讀書(shū)的感悟

　　讀書(shū)是美事、樂(lè)事、雅事。

　　因了讀書(shū)之美、之樂(lè)、之雅，大多數(shù)讀書(shū)之人也自然被高看一眼，其形象也跟著亮了起來(lái)，樂(lè)了起來(lái)，雅了起來(lái)。

　　視讀書(shū)為美、樂(lè)、雅，自古皆然。十年浩劫時(shí)，造反派曾試圖改變這一傳統(tǒng)，勇敢地向書(shū)和讀書(shū)人開(kāi)戰(zhàn)，燒了一批書(shū)，關(guān)了一批書(shū)讀得比較多的人，其結(jié)果被證明是倒行逆施。那些燒書(shū)之人，有幾個(gè)落得好下場(chǎng)？

　　“十年文革”之后，讀書(shū)之風(fēng)席卷中國(guó)大地，有些人更是從國(guó)內(nèi)讀到國(guó)外。其間，雖時(shí)有“讀書(shū)無(wú)用論”抬頭，但終究是說(shuō)說(shuō)而已，相信者不多。于是，讀書(shū)者仍眾，讀書(shū)之風(fēng)日盛。

　　其實(shí)，讀書(shū)是總稱(chēng)，總稱(chēng)之下有分別。

　　這讀書(shū)，一是為啟蒙進(jìn)字而讀，此謂當(dāng)學(xué)生，職業(yè)讀書(shū)，可從小學(xué)讀至初中、高中，甚至大學(xué)。

　　二是為深造為研究而讀，此謂站在大學(xué)的肩膀上，選一方向，深鉆隧道直到那端透出光明的火把，這種讀書(shū)人是想以前人的書(shū)為磚頭瓦塊，造出新的華廈。他們之中的有些人可成為人類(lèi)的普羅米修斯。

　　三是為充電而讀，此謂邊干邊學(xué)，學(xué)以致用，干到老，學(xué)到老，學(xué)無(wú)止境。

　　四是為休閑為消遣為完善人生而讀，興之所至，喜歡什么讀什么，無(wú)明顯目的、無(wú)功利追求，徜徉書(shū)海，只為一樂(lè)。可能這是讀書(shū)的最高境界了。

　　讀書(shū)之別有一二三四，所讀之書(shū)也分三六九等。古今中外，經(jīng)史子集，上至天穹，下至地核，四極八荒，理化史地，坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河……社會(huì)前進(jìn)的腳步踢踢踏踏，新門(mén)類(lèi)新知識(shí)問(wèn)世的嬰啼嗚嗚哇哇。這么多門(mén)類(lèi)，這么多舊識(shí)新知，我們不能說(shuō)哪好哪不好，蘿卜、白菜各有所愛(ài)。但無(wú)論哪一類(lèi)中都有三六九等，精華與糟粕都是有的。關(guān)鍵的是，我們?cè)谶x書(shū)的時(shí)候要睜大眼睛。選精華棄糟粕，是讀書(shū)入門(mén)的第一步驟。

　　選一匹良馬不難，古有伯樂(lè)相馬之經(jīng)；選一位良才似也不又難，古今吏治已積累了相當(dāng)?shù)腻嗖胖�術(shù)。但選一批適合自己閱讀的書(shū)，并非易事。啟蒙之讀、研究之讀、充電之讀，有教學(xué)大綱、攻讀目標(biāo)、工作之需作指引，選書(shū)難度較小；唯休閑、消遣、完善人生之讀，選書(shū)較難，難就難在浩如煙海的書(shū)叢中，哪些書(shū)是屬于自己的。怎么辦？到書(shū)海中去跋涉，去探望，去遨游，少去牌場(chǎng)，多去書(shū)店。

　　選書(shū)之難，還有一層:經(jīng)典作家是少數(shù)，而濫竽充數(shù)者、書(shū)海求幣者卻不在少數(shù)，許多出版物精華與糟粕并存、新知與廢話(huà)同在。讀書(shū)人不能不思考這一出版現(xiàn)狀，為了那一部分精華和新知，捎帶著把糟粕和廢話(huà)也一同買(mǎi)了回去。

　　讀書(shū)樂(lè)，樂(lè)讀書(shū)。逛書(shū)店，探書(shū)海，買(mǎi)到稱(chēng)心如意的書(shū)，本身已是人生一樂(lè)。讀起來(lái)，如飲甘泉。

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