活在當下的意思

　　精選閱讀（1）：

　　“活在當下”的真正內涵

　　“活在當下”這句話人們常說，但試問是活在什么的當下？每個人不都活在當下了嗎？這句話到底有什么作用？大部分的人把這句話解讀為：清楚自己當下在做什么事，專注做好當下的每件事，去感覺自己當下的每個動作，把握每刻能夠享受的時光盡情地去享樂······這些固然很好，但恐非圣賢所說的本意，正因圣賢所關心的，不是你哪件事有沒有做好，也不是你是否十分專注地去做某件事或某個動作了，也不是鼓吹你盡情享樂，而是關注你是否更加“健康自在”。

　　“活在當下”這句話有兩個重點，第一個重點在“活”這個字，第二個重點才在“當下”這個詞。如果把這兩個重點的定義混淆了，也就與圣賢的初衷背道而馳了！“活”是過得更健康、更流暢、更自在的意思，“活”字很重要，是這句話的關鍵目的所在，但遺憾的是人們總把它當做虛字一帶而過，只注重“當下”而忘了“活”才是主角。

　　另外，“當下”不能只解釋為此刻、此刻或這一秒，“當下”就應是廣指當下所遭遇的任何正在發(fā)生的事件、任何境遇、任何順境或逆境、當下身中所升起的任何好壞的感受以及當下心中所升起的任何心念及苦樂情緒等，這都是“當下”兩個字的內涵所及。

　　因此，“活在當下”的正確意思就應是：“不論當下自身處于順境或逆境中，都有自在快活的潛質（不是只在順境才自在）；不論當下身體升起喜愛或不喜愛的感受，都有自在快活的潛質（不只在好的感受下才自在）；不論當下心中升起什么氣血、什么情緒，依然有自在快活的潛質（不只在正面情緒下才自在）。在任何逆境中、任何不快的感受中、任何負面情緒的當下，不需要花力氣去轉移、逃避、改造，當下依然有自在快活的潛質，這才是真正的“活在當下”！入殮師影評

　　試想，當下出現了一個逆境，你就務必急著應戰(zhàn)，務必急著轉移它，務必急著改造它，必須要等改造到你認為滿意的樣貌之后才能自在，那么這個自在還叫“當下”嗎？這還有“活”可言嗎？

　　有人為了改變他的命運際遇，花費二三十年的時刻不斷去經營改造，等改造成功后最后心滿意足地笑了，這樣的故事在世俗的眼光中雖然可歌可泣，但以投資回報率的角度來說，就算“最后的笑”是稱心愉快的，是簡單自在的，也未免太過短暫了，而那條得不到自在的道路也未免太漫長了！這種寄望于將逆境都改造完之后才能得到片刻自在的方式，怎能叫“活在當下”呢！或許只能算是享樂而吃不了片刻苦頭的知見，豈有潛質快活在每個當下呢！

　　現今人們往往死氣沉沉在當下，哀哀傷傷在當下，狂妄驕傲在當下，貪欲愛妄在當下······那個清明自在的本真早已死亡或殘廢在當下了，但人們竟然還朗朗上口地說自己是“活在當下”！人們對這句話的誤會豈不是太深了！男生超拽網名

　　“活在當下”是在痛苦的當下、在快樂的當下、在逆境的當下、在順境的當下，都能保有自在清明的本真，都能不被境遇、情緒所妨礙，在任何你想象得到的當下都有自在快活的潛質。高興時就自在于高興的當下，疲累時就自在于疲累的當下，哀傷時也有潛質自在于哀傷的當下。

　　這種境界難道只有西方人提倡嗎？中國的先圣先賢早在幾千年前不就已經說過“喜怒哀樂發(fā)而皆中節(jié)謂之和”了嗎？指出應在喜怒哀樂的當下就有太和的潛質，不必等喜怒過后才太和。而六祖不也早已用“煩惱即是菩提”來揭示這一禪悅心法了嗎？煩惱的當下就等于菩提禪悅，無二無別，何需等平撫轉移之后才自在呢！若是需要去平撫改造，就是內心對它有個“怕”存在，光這點怕就讓自在清明的心死了，還哪來的“活”呢！逆境當前，負向情緒當前，對它一點都不怕，不必改造它，當下就能甘之如飴，才是真正的“活在當下”。

　　《中庸》不是說過嗎？“君子素其位而行，不愿乎其外。素富貴，行乎富貴；素貧賤，行乎貧賤；素夷狄，行乎夷狄；素患難，行乎患難。君子無入而不自得焉！”這個“素”字是潔凈無染的意思，一個君子只愿把當下位置上的本分盡好，在當下的位置上施行他的道，歷練他的道，而不愿有非分之想。一個君子如果當下是富貴的，就甘愿以著富貴去行濟貧的道；如果當下是貧賤的，就甘愿在貧賤中歷練自己廉潔的品格；如果出身在蠻夷地域，就在蠻邦做好行俠仗義的道；如果不幸遭逢患難，就在患難中行犧牲奉獻的道。君子不論遭遇是好是壞，總是把握每個當下，盡力去樹立他的品格，讓他的品格“活”起來，也讓眾生的品格“活”起來，君子不會正因遭逢一點逆境就讓氣節(jié)死了，也不會等到環(huán)境都已經稱心如意之后才發(fā)奮去做這些事，這才是真正的君子，這才是“活在當下”的真義。

　　翻翻古書，你到處都能夠發(fā)現，中國老祖宗早就把“活在當下”用具體易懂的方式說得圓滿明白了，這豈是近代才出現的話題。更惶論現代的人只看到膚淺的“當下”，而忘了最重要的“活”字。想要趕上古人高風亮節(jié)的品格及深邃的內涵，恐怕路還很長呢！

　　精選閱讀（2）：

　　活在當下的意思，人要過有意思的生活

　　看《士兵突擊》時主角說，人要生活的有好處。其實：有好處是別人的評價，有意思則是自己的生活。

　　與幾位好友們有一個共識，大家對一個人最高的評價是：“這是一個很有意思，很精彩的人”。大家以這個標準，來決定一個人是否值得成為朋友，是否就應長期交往。那里的“有意思”，用英語說就是Interesting，但是這個詞的內涵遠遠不只是“有意思”。

　　活在當下的意思，人要過有意思的生活

　　所謂有意思的人，就應是代表某種思想，某種決定，某種激情的人，這個人就應是聰明的，可愛的，搞笑的。他能夠是老師，學生，商人，政客，軍人，出租司機或任何職業(yè)。這個人獨特的經歷造就著他的豐富。每次你和他在一齊的時候，都能得到一些新的想法和角度。也許是你和他截然相反的觀點能碰撞出一些火花，也許是被他的幽默啟發(fā)出了那么一點兒靈感。

　　在美國，個性是知識階層很多人都認同的一個標準或說法。反過來的說法你必須聽過，批評一個人最狠的一句就是：你這個人真沒意思／無聊。

　　不光朋友之間，男女之間我以為也是這樣。男女之間，韶華總會溜走，激情總會變淡，最終能維持兩個人一路走下去的，還是要看彼此對對方的興趣。對方人性、智慧、經歷使然的魅力，才會讓你多少年后應對白發(fā)和皺紋的他，依然會有怦然心動感覺。

　　一、人與人是這樣，對事情的決定也許也就應是這樣。

　　耶魯法學院有幾個即將拿到法學博士的學生告訴我，他們準備一畢業(yè)就到中國來生活兩年，學習中文，了解文化，也許再工作點兒什么掙點兒錢再四處游歷一下。以他們的學歷在紐約華盛頓找一個年薪十幾萬美金的工作易如反掌，為什么偏偏要做這樣的選取呢？

　　他們的回答十分簡單：“中國此刻這么讓世界關注，到中國生活兩年，學會中文，會是一件十分有意思的事”。我說那你不掙那幾十萬美金的高年薪了？回答是：“錢，以后有的是機會掙，趁年輕的時候，要讓自己高高興興的做一些最有意思的事。”

　　他們的這種想法和做法在他們的同齡人中很普遍。同樣是耶魯法學院畢業(yè)的克林頓當年也是選取跑到英國去連讀書帶玩了一兩年。

　　而我們中國的年輕人呢？zhlzw似乎不少是大學一畢業(yè)就攢錢找父母要錢借錢買房子，然后把自己變成了一個不敢冒險留意謹慎天天想著供房供車的人，成就了幾個富豪榜上的地產商，卻失去了年輕人該有的朝氣和勇氣和隨之而來的各種機會和可能性。在發(fā)達國家，幾乎沒有大學一畢業(yè)就買房的狀況，一般都是到了三四十歲事業(yè)有成之后才會思考買房子這事。我們是還不夠自信，還是太缺少安全感了？

　　要不然就是膽子個性大的，被媒體上天天熱炒的暴富明星們弄得渾身發(fā)熱，蠢蠢欲動，一畢業(yè)就要“創(chuàng)業(yè)”，咬牙切齒要成為下一個比爾蓋茨、下一個馬云。年輕人瘋狂創(chuàng)業(yè)是好事情，但成本是：我們少了很多很多有意思的中國人，有意思的事也會變得越來越少。我們本來能夠更和諧的社會也就多了很多遺憾。

　　二、我們這代人對如何活得有意思的思考，遠遠不及對活得有好處的思考，正因我們是在一個缺少選取的社會環(huán)境中長大的。

　　改革開放前，我們堅信要做對社會有好處的事——奉獻；改革開放后，我們堅信要做對自己有好處的事——升官和賺錢；總之，有好處的事都是功利的。因此，也就不太在意個人是否喜愛，除非實在受不了，或者被人淘汰，否則必須是頭懸梁、錐刺股、愚公移山、胯下受辱地堅持下去，最后，或者守得云開見日，或者郁郁寡歡不得志。

　　相反，有意思的事就應同有好處的事不一樣，首先它就應不是功利的。比如，20世紀90年代山東濰坊一個農民，迷上了造飛機，把全家的積蓄花光，用了兩個北京吉普的發(fā)動機，硬把一個飛機送上60米高空飛了一圈。最后，這位農民飛機制造者死于一次試飛中，死后還給家人欠了一筆債，正因他的飛機掉在鄰村一個豬圈里，砸死一口老母豬，人家要他老婆賠。他活著的時候，電視臺曾采訪他，他應對鏡頭的笑讓我心動，那絕不是五十多歲中國男生那種局促、不自然、點到為止和皮笑肉不笑的笑，而是頑皮、天真、天馬行空、毫無拘束孩子般的笑！我笑不出來他那種笑。

　　前段時刻，在電視上看到四川樂山出了一個“飛人”，那是一個已經六十多歲的，20世紀60年代的大學畢業(yè)生。五十多歲時他突發(fā)奇想，要玩滑翔傘。沒錢買，自己做，他的滑翔傘被當地人稱為“大風箏”。經過幾年艱苦卓絕的試驗，這個“怪人”居然用他的大風箏從樂山最高的山飛下來。之后同外國愛好者一齊比賽，他的“大風箏”和自學成材的飛傘技術把外國飛傘者嚇了一大跳；外國的傘也讓他開了天眼！于是，他離了婚，賣掉房子，買了一把外國傘，對著電視機說：他要把中國大山都飛遍！只但是最后一個鏡頭，讓我感到他有點不太有意思了——他在山頂要飛之前大聲喊著：“我要飛！我要讓世界的目光集中在東方！”我想他在做傘和鼻青臉腫學飛時，必須不是要讓世界看著他，只但是是著迷于斯罷了；可惜，一上鏡頭，這代中國人活得有好處的慣性又起作用了。

　　三、活得有意思和活得有好處有時也不是涇渭分明，人不能完全脫俗，別人的掌聲會讓有意思的事變得更有意思，一般人能把普通生活活出樂趣的人也是很有意思的人。

　　澳大利亞有一對朋友，去年75歲的丈夫，給71歲妻子的圣誕禮物是一輛二手本地產的敞篷跑車。我們去他們家串門，做了一輩子護士的老太太迫不及待地打開車房，讓我們欣賞她那輛有款有形的黑色大玩具。她興奮地說：此刻孫子們個性愿意來，第一件事就是讓奶奶帶他們兜風。帶著大墨鏡、太陽帽的奶奶就把音響開得震天響，輪番帶著孫子們滿街跑。我問老頭：“怎樣想起買這么個禮物？”老頭說：“今年圣誕前，我問她想要什么？她說要跑車。我去車行轉，正好有這輛，就給她買來了。”我說：“你先生必須個性愛你，你真幸福！”老太太沖我俏皮地哼了一聲，不置可否。她那位做了一輩子銀行經理、老實巴交的先生好像有點內疚似地跟我說：“她從18歲時就想擁有一輛跑車。結婚后我們連生四個孩子，再加上股票投資失敗，直到此刻才有潛質圓她這個夢！”原來老太太年輕時是個美人，又出生在倫敦一戶有錢人家，18歲時被這個曾當過飛行員的小伙子迷住，冒著家庭的反對跟他跑到非洲，之后又移民到澳大利亞，過了一輩子緊緊巴巴的中產階級生活。我問老太太：“你這一輩子是不是特有意思？”老太太眼神愣了一下，然后若有所思地說：“有什么意思？這就是生活。但此刻我覺得很有意思。”

　　一個有意思的人肯定擁有一個良好的心態(tài)，不偏激不憤俗，然后知道自己想要什么樣的生活，不被別人的眼光和標準所左右，也許好多人說有意思的人總是活在自己的世界，我們很難懂他們，其實不然，真正有意思的都是和這個社會碰撞甚至妥協之后的產物，它帶來的結果是，除了你自己，你的周圍都會彌漫的驚喜和愉悅。像那位老太太說的，這有什么意思，這就是生活。

　　精選閱讀（3）：

　　活在當下的意思

　　活在當下的意思，就是一名通用話，錯過月亮你還要哭泣，你就錯過了星星！

　　我此刻老是后悔當初怎樣沒有好好工作，弄到此刻什么都不會。以活在當下的態(tài)度來看，我就活在了過去的時刻，因此也就浪費掉了此刻的時刻。活在當下就是要我此刻好好利用此刻的時刻。我此刻雖然看起來在公司閑著，我能夠利用這點時刻去看道德經，去學會計，把我的初級證考下來，不然我以后肯定會后悔我怎樣不利用起這會的時刻來學習呢。

　　活在當下還有另外一下意思，就是此刻我在進行的東西，如果有其他東西打斷了，也不好生氣，采用物來則應，物去不留的態(tài)度，先收拾打斷我的東西，然后再回到我ing的東西上。與其生氣、抱怨、發(fā)脾氣，不如心平氣和的活在當下、去應對當下。

　　活在當下還有一個意思，就是不好幻想。比如我這天幻想，我哪天要是有錢了就怎樣怎樣……我要是瘦下來會怎樣怎樣……我要是會功夫會怎樣怎樣……我要是懂醫(yī)會怎樣怎樣……與其幻想那么多，不如下手去做，對于能夠做的到的就做，對于不切實際的，就放飛這個夢想吧……

　　活在當下就好，不去緬懷昨日，不去幻想未來，做最真實的自己。

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