感悟精選(1):
精誠(chéng)所至,金石為開
西漢時(shí)期,有一個(gè)著名將領(lǐng)叫李廣,他精于騎馬射箭,作戰(zhàn)十分勇敢,被稱為“飛將軍”。有一次,他去冥山南麓打獵,忽然發(fā)現(xiàn)草叢中蹲伏著一只猛虎。李廣急忙彎弓搭箭,全神貫注,用盡氣力,一箭射去。李廣箭法很好,他以為老虎必須中箭身亡,于是走近前去,仔細(xì)一看,未料被射中的竟是一塊形狀很像老虎的大石頭。不僅僅箭頭深深射入石頭當(dāng)中,而且箭尾也幾乎全部射入石頭中去了。李廣很驚訝,他不相信自我能有這么大的力氣,于是想再試一試,就往后退了幾步,張弓搭箭,用力向石頭射去。但是,一連幾箭都沒有射進(jìn)去,有的箭頭破碎了,有的箭桿折斷了,而大石頭一點(diǎn)兒也沒有受到損傷。
人們對(duì)這件事情感到很驚奇,疑惑不解,于是就去請(qǐng)教學(xué)者揚(yáng)雄。揚(yáng)雄回答說(shuō):“如果誠(chéng)心實(shí)意,即使像金石那樣堅(jiān)硬的東西也會(huì)被感動(dòng)的。”“精誠(chéng)所至金石為開”這一成語(yǔ)也便由此流傳下來(lái)。
精誠(chéng),就是真誠(chéng)。至,有“最、極”的意思,可引申為“極限”。金,指的是金屬。金石,即金屬和石塊,形容最為堅(jiān)硬的東西。從字面上來(lái)看,“精誠(chéng)所至,金石為開”這八個(gè)字就是說(shuō):如果真誠(chéng)努力到了一個(gè)極限,像金石這樣最堅(jiān)硬的東西都會(huì)被感動(dòng)的。引申開來(lái),便常用來(lái)比喻意志堅(jiān)決,便能克服一切困難。
提到“精誠(chéng)所至,金石為開”這八個(gè)字,看過(guò)《寶蓮燈》的同學(xué)便不免會(huì)想到片中那個(gè)可愛的沉香,想起他跋山涉水,不惜生命危險(xiǎn),最后最后尋到他親生母親的故事。這個(gè)神話故事告訴我們,我們的誠(chéng)心是能夠感動(dòng)上帝的,我們的努力是能夠改變命運(yùn)的。課本中我們也學(xué)過(guò)“愚公移山”的故事,只要自我有目標(biāo),并且堅(jiān)信不疑自我的目標(biāo)能實(shí)現(xiàn),那么毅力會(huì)支持著你邁開前進(jìn)的步伐,一步一步走向成功。作為一名中學(xué)生,我們的身上就務(wù)必有這樣一種誠(chéng)心,只要心誠(chéng),再困難的事情也能辦成。
感悟精選(2):
精誠(chéng)所至,金石為開
在空間領(lǐng)養(yǎng)了一株花藤,天天給它日照,給它澆水和剪枝,都能有兩個(gè)多月了,但是它天天如常,沒有絲毫的起色?磥(lái)也不是所有的付出都能得到回報(bào),即便有回報(bào)也不必須和你的付出
成正比。“精誠(chéng)所至,金石為開”,可能我還不算精誠(chéng)吧,所以也沒有哪朵花肯為我盛開。
為了這個(gè)典故,我特意查了查百度,原先是說(shuō)古代有一個(gè)將領(lǐng)去打獵,發(fā)現(xiàn)草叢中蹲伏著一只猛虎。他急忙彎弓搭箭,全神貫注,用盡氣力,一箭射去。他箭法很好,以為老虎必須中箭身亡,于是走近前去,仔細(xì)一看,未料被射中的竟是一塊形狀很像老虎的大石頭。不僅僅箭頭深深射入石頭當(dāng)中,而且箭尾也幾乎全部射入石頭中去了。他很驚訝,不相信自我能有這么大的力氣,于是想再試一試,就往后退了幾步,張弓搭箭,用力向石頭射去。但是,一連幾箭都沒有射進(jìn)去,有的箭頭破碎了,有的箭桿折斷了,而大石頭一點(diǎn)兒也沒有受到損傷。人們對(duì)這件事情感到很驚奇,疑惑不解,于是就去請(qǐng)教學(xué)者揚(yáng)雄。揚(yáng)雄回答說(shuō):“如果誠(chéng)心實(shí)意,即使像金石那樣堅(jiān)硬的東西也會(huì)被感動(dòng)。”
于是明白了,金石之所以開是因?yàn)槭芰烁袆?dòng)。還明白了,奇跡出自于偶然。
正所謂“有心栽花花不開,無(wú)心插柳柳成蔭”。那個(gè)將領(lǐng)錯(cuò)將石頭當(dāng)做猛虎時(shí)就能夠射穿它,但是當(dāng)他把它當(dāng)做一塊真真正正的石頭時(shí),這塊石頭卻無(wú)論如何也不“開”了。所以說(shuō),有些東西,越是刻意經(jīng)營(yíng),越是達(dá)不到預(yù)期的效果。想來(lái)這個(gè)故事也真是矛盾,如果說(shuō)這塊石頭有了人的靈性,受了人的感動(dòng),為什么它只感動(dòng)一次,并且是亙古以來(lái)僅有的一次,之后就恢復(fù)了它的本性——“鐵石心腸”。這故事真的不完滿,結(jié)局不好。最好的結(jié)局就應(yīng)是屢射屢穿,說(shuō)明他是真的精誠(chéng),也說(shuō)明這石頭是被他徹底的感動(dòng)。只是這么偶然地一開,居然就流傳為千古名句了,就是不明白,它到底是能說(shuō)明什么,是人的精誠(chéng),還是石頭的感動(dòng)?
歸根結(jié)底,說(shuō)的就是“執(zhí)著”兩字。但是,人到底應(yīng)不就應(yīng)執(zhí)著?
看電影《賽場(chǎng)大反攻》,小斑想要去找尋他的愛人,他的師傅對(duì)他說(shuō)“去吧,孩子,你付出真心的時(shí)候就已經(jīng)得到真心了……“于是,他也就真的得到了桑迪,一只小母馬的感情。這是完滿的結(jié)局。當(dāng)時(shí)看了真是感動(dòng)。事實(shí)也是如此,如果你想得到一個(gè)人的真心,那你自我務(wù)必要付出真心,但是,你真心地付出完全可能是兩種結(jié)果,一種就是電影中的,以真換真。另一種,就是再多的真也換不來(lái)一點(diǎn)真,你滿腔熱血地一向朝前奔,忽地就掉進(jìn)了深谷,你會(huì)摔得遍體鱗傷,F(xiàn)代人都明白這個(gè)道理,所以現(xiàn)代人的詞典里沒有“執(zhí)著”,只有“趟著走”。就像過(guò)一條河,一邊留意翼翼地趟水,一邊試探水的深淺,如果是意想的深度就能夠前行,如果超標(biāo)了那就趕緊退步,總不能明知山有虎,偏向虎山行吧,你有打虎的實(shí)力嗎?我那里說(shuō)的但是真正的虎,不是所謂的困難,教育人的那種。抑或做一只飛蛾,為了理想為了感情焚燒自我?可此刻還有飛蛾嗎,飛蛾就是傻子。
上方說(shuō)的是對(duì)人,對(duì)事也是如此,你一個(gè)心眼地對(duì)待一件事情,老以為它會(huì)按照你的預(yù)想發(fā)展,因?yàn)槟阌X得自我一向在努力,一向在執(zhí)著,人也精誠(chéng),心也精誠(chéng),你以為你會(huì)感動(dòng)上天,但是上天有的時(shí)候真的就是不開眼,它能夠無(wú)視你的一切。不是所有的夢(mèng)想都能靠努力和執(zhí)著來(lái)實(shí)現(xiàn),有的時(shí)候你真的就該掉頭,甚至低頭。換個(gè)思維,換個(gè)角度,也許別處另有天空。
人,要有精誠(chéng),但也別太精誠(chéng),不能指望精誠(chéng),更別毀于精誠(chéng)。能夠前行,也能夠迂回,這才是人。精明的,自私的人,可悲,可嘆的人,頭腦高度發(fā)展,精神逐漸衰退,渴望溫暖又注定凄寒……
感悟精選(3):
精誠(chéng)所至,金石為開
——讀《劉玄德三顧草廬》有感
《劉玄德三顧草廬》是家喻戶曉德事情,我讀完了這篇文章,心里深有感觸。
劉備聽說(shuō)臥龍岡有一奇士,具有經(jīng)天緯地之才,名叫諸葛亮。他大喜,立即準(zhǔn)備禮物,同關(guān)羽,張飛來(lái)到襄陽(yáng)城外三十余里的隆中。但是第一次卻沒有見到他,因?yàn)橹T葛亮出去游玩了。第二次在隆冬時(shí)拜訪諸葛亮,卻只見到了諸葛亮的弟弟:諸葛均。第三次選一吉日拜訪,最后尋得了孔明,并誠(chéng)意相邀孔明出山恢復(fù)漢室?酌鲝拇溯o助劉備,協(xié)助他奪荊襄,得東西兩川,開創(chuàng)了基業(yè)。
當(dāng)時(shí)曹操占天時(shí),已有天下三分之二的土地;孫權(quán)占地利,據(jù)有長(zhǎng)江天險(xiǎn)。劉備是其中最弱的一個(gè),諸葛亮堪比姜子牙,韓信,他為什么要屈事于劉備呢?其中有一點(diǎn)十分重要的原因,就是劉備具有誠(chéng)心,曹操,孫權(quán),劉備只有他三顧草廬,不辭勞苦,誠(chéng)意請(qǐng)諸葛亮出山?酌饕簿褪潜凰恼\(chéng)心打動(dòng)的。若依張飛那樣,一次見不到就氣得要拿麻繩捆他來(lái),那怎樣可能成三分鼎足之勢(shì)呢?
我們也就應(yīng)像劉備一樣,雖然此刻不是邀請(qǐng)大賢出山,但也應(yīng)具有誠(chéng)意,比如自我在問(wèn)問(wèn)題的時(shí)候,請(qǐng)教的時(shí)候,邀請(qǐng),請(qǐng)求別人幫忙自我的時(shí)候,就就應(yīng)有誠(chéng)心,如果別人在耐心幫你解答疑難的時(shí)候,你東張西望,哼著小曲,別人以后能幫忙你嗎?
精誠(chéng)所至,金石為開,這就是為人處事的道理。
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