未有天才之前是1924年魯迅關(guān)于文藝創(chuàng)作問題的一次演講，其演講的中心，是針對當時文壇上一些空喊缺乏天才，如下小編就為大家收集了未有天才之前讀后感，歡迎閱讀！

　　未有天才之前讀后感一

　　初讀《未有天才之前》，我首先想到的是文中“孕育天才的泥土”與“天才”跟高中文言文《南岐之見》中的“南岐人”與“外鄉(xiāng)人”聯(lián)系在一起。認為外鄉(xiāng)人明明手握事實卻因“寡不敵眾”導致被鄉(xiāng)人嘲笑而不被人所理解。

　　但現(xiàn)在看來當時的想法有些不妥。如今我再讀完《未有天才之前》，我腦海里首先聯(lián)想到的是韓寒的一篇名叫《穿著棉襖洗澡》的雜文。允許我摘抄下文章的開頭與結(jié)尾。

　　“如果現(xiàn)在這個時代能出 全才 ，那便是應試教育的幸運和這個時代的不幸。如果有，他便是人中之王，可惜沒有，所以我們只好把‘全’字人下的‘王’給拿掉。時代需要的只是人才。 我以為現(xiàn)在中國的教育越改革越奇怪了。仿佛中國真的緊缺全才，要培養(yǎng)出的人能今天造出一枚導彈，明天就此導彈寫一篇長篇并獲茅盾文學獎，后天親自將其譯成八國文字在全世界發(fā)行似的。假如真有這種人我寧愿去嘗他導彈的滋味。

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　　我們最終需要的人才是專長于一類的，當然我們也要有各科的基礎，不能從小學一年級就專攻什么，為直達目的扔掉一切，這就仿佛準備要去公共浴室洗澡而出門就一絲不掛；但也不能穿了棉襖洗澡。我曾從《 知音 》雜志上看見一個處境與我一樣又相反的人，他兩次高考數(shù)學物理全部滿分，而英語語文不及格，最終他沒能去大學，打工去了。所以，現(xiàn)在教育的問題是沒有人會一絲不掛去洗澡，但太多人正穿著棉襖在洗澡。”

　　我認為韓寒筆下的“人才”與魯迅筆下的“天才”從某種角度看來是一致的——都是指在某一方面有特殊才能并且是遠超于旁人的精英人士。

　　但無論是“天才”還是“人才”，但確實他們這類人只需專功一門或者說他們只用擅長一項技能就夠了。的確，這個時代需要的確實是人才而非全才。

　　先說明我并不是是在寫什么“讀后感”，也不是什么議論文。只是想寫些看了《未有天才之前》之后的一些感覺，一些想法，一些想說的話。沒有什么主旨，也沒什么立意，應該可以算是篇雜文，當然也可以算作廢紙一張。

　　在《穿著棉襖洗澡》一文中，韓寒想說的是當今教育制度太過注重所謂的“全面發(fā)展”，雖說在我看來韓寒的觀點有些片面，因為畢竟80后只出了你一個韓寒，僅此而已。

　　但事實上，就算你做到了所謂的“全面發(fā)展”了，你就真的可以被稱之為“全才”了嗎？我想答案必然是否定的，我只能說你是達到“全”而并非“才”。

　　我認為世界歷史上并沒有出現(xiàn)過真正意義上的“全才”，連愛因斯坦、牛頓、孔子這些偉人姑且只能被稱之為“人才”或是“天才”。

　　但真要硬找出幾個全才，有還是有的，譬如“馬克思·恩格斯”，在高中課本選文《在馬克思墓前的講話》中有這樣一段話

　　“一生中能有這樣兩個發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。即使只能作出一個這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。但是馬克思在他所研究的每一個領(lǐng)域，甚至在數(shù)學領(lǐng)域都有獨到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的，而且其中任何一個領(lǐng)域他都不是膚淺地研究的�！�

　　像馬克思這樣的偉人咋一看可以被稱之為全才，但是他一生的主要貢獻卻都在告訴著我們，他其實還是個“發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律”和“發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊的運動規(guī)律”的人才。

　　但我想說像馬克思與他在各個領(lǐng)域的貢獻；或是愛因斯坦與藝術(shù)；亦或是喬布斯與佛學等。無不在說明著人才并非比全才弱，而是人才通過各個領(lǐng)域的知識學習，而那些知識有意識或是無意識地作用于他自身擅長或是說最為執(zhí)著，最為熱愛的領(lǐng)域中。

　　不是說這個時代不需要“全才”，而是這個時代需要那些骨子里有“全才”的那種不只局限在自己現(xiàn)已處于且擅長的領(lǐng)域而不知再做突破的“人才”。

　　說到這里我們回到原點，也就是跟我一樣的同齡人曾經(jīng)都肯定思考過的一個問題都思考過的問題“我們?yōu)槭裁匆�讀書，為什么要高考？”記得《射雕英雄傳》中，老頑童周伯通對郭靖說過“不練武功又能干嗎？”

　　雖然無論是學生還是家長都在抱怨著高考制度，中國現(xiàn)代教育的殘酷和無情。但想必人人內(nèi)心深處都知道，當今社會處于這個年齡的我們“不讀書又能干嗎？”

　　不是說高考制度急于培養(yǎng)全才，而事實是中國人實在太多，但關(guān)鍵崗位確實只有那么一點。政府只能通過類似高考，托福，SAT，雅思啊等選拔類應試考試，來從茫茫人海中選取出那些具有“全才”初期特質(zhì)的人們，再從而對其進行專項類的“人才”培養(yǎng)。

　　畢竟，絕大多數(shù)的人剛來到這個世上，是不能確定自己日后一定是從事哪份工作，一定是為社會的某一方面做出自己或多或少的貢獻。因為你畢竟不是出生于類似羅斯切爾德的家族中，不是一出生就能知道自己日后是投身于金融業(yè)，一定能在金融帝國中大展拳腳的。多數(shù)人都是通過后天閱歷，興趣，專業(yè)決定自己今后的職業(yè)的。

　　所以啊，既然不是官二代，富二代，星二代的我們。還是少上上網(wǎng)多看看書，“好好學習，天天向上”吧。

　　未有天才之前讀后感二

　　80年前，中國就在渴望出現(xiàn)一批天才，希望他們能給國家給民眾帶來美好的未來�？傻搅私裉欤�我們還在不斷地呼吁天才的出現(xiàn)。舉個例子，文學界就說，20世紀沒有偉大的文學家。 巴金自己說：，“我不是文學家。我寫作不是我有才華，而是我有感情，對我的國家和人民，我有無限的愛……”。魯迅，也有很多人說他只有兩本小說，一堆雜文，文學方面不算偉大。說得有理，可天才還是沒有。為什么呢？怎么辦呢？

　　還是來看看不算偉大的文學家的魯迅怎么回答這個問題的吧。

　　魯迅的回答是：天才的匱乏是因為土壤不合適。天才成長的土壤，就是我們大眾。大家盼望天才的出現(xiàn)，先需要自己把土壤做好。

　　“天才大半是天賦的；獨有這培養(yǎng)天才的泥土，似乎大家都可以做。做土的功效，比要求天才還切近；否則，縱有成千成百的天才，也因為沒有泥土，不能發(fā)達，要像一碟子綠豆芽。”

　　大家怎么做，才能產(chǎn)生適合天才的土壤呢？

　　“做土要擴大了精神，就是收納新潮，脫離舊套，能夠容納，了解那將來產(chǎn)生的天才；又

　　要不怕做小事業(yè)，就是能創(chuàng)作的自然是創(chuàng)作，否則翻譯，介紹，欣賞，讀，看，消閑都可以

　　�！�

　　我們做不了天才，我們就踏踏實實做土壤吧。從身邊做起，不要怨天尤人，能干什么就干點什么。有了我們這樣的民眾，天才會產(chǎn)生的。

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