛。

　　從小到大，父母都是你最主要的依靠。孩子對于父母的依賴，使得他們并不敢輕易違背父母的意愿，畢竟這有可能是事關(guān)生死的反抗。這種事延續(xù)到成年，大部分人依然擺脫不掉，他們可能從不敢承認自己生命的責(zé)任。

　　是的，對父母的依賴變成了一種毒藥使得你無法準確面對自己在他們面前的定位。有些四五十歲的孩子出門隨禮還得跟自己七八十歲的老母伸手要錢。不論是否真的因為自己混的太慘而出不起那幾百塊錢，順從父母帶來的安全感太強烈了，以至于我們從歲數(shù)上真的成年了，父母在身體和精力上真的衰老了，而我們準備好真正去愛他們了嗎？每個人內(nèi)心都有自己的答案。

　　對于自己的伴侶我認為道理一樣。有個數(shù)據(jù)：夫妻兩人，男方年收入是女方1。5倍的時候婚姻關(guān)系是最穩(wěn)定的。這個數(shù)據(jù)有一定的現(xiàn)實意義，也是傳統(tǒng)男尊女卑思想在現(xiàn)代的完美延續(xù)。從經(jīng)濟學(xué)的角度來說婚姻也是二人資產(chǎn)的一次重組，既然是重組就要對雙方有利：原來我有車你有房，現(xiàn)在我們有車有房——簡單樸素的道理。可是婚姻的維系更需要情感的參與才能白頭偕老。

　　情感是非常個人的事，熟不知甄品最討厭的雞湯文有多少是用情感來讓大家失眠的。在一個人沒有真正獨立（最起碼是思想）的前提下是不會有正確的情感觀的。就像上邊父母的例子，一個出門都伸手向父母要錢的人你怎么奢望他在妻子身上投入真愛。一個無法獨立，總是在尋求依靠，尋求絕對安全感的人是無法把自己的注意力奉獻給你的。因為些寶貴的注意力都被用去尋找他最稀缺的資源了——依靠了。

　　這樣想想，身上不禁一個冷顫，真愛難尋呀！還是那句話，每個人內(nèi)心都有自己的答案。

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