魯迅先生的拿來主義,是取其精華,棄其糟粕,是有選擇的拿來。我主張,我們對待外國文化,也要大膽的拿來!下面和小編一起來看看吧!
有關(guān)拿來主義的讀后感【一】前些天,我們校學(xué)習(xí)了魯迅的《拿來主義》有幾點(diǎn)感受,想發(fā)表一下。
第一次讀完這篇文章,其實感覺魯迅說得有些過了,但是,重讀一遍,又感覺到,文化的取舍真的沒有這么簡單,一味地守舊或一味的接受,都會給民族帶來災(zāi)難與痛苦。我過去一直強(qiáng)調(diào),要保留自己國家的文化,堅定不移地不被西洋人所同化,那也得加上一層“拿來主義”的思想。
我讀完魯迅的這篇文章后,更加堅定地認(rèn)為:我們革除自身不良的腐敗文化的同時,也要有新的先進(jìn)文化來替代,莫成為把自己的“魚翅”送給外國人,而把“煙槍”“煙斗”往自己家搬的情況再次重現(xiàn)。
我們國家有些有識青年已經(jīng)認(rèn)識到了這個問題,但是迫于言論自由與高壓政治,也沒有過多說些什么,這里我也不便對這個問題展開言論,也沒有資格;而更多的人,則是被一些“御用文人”所寫的文章而蒙蔽頭腦。魯迅曾經(jīng)說過:“我的作品,不論早期或晚期,一律都我們封禁的行列!蔽蚁,現(xiàn)我們有很多人也深有體會吧。
既然一個國家的文化要革新,那么“革”的那一部分要“命”出來,而創(chuàng)造性的思想也越發(fā)重要,這又不得不講到教育,當(dāng)然,中國的教育現(xiàn)狀人皆見之,病態(tài)的制度和無效的改革也有目共睹,這無法改變,能改變的只有學(xué)生,想象一下,一個國家的學(xué)生可以當(dāng)商品一樣賣來賣去的,這有多么恐怖。并且改變學(xué)生的,是這樣的一種制度而已,這已是公開的秘密了,我不舉例說明了。
前面說到創(chuàng)造性,那么真正負(fù)責(zé)國家大業(yè)的創(chuàng)造性的研究生等科研人員中,有大半是為了求得高薪職位,而并不是想真正研究科學(xué);然而那些真正想研究科學(xué)的人,承擔(dān)國家文化接替的人,卻拼命我們過四六級英語,而無心去研究科學(xué),如此這搬,革去的文化又怎么來用優(yōu)良的新文化來替代呢?
而看看現(xiàn)我們,被稱為“90后”的青年,國家20年后形態(tài)的預(yù)兆,又是如何呢?層出不窮的“非主流”,大肆糟蹋“魚翅”,而大量引進(jìn)“煙槍”“煙斗”并大口地抽著,那些“姨太太”是被走散了,卻形成了個文化空缺,這些糟粕來填補(bǔ),這不是繼承了晚清失敗的命運(yùn)嗎?
網(wǎng)絡(luò)小說的盛行,低俗小說的流行,這不都是精神嗎?而被這些“”所侵害的又是我們國家下一代的建設(shè)者,我想,30年代的魯迅如果看到1個世紀(jì)后的30年代還是一樣,魯迅又會有什么樣的言論呢?
《拿來主義》寫得精彩,對文化取舍的建議也值得我們參考,而又有多少人會想到一個世紀(jì)后的國家呢?
有關(guān)拿來主義的讀后感【二】“我們要運(yùn)用腦髓,放出眼光,自己拿來!”
人生最大的痛苦莫過于自己的思想被別人的思想統(tǒng)治!這不是說我們排斥所有的思想,我們對待別人的思想可以采用拿來主義!魯迅我們闡述拿來主義時這樣精彩的寫到:
他占有,挑選?匆婔~翅,并不就拋我們路上以顯其“平民化”,只要有養(yǎng)料,也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉,只不用它來宴大賓;看見,也不當(dāng)眾摔我們毛廁里,以見其徹底革命,只送到藥房里去,以供治病之用,卻不弄“出售存膏,售完即止”的玄虛。
只有煙槍和煙燈,雖然形式和印度,波斯,阿拉伯的煙具都不同,確可以算是一種國粹,倘使背著周游世界,一定會有人看,但我想,除了送一點(diǎn)進(jìn)博物館之外,其余的是大可以毀掉的了。還有一群姨太太,也大以請她們各自走散為是,要不然,“拿來主義”怕未免有些危機(jī)。
對待別人的思想也可以研究和挑選。這里想強(qiáng)調(diào)的是研究是挑選的基礎(chǔ),我們思想上切不可人云亦云,要吸收對自己有用的東西!
我們這個物欲橫流的時代,某些人為了自己的一些原始欲望而放棄自己的思想,這是一重悲哀!
我們歷史上有許多人為了維護(hù)自己的思想而失去了高貴的生命!
而有更多的人則我們別人思想的統(tǒng)治之下低賤的活著!
人類因為有思想才與動物有了本質(zhì)的區(qū)別,我們經(jīng)常這樣罵人:你這畜生!為什么罵“畜生”呢?因為畜生是沒有自己的思想的!
我們中國的社會里,我們思想上出了不少偉人,但更多人的是思想的奴隸!因為統(tǒng)治者知道思想的威力,他們都擅長用思想來統(tǒng)治人民!所以,人們大都還我們麻木!因此我說:醒醒吧!
有關(guān)拿來主義的讀后感【三】最近國家公布了節(jié)假日新的放假規(guī)定,清明、端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日都要給國民放假,這一消息無疑是個好消息,它體現(xiàn)了我們重視本國文化傳統(tǒng)、重視傳統(tǒng)習(xí)俗的精華。
對于這一消息的發(fā)布,有人說:重視傳統(tǒng)就該取消外國節(jié)日,像圣誕節(jié)、情人節(jié)等我們中國影響了年輕一代。
誠然,這些假日確實影響了很大一部分人的生活,也直接影響了消費(fèi)和心理等許多問題,但是不是說這些外國節(jié)日就是不好的呢?非也。
情人節(jié),使我們更加重視與友人的感情、重視與愛人的感情,使我們的感情關(guān)系更浪漫、更和諧;
圣誕節(jié),給孩子們增添了樂趣和幻想,給大人們增添了節(jié)日的歡樂和內(nèi)心善良的歸屬,……這些都是外國假日的優(yōu)勢。
所以我們說:取消外國節(jié)日是不可取的。
真正的好做法是取其精華,棄其糟粕,我們不能向外國一樣,各種風(fēng)俗都跟著學(xué);我們也不能把外國節(jié)日一棍子打死。我們辯證吸收,將中國節(jié)日和外國文化的精髓融合,我們世界一體化的前提下,走出自己的節(jié)日特色,形成濃濃的民族激情!
對待外國節(jié)日,我們要大膽的說道:拿來!
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