《培根隨筆》

　　《培根隨筆》在《論求知》中，培根說(shuō)道:“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽.”可見(jiàn)(求知可以改變?nèi)说拿�運(yùn))，在我們的一生中是相當(dāng)重要的.

　　主要內(nèi)容：涉及(哲學(xué))、(倫理)、(處世之道)等，其中多數(shù)與個(gè)人生活密切相關(guān)，比較集中地表達(dá)了作者的“(人生哲學(xué))”。

　　閱讀感受：透徹的說(shuō)理，雋永的警句。善于用詩(shī)化的語(yǔ)言闡述精辟的哲理。 一句話書(shū)評(píng)：透徹的說(shuō)理，雋永的警句。

　　主題思想：批判了歐洲中古經(jīng)院哲學(xué)和唯心主義，倡導(dǎo)通過(guò)實(shí)驗(yàn)揭示自然的奧秘并身體力行從事科學(xué)實(shí)驗(yàn)，致力于探討并樹(shù)立新的信念、規(guī)范和道德，充分體現(xiàn)了文藝復(fù)興時(shí)期的思想。

　　人物性格：對(duì)自然有比較客觀和獨(dú)特的認(rèn)識(shí)。

　　主要藝術(shù)特點(diǎn)以及成就：

　　1、這些散文關(guān)注現(xiàn)實(shí)，其中議論官場(chǎng)生涯的篇章和探討修身持家的文字都得力于他深入的觀察和親身的體驗(yàn)。他力圖以不帶先入之見(jiàn)的“客觀”態(tài)度來(lái)審視和考察各種現(xiàn)象和行為，很少?gòu)膫鹘y(tǒng)的宗教道德觀念出發(fā)簡(jiǎn)單化地評(píng)判是非。

　　2、從培根的散文中我們可以感受到文藝復(fù)興時(shí)期的思想者是如何在舊的社會(huì)結(jié)構(gòu)和思想體系日趨瓦解之際，致力于探討并樹(shù)立新的信念、規(guī)范和道德。

　　3、培根的散文，為我們留下了許多關(guān)于知識(shí)、人生的至理名言，對(duì)我們有多方面的啟發(fā)。如“知識(shí)就是力量”等。

　　4、培根的散文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論證合理，語(yǔ)言形象生動(dòng)；常常采用以小見(jiàn)大的手法，論說(shuō)通俗易懂。對(duì)我們寫(xiě)作議論文有一定的啟發(fā)。

　　培根名言及點(diǎn)評(píng)：

　　（1）《培根隨筆》在《論友誼》中，培根說(shuō)道:”如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁.”這說(shuō)明了(朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色)，可以為我們的生活增添色彩.

　�。�2）《培根隨筆》在《論猜疑》中，培根說(shuō)道：“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí)，你最好還

　　是有所警惕，但又不要表露于外。 這樣，當(dāng)這種猜疑有道理時(shí)，你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛(ài)其害。當(dāng)這種猜測(cè)疑無(wú)道理時(shí)，你又可避免因此而誤會(huì)了好人。可見(jiàn)在人生中猜疑，是人的思想在做亂。

　　（3）培根的主要建樹(shù)在哲學(xué)方面。他自稱(chēng)“以天下全部學(xué)問(wèn)為己任”，企圖“將全部科學(xué)、技術(shù)和人類(lèi)的一切知識(shí)全面重建”，并為此計(jì)劃寫(xiě)一套大書(shū)，總名(《偉大的復(fù)興》)，雖然只完成1、2兩部分，但已造成重大影響。

　�。�4）《培根隨筆》體裁以及類(lèi)型：哲學(xué)散文隨筆集。（也可以稱(chēng)為“論文集”）

　�。�5）《培根隨筆》中《談美》：這是一篇(論美)的文章，作者主要闡述了“美德比美貌更重要”的道理。短文筆墨不多，但卻十分精彩，說(shuō)理透徹，且語(yǔ)言?xún)?yōu)美。他在培根的隨筆中頗有代表性，集中體現(xiàn)了培根善于用詩(shī)話的語(yǔ)言闡述精辟的哲理的特點(diǎn)。

　�。�6）《培根隨筆》中《論拖延》：這是培根談?wù)?“時(shí)機(jī)”于“拖延”)的哲學(xué)小論文。作者用舉例子、作比喻的論證方法，告訴我們要善于當(dāng)機(jī)立斷、迅速行動(dòng)，不要拖延時(shí)間而延誤機(jī)會(huì)。文章論述層次清晰，表達(dá)手法多樣，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔有力、形象生動(dòng)，體現(xiàn)了培根論說(shuō)文的又一特點(diǎn)。

　　（7）《培根隨筆》中《談讀書(shū)》：這是培根談?wù)?讀書(shū)的作用)的一篇議論文。作者在文章中明確指出：“讀書(shū)足以悅情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才�！辈⒅赋觯骸白x史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，論理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯；凡有所學(xué)，皆成性格�！�

　　培根名言:

　　1、讀書(shū)足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才。

　　2、讀書(shū)使人成為完善的人。

　　3、書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。

　　4、人類(lèi)智慧和知識(shí)的形象將在書(shū)中永存；它們能免遭時(shí)間的磨損，并可永遠(yuǎn)得到翻新。

　　5、書(shū)并不以用處告人，用書(shū)之智不在書(shū)中，而在書(shū)外，全憑觀察得之。

　　6、在讀書(shū)的時(shí)候，我們與智者交談；在生活的事務(wù)中，我們通常都是與愚人交談。

　　7、有的知識(shí)只要淺嘗即可。有的知識(shí)只要粗知即可，只有少數(shù)專(zhuān)門(mén)知識(shí)需要深入鉆研、仔細(xì)揣摩。所以，有的書(shū)只讀其中的一部分即可，有的書(shū)知其中梗概即可，而對(duì)于少數(shù)好書(shū)，則要精讀、細(xì)讀、反復(fù)地讀。

　　8、讀史使人明智，詩(shī)歌使人巧慧，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。

　　9、讀書(shū)能給人樂(lè)趣、文雅和能力。人們獨(dú)居或隱退的時(shí)候，最能體會(huì)到讀書(shū)的樂(lè)趣；談話的時(shí)候，最能表現(xiàn)出讀書(shū)的文雅；判斷和處理事務(wù)的時(shí)候，最能發(fā)揮由讀書(shū)而獲得的能力。

　　填空題：

　�。�1）《培根隨筆》為(英國(guó))十七世紀(jì)著名(思想家)，(政治家)和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家(弗蘭西斯)·培根所著.

　�。�2）本書(shū)分為:(《論求知》)(《論美》)(《論善》)(《論真理》)(《論健康》)(《論家庭》)(《論友誼》)等多篇隨筆。

　�。�3）(《新工具》)是培根的主要哲學(xué)著作之一，首次發(fā)表于1620年。

　　（4）從 《培根隨筆》的 “論真理”、“論死亡”、“論人的天性”等篇章中，可

　　以看到一個(gè)(熱愛(ài)哲學(xué))的培根。

　�。�5）從《培根隨筆集》“論高官”、“論王權(quán)”、“論野心”等篇章中，可以看到一個(gè)( 熱衷于政治，深諳官場(chǎng)運(yùn)作 )的培根。

　　（6）從《培根隨筆》“論愛(ài)情”、“論友情”、“論婚姻與獨(dú)身”等篇章中，可以看到一個(gè)( 富有生活情趣)的培根。

　　（7）從《培根隨筆》“論逆境”、“論幸運(yùn)”、“論殘疾”等篇章中，可以看到一個(gè)( 自強(qiáng)不息 )的培根。

　�。�8）從《培根隨筆》“論作偽與掩飾”、“論言談”等篇章中，可以看到一個(gè)(工于心計(jì)、老于世故 )的培根。

　�。�9）《培根隨筆》共有(58)篇。

　�。�10）“知識(shí)就是力量”這句名言的作者就是被馬克思稱(chēng)為“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”的英國(guó)思想家培根。

　�。�11）培根最重要的成就是他在思想和哲學(xué)的至境領(lǐng)域內(nèi)的建樹(shù)

　　主要藝術(shù)特點(diǎn)以及成就：

　　1)、這些散文關(guān)注現(xiàn)實(shí)，其中議論官場(chǎng)生涯的篇章和探討修身持家的文字都得力于他深入的觀察和親身的體驗(yàn)。他力圖以不帶先入之見(jiàn)的“客觀”態(tài)度來(lái)審視和考察各種現(xiàn)象和行為，很少?gòu)膫鹘y(tǒng)的宗教道德觀念出發(fā)簡(jiǎn)單化地評(píng)判是非。

　　2)、從培根的散文中我們可以感受到文藝復(fù)興時(shí)期的思想者是如何在舊的社會(huì)結(jié)構(gòu)和思想體系日趨瓦解之際，致力于探討并樹(shù)立新的信念、規(guī)范和道德。

　　3)、培根的散文，為我們留下了許多關(guān)于知識(shí)、人生的至理名言，對(duì)我們有多方面的啟發(fā)。如“知識(shí)就是力量”等。

　　4)、培根的散文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論證合理，語(yǔ)言形象生動(dòng)；常常采用以小見(jiàn)大的手法，論說(shuō)通俗易懂。對(duì)我們寫(xiě)作議論文有一定的啟發(fā)。

　　選擇題：

　　1.《培根隨筆》的作者是（C）

　　A．列夫·托爾斯泰 B.雨果 C.弗蘭西斯·培根 D.高爾基

　　2.作者是什么國(guó)家的人（A）

　　A.英國(guó) B.俄國(guó) C.美國(guó) D.中國(guó)

　　3. 《培根隨筆》體裁以及類(lèi)型是（A）

　　A.廣大人民群眾 B.貧窮百姓 C.哲學(xué)家 D.世家貴族子弟

　　4.培根最重要的成就是在那兩個(gè)領(lǐng)域的建樹(shù)（C）

　　A.思想和政治 B.精神和勞動(dòng) C.思想和哲學(xué) D.哲學(xué)和政治

　　5.作者還倡導(dǎo)通過(guò)（C）解釋自然的奧秘。

　　A.總結(jié)歸納 B.經(jīng)驗(yàn)歸納 C.實(shí)驗(yàn) D.看書(shū)

　　簡(jiǎn)答題： 1、概括介紹《培根隨筆》的主要內(nèi)容。

　　答：以大地萬(wàn)物為主角，呈現(xiàn)人們百態(tài)。通過(guò)精煉的語(yǔ)言、緊湊的情節(jié)、貼切的比喻將深刻的哲理寓于淺顯的故事之中，使人獲取借鑒，受到啟迪。

　　2、寫(xiě)出任意5句出自本書(shū)的至理名言。

　　答：

　�、僮x書(shū)足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才。

　　②讀書(shū)使人成為完善的人。

　　③書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。

　�、苋祟�(lèi)智慧和知識(shí)的形象將在書(shū)中永存；它們能免遭時(shí)間的磨損，并可永遠(yuǎn)得到翻新。

　�、輹�(shū)并不以用處告人，用書(shū)之智不在書(shū)中，而在書(shū)外，全憑觀察得之。

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