篇一

　　從《三國演義》里，我看到了一幕幕精彩的好戲：劉關張?zhí)覉@結義，劉備三顧茅廬，諸葛亮草船借箭，火燒赤壁，火燒新野，火燒博望，空城計，關羽過五關斬六將，水淹七軍。。。。。。這些動人的故事真讓人拍案叫絕！

　　每一出好戲都有精彩的主角，每一個主角都有鮮明的個性。比如：諸葛亮的神機妙算，劉備的愛民如子，曹操的陰險多疑，司馬懿的自作聰明，張飛的粗中有細，關羽的忠貞仁義，周瑜的嫉賢妒能，魯肅的忠厚善良。。。。。。每一個人物都被羅貫中刻畫的栩栩如生，淋漓盡致，如一幅幅動人的畫卷，讓人看后贊不絕口！

　　今天，我要重點說一說劉備和曹操。劉備是蜀國皇帝，是羅貫中心中的正統(tǒng)；而曹操是魏國的皇帝，同時也是作者要故意貶低的角色。此二人曾經(jīng)“青梅煮酒論英雄”，曹孟德認為當時天下只有劉備和他才是真英雄，其他的人均是無名之輩。劉備是漢室宗親，曹操是漢室之后，他們給后人留下了不同的印象，我對這兩人的看法也大相徑庭。

　　曹操奸詐多疑，心狠手辣。諸葛亮根據(jù)他的弱點火燒赤壁、火燒新野、火燒博望，三把大火燒的曹操如驚弓之鳥，談虎色變，聞風喪膽。曹操曾經(jīng)說過：“寧教我負天下人，休教天下人負我”。從中不難看出他是何等心狠手辣，就連自己的救命恩人也不放過，真是恩將仇報，禽獸不如。他還心胸狹窄，嫉賢妒能，從而導致了一個個名士之死：許攸多才，曹操曾赤腳迎許攸，但后來發(fā)現(xiàn)他驕傲狂妄，目中無人，就借刀殺人，除掉許攸而后快。楊修是曹操肚中的蛔蟲，知道他的心腹事，只是偶爾的和他開開小玩笑，最終卻招來了殺身之禍。神醫(yī)華佗是真心真意的為曹操看腦病，他卻以為華佗是關羽的朋友，有意陷害她，不問青紅皂白就殺掉了一代名醫(yī)。曹操做的錯事真是比比皆是，這一個個充滿血腥的故事讓他的很多將士都心驚膽寒，敬而遠之。就連徐庶這樣的名士進曹營后也是一言不發(fā)。

　　再看看劉備，論才智，他可能沒有曹操聰明；論謀略，他可能沒有曹操出色；論武功，他可能沒有曹操高強。但他心系天下，心胸寬廣。桃園三結義，劉關張許下了“不求同年同月同日生，只求同年同月同日死”的誓言，劉備對關羽、張飛更是噓寒問暖，關懷備至，使關張心甘情愿地為他赴湯蹈火，在所不辭；劉備三請諸葛亮，以誠相待，風雨無阻，這讓諸葛亮無限感激，同意輔佐劉備干一番轟轟烈烈的大事業(yè)；他三讓徐州，心胸坦蕩，不乘人之危，不愧為真君子！劉備摔阿斗的故事更是婦孺皆知，從中不難看出他愛惜人才，知人善任；他不以貌取人，禮賢下士，正因為這樣張松才心甘情愿地把原來要獻給曹操的西川地圖獻給了劉備。這樣的明君誰不喜歡？這樣的皇帝誰不愛戴？這也是蜀國由弱到強，由小到大的主要原因。

　　《三國演義》不愧為我國四大古典名著之一！我每讀一遍都有不同的感想，都有很大的收獲。從一個個故事中，我得到了很多的啟示：生活中我們不要為得到一點點小便宜就沾沾自喜，得意忘形；工作中不要為一點點成績就驕傲自滿，自命不凡；人生中不要為一點點失意就耿耿于懷，怨天尤人。

　　法國作家雨果說過：“世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空還廣闊的就是人的心靈。”清代民族英雄林則徐也曾經(jīng)說過：“海納百川，有容乃大”。俗話說得好：“宰相肚子能撐船”。那就讓我們做一個心胸寬闊的人吧！

　　篇二：

　　《圍城》是錢鐘書所著的長篇小說。故事主要寫抗戰(zhàn)初期知識分子的群相�！秶�城》是中國現(xiàn)代文學史上一部風格獨特的諷刺小說。

　　《圍城》共分九章，大體可以劃做四個單元。由第一章至第四章是第一個單元，寫方鴻漸在上海和家鄉(xiāng)（江南某縣）的生活情景，以寫上海為主。第五章可以算作第二個單元，是“過渡性”或“銜接性”的。第六、七章是第三個單元，主要描寫三閭大學里的明爭暗斗。第八、九章是第四個單元。方鴻漸和孫柔嘉在返回上海途中結了婚。以下是一篇圍城讀書筆記：

　　當、當、當”已是深夜班10點了，輕輕合上《圍城》的最后一頁，內心很平靜，夜已悄悄地爬滿整個天空。遙望，不知哪兒還有光明。只有默默地等待，輕輕地守望，相信明天會是個好天氣。方鴻漸原來是有夢想的，正如我們的每一個人一般，年少輕狂的我們，按捺不住熱血的沸騰，無法向一切已墨守成規(guī)的事物妥協(xié)。我們總相信我們的人生只有我們能駕馭。于是鴻漸乘上開往法國的航班，開向自認為的一片新天地。十四歲的時候，我信心滿滿的，只差沒有報告天下，憑海為證，大言不慚地說有一天自己會如何如何。那時候總是很單純的，沒有意識地去做許多事。沒有責任的包袱，不懂世間的復雜，指天夸耀自己的偉大，卻在深夜獨自嚶嚶哭泣，很脆弱的。其實這是每一個孩子都會犯上一回的狂病，但這又何嘗不是一回人生的轟裂呢？幾年后，二十七歲的鴻漸踏上了他的返程之旅，帶著一張作假的文憑，心里是滿滿的內疚。二十七歲的他仍會天真地想起嚴父，慈母的失望。仿佛當他多少年前踏上甲板的那一刻，人生的鎖鏈斷了一般，幾年的巴黎生活只是一場華麗的美夢，終有醒來的那一刻。鴻漸意識到了，當他意識到紅海早過了時，他就覺悟的認識，他并不能夠完全掙脫那條無形的鏈子。只不過三年后，當我面對滿地的落葉，我再也沒有多少傷感之情；當我再也不會為漫天的雪花而歡欣鼓舞時，我已記不清多少年前說過了什么。不是因為時間很久，只是發(fā)現(xiàn)那些誓言很飄渺。過去也試著去實踐，但當我發(fā)現(xiàn)要用一生去允諾時，我放棄了。少了年少時的傲氣和心無旁騖的毅力，取而代之的是種顧慮，一種對現(xiàn)實的認識，不知是那位學者曾說過，孩子出生時都有他的角，死去時卻是一枚鵝卵石。鴻漸的身邊曾留有過鮑小姐的鮑肆之臭，也曾吸引過蘇小姐的文質之香，鴻漸也曾為搏唐小姐的回眸一笑而努力過，但無論是哪一種，他都未好好抓住，任由最后一縷輕煙從指尖劃過，沒有勇氣跨出最后一步，鴻漸學會了妥協(xié)。在經(jīng)過三閭大學一行后，他才真正意識到人世險惡。鴻漸有點累了，于是他選擇躺在孫小姐這張柔順的躺椅上休息一下。父母親的生活，我一直是不甚贊同的。沒有“非你不娶，非你不嫁”的愛情，沒有“執(zhí)子之手，與子偕老”的柔情，有的只是永遠為瑣事忙碌的身影和時常為一些雞毛蒜皮的小事爭吵的聲音。我一直很不孝地疑惑這樣的兩個人為什么會如此甘心地被對方牽絆著自己的后半生呢？平靜的海面往往醞釀著巨大的風暴，鴻漸同柔嘉平淡的婚姻也有了一觸即發(fā)的危機。鴻漸覺得自己很無能，總認為自己是一場悲劇的主角，他要發(fā)泄，既然不能對外人那就只能對自己的妻子出氣。柔嘉也不是好欺負的人，兩人之間的矛盾因為更多人的參與而顯得不可收拾，鴻漸看著空空的小屋陷入了沉思。葬禮上，奶奶一直都在流淚，看著與她相伴四十多年的爺爺消失在殯儀館最后一道門后，最后一滴淚也悄無生息地落地。一直不明白在爺爺去世許多年后，奶奶口中批評著種種不是與眼中流露出的無限依戀竟是如此和諧，和諧地讓人辛酸，讓人猜不透。就如《圍城》中所講“年齡是個自然里程中無法超越的事實�！狈彩乱唤�(jīng)隔膜，咫尺皆若天涯，又更何況是城里城外呢？后記：那只祖?zhèn)鞯睦乡姀娜葑栽诘卮蚱饋�，仿佛積蓄了半天的時間，等夜深人靜，搬出來一一細數(shù)“當當當”響了六下。六點種是五個鐘頭以前，那時候鴻漸在回家的路上，蓄心要對柔嘉好，勸她別再為昨天的時鬧得夫婦不歡；那時候柔嘉在家里等鴻漸回家來吃晚飯，希望他會同姑母和好到她廠里做事。這個時間落伍的記時器無意中對人生包涵的諷刺和感傷深于一切語言，一切啼笑�！笆�一點了”我想“也該睡了”掩上日記本，掩上門，讓室外的黑色也浸染入這一室之中。

　　對于本書的男女主人公，我的腦海中方鴻漸只是一個玩弄是非、做事沒有頭腦，毫無原則、經(jīng)不住誘惑的、可以說是個失敗的人。而孫柔嘉雖然看起來小鳥依人，沒有什么主見的女人，卻是個最工于心計的人，是那種小小的身體里蘊含著強大爆發(fā)力的人。在全書的最后，方鴻漸在經(jīng)歷了愛情、事業(yè)和家庭的失敗后，這樣感嘆：在小鄉(xiāng)鎮(zhèn)時，他怕人家傾軋，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒覺得傾軋還是瞧得起自己的表示。就是條微生蟲，也沾沾自喜，希望有人擱它在顯微鏡下放大了看的。擁擠里的孤寂，熱鬧里的凄涼，使他像許多住在這孤島上的人，心靈也仿佛一個無湊畔的孤島。我想，這不僅是方鴻漸當時的心情寫照，也是他這失敗的一生的真實寫照吧。

　　另外，我十分感謝錢鐘書，因為，它是我看到了當時社會人與人之間的虛情假意。書中多次出現(xiàn)了恭維的話，開始我覺得十分看不順眼，認為在人與人相處的時候，一見面隨之而來的就是恭維的話，如果是我聽了，絕對不和這個人交往。因為這反映出這個人對我沒有一點誠信。但是，我在文中發(fā)現(xiàn)了這樣一段，令我冷笑：顧爾謙看到了李梅亭的字，不斷的夸贊李梅亭一首能寫好幾體字。沒想到李梅亭笑著說：“我字寫得很糟，這些片子都是我指導我的學生寫的”。當我看到這時，想，看你顧爾謙怎么下臺。令我沒想到的是，人家顧爾謙臉色沒變，說：“唉，名實必出高徒啊！名實必出高徒啊！”。我那時真的無語了，我著實佩服老顧的社交功夫之深，臉色一點沒變。我忽然覺得自己幸虧沒在那個時代，現(xiàn)在很少有那種令人嘔吐的恭維話了。

　　我一邊讀《圍城》一邊想，我真得很佩服錢鐘書。他的閱歷以及知識實在是太高深了。他不僅在書中提出過摩登文明，還知道外國外交家和國家總統(tǒng)的一般神態(tài)及慣有動作，他也清楚地記得《儒林外史》里某個極小的細節(jié)，還有各國經(jīng)常有的活動，英國首相，甚至德國飛機員？我想，錢鐘書還可以做一名思想家。他在《圍城》中加入了許多自己的想法。比如說在25頁中，自己寫了一個“女朋友”的概念，很像數(shù)學里的概念。還有什么朋友之間的相處，科學家與科學的不同，中國人與西方人丑都有丑的區(qū)別等等。從著，我明白了一個文學家不僅文學要好，各方面的知識都要廣。

　　讀完《圍城》，我還有一個收獲——我學會了一種我從沒用過的寫作手法。在第3頁中，男孩的母親在和蘇小姐談話中，看到兒子在跟蘇小姐搗亂，就利用破折號轉移說話對象。即“在國內念的書，生小孩兒全忘了——嚇！死討厭！我叫你別去，你不干好事，準弄臟了蘇小姐的衣服�！边@樣，能夠使文章更具有真實性。

　　最后，說一句題外話。在讀《圍城》的時候，我欣喜地發(fā)現(xiàn)了一個現(xiàn)象：在261頁中，“鴻漸見了她面，不大自然，手不停弄著書桌上他自德國帶回的Supernorma牌四色鉛筆。這時，我立刻想到了夏老師有一次講過魯迅在文章中就寫到他愛用順勝祥牌稿紙，這不是跟錢鐘書很相似嗎？我又立刻想到，夏老師在將語文閱讀試驗的時候，那里面有一篇文章叫《童年·童韻》，其中的一段與魯迅先生《社戲》了描寫夜間麥田的景色十分相似，那時，夏老師就說，魯迅就像文學的導師一樣，我也有同感。

　　作為錢鐘書最有名的小說，《圍城》整體的不管是結構、文字，都無愧于它的稱號。尤其是以那個老古鐘作為文章的結束，更給人以充足的遐想空間，令人浮想聯(lián)翩。楊絳女士說，錢鐘書的“癡氣”，使《圍城》更富于真實性和戲劇性。錢鐘書對人生的諷刺和感傷，深于一切語言，一切啼笑都包涵在《圍城》之中。我非常同意她的觀點，你們呢？希望你們都能讀一讀。

　　篇三：

　　《三國演義》寫了三個國家的興衰史，從桃園三結義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn))，三分天下和天下歸晉。

　　黃巾之亂是從桃園三結義開始，講了黃巾起義之后，東漢政府的反擊，出現(xiàn)了劉備，曹操等英雄，而東漢政權也快滅亡了。

　　董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進與十常侍對戰(zhàn)到少帝逃出京城，結果被董卓救駕。董卓入京后收買了猛將呂布，又廢少帝，立獻帝，大權獨攬，實施暴政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然后來聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺。

　　群雄割據(jù)是講董卓死后，中原諸侯群龍無首，為了擴大自己的地盤互相廝殺，最主要分為三個戰(zhàn)區(qū)，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區(qū)孫策的崛起，中原地區(qū)曹操，劉備，呂布，袁術之間的戰(zhàn)爭。

　　再后來的三分天下和天下歸晉我就不一一細說了，最主要的我想談談自己對三國演義的一些認識和看法。

　　在《三國演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領了長江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國中最強盛的，他奠定了魏國的基礎，后來晉國才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。

　　對于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標準，提出了"唯才是舉"的用人方針，于公元210年春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開始就總結歷史經(jīng)驗，認為自古以來的開國皇帝和中興之君，沒有一個不是得到賢才和他共同來治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機遇，而是當政的人求，訪得來的。有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實，指出現(xiàn)在天下未定，正是求賢最迫切的時刻。他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來，只要有才能就予以重用。后來，曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》，反復強調他在用人上"唯才是舉"的方針。他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上，力戒求全責備，即使有這樣那樣的缺點也受有關系，只要真有才能就行。經(jīng)過一番努力，曹魏集中了大量人才，當時各地投奔到曹操門下的人很多，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況。而且對于有才干的人曹操還能做到不計前嫌，比如陳琳本來是袁紹的部下，曾經(jīng)替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代。袁紹失敗后，陳琳歸降曹操。曹操問他說："你從前為袁紹寫檄之，罵我一個人就可以了，為什么要罵到我的祖宗三代，陳琳連忙謝罪。曹操愛惜他的文才，不僅對他不處罪，還照樣任用他。

　　曹操的成功不僅因為他的杰出才能和善于招攬人才，還在于他有著豁達的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說了一句"今北方仍由我所據(jù)"，并且三次大笑展現(xiàn)出他對待挫折的樂觀態(tài)度。曹操同時也是個很有文學情趣的人，喜歡作文賦詩，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改，他的許多詩作都是樂府中的名篇。

　　篇四：

　　《高老頭》，這部小說出自19世紀法國偉大的批評現(xiàn)實主義作家巴爾扎克。理所當然的，這部小說也屬于批評現(xiàn)實小說的范疇。

　　故事起于巴黎的一個名叫伏蓋的公寓里。我們故事的悲劇人物高里奧老頭就生活在這座簡陋廉價的包伙公寓里。和其他一些不同性格的人。惟一的相同點就是他們都不是生活奢華的上流人士。雖然本書以“高老頭”為題。但主線卻是圍繞著一位名叫拉斯蒂涅克的年輕人。畢竟，這樣的悲劇是需要一個見證人。

　　高老頭本來是一位面粉商，在退休時還是一位富裕的老人。但是又因為什么原因使他從伏蓋公寓中的最高等房間住進最低等的房間，什么原因使他絞了他深切懷念的妻子的遺物，又是什么使他的身體日漸瘦弱？

　　所有的謎團都隨著拉斯蒂涅克想方設法逐漸擠近上流社會而解開。高老頭有兩個嫁入豪門的女兒，雷斯托夫人和紐沁根夫人。當拉斯蒂涅克成為紐沁根夫人的情人，終于在上流社會嶄露頭角時，故事也接近了尾聲。

　　這兩個自私的女兒為了滿足自己的物質需求，將他們的父親榨干，直至父親臨終時，也遲遲不肯來看望自己的父親。直到她們的生活也接近絕望時才來�？墒沁@位無私的父親早已氣絕了。而她們淌出的淚水仍是虛假的。就算她們表現(xiàn)的如何真實�？墒桥匀巳允乔宄�的探清其中的虛假。高老頭離開人世了。拉斯蒂涅克這位年輕人也完成了巴黎社會的啟蒙教育，大徹大悟，然后向這個邪-惡的社會發(fā)起挑戰(zhàn)。故事結束。起于這個簡陋的公寓，終于這個簡陋的公寓。

　　文字里的歲月是短暫的。卻濃縮了時代色彩。極力表現(xiàn)了一個奢靡浮華的社會�？坍嬃嗽S多鮮活的人物，他們虛偽，狡詐，虛榮……巴爾扎克用他文字的藝術給我們展現(xiàn)了一個令人眼花繚亂的社會，活動的，喧鬧的，真實的社會。是當時資產(chǎn)階級真實的寫照。人們只為金錢而活的殘酷。親情，愛情，友情所有美好的情感在當時遠遠比不金錢，遠遠比不上上流的地位。人們之間的維系僅僅只有金錢。多么令人悲傷，多么讓人痛斥，這個殘酷而虛偽的社會。

　　馬克思曾說過：“資產(chǎn)階級撕下了罩在家庭關系上的溫情脈脈的面紗，把這種關系變成了純粹的坦誠裸的金錢關系�！蔽覀儽瘎〉闹行�，高里奧老頭。這個擁有崇高父愛的老頭。他值得人贊美，他無私的為他的女兒奉獻自己的一切。從一個富裕的面粉商變成孤獨逝去的老人。而心安理得受著他給予一切的兩個女兒給了他的父親什么。是逐漸被敗光的家產(chǎn)，還是在他臨死前認清事實的絕望。我為這位可敬又可憐的老人感到痛心，悲哀，不值�？墒沁@無私的父親還是毫無怨言，只求他的女兒也能夠愛的。這樣簡單的需求，他的女兒們卻做不到。愛人究竟有這么難么，還是世人已經(jīng)給利益蒙蔽了雙眼。

　　但同時，悲劇導致的原因也有高老頭的錯誤。他太過溺愛他的女兒。沒有約束，沒有責罵，盡由著他的女兒們任性。因此，她的女兒才會變得如此熱愛物質享受，卻永遠也不能體味到她們父親深切的愛，和無私的偉大。這種無私的溺愛，究竟是種悲哀。得不到回報也耗盡了自己的生命，也鑄成了悲劇。但是釀就這悲劇到底還是那個彌漫奢靡之氣的浮華巴黎。那個殘酷冷漠的巴黎社會。

　　心中沒有美好的情感，離開這人世時，是還能感到擁有金錢那樣的的貪婪的滿足，還是空空如也的悲慘心境呢，答案是理所當然的。

　　篇五：

　　四大名著或有的外國名著比如《鋼鐵是怎樣煉成的》：毅力乃成功之本，是一種韌勁，一種積累。荀子有云：“鍥而不舍，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤�！�

　　毅力的表現(xiàn)往往是一個人在挫折中所展示地驚人的一股力量，有了它，人們就不會向挫折和困難低頭，更會堅強地去面對。

　　讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書后，我才領悟到：一個人的毅力對他的一生是有很大影響的。就說這本書中的主人公帕唯爾吧，他的一生非�？部溃�然而他憑什么使自己繼續(xù)活下去呢？是毅力。毅力給了他無窮的力量，老天也使他有了三次生命。像他這樣，十幾歲就立足殺場，英勇殺敵，熱愛祖國，在戰(zhàn)場上，他被砍了好幾刀都大難不死，為什么？仍然是毅力。年輕的帕唯爾后來疾病纏身，但他仍不停地忘我工作，有休假療傷的機會他也不愿意放棄工作，毅力真是一種鍥而不舍的精神��！

　　生活在和平年代的我們，生活中一點小小的困難沒什么大不了，只要勇敢地去面對，等事情一過，你會發(fā)覺，原來自己是有毅力的。人生不如意十之八九，不要自卑，要有信心，因為挫折是培養(yǎng)毅力的必要前提。巴爾扎克曾經(jīng)說過：“挫折是塊磨刀石�！痹黉h利的刀一直不用，也會變得鈍。這時，就需要“挫折”這塊磨刀石使它重新鋒利起來。人的一生很精彩，有酸甜苦辣，沒有悲歡離別的傷心，又怎能有重逢的喜悅呢？

　　要想一步登天，那是不可能的——許多名人志士也是在挫折中鍛煉了自己，考驗了自己，使其成為千古佳話。不要以為當作家寫一本書是件很容易的事情，因為往往在這過程中會有挫折和困難等著你去迎接。例如馬克思寫《資本論》用了40年，李時珍的《本草綱目》花了30年時間，司馬遷編《史記》歷史20多年等等。古今中外，有誰能夠一步登天呢？

　　毅力需要堅持，同時也需要毅然斷然的決斷，正所謂“當斷不斷，反受其害”。有毅力的人面對嚴峻的考驗是能斷然處之的，而這種斷然之處，又非常有利于持之以恒。

　　在堅持的同時，還要有生活節(jié)律。提倡毅力并不是主張一味蠻干，是毅力和節(jié)律并行，兩者都不容忽視。節(jié)律過快，頻率過高，要一直堅持下去，是十分困難的。生活猶如長跑，一下沖在前面，并不一定就能奪標。相反，如果保持適中的節(jié)律，就能取得好成績。

　　為什么說毅力是成功之本呢？你想想，如果沒有堅強的毅力，又怎樣克服前進道路中種種的困難呢？這樣就永遠沒有成功；反之，堅強的毅力是通向成功的捷徑。

　　成功者前進的每一步也許是細小的，但他一直前進著，永不停滯，積之一年，十年，幾十年，那就十分驚人，十分可貴了，忽冷、忽熱、忽松、忽緊，說不上毅力。如果“一天打網(wǎng)，兩天曬網(wǎng)”，其毅力何在？所以我們一定要堅持，堅持，再堅持！看了《鋼鐵是怎樣煉成的》，內心有了很大的震撼，作為一名團員，我知道了我應該做什么！閱《鋼鐵是怎樣煉成的》之讀后感中外文學名著是我從小就很喜歡的書籍，只是由于過去家境不好沒條件滿足我閱覽群書的愿望。后來我慢慢的長大了，又因諸事纏身同樣沒時間看這些小說，現(xiàn)在人到中年了，終于有點時間與精力來完成我兒時的夙愿。沒看這本書之前，總聽別人說這本書如何的好，又是怎樣怎樣的不錯，可那時畢竟沒看，也不知道這本書究竟好在什么地方？現(xiàn)在看了《鋼鐵是怎樣煉成的》一書總算明白了它可貴可敬之處。全書中沒有半點骯臟齷齪的言詞，而有的是大篇幅激勵人心的文字與章段，特別是主人翁保爾�？虏旖鹪诮�(jīng)歷人生的磨練后發(fā)自內心的那段話，它成了多少有心想進步的輕年人鼓勵自己的人生感言。當一個人在經(jīng)歷過較長時間的艱苦煅煉后而發(fā)自內心的感概，它定會在其它人心中產(chǎn)生共鳴，它不是一句口號，是作者用一生的經(jīng)歷對人生的總結。寫得好的文學作品，都是與作者親身經(jīng)歷有密切的關系，這些產(chǎn)生過心靈震憾的東西，也是作者心靈深處的吶喊，這些吶喊教育著一代又一代人，這本書像中國的《青春之歌》一樣鼓勵著我們中國的幾代人成長。《鋼鐵是怎樣煉成的》一書通過保爾�？虏旖鸪砷L歷程的描述，從中折射出在那特定年代中戰(zhàn)火紛飛的時刻，艱難的環(huán)境建設場景，及當時的社會風貌。小說中保爾百折不撓的頑強奮斗精神感染著每位讀者。為了寫這部小說作者在遭受一次又一次的身體病痛后，在身體重殘下，為了提高自己的寫作水平，閱讀了大量的文學作品，最終寫出這部感人肺腑不巧名著，透過這些作者用自己親身經(jīng)歷描寫出來的文字；透過保爾高尚純潔的道德言行，我們看到了作者無比崇高的心靈，這些高尚的言行，洗滌著我們的認知世界，并深深地印在了我們的腦海里。如果現(xiàn)在有人說他的人生道路是坎坷的，那他應該來看看我們的保爾是怎樣走過他的人生路。保爾在朱赫來等老一輩布爾什維克的幫助教育啟發(fā)下，積極投身于捍衛(wèi)蘇維埃政權的斗爭中，他在生命有限的一生中都在向命運挑戰(zhàn)，向困難挑戰(zhàn)，不屈服于一切惡勢力�？墒牵�人一生究竟能承受多大的苦難呢？保爾先是沖鋒在槍林彈雨中，后又帶著傷寒病的身體踩著冰冷刺骨的泥漿修路；從死神中掙扎過來后又受盡病痛的折磨，再后是雙目失明，然后又失去母親，即使這樣，直到后來，他還把自己的苦難經(jīng)歷升華成一種精神獻給了人類，正如他在書中寫的一樣：“人最寶貴的是生命。生命每個人只有一次。人的一生應當這樣度過：當回憶往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧；在臨死的時候，他能夠說：“我的整個生命和全部精力，都已經(jīng)獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭。保爾與不幸作拼搏的精神，給我們所有后人作了個表帥，他這種精神是前無古人，后無來者的偉大與堅強。他用真實的言行告訴了我們鋼鐵就是這樣煉成的

　　篇六：

　　《三國演義》是由明朝文學大家羅貫中根據(jù)當時所流行的話本收集而成的，主要是介紹東漢末年，群雄四起，爭霸天下的野心為背景，故事是由魏、蜀、吳這三國交織而成，其中，以蜀漢為主體，所以，作者對蜀漢中的主角包括劉備、關羽、張飛、諸葛亮等人則是贊賞有加，對魏中的主要角色，曹操，則是以貶居多。

　　《三國演義》是我國的四大奇書之一(三國演義、水滸傳、西游記、金瓶梅)，亦是章回小說之一，所以在我國文學史上占有很重的地位，也得到了很多的評價，其中，有許多故事都使很多人拍案叫好，包括：三顧茅廬、草船借箭、死孔明嚇退活仲達等……，其中我最感興趣的有。

　　一、《過五關斬六將》：當時關羽因為要保護二位嫂嫂及侄兒的情況下，不得已只好屈服于曹軍之下，但關羽雖處在曹營下，卻無時無刻地掛念的大哥，時時打聽大哥的下落，直到有一天關羽終于知道大哥現(xiàn)處在河北袁紹那里，他趕快提刀跨馬護送著兩位嫂嫂及隨行的女眷們乘車，到了東嶺關口，因偏將孔秀執(zhí)意要請示曹丞相之后，此時，關羽已怒火上升，就把孔秀劈成兩半，消息傳到洛陽，雖洛陽守將韓福和孟垣商量對策，但哪里是關羽的對手，兩人都被關羽所劈死，像這樣，關羽一連闖過五個關口，殺了六員守將，才渡過黃河，他雖然感到有些愧對曹操，但此時的他只想趕快和大哥碰面，殺了這么多人，也是沒有辦法的事。

　　二、《的蘆救主》：此時，劉備雖然對劉表的召請，心里感到疑懼，但又不得不去，所以，劉備便帶著趙云，跨著的盧，向襄陽出發(fā)，蔡瑁裝得非常恭謹，到了第二天早上，荊襄九郡四十二州縣的文武官吏，開始參加劉備代替劉表主持的《豐年大宴》，趙云非常小心的跟在劉備身旁，于是，蔡瑁又設下計策，把趙云支開，等到酒過三巡之后，伊藉執(zhí)著酒杯，個人總結走近劉備席前，悄悄地向他說過：《蔡瑁想要殺你，你趕快從西門逃走吧！》于是，劉備立即跨上的盧向西門逃出去，但沒想到走不到幾里路，前面有一條又深又急的河，此時，劉備只好向急流中跨下去，這時，劉備嘴里喃喃地念道：“的盧，你要救我！”的盧好像是聽懂他話似的，奮力竄起來，使劉備脫離了險境。

　　這二則故事使我受到了啟發(fā)，

　　(一)是讓我感受到關公的重義氣，即使大哥在天涯海角，只要有消息，也要把兩位嫂嫂平安的送到大哥手上，把自己的生死置之身外，一切以兩位嫂嫂的安全為重；

　　(二)是讓我感受到人不可只注重外表，認為它是壞的而舍棄它，就像是的盧一樣，縱使它是會克主的，但劉備卻不在意它，可能是劉備的仁心感動了的盧馬，所以，在主人最危急之時，它無克主反而是救了主人一命。

　　看完三國演義，才感覺到中國文學的博大精深，也感受到作者的寫作能力，羅貫中把所有人物都描述的栩栩如生，如：關羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等……，讓讀者都與故事的劇情融合為一體，隨著故事劇情的高潮而起伏，《三國演義》因為屬于章回小說，故事具有連續(xù)性，讓人有一直想看下去的心理，而且不會覺得枯燥乏味，故事編排得宜，緊張刺激，使人有一種深陷其中，好像自己也處在東漢末年，群雄割據(jù)的亂世之中，《三國演義》不僅是在當時有一種象征的功用，也是令一種體制的創(chuàng)新，更是研究明清小說的典范之一，所以，《三國演義》真是一本值得在再看的好書，每閱讀一次，就感覺多了一次不同的體驗，文學素養(yǎng)也提升了許多。

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