不知是大人總期待著孩子長(zhǎng)大，還是命題者們都有讓學(xué)生分享所謂“人生感悟”的特殊嗜好，我們?cè)诟鞣N《作文精選集》中看到最多的主題便是“人生”。這些具有“人生意義”的作文，寫的是真實(shí)人生嗎？

　　說(shuō)實(shí)話，我并不確定。那些“烏托邦”式的人生，那些以為“奮斗加機(jī)遇便會(huì)成功”的人生體悟，或許只是鏡花水月。我相信，在人們身邊所認(rèn)識(shí)的、聽說(shuō)的人，真的有很多很多辛勞一生卻毫無(wú)所獲，很多人為了家庭，為了愛情奮力拼搏，卻只換得人去樓空。在這個(gè)世界上，或許一切并沒有那么簡(jiǎn)單。

　　在電影《超體》中，女主人公的一句話讓我印象深刻：“很多人認(rèn)為1+1=2，但是1+1并不一定等于2，1+1可以是任何事物�！笔前。�在這個(gè)龐大的世界里，各個(gè)事物之間的關(guān)系紛繁復(fù)雜，一個(gè)事物或許并不只有對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)方面，正如事情的對(duì)與錯(cuò)，是與非，不是任何時(shí)候都能說(shuō)得清的。佛曰：種下什么“因”，就會(huì)得到什么“果”。事物之間的聯(lián)系，直接或間接，想找肯定能找得出，正應(yīng)了那句話：冥冥之中，自有定數(shù)。如此說(shuō)來(lái)，佛家所說(shuō)的“因果輪回”，也是很有道理的。

　　有人說(shuō)，世界萬(wàn)物是不斷運(yùn)動(dòng)的。我深以為然。這個(gè)世界的確是在永不停歇地發(fā)展變化，前一秒與后一秒的差距往往是巨大的。譬如，當(dāng)有的科學(xué)家冥思時(shí)空與物質(zhì)的關(guān)系，某一瞬間，愛因斯坦或許就有了相對(duì)論的概念;譬如，在上一秒鐘世界上誕生了許多鮮活的生命，而后一秒鐘在世界的另外的角落有許多生命永遠(yuǎn)地離開了這個(gè)世界。我們確實(shí)無(wú)法跟上世界變化的腳步，世界也不會(huì)因某一個(gè)人而停滯不前。所以，我們每個(gè)人的人生或許只是世界發(fā)展的漫長(zhǎng)歲月里，無(wú)比微小的片段，猶如滄海一粟。然而，無(wú)數(shù)時(shí)空，無(wú)數(shù)人生，有機(jī)結(jié)合，便構(gòu)成了所謂的過(guò)去未來(lái)，而人生也因此而不可捉摸。所以，無(wú)論是孩童還是老者，都無(wú)法真正地掌控人生。人生，或許永遠(yuǎn)是一個(gè)未知數(shù)。

　　所以，我喜歡“命運(yùn)”這個(gè)詞。這個(gè)看似虛無(wú)縹緲的詞語(yǔ)，卻包含了人生所有的玄妙變化。道家所言“樂安天命”“順應(yīng)自然”或許是一個(gè)人真正的立身之道。這并非“激進(jìn)派”所謂的不思進(jìn)取，而是一種泰然處之的生活態(tài)度—— 既然無(wú)法掌控人生，那就順應(yīng)命運(yùn)，隨遇而安。

　　當(dāng)然，我們并非要否定積極的人生態(tài)度。那想要扼住命運(yùn)喉嚨的貝多芬，與失聰失明抗?fàn)幍暮�倫·凱勒，他們并非徒勞無(wú)功，他們的堅(jiān)持也并非毫無(wú)意義。人生雖然不可預(yù)知，卻可以步步為營(yíng)。人生需要積極的態(tài)度，平靜的心態(tài)，“不以物喜，不以己悲”，真正地融入世界，融入自然，以至于“天人合一”。也只有這樣，當(dāng)生命之光即將消逝之際，我們便可以含笑而終了。

　　正如明代朱淑珍所言：“心安之處，便是吾鄉(xiāng)�！痹笗r(shí)光清淺，歲月靜好，我們笑對(duì)人生。

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