以前讀詩(shī)，總覺(jué)得華麗動(dòng)人，最是美好。因此每每論及，都以李商隱，晏幾道，納蘭容若等人最為稱道。
然而，這次讀了葉先生的《古詩(shī)十九首》這一講，眼界陡然開闊，在那些樸實(shí)無(wú)華的詩(shī)句里，黔首聆聽。像是聽一個(gè)在耳畔的故事，聽了會(huì)懂，讀罷會(huì)痛，是安靜，淡泊，卻又極其震撼的一種力量。
鐘嶸說(shuō)它“文溫以麗，意悲而遠(yuǎn)”，卻是，《古詩(shī)十九首》是不經(jīng)修飾，不經(jīng)雕琢的美，有一種自然的天籟。
葉先生拿《行行重行行》為例，這首詩(shī)學(xué)了，便自以為懂了。其實(shí)沒(méi)有，突然地，就愛(ài)上了那句“生別離”。一直覺(jué)得世間最苦不過(guò)“求不得”和“愛(ài)別離”，一個(gè)是得不到，一個(gè)是留不住。而“別離”也有生死之分，從前覺(jué)得“死離”最傷，如見(jiàn)看來(lái)，卻是“生離”最痛。死了便是死了，大悲一場(chǎng)，一痛而絕，然后知道這便已然結(jié)束了，永遠(yuǎn)不會(huì)再來(lái)，是絕望之后的大徹大悟，走出了不堪的記憶，便不再回首。然而“生別離”卻是如斯的殘忍，它不捻斷你的念想，讓你還有可以執(zhí)著的信念，你會(huì)一直等，一直等，終其一生，放不下也忘不掉，生生蹉跎了，用一生的芳華去等待一場(chǎng)不會(huì)重逢的等待——“悲莫悲兮生別離”。想起了《煙花易冷》中的一句歌詞——一句“我是否還認(rèn)真”，一句“你是否還在等”，無(wú)言以對(duì)，只是傷人。
而《古詩(shī)十九首》的另一特點(diǎn)，便是多義，不過(guò)大多都是寫“逐臣棄妻朋友闊別”，盡管主人公不同，但始終所描繪的那份真真切切的悲傷卻還是一脈相承的，令人讀罷無(wú)不動(dòng)容。而且，即使是刻畫愛(ài)情，離別，刻畫得最好的時(shí)候，便也有了幾分賢人志士“幽約怨悱”的味道。因此，張惠言說(shuō)了“及命風(fēng)謠里巷男女哀樂(lè)，可以道賢人君子幽約怨悱不能自言之情”。環(huán)境描寫的句子
然后自己又覺(jué)得，《古詩(shī)十九首》很美的地方還有一處，那便是其作者都為無(wú)名氏，因?yàn)椴恢浪麄兊纳浇?jīng)歷，所以在想象品味的時(shí)候，可以不那么拘泥，有種天馬行空的灑脫。
因此，在讀這些詩(shī)的時(shí)候，除了感慨始終那些感人肺腑的情懷之外，我還想問(wèn)一句，“誰(shuí)人為此情，誰(shuí)人為是詩(shī)”？
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