篇一：當年明月經典語錄
1.風蕭蕭兮易水寒，欠了債兮你要還。
2.必須亮出自己的獠牙，才能有效地控制住所有的人，即使是皇帝也不例外。
3.觀點斗爭是假的、方向斗爭也是假的，只有權力斗爭才是真的。
4.其次，我們知道，但凡高水平的打群架斗毆，都有固定的行動計劃，逃跑路線，事前統(tǒng)一分發(fā)兵器（如菜刀，木棍等），事后找人出來背黑鍋，一應俱全才開始行動。
5.這就是傳說中的“官話”，俗稱廢話。
6.哭是為了發(fā)泄情緒，流淚是最為重要的，而鬧事要的就是聲勢，低聲哭沒啥用，一定要做到雷聲大雨點小，以最小的精力換取最大的效果。
7.縱使憨直，誠然不屈，這就是明代官員的氣節(jié)。
8.沒有競爭的完全市場只存在于理論想象之中——引自微觀經濟學（高等教育出版社）
9.要知道，越接近心臟的部位越能得到血液，同理，天天見皇帝也著實是個美差，甭管表現(xiàn)如何，混個臉熟才是正理。
10.請大家務必相信，長得帥除了好找老婆外，還容易升官，這條理論應該是靠得住的，夏先生就是一個最典型的例子。
11.世界在發(fā)展，時代在進步，事實證明，一對一的政治單挑已經落伍了，為適應潮流的發(fā)展，政治組織應運而生，大規(guī)模的集體斗毆即將拉開序幕。
12.人無恥到這個地步，是不容易的。
13.不知為什么，這位皇帝繼位十年，卻一直沒有兒子，原因不詳，這種事向來都是絕對隱私，一般也是大娘大嬸街頭談論的熱門話題，換到今天也得偷偷摸摸地上醫(yī)院，更何況在那萬惡的舊社會。
14.所謂以天下為己任，通俗解釋就是天下都是老子的，天下事就是本人的私事。
15.活著是我的人，死了是我的死人，化成了灰還要拿去肥田！
16.其實統(tǒng)治王朝就是經營企業(yè)，只不過治國這一攤生意更大而已，做一般生意要交稅、還要應付工商檢查、安全檢查、消防檢查，逢年過節(jié)還得上貢，流年不利還會虧本破產。
相對而言，建立王朝這筆生意就好做得多了，除了啟動資金過高（要敢拚命），經營周期不定（沒準明天就犧牲）外，只要一朝成功，就立馬鳥槍換炮。從此不但不用交錢，還可以收別人的錢，想收多少自己說了算，除了你管別人，沒人敢管你。因為開政府比開公司的利潤更大，前景更廣，所以自古以來，無數(shù)人都躍躍欲試，但成功者寥寥無幾（就那么幾個朝代）。
17.所謂神秘，就是搞不清，摸不透，整日捧著道經，四處搜集奇怪的材料，在煙霧繚繞的丹爐前添柴火，然后看著那煉出的鬼都沒膽吃的玩意手舞足蹈，誰也不知道這幫人一天到晚到底在干嘛�？傊粋�字：玄。
18.這實在是讓人悲痛的事情，一般到這種時候，都會有固定劇本：跳出來一大幫親戚朋友，說些什么不要悲傷、要正常發(fā)揮水平、告慰先人之類的話，然后主人公擦干眼淚，抬頭望天，握拳作苦大仇深狀，毅然踏上前進的道路。
19.在清除敵人首腦之前，必須先掃除一切外圍和幫手，這就是中華民族的傳統(tǒng)智慧，所謂摻沙子、挖墻腳是也。
20.一個二十歲的青年人是不會懂得這些的，他們太天真，太幼稚，他們或許能夠在考試中得到一百分，卻不可能真正了解其中的含義。所以他們雖然手握真理，卻無法使用，滿懷熱情地踏入社會，卻被撞得頭破血流。
21.什么是知行合一？答：就是知與行的合一。評：廢話。
22.利益，只有充足的利益，才有驅動人們的魔力，這就是這個世界的真實面目，極其的殘酷，卻異常的真實。面對這個殘酷的現(xiàn)實，徐階終于明白了知行合一的真意，無論有多么偉大正直的理想，要實現(xiàn)它，還必須懂得兩個字——變通。只有變通，只有切合實際的行動，才能適應這個變化萬千的世界。
23.因為天真的理想主義者縱使執(zhí)著、縱使頑強，卻依然是軟弱的。他們并不明白，在這世上，很多事情你可以不理解，卻必須接受。只有真正了解這個世界的丑陋與污濁，被現(xiàn)實打擊，被痛苦折磨，遍體鱗傷、無所遁形，卻從未放棄對光明的追尋，依然微笑著，堅定前行的人，才是真正的勇者。不經歷黑暗的人，是無法懂得光明的。
24.所謂同志，是指志同道合的人。
25.其實在這個世界上，只要你敢忽悠，什么奇跡都是可能發(fā)生的。正所謂：只有想不到，沒有忽不了。
26.這個“世代”到底有多久？
一般來說，怎么也得有個一百年吧？
一百年？那是起步價，六百年起！還不打折！
27.所謂事可以做絕，話不能說絕，是也。
28.雖然這套把戲在歷史上屢見不鮮，卻屢試不爽，而要使出這一招，也并非凡人可行，要知道，突然之間悲從心頭起，鼻涕眼淚說下就下，毫不含糊，對臉部肌肉和中樞神經的技巧控制已到出神入化之地步，百年之后，猶讓人嘆為觀止。
29.歷史證明，落水狗如果不打，就會變成惡狼。
30.可是在權力的擂臺上，不折不扣的好人注定是要完蛋的。
31.可是政治高手就如同江湖大俠，想要金盆洗手一走了之，那是很難的，須知做大俠雖然風光，干掉大俠卻更為風光。而政治高手們在打架時，從來不會玩三板斧，他們都是耍套路的，從毫不起眼的起手式，環(huán)環(huán)相扣，直到最后那致命的一擊。
32.“即使日后身處絕境，亦需堅守，萬勿輕言放棄！”是的，這句話我一直牢記在心，要隱忍，要忍受痛苦和折磨，要堅強地活下去，只有活下去，才有勝利的希望。
33.這是國家形象問題，換句話說，就算給得起錢，也丟不起人。
34.外交，是指處理國與國之間關系的方法，但它還有另外一個通俗的解釋——用最禮貌的方式，說出最骯臟的話。
35.犧牲尊嚴是不夠的，要想在這場殘酷的游戲里笑到最后，還必須背離原則，因為眼前的敵手，是一個不講原則的人。而要戰(zhàn)勝一個無原則的對手，唯一的方法就是放棄所有的原則。
36.這就是傳說中罵人的最高境界——先夸后罵，夸罵合一。
37.但隱忍和沉寂不是目的，而是手段，它終將爆發(fā)在最后那一刻。
38.居廟堂之上，處江湖之遠，皆憂其民者，方可為官。
39.在很多情況下，彈劾是一種政治手段，是為了達到某種目的，大家同朝為官，混個功名也不容易，彈劾貪污，下次就少貪點，彈劾禮儀，那就注意點形象，就算是彈劾長相不佳，最多不過是去整容，你來我往，相敬如賓。而死劾，并非是簡單的文書，它是一種態(tài)度，一種決心，彈劾的罪狀是足以置對方死地的罪名，彈劾的對象是足以決定自己生死的人，彈劾的結果是九死一生。知無不言，言無不盡，以生命為賭注，冒死上劾，是為死劾。死劾，不是你死，就是我亡！
40.明知不能成功，明知必死無疑，依然慷慨而行。一般說來這種行為有著很多稱呼，比如愚蠢、不自量力、飛蛾撲火等等，而在西方人的眼中，這更是一種不可思議的
違反邏輯的行為。而在中國古老的哲學中，這種行為有著一個恰如其當?shù)拿Q：明知不可為而為之。我深信，這正是我們這個偉大民族的魂魄。
41.十六世紀是信息的時代，想在保住腦袋，混碗飯吃，就得時刻掌握朝廷的最新動態(tài)。
42.歷經磨難，矢志不移，叫做信念。不畏強權，雖死無懼，叫做勇氣。
43.對付流氓，要用流氓的方法。
44.倭人為寇，是為倭寇。但惡劣的品行并不能否定他們的戰(zhàn)斗力，且不說這幫人的武藝和戰(zhàn)術水平，單說人家冒著掉進海里喂魚的危險，跑上千里路來搶劫，就能充分說明他們的犯罪決心和毅力。
45.四十個人就敢到南京搞自助游，要有四千個人，沒準就敢去北京集資建房了（打不過地產商）。
46.事實證明，中華武術確實是博大精深，拿刀的武士干不過拿棍的和尚，管你什么“陰流”、“劍道”，幾棍子掃過去全部滾蛋。
47.要說這本書（指《易經》），那可真算得上是萬金油，上至外星生物，天外來客，下到世界文明，人類前途，都可以從這本書里推出來，反正隨你去讀。
48.一說起明代的科舉考試制度，總是千人踩、萬人踹，什么葬送人才，禁錮思想等等，比黑社會還黑，比十大酷刑還狠，但歷史已經證明，在那年頭，這是一個最為科學的制度。在科舉的考場上，沒有絕對的公正，卻有相對的公平，無論你是世家子弟，還是貧苦百姓，要想奔出美好前途，只有一個選擇——拿起手中的筆，把那張考卷答完。然后封上你的姓名，等待著命運的來臨。事實證明，好好學習，天天向上，才是中第的最佳途徑，想玩花樣，走后門，幾乎肯定是死路一條。
篇二：當年明月空間語錄選③
當年明月空間語錄選（三）
當年明月簽到：得不到的，就是最好的；輕易得到的，往往不懂珍惜。有時，愛你的人近在咫尺，可讓牽腸掛肚的卻往往是另外一個人。你為他流淚、為他悲哀；只講付出，不要一點回報。你以為這是愛情。其實這只是人情。自己傷痕累累的同時也在傷害深愛你的人，愛，往往是百轉千回后，發(fā)現(xiàn)原來它一直在你身邊。
當年明月 : 得得失失平常事，是是非非任自由；恩恩怨怨心不愧，冷冷暖暖我自知；坎坎坷坷人生路，曲曲折折事業(yè)梯；身外之物平常心，凡事不必太在意；靜坐常思己過，閑談莫論人非，能受苦乃為志士，肯吃虧絕非癡人，敬君子方顯有德，怕小人不算無能，退一步天高地闊，知足者人心常樂！
空間情深,因有柔柔的春風，有愛的細雨，也有情的傾訴,是朋友間心靈溝通的橋梁，是快樂交友的圣地，是友愛的世界，更是情感交流的天堂,在這里有我的祝福，也有對朋友的思念和牽掛!它是我行走在網(wǎng)絡中遇到的最美的一道彩虹，是我心靈深處的一片綠地，這里讓我收獲了感動，帶來了心動！這里讓我陶醉！
快樂至尊 : 做一個女人難，做一個好女人很難，做一個能完全適應這個社會的女人更難。做一個事業(yè)和家庭雙豐收的女人是難上加難。那么女人就一定要學會把握自己，照顧自己，愛護自己，珍惜自己，保護自己，開拓自己，創(chuàng)新自己，真正地做到自尊、自立、自強、自愛、自律。讓自己健康，快樂，幸福。
霍思燕：＂一本書一首詩一段情＂: 生命是一種緣，你刻意
追求的東西也許終生得不到，而你不曾期待的燦爛反而會在你的淡泊從容中不期而至。
夜空流星 : 愛情是本書，讀得不仔細，會錯過很多精彩；讀得太認真，又往往會心碎神傷。開始讀這本書，我們不諳書中之味，以為它遠離平凡，超越普通，只挑精彩的讀，可越讀越失望；等到再讀的時候，對精彩沒有了太多的期望，精彩卻在悄悄地隱現(xiàn)。最好方法，就是持之以恒讀下去，精彩總會在某個章節(jié)出現(xiàn)
在我生活的周圍，有幸福的家庭，也有不幸的家庭。幸福，是因為懂得家不是講道理的地方；不幸，是因為把家當成了講道理的地方。其實幸�；橐鲎罴芍M的是華山論劍、...
日出東海落西山,喜也一天,憂也一天; 恩恩怨怨隨風卷,天也無邊,地也無邊; 茫茫四海人無數(shù),早也忙碌,晚也忙碌; 人生似鳥同林宿,退也一步,進也一步; 功祿財氣順自然...
日出東海落西山,喜也一天,憂也一天;
恩恩怨怨隨風卷,天也無邊,地也無邊;
茫茫四海人無數(shù),早也忙碌,晚也忙碌;
人生似鳥同林宿,退也一步,進也一步;
功祿財氣順自然,來也罷了,去也罷了;
為人處事眼界寬,高也和善,低也和善;
遇事不鉆牛角尖,人也舒坦,心也舒坦;
居室好差不高攀,大也棲身,小也棲身;
舊衣新衫不挑揀,好也御寒,賴也御寒;
夫妻廝守互慰勉,貧也相安,富也相安;
少葷多素日三餐,粗也香甜,細也香甜;
領取薪金有幾許,多也無怨,少也無怨;
不義之財不可取,進也是禍,出也是禍;
花開能有幾時紅,愛也兮兮,恨也兮兮;
喜逢好友聊聊天,古也談談,今也談談;
早晚操勞勤錘煉,忙也樂觀,閑也樂觀;
莫為體態(tài)費心懸,胖也美觀,瘦也美觀;
鄰里親朋廣積善,老也不嫌,少也不嫌;
骨肉親情常祝愿,朝也平安,夕也平安;
心寬體健養(yǎng)天年,不是神仙,勝似神仙。
理解與被理解是孿生的,理解對別人是溫暖'對個人是自重.理解他人會給別人帶去幸福,而被理解會讓我們自己幸福,人生；多一份理解,就多一份溫暖,多一份理解,就多一份感動;多一份理解,就會多一份美好.理解是雙向的心靈溝通,含有許多積極地共識.理解對于我們共同的生活則是一枝永不凋謝的鮮花！
讓秋風帶走所有思念，如同落葉瞬間飄落般卸下所有負擔。有一顆心越堅持越累，有一個人越傷越深。當兩顆心越走越遠，留下的也許只有彼此間的傷與痛，曾經的曾經已一去不復返，曾經的愛人只能成為這個世界上最熟悉的陌生人，留下的確是說不出的愛與眷戀…
當年明月簽到：家是我們心靈深處的港灣,親情是我們血脈相連心靈相通的源泉;不管走多遠不管在何方心中永遠思念家鄉(xiāng)年邁的父母親人和故鄉(xiāng)的山山水水。如果有時間�；丶铱纯聪肽隳钅闩文愕饶愕陌装l(fā)之人,他們的今天的心情就是我們明天的心情！
篇三：王陽明十大語錄
王陽明，被當年明月稱為“千古第一等人”，他官至兵部尚書、都察院左都御史，精通儒釋道三家，開創(chuàng)出了堪稱儒學新局面的心學，被認為是可直追孔孟的大圣人，他還領兵平亂剿匪，用極少的代價閃電般地徹底擊敗了數(shù)倍于己的敵人。作為史上極少見的立德、立功、立言三不朽，王陽明為后世留下了很多經典語錄：
1、“第一等事應是讀書做圣賢�！�
故事背景：
1483年，王陽明在北京的私塾讀書。有一天，他一本正經的問老師：“何謂第一等事？”這話的意思其實就是問，人生的終極價值到底是什么？
他的老師吃了一驚，從來沒有學生問過他這樣的問題，他看了看王陽明，笑笑，又思考了一會，才做出他自認最完美的回答：“當然是讀書做大官啊。”
王陽明顯然對這個答案不滿意，他看著老師說：“我認為不是這樣�！�
老師不自然地“哦”了一聲：“怎么？你還有不同的看法？”王陽明夸張地點頭，說：“我以為第一等事應是讀書做圣賢。”
2、“你未看此花時，此花與汝心同歸于寂，你來看此花時，則此花顏色一時明白起來。”
故事背景：
有一年春天，王陽明和他的朋友到山間游玩。朋友指著巖石間一朵花對王陽明說，你經常說，心外無理，心外無物。天下一切物都在你心中，受你心的控制，你看這朵花，在山間自開自落，你的心能控制它嗎？難道你的心讓它開，它才開的；你的心讓它落，它才落的？
王陽明的回答很有味道：“你未看此花時，此花與汝心同歸于寂；便知此花不在你的心外。”
3、“這和尚終日口巴巴說甚么！終日眼睜睜看甚么！”
故事背景：
他在一座寺廟中看到一個枯坐的和尚。據(jù)知情人透露，這個和尚已不視不言靜坐三年。
王陽明笑了笑，就繞著和尚走了幾圈，像是道士捉鬼前的作法。最后他在和尚面前站定，看準了和尚，冷不防的大喝一聲：“這和尚終日口巴巴說甚么！終日眼睜睜看甚么！”這句話就是傳說中禪宗和尚的禪機。所謂禪機，就是用含有機要秘訣的言辭、動作或事物來暗示教義，讓接收方觸機領悟。
不知是王陽明的禪機觸動了和尚，還是王陽明的大嗓門驚動了和尚，總之，和尚驚慌的睜開眼，“啊呀”一聲。
王陽明盯緊他，問：“家里還有何人？”
和尚回答：“還有老母�！�
“想念她嗎？”
和尚不語。一片寂靜，靜的能聽到和尚頭上的汗水流淌的聲音。最后，和尚打破了這一死寂，用一種愧疚的語氣回答：“怎能不想念啊�！�
4、“我以落第動心為恥”
故事背景：
1496年，他在會試中再度名落孫山。有人在發(fā)榜現(xiàn)場未見到自己的名字而嚎啕大哭，王陽明卻無動于衷。大家以為他是傷心過度，無法動用悲傷的表情了，于是都來安慰他。
他的臉上略過一絲滄桑的笑。他說：“你們都以落第為恥，我卻以落第動心為恥�！�
5、“光不僅在燭上”
故事背景：
一個叫徐樾的弟子在岸邊如信徒朝圣一樣虔敬的希望和王陽明見面，王陽明答應了。徐樾還處于王陽明心學的初級階段——靜坐，他確信在靜坐中理解了王陽明心學，得到了真諦。王陽明就讓他舉例子說明，徐樾就興奮的舉起例子來，他舉一個，王陽明否定一個，舉了十幾個，已無例可舉，相當沮喪。王陽明指點他道：你太執(zhí)著于事物。徐樾不理解。王陽明就指著船里的蠟燭的光說：“這是光。”在空中畫了個圈說，“這也是光�！庇种赶虼獗粻T光照耀的湖面說，”這也是光”，再指向目力所及處，“這還是光。“徐樾先是茫然，但很快就興奮起來，說：“老師我懂了�！蓖蹶柮髡f：“不要執(zhí)著，光不僅在燭上，記住這點�！毙扉邪葜x而去。
6、“此心光明，亦復何言”
故事背景：
1528年陰歷十一月二十八日夜，王陽明從一個美的出奇的夢中醒來，他問弟子：“到哪里了？”
弟子回答：“青龍鋪（今大余縣青龍鎮(zhèn)赤江村）�！�
王陽明又問：“船好像停了？”
弟子回答：“在章江河畔�！�
王陽明笑了一下：“到南康還有多遠？”
弟子回答：還有一大段距離。
王陽明又是一笑，恐怕來不及了。
他讓人幫他更換了衣冠，倚著一個侍從坐正了，就那樣坐了一夜。第二天凌晨，他叫人把周積叫進來。周積匆忙的跑了進來，王陽明已倒了下去，很久才睜開眼，看向周積，說：“我走了�！�
周積無聲的下淚，問：“老師有何遺言？”船里靜的只有王陽明咝咝的呼吸聲。
王陽明用他在人生中最后的一點力氣向周積展現(xiàn)了一個微笑，說：“此心光明，亦復何言？”
7、“你死都不怕，還在乎一條內褲么？”
故事背景：
關于“盜賊也有良知”這個論點，王陽明并非信口開河，而是有事實依據(jù)。據(jù)說他在廬陵擔任縣令時，抓到了一個罪惡滔天的大盜。這個大盜冥頑不靈，面對各種訊問強烈頑抗。
王陽明親自審問他，他一副死豬不怕開水燙的架勢說：“要殺要剮隨便，就別廢話了!”
王陽明于是說：“那好，今天就不審了。不過，天氣太熱，你還是把外衣脫了，我們隨便聊聊�！�
大盜說：“脫就脫！”
過了一會，王陽明又說：“天氣實在是熱，不如把內衣也脫了吧!”
大盜仍然是不以為然的樣子：“光著膀子也是經常的事，沒什么大不了的�！�
又過了一會，王陽明又說：“膀子都光了，不如把內褲也脫了，一絲不掛豈不更自在?”
大盜這回一點都不“豪爽”了，慌忙擺手說：“不方便，不方便!”
王陽明說：“有何不方便？你死都不怕，還在乎一條內褲嗎?看來你還是有廉恥之心的，是有良知的，你并非一無是處呀!”
8、“你看滿大街都是圣人，滿大街的人看你也是圣人”
故事背景：
有一天，那個個性極強的王艮出游歸來，王陽明問他：“都見到了什么？”
王艮以一副異常驚訝的聲調說：“我看到滿街都是圣人�！�
我們應該注意，王艮這句話別有深意。王艮來拜王陽明為師前就是狂傲不羈的人，拜王陽明為師后，也未改變“傲”的氣質，王陽明多次說：“人人都可以成為圣人。”王艮不相信。他始終認為圣人是遙不可及的，所以他說的“我看滿街都是圣人”這句話，是在譏笑王陽明的言論：“你瞧，那些在大街上的凡夫俗子都是圣人，我怎么就不相信，天下會有這樣多圣人啊�！�
王陽明大概是猜透了王艮的心意，于是就借力打力：“你看到滿大街都是圣人，滿大街的人看你也是圣人�！�
王艮尷尬的一笑：都是圣人。
王陽明點頭說：對！人人都是圣人，誰也不比任何人差。
9、他一疑，事就成了
故事背景：
王陽明的這個計謀用兩個字就可以概括：造假。他偽造了各種迎接正規(guī)軍南昌的公文，在這些公文中最耀眼的就是正規(guī)軍的人數(shù)，粗算一下，大概有十萬人。公文中還聲稱，約定在本年六月二十日合圍南昌城，二十一日發(fā)動拂曉總攻。在另外的公文中，王陽明“回復”說，不要太急躁，為了避免重大傷亡，攻城是下策，應該等朱宸濠出城后打殲滅戰(zhàn)。
他還偽造了答復李士實和劉養(yǎng)正投誠的書信，在信中，他對兩人棄暗投明的態(tài)度表示深深的欣賞，并且答應兩人，在平定朱宸濠后會給兩人升官發(fā)財?shù)臋C會。他再偽造朱宸濠手下指揮官們的投降密狀，讓人去和平時與朱宸濠結交的人相談，在會談結束后故意把這些公文遺落。自然，這些偽造的公文統(tǒng)統(tǒng)都到了朱宸濠手里。
有地方官員對王陽明這些造假計謀不以為然，他們問王陽明：“這有用嗎？”
王陽明不答反問：“先不說是否有用，只說朱宸濠疑不疑�！�
有官員不假思索的回答：“肯定會疑�！�
王陽明笑道：“他一疑，事就成了。”
10、勝負之決只在此心動與不動
故事背景：
有弟子問王陽明，用兵是不是有特定的技巧（用兵有術否）？王陽明回答：哪里有什么技巧，只是努力做學問，養(yǎng)的此心不動，如果你非要說有技巧，那此心不動就是唯一的技巧。大家的智慧都相差無幾，勝負之決只在此心動與不動。
王陽明舉個例子說，當時和朱宸濠對戰(zhàn)時，我們處于劣勢，我向身邊的人發(fā)布準備火攻的命令，那人無動于衷，我說了四次，他才從茫然中回過神來。這種人就是平時學問不到位，一臨事，就慌亂失措。那些急中生智的人的智慧可不是天外飛來的，而是平時學問純篤的功勞。
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