網(wǎng)上認識的一位朋友告訴我一個觀點:寫作是一種修行。十幾天堅持下來,我也深深地認同了這個道理。
相對于我們的人生經(jīng)歷而言,讀書和寫作在不同的時期代表著不同的具體資料。有時候讀書是主動的,是按照自己的興趣愛好,進行豐富視野、提升思想的知識獲取行為。有時候讀書是被動的,按照大綱的要求,進行各個科目的知識的灌輸行為。還有一部分是為了各種目的,不得不進行一些突擊性的的學習,來應付考試、評級等,完了不用就忘。
同樣,寫作也分為不同的種類和層次。坐在辦公室里爬格子,按要求寫各種各樣的材料、文字、報告,這種寫作痛苦而乏味,是被動甚至被迫的行為,是工作。而按照自己的所見所得、所思所悟,進行歸納梳理,描述自己的心理和精神狀態(tài),這種寫作對自己是一種修行。
那么,如何利用讀書和寫作來進行修行呢?
先說讀書。如今的讀書已不同于傳統(tǒng)好處上的閱讀,不再是像過去一樣攤開紙質(zhì)書,然后去讀它,我們目前主要的閱讀方式是電子閱讀,利用手機、平板等方式,來看電子書和大多數(shù)文字。甚至用完全不同的方式來獲取資料,比如說有聲書,名為聽,實為讀。方式的靈活性給了我們更大的選取,能夠隨時隨地以各種方式來進行閱讀。
其次,閱讀方式的創(chuàng)新,使得我們能夠更加便利地利用碎片時間。上下班通勤、電梯里、吃飯時、甚至走路的時候,都能夠看或者聽。這對資料的輸送者提出了空前高的要求,視聽效果清晰、資料精干有料、形式靈活搞笑,能夠在短時間內(nèi)讓閱讀者或者聽眾獲得更多的信息,引起興趣,這才是他們要做的重要的事情。
方式、場合、途徑、碎片化時間的利用,都為我們的讀書帶給了極大的便利。作為一位讀者或者聽眾,剩下的時間就是堅持了。能夠從自己最感興趣的資料先開始,從興趣引導,養(yǎng)成習慣,然后再逐漸地涉獵較為深入的層次。久而久之,當閱讀或者聽成為一種務必必然的需要,那么讀書的習慣也就堅持下來了,長此以往,你會不知不覺間覺得自己的思想深度得到提高,知識面也得到了拓展。
相比較而言,寫作對個人是更大的挑戰(zhàn)。要明白如今的社會,我們動筆的時間和機會是越來越少了,提筆忘字已經(jīng)成為一種常態(tài)。同樣地,方式、場合、途徑、時間等條件的創(chuàng)新,使得寫作的條件也越來越便利。比如說方式,此刻已經(jīng)很少有人提筆來寫字了,工作中和大多數(shù)場合人們用電腦來進行打字,如今輸入工具的日新月異,使得用手機、語音進行寫作和輸入變得更加快捷,這些便利條件為下一個因素——場合的創(chuàng)新帶給了機會,因為我們同樣也能夠利用在行走的時候,休息的時候,甚至吃飯前之后進行寫作,最后統(tǒng)一匯集到電腦上進行修改完善,修改和整理。這些工具的創(chuàng)新使得寫作能夠隨時進行,也便于及時捕獲那些靈感的瞬間,和利用碎片化的時間。堅持下去,要不了多長時間,你就會發(fā)現(xiàn)自己的文字功力在原有自己以為的基礎(chǔ)上又獲得了更大的進步。
不得不慶幸我們所處的時代,所有的客觀困難都透過技術(shù)手段都一一解決了,真的沒有什么借口了,最后擺在我們面前,最大的困難就是——堅持。
關(guān)于堅持,因人而異,能夠給自己樹立一個小目標,日積月累。也能夠確定一個完整的、長期的目標,一天一天去攻破它。甚至能夠昭告天下或者身邊的人,請求他們來監(jiān)督。當一件事情和個人的信用甚至榮辱綁在一齊的時候,會不知不覺的發(fā)現(xiàn)這已經(jīng)成為一種制度甚至使命。
當你堅持的成本越來越低,而放下的損失越來越大,修行的目的也就到達了,因為你已經(jīng)完全習慣了。
需要注意的是,讀書和寫作是相輔相成,共同推進的,讀書是為了寫作積累更好的素材,而寫作是對讀書的歸納梳理和總結(jié)。只有把讀書和寫作結(jié)合起來,這場修行也就完成了。一年以后,也許真的,你的氣質(zhì)從內(nèi)而外就會發(fā)生變化,甚至你會驚訝地發(fā)現(xiàn),你的性格也在不知不覺中朝著好的方向改變了很多。
所以,唯有讀書和寫作不可放下,生命不息,修行不止。
文:張樞泰
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