導(dǎo)語(yǔ):在《萬(wàn)歷十五年》一書(shū)中,黃仁宇用近乎平淡的筆觸分析一個(gè)皇朝從興盛走向衰頹的原因,而這些平淡的敘述自有力量,他淡然勾勒出的人生困境,即便是對(duì)歷史學(xué)不感興趣的讀者,也心有戚戚焉。以下是小編整理萬(wàn)歷十五年讀后感的資料,歡迎閱讀參考。
萬(wàn)歷十五年讀后感1最近讀得最好的一本歷史書(shū)。之前對(duì)明史一點(diǎn)都不感興趣,因?yàn)檫@個(gè)朝代好像真沒(méi)什么特別有意思的事情。特別是萬(wàn)歷十五年這么一個(gè)不知名的小時(shí)期。但是沒(méi)想到,萬(wàn)歷十五年居然發(fā)生了那么多事情,真的很有意思。
作者查閱了打量的史料,把浩瀚歷史長(zhǎng)河中的一個(gè)小點(diǎn)給放大,有血有肉的重現(xiàn)了歷史,沒(méi)有史學(xué)家陳腐的史料和數(shù)據(jù)堆砌,卻有很多人物故事和言語(yǔ)的記錄,而且沒(méi)有臉譜化的夸張,表現(xiàn)了多樣的人物性格。
作者分別選出了各個(gè)方面的杰出代表,統(tǒng)治者萬(wàn)歷皇帝,是政治經(jīng)濟(jì)文化的虛位元首,張居正,申時(shí)行是政治和經(jīng)濟(jì)的代表;戚繼光是軍事的代表,李贄是文化的代表。
通過(guò)對(duì)他們描寫(xiě),以小現(xiàn)大,對(duì)明代的政治經(jīng)濟(jì)文化的進(jìn)行了一次宏觀的總結(jié)。
其中我最喜歡的是自序和前四章。它讓我深切懂得了什么是“人性的陰陽(yáng)”和政治中的牽制之道。陽(yáng)為善,陰為惡,陰陽(yáng)相輔相成,只是每個(gè)人陰陽(yáng)的比例占得不同人性的陽(yáng)是正直向上的,而陰則是人的私欲。一個(gè)良好的制度應(yīng)該是可以讓人積極發(fā)揚(yáng)自己的陽(yáng)和合理宣泄自己的陰的。而中國(guó)社會(huì)是靠綱常倫理來(lái)維護(hù)社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)而不是靠法律。妄圖把每個(gè)人都變成圣人,合理宣泄自己的“陰”的渠道受阻,壓抑了人性。
但是這也是幅員遼闊,以農(nóng)為本的中國(guó)不得已為之的。
正如書(shū)中所說(shuō):“個(gè)人的私心會(huì)隨時(shí)隨地變遷,只有倫理道德永恒不變!钡俏覅s產(chǎn)生了另外一個(gè)疑問(wèn)。為什么中國(guó)就一定要維持那么大的國(guó)境?如果我們像西歐一般,蕞爾小國(guó)林立,那么是不是會(huì)更好?
國(guó)家大是有它的好處,但就像一個(gè)大象一樣,奔跑的越快,慣性越大,脫軌了被甩出去也越遠(yuǎn)。
第二。張居正一生勤勤懇懇,但是卻落了個(gè)抄沒(méi)家產(chǎn),子嗣流放的結(jié)局。實(shí)在不能不讓人扼腕。而我覺(jué)得他問(wèn)題歸結(jié)出來(lái)就是“欲速而不達(dá)!闭缥恼驴偨Y(jié)說(shuō):“在下層行政單位間許多實(shí)際問(wèn)題尚未解決之前,行政效率得增進(jìn),必然是緩慢有限度的。超過(guò)這種限度,只會(huì)造成行政系統(tǒng)的內(nèi)部不安,整個(gè)文官集團(tuán)會(huì)因壓力過(guò)高而分裂;而糾紛一起,世紀(jì)問(wèn)題又會(huì)升級(jí)為道德問(wèn)題!
其次,他沒(méi)有認(rèn)清文官集團(tuán)的雙重性格——“雖稱(chēng)公仆,實(shí)系主人;有陽(yáng)剛有陰”!拔墓匐m然說(shuō)是人民的公仆但實(shí)際上已保羅了出色人物,成為權(quán)力的源泉,也是這一大帝國(guó)的實(shí)際主人。但張居正仍然把文官集團(tuán)當(dāng)作行政工具,對(duì)其中最孚眾望的人不加以尊敬,使自己陷入孤立!
或許還真應(yīng)了一句話:“水至清則無(wú)魚(yú),人至察則無(wú)徒!
另外,個(gè)人的剛愎自用,把百官都放在了自己的嚴(yán)格監(jiān)視下,讓文官們失去安全感。而且官官相護(hù),得罪一個(gè)人也許就得罪了很多利益集團(tuán)。
第三。貪婪和清廉是相對(duì)的,所謂貪官往往貪物質(zhì),有而清官?gòu)牧硪粋(gè)方面來(lái)說(shuō)也是貪名聲和道德感的。如果沒(méi)有貪官,那么清官就無(wú)法對(duì)比出自己的道德上的高尚而獲得自己心理上安慰。并且有一定數(shù)量的貪官可以保證清官內(nèi)部的團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定。中國(guó)自古有文人相輕的傳統(tǒng),并且喜歡窩里斗,不利于統(tǒng)治階級(jí)的團(tuán)結(jié)。所以圣明的皇帝懂得保持各個(gè)權(quán)力集團(tuán)勢(shì)力得平衡,從而達(dá)到一種和諧。例如和珅和紀(jì)曉嵐,對(duì)乾隆來(lái)說(shuō),缺一不可。
除了這些,其實(shí)我還蠻同情帝王的。雖然說(shuō)“普天之下,莫非王土!彼麄兛此埔皇终谔,但他們其實(shí)就是一個(gè)權(quán)威性的象征,被繁文縟節(jié),文武百官,天賦使命牽著線,變成了不折不扣的傀儡娃娃。他不允許擁有人的感情,他無(wú)法做出自己的決定,他存在的目的就是要保持感情和個(gè)性的真空,增強(qiáng)抽象的倫理觀念。最好毫無(wú)主見(jiàn),任人擺布。當(dāng)時(shí)看《末代皇帝》,這種感覺(jué)尤甚。溥儀完全沒(méi)有選擇,他一輩子背負(fù)的東西太多太多了。
還是生在尋常百姓中的小康之家好,雖然過(guò)的苦一點(diǎn),但是能夠在最大程度上把握自己的命運(yùn)。
萬(wàn)歷十五年讀后感21255年前,有一個(gè)王朝的叫做唐,有一個(gè)皇帝叫做唐玄宗李隆基,有一個(gè)矮胖子叫做安祿山。而安祿山發(fā)動(dòng)了“安史之亂”,徹底的改變了唐朝的命運(yùn),曾經(jīng)繁榮的唐朝從此陷入衰弱。這個(gè)年份成為歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn),被載入史冊(cè)。
424年前,有一個(gè)王朝叫做明,有一個(gè)皇帝叫做明神宗朱翊鈞,有一個(gè)神秘的年份叫做萬(wàn)歷十五年(1587年),這個(gè)年份也是歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn),被載入史冊(cè)。
這一年發(fā)生了三件大事兒。
第一件大事:戚繼光去世
戚繼光,在張居正死后的被調(diào)離薊州前線,前往廣州,職務(wù)未變。但是那曾經(jīng)的舞臺(tái),曾經(jīng)的時(shí)代已經(jīng)不再屬于他,他只好回到老家,安度晚年。三十六年前,他從這里出發(fā),進(jìn)京,趕考,征戰(zhàn),練兵;三十六年后,戚繼光重返家鄉(xiāng),妻子王氏棄他而去。曾經(jīng)征戰(zhàn)三十余載,曾經(jīng)獲得無(wú)數(shù)榮譽(yù)的老將軍;曾經(jīng)橫掃倭寇、蒙古的老將軍,在孤獨(dú)與凄涼中安然死去,于萬(wàn)歷十五年(1587年)二月去世,年60,謚號(hào)“武毅”。
第二件大事:海瑞去世
海瑞,一代清官,死后僅留下紋銀十兩,生前倍受同僚攻擊、百姓崇拜,不貪污受賄、剛正不阿。明代著名的思想家李贄對(duì)海瑞的評(píng)價(jià):“先生如萬(wàn)年青草,可以傲霜雪而不可充棟梁”,在張居正死后,應(yīng)詔前后擔(dān)任右僉都御史、南京吏部侍郎,與萬(wàn)歷十五年(1587年)死在任上,年享73。
第三件大事:萬(wàn)歷皇帝徹底改變了
曾經(jīng)一貫勤奮的萬(wàn)歷皇帝突然變了,不上朝、不愿意接見(jiàn)大臣,此時(shí)朝廷的內(nèi)爭(zhēng)是十分嚴(yán)重。張居正死了,朝廷便像是無(wú)人看管的一盤(pán)散沙,彈劾奏章不斷,各黨相爭(zhēng)。
世間已無(wú)張居正,雖然張居正的一條鞭法仍然在執(zhí)行,但是已經(jīng)無(wú)人能控制朝政了。所有的人都在為了自己的官位、自己的利益不斷努力著。
在這樣一個(gè)時(shí)代,當(dāng)首輔是困難的,必須面對(duì)眾官員的反對(duì),必須贏得皇帝的贊同,必須付出時(shí)間與精力……這些限制著無(wú)數(shù)首輔們。張居正排除異己、爭(zhēng)奪權(quán)力、順我者昌逆我者亡,但是他對(duì)明朝是有巨大貢獻(xiàn)的,他開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的時(shí)代,一個(gè)屬于自己的時(shí)代。作者黃仁宇也是在書(shū)中表達(dá)出了對(duì)張居正的推崇,作者在書(shū)中這樣說(shuō)道:張居正的不在人間,使我們這個(gè)龐大的帝國(guó)失去重心,步伐不穩(wěn),最終失足而墜入深淵。它正在慢慢地陷于一個(gè)“憲法危機(jī)”之中。在開(kāi)始的時(shí)候這種危機(jī)還令人難于理解,隨著歲月的流逝,政事的每下愈況,才真相大白,但是恢復(fù)正常步伐的機(jī)會(huì)卻已經(jīng)一去而不復(fù)返了。
這本書(shū)中主要以人物為主線,萬(wàn)歷皇帝、首輔申時(shí)行、世間已無(wú)張居正、活著的祖宗、海瑞——古怪的模范官僚、戚繼光——孤獨(dú)的將領(lǐng)、李贄——自相沖突的哲學(xué)家,作者主要突出的介紹了當(dāng)首輔的困難與當(dāng)皇帝的煩惱,作者在書(shū)的末端這樣說(shuō)道:“當(dāng)一個(gè)人口眾多的國(guó)家,各人行動(dòng)全憑儒家簡(jiǎn)單粗淺而又無(wú)法固定的原則所限制,而法律又缺乏創(chuàng)造性,則其社會(huì)發(fā)展的程度,必然受到限制。即便是宗旨善良,也不能補(bǔ)助技術(shù)之不及!笔堑,大明王朝正在走向沒(méi)落,沒(méi)有張居正,或許大明會(huì)早多少年滅亡。一切都是未知數(shù)。
萬(wàn)歷十五年,英文名aYearof NoSignificance,直譯成漢語(yǔ)也就是“一個(gè)沒(méi)有意義的一年”,這是常常被史學(xué)家所忽略的一年,作者卻將這一被人早已忽略的一年寫(xiě)出了萬(wàn)歷十五年的風(fēng)采!
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