錢鐘書作為中國近代史上一位很出名的文學(xué)家,他寫給妻子楊絳的情書有很多。下面是小編幫大家整理的錢鐘書和楊絳的語錄,希望大家喜歡。
1、有用的東西只能讓人利用,所以存在,偏偏是沒用的東西會(huì)利用人,替它遮蓋和辯護(hù),也能免于拋棄。
2、有人失戀了,會(huì)把他們的傷心立刻像叫化子的爛腿,血淋淋地公開展覽,博人憐憫,或者事過境遷,像戰(zhàn)士的金瘡舊斑,脫衣指示,使人驚佩。
3、反其道而行之。換個(gè)角度看世界,會(huì)收獲到不同的東西,世界也因此以另一個(gè)面貌展示在你面前。
4、這個(gè)世界好比一座大熔爐,燒煉出一批又一批品質(zhì)不同而且和原先的品質(zhì)也不相同的靈魂。
5、我認(rèn)為命運(yùn)最不講理。我們看到的命運(yùn)是毫無道理的,專開玩笑,慣愛捉弄人,慣愛搗亂。
6、一個(gè)人經(jīng)過不同程度的鍛煉,就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料,搗得愈碎,磨得愈細(xì),香得愈濃烈。
7、中國人丑得像造物者偷工減料的結(jié)果,潦草塞責(zé)的丑;西洋人丑像造物者惡意的表現(xiàn),存心跟臉上五官開玩笑,所以丑得有計(jì)劃、有作用。
8、“永遠(yuǎn)快樂”這句話,不但渺茫得不能實(shí)現(xiàn),并且荒謬得不能成立?爝^的決不會(huì)永久;我們說永遠(yuǎn)快樂,正好像說四方的圓形,靜止的動(dòng)作同樣地自相矛盾。
9、最初,約著見一面就能使見面的前后幾天都沾著光,變成好日子。漸漸地恨不能天天見面了;到后來,恨不能刻刻見面了。
10、有一種人的理財(cái)學(xué)不過是借債不還,所以有一種人的道學(xué),只是教訓(xùn)旁人,并非自己有什么道德。
11、圍在城里的人想逃出來,城外的人想沖進(jìn)去,對(duì)婚姻也罷,職業(yè)也罷,(游戲也罷),人生的愿望大都如此。
12、人能夠凝練成一顆石子,潛伏見底,讓時(shí)光像水一般在身上湍急而過,自己只知身在水中,不覺水流。
13、吃飯有時(shí)很像結(jié)婚,名義上最主要的東西,其實(shí)往往是附屬品。吃講究的飯事實(shí)上只是吃菜,正如討闊佬的小姐,宗旨倒并不在女人。
14、人類并不靠天神教導(dǎo),人的本性里有靈性良心。在靈性良心的指引下,人人都有高于物質(zhì)的要求。
15、戀愛跟火同樣的貪濫,同樣的會(huì)蔓延,同樣的殘忍,消滅了監(jiān)牢結(jié)實(shí)的原料,把灰燼去換光明和熱烈。時(shí)間對(duì)友誼的磨蝕,好比水流過石子,反而把它洗濯的光潔了。
16、人雖然渺小,人生雖然短,但是人能學(xué),人能修身,人能自我完善。人的可貴在于人的本身。
17、同行最不宜結(jié)婚,因?yàn)楸舜耸滦屑,誰也哄不倒誰,丈夫不會(huì)莫測(cè)高深地崇拜太太,抬頭也不會(huì)盲目地崇拜丈夫,婚姻的基礎(chǔ)就不牢固。
18、似乎我們總是很容易忽略當(dāng)下的生活,忽略許多美好的時(shí)光。而當(dāng)所有的時(shí)光在被辜負(fù)被浪費(fèi)后,才能從記憶里將某一段拎出,拍拍上面沉積的灰塵,感嘆它是最好的。
19、我和誰都不爭(zhēng),和誰我都不屑,我愛大自然,其次是藝術(shù),我烤著生命之火取暖,火萎了,我也準(zhǔn)備走了。
20、所以我們每一種缺陷都有補(bǔ)償,吝嗇說是經(jīng)濟(jì),愚蠢說是誠實(shí),卑鄙說是靈活,無才便說是德。
21、有許多都市女孩子已經(jīng)時(shí)裝模作樣的早熟女人,算不得孩子;有許多女孩子只是渾沌癡頑的無性別孩子,還說不上女人。
22、據(jù)說,女朋友就是情人的學(xué)名,說起來莊嚴(yán)些,正像玫瑰花在生物學(xué)上叫薔薇科木本復(fù)葉植物,或者休妻的法律術(shù)語是——協(xié)議離婚?
23、有些所謂的研討會(huì)其實(shí)就是請(qǐng)一些不三不四的人,吃一些不干不凈的飯,花一些不明不白的錢,說一些不痛不癢的話,開一個(gè)不倫不類的會(huì)。
24、我們常把火焰來比戀愛,這個(gè)比喻有我們意想不到的貼切。戀愛跟火同樣的貪濫,同樣的會(huì)蔓延,同樣的殘忍,消滅了堅(jiān)牢結(jié)實(shí)的肥料,把灰燼去換光明和熱烈。
25、人生的刺,就在這里,留戀著不肯快走的,偏是你所不留戀的東西。矛盾是智慧的代價(jià),這是人生對(duì)于人生觀開的玩笑。
26、這種精神上的顧影自憐使他寫自傳、寫日記,好比女人穿中西各色春夏秋冬的服裝,做出支頤扭頸、行立坐臥種種姿態(tài),照成一張張送人留念的照相。
27、“致身于國”、“還政于民”等等佳話,只是語言幻成的空花泡影,名說交付出去,其實(shí)只仿佛魔術(shù)家玩的飛刀,放手而并沒有脫手。
28、要人知道自己有個(gè)秘密,而不讓人知道是個(gè)什么秘密,等他們問,要他們猜,這是人性的虛榮。
29、人生據(jù)說是一部大書。假使人生真是這樣,那么,我們一大半作者只能算是書評(píng)家,具有書評(píng)家的本領(lǐng),無須看得幾頁書,議論早已發(fā)了一大堆,書評(píng)一篇寫完交卷。
30、世界上大事情像可以隨便應(yīng)付,偏是小事倒絲毫假借不了。譬如貪官污吏,納賄幾千萬,而決不肯偷人家的錢袋。
31、許多人談婚姻,語氣仿佛是同性戀愛,不是看中女孩子本人,是羨慕她的老子或是她的哥哥。
32、侯營長(zhǎng)有個(gè)桔皮大鼻子,鼻子上附帶一張臉,臉上應(yīng)有盡有,并未給鼻子擠去眉眼,鼻尖生幾個(gè)酒刺,像未熟的草莓,高聲說笑,一望而知是位豪杰。
33、結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠,籠子外面的鳥想住進(jìn)去,籠內(nèi)的鳥想飛出去,所以結(jié)而離,離而接,沒有了局。
34、我時(shí)常聽人吹牛,豪言壯語,使我自慚渺小。我也想吹吹牛“自我偉大”一番,可是吹來卻“鬼如鼠”。因?yàn)橹皇菦]發(fā)酵的死面,沒一點(diǎn)空氣。
35、純正的目的不妨有復(fù)雜的動(dòng)機(jī)。義正詞嚴(yán)的叫喊,有時(shí)是文學(xué)創(chuàng)造力衰退的掩飾,有時(shí)是對(duì)人生絕望的惱怒,有時(shí)是改變職業(yè)的試探,有時(shí)是中年人看見旁人還是少年的忌妒。
36、這一張文憑仿佛有亞當(dāng)夏娃下身那片樹葉的功用,可以遮羞包丑;小小一張方紙能把一個(gè)人的空疏愚笨寡陋都掩蓋起來。
37、自己人之間,什么臭架子、壞脾氣都行;笑容愈親密,禮貌愈周到,彼此的猜忌或怨恨愈深。在吵架的時(shí)候,先開口的未必占上風(fēng),后閉口才算勝利。
38、我們?cè)趧?chuàng)作中,想象力常常貧薄可憐,而一到回憶時(shí),不論是幾天還是幾十年前、是自己還是旁人的事,想象力忽然豐富得可驚可喜以致可怕。
39、旅行是最勞頓,最麻煩,叫人本相必現(xiàn)的時(shí)候。經(jīng)過長(zhǎng)期苦旅行而彼此不討厭的人,才可以結(jié)交作朋友。
40、世界上大事情可以隨便應(yīng)付,偏是小事倒絲毫假借不了,譬如貪官污吏,納賄幾千萬,卻絕不肯偷別人的錢。
41、古典學(xué)者看她說笑時(shí)露出的好牙齒,會(huì)詫異為什么古今中外詩人,都甘心變成女人頭插的釵,腰束的帶,身體睡的席,甚至腳下踐踏的鞋襪,可是從沒想到化作她的牙刷。
42、據(jù)說每個(gè)人需要一面鏡子,可以常常自照,知道自己是個(gè)什么東西。不過,能自知的人根本不用照鏡子;不自知的東西,照了鏡子也沒有用。
43、流言這東西,比流感蔓延的速度更快,比流星所蘊(yùn)含的能量更巨大,比流氓更具有惡意,比流產(chǎn)更能讓人心力憔悴。
44、女人原是天生的政治動(dòng)物。虛虛實(shí)實(shí),以退為進(jìn),這些政治手腕,女人生下來全有。女人不必學(xué)政治,而現(xiàn)在的政治家要成功,都得學(xué)女人。政治舞臺(tái)上的戲劇全是反串。
45、一句話的意義在聽者的心里,常像一只陌生的貓到屋里來,聲息全無,直到"妙"的一叫,你才發(fā)覺它的存在。
46、中國是世界上最提倡科學(xué)的國家,沒有旁的國家肯給科學(xué)家官做的,外國科學(xué)進(jìn)步,中國科學(xué)家進(jìn)爵。
47、有用的東西只能給人利用,所以存在;偏是無用的東西會(huì)利用人,替它遮蓋和辯護(hù),也能免于拋棄。
48、一張文憑,仿佛有亞當(dāng)、夏娃下身那片樹葉的功用,可以遮羞包丑;小小一方紙能把一個(gè)人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。
49、一個(gè)可愛的女人說你像她的未婚夫,等于表示假使她沒訂婚,你有資格得到她的愛?瘫」硪苍S要這樣解釋,她已經(jīng)另有未婚夫了,你可以享受她未婚夫的權(quán)利而不必履行跟她結(jié)婚的義務(wù)。
50、許多女人會(huì)笑得這樣甜,但她們的笑容只是面部肌肉柔軟操,仿佛有教練在喊口令:“一!”忽然滿臉堆笑,“二!”忽然笑個(gè)不知去向,只余個(gè)空臉,像電影開映前的布幕。
51、撒謊往往是高興快樂的流露,也算得一種創(chuàng)造,好比小孩子游戲里的自騙自。一個(gè)人身心暢適,精力充溢,會(huì)不把頑強(qiáng)的事實(shí)放在眼里,覺得有本領(lǐng)跟現(xiàn)狀開玩笑。真到有還窮困的時(shí)候,人窮智短,謊話都將不好的。
52、發(fā)現(xiàn)了快樂由精神來決定,人類文化又進(jìn)一步。發(fā)現(xiàn)這個(gè)道理,和發(fā)現(xiàn)是非善惡取決于公理而不取決于暴力,一樣重要。公理發(fā)現(xiàn)以后,從此世界上沒有可被武力完全屈服的人。
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