不管何時(shí)何地，首先要明白人的正確的“活法”，也就是人應(yīng)有的生活態(tài)度。所謂的“活法”，也就是人生觀，立足于做人最基本的倫理觀和道德觀。具體來(lái)說(shuō)，就是正義、公正、公平、誠(chéng)實(shí)、謙虛、努力、勇氣、博愛(ài)等等。我覺(jué)得這些適用于日常工作，適用于人生的各個(gè)方面，它就是萬(wàn)般皆通的“原理原則”。透過(guò)了解，日航重建成功的秘訣，無(wú)非就是“活法”，無(wú)非就是東方圣賢所倡導(dǎo)的正確的為人之道，這種精神給以認(rèn)真學(xué)習(xí)、努力實(shí)踐這一做人的正確的原理原則。其結(jié)果就是日航V字形復(fù)蘇，并轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)成一個(gè)高收益的企業(yè)。
我們?nèi)松暮锰幨鞘裁�？人生的目的在哪里？我得到的結(jié)果是：提升心性，磨煉靈魂。我很贊同稻盛和夫的一句話：“來(lái)到世上的目的，是為了在死的時(shí)候，靈魂比生的時(shí)候更純潔一點(diǎn)，或者說(shuō)帶著更完美、更崇高的靈魂去迎接死亡。”這天比昨日做得好，明天又比這天做得好，每一天都付出真摯的努力、不懈的工作、扎實(shí)的行動(dòng)、誠(chéng)懇的修道，在這樣的過(guò)程中就體現(xiàn)了我們?nèi)松哪康暮蛢r(jià)值。人生不如意事十有八九。有時(shí)我們甚至怨恨神佛，為什么只讓我經(jīng)歷那么多的苦難？但正是這些苦難才能磨煉我們的靈魂，提升我們的人格。把苦難看作考驗(yàn)、看作機(jī)會(huì)，我們需要這樣來(lái)思考問(wèn)題。
心態(tài)決定命運(yùn)，在改變自己心態(tài)的瞬間，人生就會(huì)出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)。此前的惡性循環(huán)會(huì)被切斷，良性循環(huán)開(kāi)始了。人的命運(yùn)絕不是天定的，它不是在事先鋪設(shè)好的軌道上運(yùn)行的，根據(jù)我們自己的意志，命運(yùn)既能夠變好，也能夠變壞。就是說(shuō)，自己身上發(fā)生的一切事情，都是由自己的心制造出來(lái)的，這是一條根本性的原理。思想是畫(huà)筆，人生是畫(huà)布，人的思想不同，人生的畫(huà)卷也不同。改變你的心態(tài)，你人生的色彩能夠徇爛奪目。
學(xué)著做“自燃型”的人。怎樣才能成為自燃型的人呢？透過(guò)培訓(xùn)和書(shū)籍，讓我懂得，自我燃燒最好的辦法就是喜歡自己的工作。無(wú)論什么工作，只要全力以赴把它做成，就會(huì)產(chǎn)生成就感和自信心，產(chǎn)生向新目標(biāo)挑戰(zhàn)的渴望。在這過(guò)程中就會(huì)更加喜歡自己的工作。缺乏對(duì)工作高度的熱愛(ài)就不可能取得卓越的成果，無(wú)論哪個(gè)領(lǐng)域的成功人士都喜愛(ài)甚至迷戀自己的工作。能夠說(shuō)，徹底地喜歡自己的工作是透過(guò)工作豐富自己人生的唯一的方法。
我們就應(yīng)具備把事情簡(jiǎn)單化、直接抓住事物本質(zhì)的“高層次的眼光”。擺脫私心、利己心的束縛，走出厲害和執(zhí)著的圈子，從光明正大的利他心出發(fā)，就能做到這一點(diǎn)。越是看似錯(cuò)綜復(fù)雜的問(wèn)題，越是要趕快回歸原點(diǎn)。
才能和功勞不應(yīng)由個(gè)人獨(dú)占，而就應(yīng)用來(lái)為世人為社會(huì)謀利。就是說(shuō)自己的才能用來(lái)未“公”是第一義，用來(lái)為“私”是第二義。這是謙虛這一美德的本質(zhì)所在。
對(duì)于管理者而言，最重要的不是潛力和辯才，而是基于明確哲學(xué)的深沉厚重的人格—謙虛之心、內(nèi)省之心、抑制自我的克己之心、堅(jiān)持正義的勇氣、持續(xù)自我磨煉的慈悲之心——用一句話說(shuō)，務(wù)必牢記并堅(jiān)持“正確的為人之道”。
接下來(lái)我會(huì)經(jīng)常看書(shū)，充實(shí)自己，武裝自己，多看看經(jīng)典的書(shū)，讓我們回歸做人的本質(zhì)，更好地作用于生活，服務(wù)于工作。
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