我有一個(gè)習(xí)慣，不喜歡為自己拍照，因此我的QQ空間中沒有照片，這倒不是我不喜歡懷戀過去，懷舊作為一種情愫依舊植根于心底，只是一般未通過照片展示。

　　如今，相機(jī)成為很多人出行的必備工具，一路上遇到美景總會(huì)讓自己的小伙伴為自己拍照，或者自己去自拍，咔擦一下，記憶就被固定在一瞬間，以一種靜止的形態(tài)形成了照片，當(dāng)我們歸來(lái)之時(shí)，總不忘秀一下照片，以展示自己的“成果”，以此證明自己曾在某地呆過。

　　攝影在現(xiàn)代社會(huì)已廣泛存在，作為一種刷存在感的方式為許多人所接受。攝影者期望用照片來(lái)展示記憶的存在，照片猶如被篩選的記憶，往往勾起人對(duì)過去的懷戀。阿蘭德波頓在《旅行的藝術(shù)》一書中曾說，“回憶和期待一樣，是一種簡(jiǎn)化和剪輯現(xiàn)實(shí)的工具�，F(xiàn)實(shí)的生活正像是纏繞在一起的長(zhǎng)長(zhǎng)的膠卷，我們的回憶和期待只不過是選擇其中的精彩圖片�！�

　　當(dāng)攝影成為我們的生活常態(tài)，甚至過度依賴時(shí)，在某種程度上來(lái)說，這是一種審美病態(tài)的表現(xiàn)，當(dāng)然這也是一種現(xiàn)代病。照片猶如柏拉圖洞穴陰影，我們沉醉的并非真實(shí)，而是真實(shí)的影響，從而創(chuàng)造了一種觀看的倫理學(xué)，即用照片代替了現(xiàn)實(shí)，但對(duì)照片愈發(fā)依賴之時(shí)，照片本身便創(chuàng)造了另一種真實(shí)，即很多事物似乎是作為被拍攝物而存在，我們便形成了一種攝影癮。當(dāng)我們?cè)儆^看照片時(shí)，我們便壟斷了記憶。

　　這似乎一件很奇怪的事情，我們?cè)趹雅f觀看照片時(shí)，我們便以為擁有了過去，拍照實(shí)際上截?cái)嗔爽F(xiàn)實(shí)的片段，將時(shí)間變成切片，按照桑塔格的話，“使現(xiàn)實(shí)處于靜止?fàn)顟B(tài)的一種方式�！薄罢掌�與其說是記憶的工具，不如說是發(fā)明記憶或取代記憶�！�

　　不僅如此，當(dāng)迷戀于照片時(shí)，實(shí)際上已經(jīng)在相當(dāng)程度上喪失了對(duì)現(xiàn)實(shí)真實(shí)的感知力，經(jīng)驗(yàn)世界似乎日益貧乏，照片作為對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種簡(jiǎn)化，重新激起了對(duì)“真實(shí)”的幻覺，然而，卻與現(xiàn)實(shí)的真實(shí)相去甚遠(yuǎn)，現(xiàn)實(shí)本是“原件”，照片本是“副本”，當(dāng)“副本”作為一種被創(chuàng)造出來(lái)的真實(shí)取代了真正的真實(shí)后，它便有了自己的獨(dú)有價(jià)值，也就是上面所說的觀看的倫理學(xué)。

　　尤其對(duì)于迷戀攝影者來(lái)說，攝影這一行為便更具有侵略性，所有的事物都處于攝影的范圍之內(nèi)，人們似乎無(wú)法把世界看成它理所當(dāng)然的樣子，只有通過照片才能認(rèn)識(shí)世界，才能壟斷記憶。當(dāng)相機(jī)的鏡頭掃過被拍攝物之時(shí)，咔嚓一下，照片形成，觀摩之余，嘴角露出一絲微笑，照片的效果更好，至此，迷戀攝影者便成功地將現(xiàn)實(shí)與攝影顛倒過來(lái)，因?yàn)�，照片比現(xiàn)實(shí)世界更真實(shí)。

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