導(dǎo)語(yǔ)：也許我們真的沒(méi)有犯什么罪，但是我們一樣也要在我們的主耶穌面前坦白，坦白我們的心意，坦白我們的行為，坦白我們好的行為，下面就由小編為大家?guī)��?lái)關(guān)于罪的見(jiàn)解青春勵(lì)志文章，歡迎大家閱讀！

　　今天，我突如起想的在思想一件事情，就是對(duì)于我們基督徒來(lái)說(shuō)，什么是罪。我不知道今天我所思想的見(jiàn)解是不是出于圣靈的指引，我也不敢說(shuō)我今天關(guān)于什么是罪的見(jiàn)解是出于圣靈，但我不得不對(duì)關(guān)于罪這方面的問(wèn)題發(fā)表一下我的見(jiàn)解，如果這是圣靈對(duì)我允許的指引，那么我會(huì)欣然接受，但如果這見(jiàn)解僅是出于我自己的觀點(diǎn)，那么我也請(qǐng)求主耶穌能寬恕我，因?yàn)檫@樣的一個(gè)關(guān)于罪的見(jiàn)解如果我不說(shuō)出來(lái)，那么憋在我的心里會(huì)使我非常難受，所以，我決定把我思想的這一見(jiàn)解說(shuō)出來(lái)。

　　現(xiàn)在，我就來(lái)說(shuō)一下，關(guān)于罪的見(jiàn)解。首先我要說(shuō)的是，情yu，情yu是不是罪?如果情yu是罪，那么我們是否禁止情yu就不是罪了?既然如此，我們是否在婚姻里也要禁止彼此的情yu，避免彼此生理性的接觸，這樣，我們就可以說(shuō)我們沒(méi)有這方面的罪了?這樣的婚姻，那可真叫是無(wú)性婚姻了，誰(shuí)愿意過(guò)無(wú)性的婚姻呢?難道這會(huì)是我們的天父給我們的旨意?這里，我比較傾向于用yu火一詞代替情yu一詞，就是說(shuō)，人人都有yu火，每個(gè)由 神從塵土中所造出的人，他們的身體里都有yu火，所不同的是，有的yu火比較重，有的yu火比較輕，但不至于沒(méi)有yu火。如果我們說(shuō)人的yu火來(lái)自魔鬼，是魔鬼加給了我們yu火，使我們走向地獄，走向死亡。這樣的說(shuō)法似乎有那么一點(diǎn)道理，但我卻更傾向于另外一個(gè)說(shuō)法，那就是魔鬼利用人的yu火這一特點(diǎn)，來(lái)告訴人yu火是罪，要禁yu火，使人陷于痛苦之中，不能正視自身的yu火，常常yu火過(guò)后悔恨卻反復(fù)循環(huán)著起而又滅，滅而又起的yu火，這，才是魔鬼在人的yu火方面所進(jìn)行的一種把戲。有了yu火，就要排解，這是非常自然的事情，也是非常正常的事情，有yu火卻不排解，這就不自然，也不正常了，問(wèn)題的關(guān)鍵不在于yu火是否是罪，問(wèn)題的關(guān)鍵在于，yu火如何排解。yu火排解的錯(cuò)誤，就會(huì)造成jianyin，或者yinluan，這可就明明確確的是罪了。如此，我就要說(shuō)一下jianyin與yinluan這兩則罪，首先，我說(shuō)一下什么是jianyin，jianyin分為兩種，一種是qiangjian，一種是chugui，這兩種都是由yu火排解的錯(cuò)誤所引起。然而第二種情況卻不僅僅是由yu火排解的錯(cuò)誤引起，它還與貪扯上了關(guān)系。至于第二種yinluan，則是指發(fā)生在家庭內(nèi)部的luanlun行為，比如，公公與兒媳婦之間發(fā)生xing關(guān)系，兒子與繼母或親生母親之間發(fā)生xing關(guān)系，父親與繼女或親生女兒之間發(fā)生xing關(guān)系，叔叔與侄女之間發(fā)生xing關(guān)系，侄子與姑姑之間發(fā)生xing關(guān)系，等等之類(lèi)的，就屬于yinluan。其實(shí)，如果非要再看yu火排解的錯(cuò)誤能產(chǎn)生什么樣的罪，那可就匪夷所思了。比如，去外面找xiaojie，染了那些不可言說(shuō)的病，又比如，weixie或qiangjian小孩，有wiexie小女孩的，又有weixue小男孩的，當(dāng)然，還有同性之間行那可恥的事，甚至還有與獸行那可恥的事。這些，才是名副其實(shí)的罪，然而我們中有不少人說(shuō)yu火是罪的，只是因?yàn)�，這些名副其實(shí)的罪都是由yu火所引發(fā)。但是，正如我之前所說(shuō)，問(wèn)題的關(guān)鍵不在于yu火，問(wèn)題的關(guān)鍵在于排解yu火的方式。

　　如此，我就要提到手yin了，手yin是不是罪?我的觀點(diǎn)：手yin不是罪。這是排解yu火的一種正當(dāng)方法。這種排解yu火的方法構(gòu)不成罪，但是如果非要說(shuō)手yin是罪，那就是犯了不節(jié)制的罪，也就是說(shuō)，手yin的頻率太快造成身體的健康受損，這，就是罪了。因此，節(jié)制是應(yīng)對(duì)手yin的良藥，也是應(yīng)對(duì)yu火的有利武器，而不是禁欲，不是縱yu.

　　罪的后果是什么?損害我們的身體，損害我們的健康，損害我們的金錢(qián)，損害我們的家庭，損害我們名譽(yù)，最重要的是，損害我們與 神之間的關(guān)系。我可沒(méi)有說(shuō)yu火能夠損害我們與 神之間的關(guān)系，我只是說(shuō)，因yu火而排解錯(cuò)誤而損害我們與 神之間的關(guān)系。

　　有一個(gè)疑問(wèn)，那就是我們基督徒既然已經(jīng)歸主了，我們的舊我已經(jīng)與基督同死了，我們是新的了，那么我們?cè)趺礃幽?這里，我要說(shuō)的是，我們也許在我們戰(zhàn)勝情yu方面大夸口，卻在另一方面譬如貪財(cái)方面又三緘其口沉默了，這又算什么呢?因此，因?yàn)橛辛宋覀冎饕�穌，我們既然受洗歸于我們主耶穌，我們不要像世人那樣喜歡夸口，我們唯一要做的，是在我們主耶穌面前坦誠(chéng)相見(jiàn)，在我們主耶穌面前坦白，正所謂坦白從寬，抗拒從嚴(yán)。也許我們真的沒(méi)有犯什么罪，但是我們一樣也要在我們的主耶穌面前坦白，坦白我們的心意，坦白我們的行為，坦白我們好的行為，坦白我們壞的行為，坦白我們羞于啟齒的行為，坦白我們說(shuō)不出口的行為，是的，我們的主耶穌因?yàn)槲覀兪芟礆w他了，他就饒恕我們一切的過(guò)犯，但是我們?nèi)绻�不像我們的主耶穌坦白，他要怎么饒恕我們的過(guò)犯呢?我們要親口說(shuō)出來(lái)，這樣，我們的主耶穌就會(huì)一筆勾銷(xiāo)了，我們?nèi)绻�連說(shuō)也不好意思說(shuō)，害羞，虛偽，又因?yàn)槲覀冏约旱男袨榭淇�，這樣，我們的主耶穌要怎樣給我們開(kāi)藥方呢?我們的主耶穌是傾聽(tīng)者，他要傾聽(tīng)你的心意，你不能把你的心意隱藏起來(lái)一個(gè)人承擔(dān)，你要向我們的主耶穌說(shuō)，你說(shuō)出來(lái)，我們的主耶穌就幫助你了。你是要自己一個(gè)人承擔(dān)，還是要接受我們?nèi)�知全能者的幫助�?如果你不小心犯了什么罪，你以為我們的主耶穌有什么罪不能赦免嗎?關(guān)鍵在于我們，是不是愿意提交我們的過(guò)犯給主耶穌，我們提交一則過(guò)犯，我們的主耶穌就赦免我們一則過(guò)犯，你敢不敢提交?感謝主，圣靈在我們所有受洗歸主的基督徒身上動(dòng)工，使我們與犯罪之間擁有一條不可逾越的鴻溝，又把守在我們連接在罪之間的橋梁，使我們無(wú)法從 神的這頭去到罪的那頭。

　　感謝贊美歸于我們阿爸父，

　　奉主耶穌基督的圣名，

　　阿們!

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