放下終是成全

　　文：樁子

　　昨晚，珍愛了數(shù)年的手把壺一不留意打了個粉碎。若是在一年前，我就應(yīng)滿懷懊惱之心收拾完殘局之后難以入眠。然而，昨晚，我竟然在“事故”發(fā)生后的五分鐘之內(nèi)安然入睡。我想，這就應(yīng)是《道德經(jīng)》的功勞�！兜赖陆�(jīng)》有云：大愛必大費，多藏必厚亡。人活一世，就應(yīng)恬靜淡泊，沒有什么是我們放不下的�；蛟S，放下就是成全！

　　青春年少時，感情是我們生活的必需品，離了它，猶如生活沒了氧氣，難以呼吸視聽，生不如死。所以，為了我們自以為是的“感情”，我們能夠荒廢學業(yè)，頂撞老師，忤逆父母。在渾渾噩噩，不思進取，醉生夢死中將我們最為珍貴的青春歲月過的雞零狗碎……時光匆匆，待我們走向社會，經(jīng)歷了工作和生活的多重磨練，回望過去卻發(fā)現(xiàn)那段讓我們愛得死去活來，又恨得咬牙切齒的青春歲月原先竟那般不堪回首。有人說，所有的遺憾都將是成全。我看未必，那些在遺憾中自省，最終成就了更好自己的是成全；而那些在遺憾中墮落，甚至走向不歸路的就不是成全，是毀滅。就好比此刻社會上的不少年輕人，他們因為感情的逝去不吃不喝，糾纏不休，患上抑郁，甚至割腕自盡�！兜赖陆�(jīng)》第二十四章有云：“希言自然。飄風不終朝，驟雨不終日。孰為此？天地，天地而弗能久，又況于人乎？”老子以天地間的自然現(xiàn)象為例，告訴我們，這個世界無時無刻不處于變化之中，“變”是萬事萬物存在的一種常態(tài)。而我們又有什么理由要求一個人對我們的情感永恒不變？人生自是有緣，相逢未必偶然。感情來了，我們珍惜緣分，信它不走；感情走了，我們也要學會放手，放下它，就當什么事情也沒有發(fā)生過。在感情的世界里，如果能放下執(zhí)念，做到這般淡定從容，這于人于己何嘗不是一種成全？

　　成年后，躋身于物欲橫流的社會，結(jié)婚、養(yǎng)老、育子、房子、車子、票子、職位、名譽等等時常讓我們疲憊不堪。心為形役，在社會競爭的浪潮中我們忘記了初心，拋棄了理想，一步步淪為了金錢的奴隸。和同行業(yè)的人競爭，不擇手段；和同齡人攀比，欲壑難填。殊不知，當我們舉全身之力拼了命的向外界索取和占有時，我們的內(nèi)心早已經(jīng)一片荒蕪。失去了信仰，沒有了精神的支撐，人很容易迷失自己，越忙越是亂了陣腳，越累越是煩躁，不明白該何去何從，亦不知活著的好處。于是，關(guān)于年紀輕輕熬夜加班猝死的新聞屢見報端；關(guān)于某某明星抑郁自殺的新聞上了熱搜；公交車上、醫(yī)院、飯館等等，在這些公眾場合一言不合就拿刀子砍人的惡性事件也已經(jīng)見多不怪了。能夠說，如今的社會充斥著一股戾氣，讓人望而生畏，活著也便沒了安全感。《道德經(jīng)》第四十四章有云：“甚愛必大費，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，能夠長久。”如果我們能將自己的時間和精力由向外的競爭不息轉(zhuǎn)向內(nèi)在，多關(guān)注一下自己的內(nèi)心，多靜下心來反思，然后舍棄那些浮光掠影的虛幻，減少一些物質(zhì)欲望，不和他人攀比，讓生命回歸本質(zhì)，生活才能變得淡定和從容，生命也會因心境的轉(zhuǎn)變而變得長久。所以說，放下物質(zhì)的爭奪和占有，放下名，放下利，就是生命的一種成全。

　　有人說：“一本書，如果能誦讀100遍，你將成為一個了不起的人。”我用近一年的時間認真聆聽羅博士為我們逐字逐句講解的《道德經(jīng)》，并且認認真真從頭到尾將《道德經(jīng)》誦讀了上百遍。時至今日，我并不覺得讀了一百遍《道德經(jīng)》的我就是一個了不起的人，我依舊是我，依舊是一個平凡、普通的社會公民。但是，我也切身感受到了自己的變化，從工作到生活，從內(nèi)心到外在，學習《道德經(jīng)》讓我減少了許多糾結(jié)和矛盾，多了幾分淡定和從容。如今，我依舊堅持學習，堅持誦讀，每每讀到“甚愛必大費，多藏必厚亡。”、“少則得，多則惑。”、“無執(zhí)也，故無失也。”等等這樣的語句，我都能深刻領(lǐng)悟到老子《道德經(jīng)》的智慧。

　　學會放下吧，放下那些虛幻的情感，放下那些可有可無的欲望，放下那些附屬于生命，又能將生命帶到萬劫深淵的名與利。放下它們，再用知識、愛、喜悅來充實我們的心靈，只有這樣我們的生命才愈加圓滿和從容！

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