“我們要運(yùn)用腦髓,放出眼光,自己拿來(lái)!”
人生最大的痛苦莫過(guò)于自己的思想被別人的思想統(tǒng)治!這不是說(shuō)我們排斥所有的思想,在對(duì)待別人的思想可以采用拿來(lái)主義!魯迅在闡述拿來(lái)主義時(shí)這樣精彩的寫到:
他占有,挑選?匆婔~翅,并不就拋在路上以顯其“平民化”,只要有養(yǎng)料,也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉,只不用它來(lái)宴大賓;看見鴉片,也不當(dāng)眾摔在毛廁里,以見其徹底革命,只送到藥房里去,以供治病之用,卻不弄“出售存膏,售完即止”的玄虛。
只有煙槍和煙燈,雖然形式和印度,波斯,阿拉伯的煙具都不同,確可以算是一種國(guó)粹,倘使背著周游世界,一定會(huì)有人看,但我想,除了送一點(diǎn)進(jìn)博物館之外,其余的是大可以毀掉的了。還有一群姨太太,也大以請(qǐng)她們各自走散為是,要不然,“拿來(lái)主義”怕未免有些危機(jī)。
對(duì)待別人的思想也可以研究和挑選。這里想強(qiáng)調(diào)的是研究是挑選的基礎(chǔ),在思想上切不可人云亦云,要吸收對(duì)自己有用的東西!
在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代,某些人為了自己的一些原始欲望而放棄自己的思想,這是一重悲哀!
在歷史上有許多人為了維護(hù)自己的思想而失去了高貴的生命!而有更多的人則在別人思想的統(tǒng)治之下低賤的活著!
人類因?yàn)橛兴枷氩排c動(dòng)物有了本質(zhì)的區(qū)別,我們經(jīng)常這樣罵人:你這畜生!為什么罵“畜生”呢?因?yàn)樾笊菦](méi)有自己的思想的!
在中國(guó)的社會(huì)里,在思想上出了不少偉人,但更多人的是思想的奴隸!因?yàn)榻y(tǒng)治者知道思想的威力,他們都擅長(zhǎng)用思想來(lái)統(tǒng)治人民!所以,人們大都還在麻木!因此我說(shuō):醒醒吧!
篇二:拿來(lái)主義讀后感魯迅先生的文章真的是越看越美越有味兒,別看這是雜文,魯迅先生也沒(méi)用上什么華美的詞藻,但就是給我一種字字珠璣的感覺,從詞匯語(yǔ)句的平常,體現(xiàn)文章內(nèi)容的不平常、魯迅先生內(nèi)涵的不凡。
在整本文集中,最最令我感興趣的,就是這篇《拿來(lái)主義》。魯迅先生在文章的開頭就開門見山地點(diǎn)出當(dāng)時(shí)中國(guó)政府的腐敗,“閉關(guān)主義”自己不去,別人也不許來(lái)。而到后來(lái)可更好,成了什么“送去主義”啦,幾位大師帶著古董出國(guó),還說(shuō)是“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”。再后來(lái),干脆就是用活人代替古董出國(guó)了。
文章的第二段,魯迅先生大致有些調(diào)侃的意味兒,“為什么我國(guó)沒(méi)有人根據(jù)‘禮尚往來(lái)’的禮節(jié),大聲地說(shuō)道:‘拿來(lái)’?!”“雖然送出去也不是壞事,尼采就自詡過(guò)他是太陽(yáng)”。魯迅先生還在這里批評(píng)他為“瘋子”,此處令我不禁笑出聲來(lái)。然而再一想,先生說(shuō)得是個(gè)道理,尼采不是太陽(yáng),中國(guó)也不是太陽(yáng),魯迅批得有理,評(píng)得有價(jià)值,我們是應(yīng)該大聲對(duì)那些向我們索要的國(guó)家說(shuō)“拿來(lái)”!魯迅先生這段最值得我拍手叫好:“總之,我們要拿來(lái)。我們要或使用,或存放,或毀滅”!
這篇雜文需要我們反復(fù)去咀嚼,去思考,否則,你感覺不到這篇文章的精妙,感受不到魯迅先生的良苦用心,我細(xì)細(xì)品了四遍,也只是略懂一二,感到在魯迅先生的筆下,這雜文已不是普通的雜文,這篇《拿來(lái)主義》,是揭露社會(huì)腐敗的明鏡,是斬?cái)嗌鐣?huì)黑手的利刃,是對(duì)那些向我們索要的國(guó)家喝令停止的判書!中國(guó)人不是懦夫,我們要伸出手來(lái),大聲、堅(jiān)決地道“拿來(lái)”!我們不要“閉關(guān)主義”,我們要踢開“送去主義”,我們要“拿來(lái)”!尼采發(fā)了瘋,中國(guó)不可以!我們要大聲地說(shuō):“拿來(lái),拿來(lái),拿過(guò)來(lái)!”,弘揚(yáng)民族精神,我們中華民族是有血有肉有骨的錚錚之國(guó)!送去,便要拿來(lái),我們不是弱者!
弘揚(yáng)我們的民主精神,象魯迅先生一般地喊出來(lái),讓世界知道我們,向世界展示我們的風(fēng)采,讓那些愚夫們,聽聽我們鏗鏘的中國(guó)之聲——“拿來(lái)”!
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