1，人生的確很累，看你如何品味；每天多尋快樂，煩惱不去理會(huì)；短短數(shù)十寒暑，何不瀟灑面對(duì)。人生沒有如果，只有后果和結(jié)果。人之所以不幸福，也可能是被自己耽誤的。太執(zhí)著于一個(gè)人，一段情，一件事，有多少青春可以浪費(fèi)！

　　2，生活中的事情無非分為已經(jīng)發(fā)生的和尚未發(fā)生的兩種。對(duì)于已經(jīng)發(fā)生的事情，我們無法改變，也就無須執(zhí)著。而尚未發(fā)生的事情又分為兩種情況：一種是用當(dāng)下的行動(dòng)能改變的；一種是無從改變的。我們不要浪費(fèi)時(shí)間和精力去追悔過去，或焦灼于未來，而是要努力做好當(dāng)下。佛曰：心系當(dāng)下，由此安詳！

　　3，誰都決定不了你要走的路，心里的那根指南針斷了才會(huì)讓人迷失。人生是可以走直線的，這條“直線”在自己心中。但我們的妥協(xié)，分心和屈從讓我們往往偏離了原來的軌道，浪費(fèi)了很多時(shí)間�！�—?jiǎng)?lì)志的話簡短

　　4，樂觀主義者就是，拿再少的薪資也很高興。悲觀主義者就是，拿再多的薪資也不開心。現(xiàn)實(shí)主義者就是，等拿到薪資再?zèng)Q定自己是樂觀主義還是悲觀主義。

　　5，機(jī)會(huì)從不會(huì)“失掉”，你失掉了，自有別人會(huì)得到。不要凡事在天，守株待兔，更不要寄希望于“機(jī)會(huì)”。機(jī)會(huì)只不過是相對(duì)于充分準(zhǔn)備而又善于創(chuàng)造機(jī)會(huì)的人而言的。也許，你正為失去一個(gè)機(jī)會(huì)而懊悔，埋怨的時(shí)候，機(jī)會(huì)正被你對(duì)面那個(gè)同樣的“倒霉鬼”給抓住了。沒有機(jī)會(huì)，就要?jiǎng)?chuàng)造。

　　6，人生要有目標(biāo)，而不能只有目的。目標(biāo)是人生的希望，沒有它，人生就會(huì)陷入迷茫和困惑；目的是某一時(shí)，某一事想要達(dá)成的心愿。目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是以目的的達(dá)到為基礎(chǔ)的，但是如果目的性太強(qiáng)，人生就會(huì)減少許多趣味，甚至掩蓋了目標(biāo)的本來面目。實(shí)現(xiàn)目的，只是“技”；追求目標(biāo)，才是道。

　　7，少被人罵的秘訣是不發(fā)表自己的觀點(diǎn)，只看只轉(zhuǎn)只笑只附和只跟大軍共進(jìn)退。被問到時(shí)，要選擇笑而不談，只伸食指，然后認(rèn)真地說“不可說不可說，一說就錯(cuò)”，這樣問者會(huì)覺得你是高人他是低能。實(shí)在無法避而不答，就要做到答而不實(shí)，以虛代實(shí)。要罵就要選大家都在罵的往死里罵死里罵，反正要錯(cuò)大家一起錯(cuò)。——?jiǎng)?lì)志的話簡短

　　8，人與人之間，關(guān)系的遠(yuǎn)近，意味著處世方式和行事手法的各不相同。人際關(guān)系，說到底，就是距離關(guān)系。這就意味著，不論與誰的交往，你要懂他們，但不必把他們打聽得太仔細(xì)。

　　9，生命是一份空白內(nèi)容的租約，自主性越強(qiáng)的人生，租約上的條款由自己填寫的部分就越多，被動(dòng)性越強(qiáng)的人生，就會(huì)由別人幫你填寫。

　　10，人的一生很像是在霧中行走；遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，只是迷蒙一片，辨不出方向和吉兇。可是，當(dāng)你鼓起勇氣，放下憂懼和懷疑，一步一步向前走去的時(shí)候，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，每走一步，你都能把下一步路看得清楚一點(diǎn)。“往前走，別站在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方觀望！”你就可以找到你的方向。

　　11，不論你多么富有，多么有權(quán)勢(shì)，當(dāng)生命結(jié)束之時(shí)，所有的一切都只能留在世界上，唯有靈魂跟著你走下一段旅程。人生不是一場物質(zhì)的盛宴，而是一次靈魂的修煉，使它在謝幕之時(shí)比開幕之初更為高尚�！�—稻盛和夫

　　12，今日的世界，物質(zhì)文明發(fā)達(dá)，在表面上來看，是歷史上最幸福的時(shí)代；但是人們?yōu)榱松�存的競爭而忙碌，為了�?zhàn)爭的毀滅而惶恐，為了欲海的難填而煩惱。在精神上，也可以說是歷史上最痛苦的時(shí)代。人是莫名其妙的生下來，無可奈何的活著，最后是不知所以然的死掉。文章出自經(jīng)典語錄優(yōu)語錄網(wǎng)。

　　13，一青年向禪師求教：“大師，有人說我是天才，也有人罵我是笨蛋，依你看呢？”“你是如何看自己的？”禪師反問，青年茫然�！叭缫唤锩�，在炊婦眼中是幾碗飯；在餅家眼里是燒餅；在酒商眼中又成酒。米還是那米。同樣，你還是你，有多大出息，取決于你怎么看待自己”。

　　14，時(shí)間是往前走的，鐘不可能倒著轉(zhuǎn)，所以一切事只要過去，就再也不能回頭。這世界上即使看來像回頭的事，也都是面對(duì)著完成的。我們可以轉(zhuǎn)身，但是不必回頭，即使有一天，你發(fā)現(xiàn)自己走錯(cuò)了，你也應(yīng)該轉(zhuǎn)身，大步朝著對(duì)的方向去，而不是回頭怨自己錯(cuò)了。記��！人生路，是不能回頭的！

　　15，書上說，人在十七歲的時(shí)候是一個(gè)轉(zhuǎn)折。在此之前，所有的快樂和悲傷都和這個(gè)世界沒關(guān)系，那都是你與生俱來的東西。在此之后，你就會(huì)逐漸被磨成一個(gè)傻X，快樂也好，悲傷也好，都是這個(gè)世界按照一定比例分配給你的。

　　16，羨慕，是人生路上的十字路口，往左通向埋怨，往右通向嫉妒，往前通向幸福。羨慕別人沒有錯(cuò)，但同時(shí)，一定不要輕視自己的生活。你的生活來之不易，同樣有著別人不能擁有的快樂。有的人之所以覺得自己不幸福，就是因?yàn)檠劾锟偸强吹侥切┳约簺]有的東西，而忽略了自己已經(jīng)擁有的。

　　17，一生若想過得有意義，一般有三種做法：一是深挖洞，就是在一個(gè)領(lǐng)域里做到極致，像陳景潤搞數(shù)學(xué)，袁隆平種水稻；二是廣積糧，就是讓生命盡可能經(jīng)歷更多，如徐霞客游走山水，馬可波羅行走天下；三是開源節(jié)流求發(fā)展，開源就是增加收入，擴(kuò)充人脈，節(jié)流就是減少支出，珍惜時(shí)間。

　　18，小心你的思想，它會(huì)變成你的語言；小心你的語言，它會(huì)變成你的行動(dòng)；小心你的行動(dòng)，它會(huì)變成你的習(xí)慣；小心你的習(xí)慣，它會(huì)變成你的性格；小心你的性格，它會(huì)變成你的命運(yùn)。思想決定命運(yùn)。

　　19，我們心累，通常是因?yàn)樵谌藶榈亟o思想加壓，凡事太在意了：太在意朋友間的小摩擦，太在意領(lǐng)導(dǎo)偶爾的責(zé)罵，太在意家人一時(shí)的賭氣，人生若凡事都記取，負(fù)重而行怎能不累？與朋友，親人之間發(fā)生不愉快的時(shí)候，若我們針鋒相對(duì)，企圖攻破對(duì)方，那只會(huì)讓友情親情越來越淡。寬容一點(diǎn)，看淡一點(diǎn)，悅?cè)藧偧骸?/p>

　　20，每個(gè)人的心中都有一個(gè)夢(mèng)想，夢(mèng)想是美好的，但是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路是曲折的，無數(shù)人在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路上遭遇了無數(shù)曲折，盡管如此，他們依舊大步向前；其實(shí)夢(mèng)想就是一個(gè)人給自己定的一個(gè)大目標(biāo)，必須認(rèn)真的面對(duì)它，堅(jiān)持了，熬過了，夢(mèng)想就實(shí)現(xiàn)了；一個(gè)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的人，就是一個(gè)成功的人。——?jiǎng)?lì)志的話有哲理

　　21，魅力的特征：一個(gè)寬闊的胸懷，一種（規(guī)律的生活制度，一個(gè)合理的飲食習(xí)慣，一種最適合自己身體的鍛煉方法，一種活潑，熱情奔放的合群性格，一個(gè)不向任何壓力低頭的意志，一種正確對(duì)待任何疾病的態(tài)度，一個(gè)忘記自己年齡的你，一個(gè)永遠(yuǎn)微笑的面孔�！�—（

　�。�

　　22，晚上疲勞的上床時(shí)，才感覺真實(shí)地又過一天。人生最重要的不僅是努力，還有方向。壓力不是有人比你努力，而是比你牛X幾倍的人依然比你努力。即使看不到未來，看不到希望，也要相信，自己錯(cuò)不了，自己選的人生錯(cuò)不了。第二天叫醒我的不是鬧鐘，其實(shí)，還是夢(mèng)想！

　　23，我們不可能不犯錯(cuò)誤，不走彎路，但要經(jīng)常反思自己，反思自己所走過的道路，反思人生的得與失，這非常很有必要的。人生幾十年，走好自己的路就要有自己的思考，有堅(jiān)定的意志，堅(jiān)持自己的信念，堅(jiān)持自己的追求，不能放松對(duì)自己的要求，更不能糊里糊涂地度過自己的人生。人生不能虛度，自己要對(duì)得起自己。

　　24，寬容，是一種坦蕩，可以無私無畏，無拘無束，無塵無染。寬容，是一種豁達(dá)，是比海洋和天空更為博大的胸襟，是寬廣和寬厚的疊加，延續(xù)和升華。寬容有度，寬容無價(jià)，寬以待人，這是人生處世的基本法則。

　　25，花開一春，人活一世，有許多東西你可能說不太清楚為什么與到底怎么了，人不是因?yàn)榕�清了一切的奧秘與原委才生活的，人是因?yàn)樵儐栔�，體察著，感受著與且信且疑著才享受了生活的滋味的。不知，不盡知，有所期待，有所失望，所以一切才這樣迷人�！�—?jiǎng)?lì)志的話有哲理

　　26，我們做一件事，愛一個(gè)人，總會(huì)有所期待，期待一種自己歡喜的結(jié)局。可現(xiàn)實(shí)有時(shí)很殘酷，經(jīng)常偏離預(yù)想的軌道，讓我們?cè)谄谕�中失望。我們常常以為，結(jié)果是最重要的，可有時(shí)，它僅僅是事物的收尾方式罷了，我們更多的幸福與快樂，是點(diǎn)綴在我們前行的路上的，而在終點(diǎn)迎接我們的任何結(jié)果，我們都應(yīng)坦然接受。

　　27，心存希望，幸福就會(huì)降臨你；心存夢(mèng)想，機(jī)遇就會(huì)籠罩你；心存堅(jiān)持，快樂就會(huì)常伴你；心存真誠，平安就會(huì)跟隨你；心存善念，陽光就會(huì)照耀你；心存美麗，溫暖就會(huì)圍繞你；心存大愛，崇高就會(huì)追隨你；心存他人，真情就會(huì)回報(bào)你；心存感恩，貴人就會(huì)青睞你。

　　28，人生最甜蜜的歡樂，都是憂傷的果實(shí)，人生最純美的東西，都是從苦難中得來的，我們要親身經(jīng)歷艱難，然后才懂得怎樣去安慰別人。

　　29，一生中一定要有一次這樣的旅行：當(dāng)某處風(fēng)景突然闖入你心里，你不加思索地買了奔向它的票，沒有計(jì)劃也不求向?qū)�，像它闖入你心一樣突如其來。無畏旅途遙遠(yuǎn)或前路艱險(xiǎn)，無謂錯(cuò)過或恰巧遇見。歸來時(shí)你會(huì)自覺很驕傲：終有一次，你在自己的風(fēng)景里，不在別人的世界里。

　　30，當(dāng)我們能看到自己是如何執(zhí)著的時(shí)候，解脫也就開始了。如果總是怨這怨那，怨恨就沒有終止的時(shí)候，痛苦也會(huì)沒有窮盡。無常變遷乃是世間的真相，對(duì)世間的貪愛愈重，煩惱也就愈深。智者說：知足常樂，這并非消極，而是一份看破假相，放下得失的坦然。如果真的能夠放下得失，我們也就能輕松的活著。

　　31，旅行是讓生活暫時(shí)脫離常態(tài)的一場華麗冒險(xiǎn)。在異地他鄉(xiāng)，周圍只有陌生人和新鮮場景，你肆無忌憚卸下防備，偶遇奇事便隨之發(fā)生。你會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，原來體內(nèi)竟然隱藏了另一個(gè)自己，瘋狂正以你當(dāng)初壓制它十倍的力量擁抱這個(gè)陌生的環(huán)境。你瞬間領(lǐng)悟了人事變遷，舊日的悲恨情仇也就這么迅速淡忘了。

　　32，被人理解是幸運(yùn)的，但不被理解未必不幸。一個(gè)把自己的價(jià)值完全寄托于他人的理解上面的人往往并無價(jià)值。一個(gè)人越是珍視心靈生活，越容易發(fā)現(xiàn)外部世界的有限，越能夠以從容的心態(tài)面對(duì)。相反，對(duì)于沒有內(nèi)在生活的人來說，外部世界就是一切，難免要生怕錯(cuò)過了什么似地急切追趕。

　　33，我們把童年丟了，把青春掉了，去換取一個(gè)名叫成就的東西；我把父母扔了，把自己丟了，去尋找一個(gè)叫愛情的東西。

　　34，人們因?yàn)闆]有滿足，所以總在尋找一些東西。佛教的教義是，你應(yīng)該自己滿足，錢夠花，東西夠用，就不要追求更多的東西。佛教讓人選擇。佛教說，決定于你，決定于你的意愿。

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