君子慎獨(dú)

　　精選閱讀（1）：

　　淺談君子慎獨(dú)

　　人生就就應(yīng)活得風(fēng)生水起，就就應(yīng)有一種精神與信念讓自己燃燒與沸騰。慎獨(dú)是一種最好的體現(xiàn)方式。君子慎獨(dú)一詞最早出自【禮記中庸】，字典上是這樣解釋的：指人在獨(dú)自活動(dòng)無(wú)人監(jiān)督的狀況下，按照必須的道德規(guī)范行為。而不做任何有違道德信念、做人原則之事。這是個(gè)人道德修養(yǎng)的重要方法。也是評(píng)定一個(gè)人道德水準(zhǔn)的關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。

　　慎獨(dú)是一種品德，一種精神，一種坦蕩，一種偉岸。

　　說(shuō)起慎獨(dú)，不僅僅是先哲們追求的目標(biāo)，就是這天處在喧囂復(fù)雜、物欲橫流社會(huì)里的人們，慎獨(dú)也是人人發(fā)奮追求的思想境界。

　　慎獨(dú)是一種智慧，一種謙虛，一種淡定。一種對(duì)于完美生活的追求與渴望。天堂的孩子觀后感

　　慎獨(dú)就是在默默無(wú)聞和無(wú)私奉獻(xiàn)中，體會(huì)著生命的樂(lè)趣。而不是在張揚(yáng)下吹噓著自己，貶低著他人。慎獨(dú)是心靈的井然有序，只有這樣的生命才是美麗與永恒的。

　　雷鋒叔叔用平凡的善舉詮釋了慎獨(dú)精神豐富的意蘊(yùn)和內(nèi)涵，在人們心中樹(shù)起了一座精神的豐碑。深山信使王順友，心系山民，20年如一日，上高山，下深谷，冒嚴(yán)寒，頂酷暑。獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的莫言。應(yīng)對(duì)獲獎(jiǎng)他是這樣說(shuō)的：自己的頭腦要清醒，絕不能輕飄飄的。作家最重要的還是腳踏實(shí)地、勤勤懇懇的寫作。家鄉(xiāng)為其修造故居。遭到了他的拒絕。香港教育界的傳奇——鐘期榮和胡鴻烈夫婦，為創(chuàng)辦樹(shù)仁大學(xué)奉上畢生積蓄4至5億元。真正的優(yōu)秀者都是慎獨(dú)和謙虛的。他們慎始敬終。不遺余力，默默無(wú)聞卻又用心有為。讓我們堅(jiān)信慎獨(dú)能改變社會(huì)，而他們?yōu)樯鳘?dú)做出楷模。我們敬畏的不僅僅僅是他們做人所堅(jiān)守的誠(chéng)實(shí)與善良。更有他們不以物喜，不以己悲的情懷與豪邁。他們已經(jīng)站在了靈魂與智慧的高處，向世人昭示了生命的雄奇與偉岸。他們生命的質(zhì)量對(duì)于世人總是充滿著魅力與誘惑。猶如春風(fēng)化雨滋潤(rùn)著人們的心田。鼓舞著人們正心誠(chéng)意、身體力行的做好身邊的每一件事。

　　慎獨(dú)是一種境界，一種情操。感受慎獨(dú)這份情懷，人生的苦惱都會(huì)被拋到九霄云外。我們都會(huì)在自我陶醉中得之坦然，失之泰然。并且感受生命的恬然。只有具有慎獨(dú)精神，才有寬容與禮讓。才有社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。qq個(gè)性網(wǎng)名大全

　　正是由于缺乏對(duì)于生命價(jià)值的思考，有人用自己的靈魂和人格作抵押而求一勞永逸。卻不愿意用自己的聰明才智去進(jìn)行創(chuàng)造性的投資，獲得屬于自己的財(cái)富。也正是由于沒(méi)有慎獨(dú)的境界。于是有了貪官污吏，有了以下囂張的幾句話：我爸爸是李剛。我是縣委書(shū)記。更有了那不知廉恥的一句：寧愿在寶馬車?yán)锟蓿�也不在自開(kāi)車上笑。于是乎人前是人，背后是鬼。人前不說(shuō)，背后亂說(shuō)。攪得局面一團(tuán)糟的現(xiàn)象應(yīng)有盡有。

　　慎獨(dú)就是掛在我們頭上的一面鏡子，時(shí)時(shí)為我們敲響警鐘：不好正因別人看不見(jiàn)就放松對(duì)于自己的要求。要知道，張揚(yáng)的日子永遠(yuǎn)不會(huì)有收獲，讓我們學(xué)會(huì)慎獨(dú)。盡心盡力的實(shí)干，踏踏實(shí)實(shí)的奮斗。即便忙忙碌碌，默默無(wú)聞。也會(huì)感到充實(shí)與幸福。

　　精選閱讀（2）：

　　君子慎獨(dú)

　　莫顯乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也。

　　——題記

　　人生而有欲，“天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往。”面臨著各種欲望的誘惑，有的人因之驅(qū)使，喪盡天良，無(wú)所不用其極，而且一次又一次；但是，有的人卻能等閑漠視，他們用自己的行為將慎獨(dú)詮釋得盡善盡美，一如“大音希聲，大象無(wú)形。”

　　葉存仁，為官一方，深受百姓愛(ài)戴，告老還鄉(xiāng)之際，其他官員籌集了一船禮品，他卻萬(wàn)般推辭。為首的官員說(shuō):“天知，地知；你知，我們知，其他人絕不會(huì)知。”葉存仁聽(tīng)后，會(huì)心一笑，并隨口吟出一首詩(shī)“月白風(fēng)清夜半時(shí)，扁舟相送故遲遲。感君情重還君贈(zèng)，不畏人知畏己知”。所謂慎獨(dú)，即此之謂。捅破“無(wú)人知”的無(wú)形壁紙，不自欺欺人，卻能無(wú)愧于心。

　　但凡真正代表人類完美的東西，總能跨越時(shí)刻和空間的障礙。冰心在她的文章中提到，在泰國(guó)旅游時(shí)，想著多帶回一些禮品，在與貨攤女老板討價(jià)還價(jià)時(shí)期望便宜些賣給她，然后多給一些小費(fèi)，并說(shuō)這樣女老板的公司不但不知道，而且還能夠讓自己獲利；可誰(shuí)知，女主人的回答讓她無(wú)地自容——“佛會(huì)知道”。時(shí)刻到了這天，在不一樣的國(guó)度、不一樣的地方，依然有著如此潛心向善的人，在物欲橫流、唯利是圖的市場(chǎng)大潮中，用他們的樸真而又善美的行為向世人宣告“表里如一”才是做人的唯一正道。

　　語(yǔ)言上的巨人，略顯容易；行動(dòng)上的巨人，也非難事。

　　柳下惠，節(jié)操高尚，而能“坐懷不亂”。

　　許衡，錚錚傲骨，信奉“梨雖無(wú)主，我心有主。”

　　哈佛大學(xué)里的圖書(shū)竊取者，卻更能擔(dān)當(dāng)且勇毅無(wú)比，真誠(chéng)地喊出“圖書(shū)誠(chéng)可貴，慎獨(dú)價(jià)更高！”

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　　“蘭生幽谷，不為莫服而不芳；舟行江海，不為莫乘而不�。痪�子行義，不為莫之而止休”將欲望的觸覺(jué)自覺(jué)地控制在道德所允許的范圍內(nèi)，審察于莫見(jiàn)莫顯之間，不因外物的回應(yīng)而或喜或悲，這便是慎獨(dú)的最高境界。

　　君子，慎其獨(dú)也，知行合一，智力一體，表里如一，此之至也。

　　精選閱讀（3）：

　　君子慎獨(dú)

　　孔子說(shuō)：“君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨(dú)也。”

　　疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩�烈火�?jiàn)真金。只有在獨(dú)處時(shí)才能看出一個(gè)人的品質(zhì)和德行。慎獨(dú)是自我完善的必修課。

　　東漢名臣楊震，一次途徑昌邑，曾受楊震提拔的昌邑縣令王密半夜敲開(kāi)他的房門，獻(xiàn)黃金十斤以謝其提拔之恩。王密對(duì)楊震說(shuō)：“夜深人靜沒(méi)人知道，你就收下吧。”楊震嚴(yán)肅地回到：“天知，神知，我知，你知，誰(shuí)說(shuō)沒(méi)人知道！”于是，態(tài)度絕決地把黃金退給了王密。

　　慎獨(dú)是社會(huì)生活的凈化器。一旦少了慎獨(dú)精神，就會(huì)降低自己的道德水準(zhǔn)，當(dāng)個(gè)人私欲成為至高無(wú)上的追求時(shí)，就會(huì)腐蝕一大批的心靈，就會(huì)危害到社會(huì)的健康發(fā)展。

　　一日，元代大學(xué)者許衡與人結(jié)伴外出，天氣炎熱，口渴難耐。中途，路邊有一棵掛滿果實(shí)梨樹(shù)，他人紛紛跑到樹(shù)下摘梨解渴，唯獨(dú)許衡一人未動(dòng)。有人問(wèn)許衡：“你為什么不摘梨，難道你不渴嗎？”許衡答曰：“這不是我的梨，怎樣能夠隨便亂摘呢？”人們譏笑他迂腐，辯白說(shuō)：“世道這么亂，管他是誰(shuí)的呢！”許衡回到：“世道亂，而我的心不亂，梨雖無(wú)主，可我心有主。”

　　說(shuō)到慎獨(dú)，不該只是先哲和圣賢們的追求，每個(gè)人都就應(yīng)發(fā)奮去踐行之。無(wú)論何時(shí)何地，應(yīng)對(duì)何人何境，我們都要做到嚴(yán)于律己，謹(jǐn)慎不茍。慎獨(dú)的表此刻于隱和微，它體此刻一點(diǎn)一滴的小事中，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”便是此理。

　　慎獨(dú)來(lái)自于不斷的反省自己，它能夠使你的內(nèi)心不斷的清朗透徹，能夠讓你的人格越發(fā)的堅(jiān)韌，

　　慎獨(dú)還是一面盾牌，它能夠使你抵御來(lái)自方方面面的不良誘惑，能夠使你踏實(shí)做事，坦蕩為人，使得我們這個(gè)社會(huì)更加的禮貌有序，相處和諧。

　　慎獨(dú)的品德如空谷幽蘭，雖處高山峽谷之中，雖在人們視野之外，卻能堅(jiān)守自己的本分，持續(xù)自己的操守，獨(dú)自綻放，默默飄香。

　　“將相本無(wú)種，男兒當(dāng)自強(qiáng)。”有了這些古人訓(xùn)誡弟子鞭策兒孫的激語(yǔ)，才有了頭懸梁、錐刺骨、鑿壁透光、囊螢映雪等諸多苦讀的鑄成大器揚(yáng)名于世。

　　想想渭水河畔閑情垂釣的姜子牙，雖有經(jīng)天緯地的治國(guó)才能，卻不張揚(yáng)，更不助紂為虐。是賢明的周文王慧眼識(shí)珠，這才有了八百年周家天下的長(zhǎng)久傳承。

　　慎獨(dú)是道德品質(zhì)的試金石，亦是人生正己修身的必修課。

　　人生不總是被繁華，獻(xiàn)花，榮譽(yù)和掌聲所包圍，當(dāng)一切在華麗轉(zhuǎn)身之后，長(zhǎng)久陪伴你的是落寞和空虛。這時(shí)的你，需要的是慎獨(dú)慎行來(lái)默默的應(yīng)對(duì)，用微笑來(lái)善待生命，珍惜生命，享受生命，超越生命！在歲月的風(fēng)霜雨雪中，去深刻地感受生命的醇厚綿長(zhǎng)，讓心境坦然，生命淡然！

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