高中生都寫了哪些隨筆?下面來看看小編精心為你整理高中隨筆，希望你有所收獲。
高中隨筆篇一古語有云：卑卑不足道。這是指卑微渺小的人或事或物，不值一提。但在現(xiàn)實生活中，我們需要的是“卑卑足道”，而不是“卑卑不足道”。
元末明初，農(nóng)民出身的朱元璋，年輕時還曾經(jīng)行乞為生。如此卑微貧窮，但他卻推翻了元朝，建立了自己的朝代，成為了明朝的開國皇帝。如此卑微貧窮的人，我們豈敢不足道，要是元朝上位者對卑微貧窮的人也看重，而不認為“卑卑不足道”，將之扼殺于搖籃之中，那么中國的歷史也將有翻來覆去的變化。與此類似，還有東晉時期的陶侃，他家境貧寒，卻最終成為東晉托孤大臣。石勒，自小被販賣，成為任人欺辱的奴隸，但他最終卻成為歷史上唯一的奴隸皇帝。他們都出身卑微，但卻有不可估量的成就。由此觀之，卑微出身的人也足道。
諸葛亮《誡子書》中有一警句：“毋以小益而不修，毋以小損而不防�！睆闹形覀兛梢钥闯觯壕退闶潜拔⒌氖�，我們也應該注意，收下別人的一包煙，一瓶酒，是小事，但如果不加以控制，就易發(fā)展為貪 污，腐 敗，傷國害己。小事是組成大事的元素，要成就大事，先做好小事，有句古話說：“一屋不掃，何以掃天下�！毙∈率切�，是卑微，但它的存在有它的理由，我們應卑卑足道。王月，在石家莊的九中街路邊的樹洞中，憑自己的藝術才能，創(chuàng)造“樹洞畫”，為城市添一抹亮色。這是一小事，卻能化成正能量，給我們正能量。卑卑足道，做好小事，成就大事。
佛家有句禪語：一葉一菩提，一花一世界。世間萬物，就算小到一葉、一花都有其重要性，我們不能因為它們小而貶低它們，應卑卑足道。古英格蘭有個著名的民謠：“少了一枚鐵釘，掉了一只馬掌，掉了一只馬掌，丟了一匹戰(zhàn)馬，丟了一匹戰(zhàn)馬，敗了一場戰(zhàn)役，敗了一場戰(zhàn)役，丟了一個國家�！币粋�國家的滅亡，歸根到底是少了一枚渺小的鐵釘，現(xiàn)在你還敢說小鐵釘卑卑不足道。有個著名的理論——“木桶效應”，主要說的是水桶里面水的深度，不是取決于最長的木板，而是取決于最短的木板。短木板雖小，但它決定裝水的深度，這時你可把它忽視?異想天開地認為只依幾塊長木板，不理會這一短木板就可裝滿水。學過化學的都知道，萬物都是由極小的原子、離子、分子構成，它們小到連肉眼都看不見，小到你不可想象的數(shù)量級10-10m。它們雖小，但我們不能忽視，正如手機電腦，重要的是極小的內(nèi)核芯片，而不是外表笨重的外殼，小物雖卑微，但足以稱道。
卑卑不足道，往往埋下你意料之外的禍根，讓你敗在不起眼的卑微的人事物上。
卑卑足道，重視每一環(huán)節(jié)，清除一些小隱患，讓我們在人生的道路上一帆風順。
故卑卑足道。
高中隨筆篇二問世間淚為何物，乃人之情感結(jié)晶也，你的淚是為何?——題記
常聽老人言，我幼兒時常因被家人抱來抱去，而哭啼不止，而每哭一次非家人將我放下不在抱我為止。記憶中，每一次哭泣在那模糊的畫面中，總會有一只木雕的雕，在我視線中晃動�！暗竦耧w!雕雕飛!……”溫和的聲音在耳邊響起，漸漸地原本咧著的嘴，慢慢合了起來，接著又再次咧開笑了起來。
年少時自己經(jīng)常因為考試考砸或者是因為一道題問了很多遍不解，而招來老爸的教訓，還記得每一次教訓我都是我哭著求饒才肯罷休。
慢慢的自己長大了，學會在無人的地方偷偷哭泣，沒有人知道你的痛苦，也沒有人知道你為何而哭，昏暗的空間只有你哭泣的聲音在四下徘徊，也曾懷疑過到底為了什么而哭?有什么值得去哭?不過是挨一頓揍，不過是委屈了一點，不過是學業(yè)上不順心，不過是因為家中環(huán)境日漸衰弱。這樣去哭到底為了什么!
那些淚水，順著你的眼瞳滑下，劃過臉頰、下巴，最終滴落在地板上。
像小說情節(jié)，主角因為受配角或是女主角的犧牲而落淚，而那些壞人則因受到什么人什么事而落淚改邪歸正。
人們說淚是你成長的象征，那我只想問到底要落下多少淚才可以徹底成長，到底經(jīng)歷了什么才會留下這么多淚，到底要流多少淚才能將人徹底改變，到底要流多少淚才會使人與這個世界同流合污?
問世間淚為何物，乃人之感情結(jié)晶也?亦或人之變幻遺骸也，世間變幻莫測，因果不斷，淚由此而生，或贖罪或感動或悲傷……試問：你的淚是為何?
高中隨筆篇三波浪啊，我浸透了你的頹喪疲憊/再不能把運棉輪船的航跡追隨/從此不在傲慢的彩色旗下穿行/不在監(jiān)獄般可怕的眼睛下劃水!——題記
它是一只脫離了纖夫、錨、纜繩和岸的束縛的貨船，在海上隨意漂流，無牽無掛。這是詩人蘭波筆下的醉舟，也正是詩人自己的寫照。
許多詩人都用詩歌為自己造夢，用浪游的想象超越沉重的肉身，而現(xiàn)實生活中和那些平凡的人沒什么兩樣。但蘭波例外，他所有的詩都寫于19歲之前，19歲之后是那真實的醉舟的故事——他身無分文地流浪四方，在塞浦路斯建造總督府的宮殿，在埃塞俄比亞走 私軍 火，在沙漠里跟隨過阿拉伯人的駝隊，又隨吉卜賽人的大篷車一路演出。
究其原因，正如詩中描寫的“傲慢的彩色旗”“監(jiān)獄般可怕的眼睛”，是現(xiàn)實中的種種黑暗壓迫和禁錮使他選擇了叛逆，選擇了流浪，用他的方式去追尋所向往的自由。你可能認為這并非最高明的做法，但相較那些在挾制下屈服并漸漸麻木的人們，蘭波是值得尊敬的。
然而，醉舟式的生活真如字面上那般浪漫嗎?在一封給家人的信中，蘭波這樣寫道：“我很快就三十歲了，我已無力在這世界上徒勞地奔波。”他已如此疲憊，但他依然沒有放棄，哪怕賺到了錢，甚至是一筆不小的財富，他也似乎寧可把錢束在腰上，而不肯回去過上中年人標準的富家翁生活，直到1891年去世，年僅37歲。
再品那“徒勞”二字，心中感慨萬千——十幾歲時寫于詩中的“愿我龍骨斷裂!愿我葬身大海”，并不是一時的少年熱血，而是愿以全部生命去踐行的誓言!或許人們總會懷疑他這種過于極端的方式是否有意義，或許他本人終其一生都未能找到關于真正的自由的解答，但那都毫不影響他的偉大和人們給予他的崇敬。他追求得那樣熱烈，那樣執(zhí)著，給了后人莫大的激勵，而那醉舟也如同海上的燈塔，為后人指引心中的方向。
《醉舟》結(jié)尾寫道：“如果我想望歐洲的水，我只想望/那黑而冷的小水洼，到芳香的傍晚/一個滿心悲傷的小孩兒蹲在水邊/放一只脆弱得像蝴蝶般的小船�！蹦切『菏窃в谥刂亟d中的蘭波，更是仍掙扎其間的我們。水洼里的紙船和汪洋中的醉舟，它們的影像重疊在了一起，彼此道出了對方的脆弱，彼此預示著前進的方向。我們每個人與那些現(xiàn)實中的黑暗和壓迫對抗，尋求自由之時，正是我們放出自己的那只小紙船之時。一剎那，浮現(xiàn)于我們腦海中的，是那只在風浪之中、烈日之下仍毫不畏懼的堅持著的醉舟，它承載著一種精神的力量，灌注于我們心中。
心中留住那只醉舟，哪怕我們的紙船如蝴蝶般脆弱，我們也不會退卻，越來越多的力量匯聚起來，總能沖出水洼，駛向?qū)拸V的大海。
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