在重慶火車(chē)站的候車(chē)廣場(chǎng)熬了一夜，第二天的中午，終于登上了開(kāi)往貴陽(yáng)的火車(chē)。
重慶到貴陽(yáng)的這段路，幾乎都是山路。去的時(shí)候，由于火車(chē)上人滿為患，在火車(chē)上的四天四夜，都是躺在行李架上渡過(guò)的，所以這段路如何險(xiǎn)峻，一點(diǎn)不覺(jué)得。這次坐上回去的火車(chē)，總算有了一個(gè)座位，可以盡情觀賞窗外的景色。只見(jiàn)火車(chē)穿過(guò)一個(gè)又一個(gè)山洞，一會(huì)費(fèi)勁地爬坡，一會(huì)輕松地下坡。在火車(chē)大轉(zhuǎn)彎時(shí)，探頭向外一看，發(fā)現(xiàn)這趟列車(chē)居然有兩個(gè)車(chē)頭，前面一個(gè)車(chē)頭，象老牛拉車(chē)似地，奮力往前拉，后面一個(gè)車(chē)頭，象一個(gè)大力士似地，猛烈地往前推，還不時(shí)地發(fā)出“嗚、嗚、嗚”的吼聲，一前一后，遙相呼應(yīng)。還不時(shí)地發(fā)出“嗤、嗤、嗤”的聲響，雪白的蒸汽，如白云漂浮于崇山峻嶺。煙囪冒出的青煙，一縷一縷地彌漫于山空之中。這種令人震奮的場(chǎng)景，在當(dāng)今的高鐵時(shí)代，則一去不復(fù)返了。經(jīng)過(guò)一天一夜的翻山越嶺，第二天傍晚終于到了貴陽(yáng)。
貴州“素有地?zé)o三尺平，人無(wú)三分銀”的說(shuō)法，包括貴州省省會(huì)貴陽(yáng)，也同樣如此。
在抵達(dá)貴陽(yáng)的第二天，一大早就坐車(chē)去貴州工學(xué)院。因?yàn)槟菚r(shí)許多景區(qū)都不開(kāi)放，即便想到黃果樹(shù)瀑布，也不知怎么走，更沒(méi)景區(qū)專(zhuān)線車(chē)了，所以只能到大學(xué)走走。
下了車(chē)，便步入一條小徑。走了將近一個(gè)多小時(shí)，只見(jiàn)眼前四面環(huán)山，群山之中有不少象豆腐干似的洼地，地里的水稻已收割完，只見(jiàn)幾個(gè)穿著一身黑的少數(shù)民族，頭纏黑布，光著腳在稻田里捆稻子。然后用兩頭尖尖的木頭扁擔(dān)，一頭插一捆，走在鄉(xiāng)間的小道上。問(wèn)她們學(xué)校還有多遠(yuǎn)，她們卻說(shuō)不知道。
前年到貴州旅游，從導(dǎo)游口中得知，這些穿一身黑的民族叫苗族，不過(guò)現(xiàn)在是以黑色為主色調(diào)，另添了不少其它的顏色。至于那兩頭尖的扁擔(dān)，現(xiàn)在還沿用。前年在貴州旅游的十天里，幾乎天天在山里轉(zhuǎn)，難怪人們夸張地說(shuō)“貴州地?zé)o三尺平”，足以說(shuō)明貴州確實(shí)多山。在路經(jīng)凱里市，那里的開(kāi)發(fā)商，為了充分利用山里的平地，將每棟樓均造成高層，高度都在四五十層，而且房子間隔很小。更可怕的是，在一大片摩天樓的后面，就是一座座高山峻嶺，一旦發(fā)生山體滑坡，就會(huì)出現(xiàn)骨牌效應(yīng)
貴州工學(xué)院座落在大山里，越往里走越僻靜無(wú)人，出于安全考慮，便折返市區(qū)。路經(jīng)市中心的一個(gè)廣場(chǎng)，看到有很多人圍在一處，不知在圍觀什么。走近一看，原來(lái)是地上躺著一具尸體，上面蓋著一塊白布，據(jù)說(shuō)是因昨晚這里曾發(fā)生了一場(chǎng)武斗。
中午時(shí)分，在市區(qū)的一家小吃店，化了六分錢(qián)買(mǎi)了二只饅頭，化了二毛錢(qián)，買(mǎi)了一份現(xiàn)做的大蔥、辣椒、炒羊肝。誰(shuí)料端上桌后，發(fā)現(xiàn)盤(pán)里的顏色居然這么好看：紅、綠、紫、黃，油光發(fā)亮，紅辣椒，綠大蔥，紫羊肝，還未動(dòng)筷，就已垂涎三尺。隨即嘗了一片羊肝，果然又嫩又鮮。以前只吃過(guò)豬肝，從未吃過(guò)羊肝，想不到羊肝這么好吃，加上大蔥的香味，辣椒的辣味，羊肝的美味，真是美不勝收。前年再次到貴州，想再?lài)L嘗這道菜，找了半天，就是沒(méi)有。估計(jì)現(xiàn)在吃的東西太多了，這道菜可能不上臺(tái)面，大概被淘汰了吧。
吃罷午歺，便到貴州民族學(xué)院去轉(zhuǎn)了圈。校園雖不大，卻干凈整潔。因文革的緣故，學(xué)校已停課，校園里冷冷清清。估計(jì)學(xué)校的學(xué)生，也同我一樣，一個(gè)個(gè)都出去串聯(lián)了。
離開(kāi)民族學(xué)院，就趕往接待站，打算明天就離開(kāi)貴州，于是申請(qǐng)離開(kāi)貴州的火車(chē)票。接待站的服務(wù)員說(shuō)，這里的火車(chē)站，凡紅衛(wèi)兵上車(chē)都不要票，最多把學(xué)校的介紹信或?qū)W生證出示一下便可。次日清晨，吃罷早飯，略作休息，就趕往火車(chē)站。
到了貴陽(yáng)火車(chē)站，候車(chē)的人雖沒(méi)在重慶車(chē)站那樣人多，但不論到什么方向都要排隊(duì)。想乘直達(dá)到上海的火車(chē)，但由于隊(duì)排得太長(zhǎng)，于是挑了一個(gè)比較短的隊(duì)，心想不管它終點(diǎn)到哪里，上了車(chē)再說(shuō)。
經(jīng)過(guò)一番詢問(wèn)，得知夜半有一趟從貴陽(yáng)發(fā)往桂林的火車(chē)，一看排隊(duì)的人，也不算多，于是便選擇了到桂林方向去的隊(duì)伍。記得當(dāng)時(shí)貴陽(yáng)火車(chē)站不大，車(chē)站的后面有座山，當(dāng)夜幕降臨時(shí)，山上的燈火星星點(diǎn)點(diǎn)，如綴在夜幕上的星星，極為好看。在火車(chē)站廣場(chǎng)上候車(chē)的人們，一邊仰望著這人造星星，一邊候著車(chē)。前年，當(dāng)我再次到貴陽(yáng)火車(chē)站，新建的火車(chē)站，已將后山遮擋，再也看不到當(dāng)年的人造星星了。
從貴陽(yáng)發(fā)往桂林的車(chē)，由于是始發(fā)站，所以上車(chē)的人不算多，基本上都有位子。夜半上車(chē)后，次日傍晚便到了桂林。在桂林，被按排在一個(gè)學(xué)校的接待站。由于當(dāng)時(shí)不論大中小學(xué)，基本均已停課，所以謄出了許多學(xué)校，作為紅衛(wèi)兵接待站。這個(gè)接待站，是在一個(gè)山坡上，山坡的兩旁是茂密的小竹林，環(huán)境比較幽雅靜謐。
到桂林的那天，一直睡到中午才起床。在接待站吃完午飯，就步行到桂林市區(qū)。桂林不僅山美，水也美，它素有“桂林山水甲天下”的美譽(yù)。在桂林待了三四天，主要游覽了象鼻山、獨(dú)秀峰、七星巖和蘆笛巖。
桂林的山，給我感覺(jué)山上幾乎沒(méi)有泥土。這幾年走的地方多了，才知道這是喀斯特地貌，除此之外，還有雅丹地貌、丹霞地貌、冰川地貌等。桂林的山絕大多是喀斯特地貌。具有這種地貌特征的山，不但山上沒(méi)什么土，而且山中往往有許多溶洞，七星巖、蘆笛巖、灌巖就是其中的代表。由于桂林山上少土，所以許多樹(shù)，只能從崖縫求生存，它們都是從崖縫中旁斜而出，有的干脆就長(zhǎng)在崖縫的四周，因而，桂林樹(shù)的造型特別優(yōu)美，山樹(shù)相映得彰，十分漂亮。雖然山美樹(shù)美，但桂林的山，是種不出莊稼的，只能供人觀賞。桂林的山另一特點(diǎn)，都是單獨(dú)一座一座的，山體的形狀也各俱形態(tài)，互不雷同。即便是連綿的群山，也形態(tài)各異。
象鼻山，是座落在市區(qū)的一座獨(dú)立的山，遠(yuǎn)觀象一頭大象，下垂的鼻子仿佛在江中戲水。鼻子與腿之間，形成了一個(gè)天然的洞穴，洞穴名曰“水月洞”。因?yàn)槎囱ㄔ谒希缑髟赂∷史Q(chēng)之。站在岸邊，眺望象鼻山，整座山郁郁蔥蔥，穿過(guò)象鼻山洞穴，能看到遠(yuǎn)處的連山。山的四周被江水環(huán)抱，江水清澈漣漪，直通漓江。盡管水不深，但要到象鼻山，得坐竹筏擺渡，距離估計(jì)有二百來(lái)米。
進(jìn)了象鼻山的洞穴，可以看到許多摩崖石刻，這些石刻都是唐宋以來(lái)，一些文人騷客，游象鼻山所寫(xiě)下的不朽詩(shī)作。這些詩(shī)均刻在洞穴的石壁上。走出洞穴，旁邊有條山道，拾級(jí)而上，直接通向山頂。山不甚高，估計(jì)有二三百米。
山上綠樹(shù)成蔭，山頂有一座象葫蘆一樣塔，說(shuō)是普賢塔，約
有十多米高，據(jù)記載這座塔建于明朝。這不由地令我想起五年前，到四川峨眉山旅游時(shí)，在峨眉山山頂，有一座建于明萬(wàn)歷年間的寺廟，里面也供奉一尊普賢菩薩，菩薩也坐在象背上。據(jù)說(shuō)全國(guó)供奉普賢菩薩就二處，一處是峨眉山，另一處就是桂林的象鼻山。普賢塔，位于象山之巔，印證了普賢菩薩乘大象的傳說(shuō)，而大象在中國(guó)和東南亞是吉祥的象征。
站在塔的旁邊，可以俯瞰山下的草坪、江水和游人。下山后發(fā)覺(jué)岸邊有拍照留影的攝像師，于是讓他以象鼻山為背景，拍了張照片。遺憾的是，當(dāng)我收到照片時(shí)，一看居然是別人，原來(lái)是拍照的人，將地址搞錯(cuò)了，導(dǎo)致了張冠李戴，讓我白掏了三塊錢(qián)。幸好十多年前，當(dāng)我再次游象鼻山時(shí)，從不同角度，一連拍了七八張，總算彌補(bǔ)了三十年前心頭的缺憾。在桂林，類(lèi)似于象形的山，估計(jì)還有不少。在第二次去桂林時(shí)，就看到了駱駝山，整座山就象一個(gè)駱駝。據(jù)說(shuō)克林頓訪華時(shí)，特地觀賞了這座山。
獨(dú)秀峰，也位于桂林市內(nèi)。遠(yuǎn)觀，孤峰突兀，拔地而起，陡峭高峻，氣勢(shì)不凡，有“南天一柱”之稱(chēng)。從山腳到山頂，總共三百多臺(tái)階，同國(guó)內(nèi)名山大川相比，它要矮多了。然而“山不在高，有仙則名”。從山腳一路拾級(jí)而上，山的兩側(cè)，石壁上都刻滿了字，零零總總，足有一百三十多幅，而且，許多石刻都出于大家之手。里面最早的石刻，可追溯到唐宋。在我所登的名山大川中，泰山的摩崖石刻最多。然而，小小的獨(dú)秀峰，居然有這么多的摩崖石刻，也算是古人給足了面子。登上山頂，竟然什么都沒(méi)有，就是一個(gè)孤零零的亭子。所以，登獨(dú)秀峰，最大的魅力，就在于一路觀賞山兩旁的石刻，許多名家的石刻，已被求字者拓得溜光錚亮。
抵達(dá)桂林的第三天，便到七星巖和蘆笛巖。七星巖，是因這座山叫七星山而得名，古人卻稱(chēng)之為“棲霞洞”，在山腳就可仰望到這三個(gè)大字。從隋唐開(kāi)始，就有不少游人來(lái)此游覽，所以在洞口，布滿了許多石刻，留下了許多文人墨客游棲霞洞的詩(shī)詞和感受。我們?nèi)サ臅r(shí)候，因文革之故，號(hào)稱(chēng)地下宮殿的溶洞均未開(kāi)放，據(jù)說(shuō)里面有許多奇形怪狀的鐘乳石。無(wú)奈之下，只好到半山腰的入口處，進(jìn)了一個(gè)碩大的洞穴，看洞壁上的摩崖石刻。這個(gè)洞穴足足可容納三五百人，據(jù)說(shuō)抗戰(zhàn)時(shí)，人們?yōu)槎惚苋哲姷霓Z炸，常常躲到這里以防空襲，因此這里當(dāng)時(shí)成了天然的防空洞。
蘆笛巖，據(jù)說(shuō)因洞口長(zhǎng)有蘆荻草，這種草可做成笛子吹，因而得名。到蘆笛巖，從市中心走過(guò)去，單趟要走一個(gè)多小時(shí)，來(lái)回要走二十多里路。所以去的人不多，況且許多人也未必知道。正由于如此，蘆笛巖便開(kāi)放了一部分洞溶，因此，有幸看到了各種各樣、形態(tài)各異的鐘乳石。為此，郭沫若還寫(xiě)了首滿江紅“詠蘆笛巖”詞，鐫刻在石壁上。
走進(jìn)溶洞確實(shí)象一個(gè)地下宮殿，巨大的石柱，下垂的石乳，潔白的石筍，瑰麗的石幔，無(wú)不令人佇足觀賞，還有許多鐘乳石，象游龍、象石獅、象寶塔、象花果山等……簡(jiǎn)直成了大自然的藝術(shù)之宮。這是我第一次見(jiàn)到這樣的奇觀，盡管那時(shí)里面的燈光配還十分地簡(jiǎn)陋。
隨著旅游事業(yè)的不斷開(kāi)放，象這樣的溶洞，不論在國(guó)內(nèi)還是在國(guó)外，看得也多了，所以現(xiàn)在再看這些溶洞，也沒(méi)什么感到希罕了，由于蘆笛巖中的鐘乳石是第一次見(jiàn)到，因而印象特別之深。
在回接待站途中，到近郊轉(zhuǎn)了圈，發(fā)現(xiàn)桂林不僅山美，水也美。腳下的水清澈見(jiàn)底，遠(yuǎn)處的水一片碧綠，綠得如翡翠。但當(dāng)我十多年前，再次到桂林，這里的水已經(jīng)變得混濁，尤其漓江的水，由于大量的游船，來(lái)回穿梭，水已被污染，已沒(méi)昔日那么美了。
串聯(lián)時(shí)，限于當(dāng)時(shí)的客觀條件，桂林還有許多值得去的地方，然而都去不了。
令人感到湊巧的是，在桂林，居然碰到了我當(dāng)時(shí)的同班同學(xué)，天下之大，竟然在小小的桂林相遇。后來(lái)我倆一路同行，去了長(zhǎng)沙又到杭州，直到回上海。過(guò)了二年，我奔赴邊疆，他便找了一個(gè)華日混血老婆。改革開(kāi)放后，他舉家移居日本。今年秋天，一些老同學(xué)告訴我，說(shuō)他今年曾到上海來(lái)了次，回滬辦理老房子動(dòng)遷手續(xù)。據(jù)說(shuō)現(xiàn)在還在上班，還聽(tīng)說(shuō)移居日本，工作近四十年，依然未轉(zhuǎn)日籍。光陰似箭，自與他串聯(lián)分別后，已有五十年未見(jiàn)面了。心想，當(dāng)時(shí)意氣風(fēng)發(fā)小伙子，現(xiàn)在都已成了古稀老人了。
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