被解救的姜戈影評(píng)

　　精選影評(píng)一：

　　《被解救的姜戈》影評(píng)

　　《被解救的姜戈》前半段講述了一個(gè)十分老套的故事，直到進(jìn)去糖果莊園開(kāi)始，影片才好像進(jìn)入了主題。無(wú)法否認(rèn)的是這是一部好的影片，帶有復(fù)仇式的。

　　舒爾茨醫(yī)生死的有點(diǎn)突然，這么一個(gè)傳奇式的賞金獵人就這樣死去了，原因僅僅是正因看不慣、不想握手這樣令人荒唐的原因。這就是人生的奇妙之處，咱們有些事明明能夠忍受，但是違背了本心之后，只想瘋狂的毀滅，于是醫(yī)生開(kāi)槍了。

　　影片探討了黑人這個(gè)族群為什么習(xí)慣于順從和臣服，是呀為什么？一個(gè)在莊園里當(dāng)侍從56年的奴隸，在給主人刮胡子時(shí)完全有無(wú)數(shù)次機(jī)會(huì)殺死主人，他為什么不這樣做？難道僅僅是怕死嗎？我認(rèn)為是他們向命運(yùn)臣服了，生不起一點(diǎn)反抗之心，像這樣的人此刻到處可見(jiàn)。咱們明明能夠改變，哪怕是一次失敗的嘗試，為什么不敢呢？這是我問(wèn)自我的問(wèn)題，也是問(wèn)大家的。

　　一個(gè)槍法奇快、奇準(zhǔn)的Django，他有潛質(zhì)復(fù)仇，像這個(gè)種族主義制度進(jìn)行最暴力的反抗。他是獨(dú)一無(wú)二的，正因無(wú)法復(fù)制。在咱們身邊，你我都可能無(wú)數(shù)次夢(mèng)想過(guò)這樣的復(fù)仇，對(duì)象可能是前女友、欺負(fù)咱們的人、壞蛋、看不起咱們的人。Django的復(fù)仇是暴力式的，是令人向往的，有時(shí)候每個(gè)人心中都藏著這種欲望。咱們就應(yīng)學(xué)習(xí)他的勇氣，堅(jiān)韌，還有浪漫。傷感美文

　　《被解救的姜戈》影評(píng)里喝彩與噓聲參半，聲源幾乎全部來(lái)自昆汀個(gè)人的粉絲群。應(yīng)對(duì)這樣的回饋與奧斯卡上的結(jié)果，他對(duì)自我的“稟賦”應(yīng)是了然于胸的。他血液里自然流淌的邪典，取之不竭，是潘多拉盒子里收服著的“期望”，借此可登上荷里活?yuàn)W斯卡山尖；但是，溫情與喜劇同他無(wú)緣，還是忍痛割愛(ài)吧。

　　毫無(wú)疑問(wèn)，《被解救的姜戈》兌現(xiàn)了“致敬”的支票，單單電影長(zhǎng)度，再費(fèi)點(diǎn)鏡頭，多循環(huán)播放LuisBacalov的Django，就能剪出兩部前作《姜戈》了。主要是對(duì)主題曲《Django》的偏愛(ài)，細(xì)致臨摹開(kāi)場(chǎng)白，讓聽(tīng)歌的人把歌聽(tīng)完，向老版如此獻(xiàn)殷勤，太合我心意了，這是心里話。

　　當(dāng)然，分析電影故事及人物，看完后，都不需做表格，就能合并同類項(xiàng)。反對(duì)種族歧視的主題，英雄救美的明線，神槍手傳奇的傳記塑造技法等等。這些都把《被解救的姜戈》緊緊地捆在了老版《姜戈》的影子上。說(shuō)來(lái)，這樣敲定新片的路子，掛任何導(dǎo)演的牌子，都有可能讓片子成為蹩腳的東施。昆汀翻拍，吸金的噱頭不是問(wèn)題，質(zhì)量也不會(huì)太差，看片的目的只有一個(gè)，想知道他是跳過(guò)標(biāo)桿了？還是趴在了桿下？表達(dá)愛(ài)情的句子

　　至于三池崇史，同為“致敬”，他早幾年涉水，勝利抵岸，這有賴于他的狡猾�！秹巯矡�西部片》貌似討好姜戈，其實(shí)放飛了想象力，各種拼湊，大雜燴，借菊與刀之力。最顯著的在于他的挪移大法，整個(gè)星空都是他要來(lái)的，請(qǐng)施主認(rèn)領(lǐng)，旁觀者指認(rèn)，辨后，發(fā)現(xiàn)三池崇史似乎悄悄愛(ài)慕著昆汀本人，其次他只中意賽吉奧。考布西考究的數(shù)字、顏色符號(hào)，及對(duì)陣部署方式。再有，他就是在自得地“掉書(shū)袋”，倒也不讓人厭惡。

　　《被解救的姜戈》與之比較，致敬的態(tài)度十分有誠(chéng)意，且有八分的遺傳基因。摘掉為奧斯卡而生的、姜戈的師父克里斯托弗。瓦爾茲的橫空出世段落，四十多年后，此姜戈依舊是完全的彼姜戈，只是需要一番小動(dòng)腦筋。讓我佩服昆汀之處恰在他的“化裝術(shù)”，人物、道具、故事幾乎全盤(pán)吸收，但是妙在“重新設(shè)計(jì)”，細(xì)節(jié)處貼著他昆汀的標(biāo)簽，并與美國(guó)歷史套近，搞得一副正經(jīng)西部史詩(shī)派，有模有樣。

　　小伎倆也很驚艷，“搞笑混沌”的三K黨，自然不是昆汀原創(chuàng)，但他把紅色頭罩換成了白色的，如此“出柜”，算昆汀的功勞。把老版的妓女換成會(huì)德語(yǔ)的黑人少女，自然給感情戲加了羅曼蒂克的面紗。再有披在姜戈身上的毯子，您必須認(rèn)得，那在老版里早裹過(guò)被鞭打的妓女了。忘了說(shuō)，鞭人的戲碼，昆汀發(fā)揮出了他的暴力美學(xué)。而老版里放著炮筒式機(jī)關(guān)槍的棺材，跟那輛戴紅菱球的馬車，變成新版中牙醫(yī)舒爾茨的座駕，裝炸藥的巨牙模型，這一切都那么熟悉又新鮮。類似的不勝枚舉。

　　叫人稱道又引人懷疑的始終是昆汀自身延展縱深的劇情。整劇，是不是太過(guò)冗長(zhǎng)了？一個(gè)名字，引出德國(guó)傳說(shuō)，就能講五分鐘，這算不算尿點(diǎn)？唯美的大自然襯托神槍手誕生前的射擊訓(xùn)練，又一段漫長(zhǎng)的尿點(diǎn)。。。。。。。最后的劇情是徹底掠走觀眾的矜持的敗筆，那位黑珍珠騎在立刻，為爆破成功的姜戈鼓掌，這段太香江了，我堅(jiān)信在音像店看港片兒成長(zhǎng)起來(lái)的昆汀，有深沉的懷舊情結(jié)。只是遺憾，我怎樣這么不適應(yīng)昆汀的“喜劇”呢？

　　不好的少說(shuō)，讓我嘖嘖贊嘆的還是有很多的。姜戈自選的幾套戲服，詼諧搞笑，以及之后姜戈被俘、至脫身復(fù)仇，這一段回歸昆汀的風(fēng)格，話癆、講哲學(xué)講圣經(jīng)、玩輪回，能感受相識(shí)的樂(lè)趣。舒爾茨醫(yī)生的設(shè)計(jì)，與賞金獵人的主角安排，看來(lái)是最成功的，奧斯卡的肯定我亦十分贊同，并非從眾，真心覺(jué)得其為此片最大亮點(diǎn)之一。

　　世界上就一個(gè)昆��！他的稀缺性、娛樂(lè)性和獨(dú)特的暴力美學(xué)都會(huì)無(wú)法復(fù)制。一邊讓你看著暴力血腥一邊能讓你笑噴飯，也就昆汀能夠做到了。相對(duì)《低俗小說(shuō)》、《無(wú)恥混蛋》，這部《被解放的姜戈》更加強(qiáng)調(diào)娛樂(lè)性，昆汀式的標(biāo)記減弱了。脫離了五段式的講述方式，正兒八經(jīng)地講故事，雖然有些不適應(yīng)，但昆汀講故事的潛質(zhì)還是讓我折服!讓暴力變得如此可愛(ài)，昆汀是第一人，他的痞氣~他的不正經(jīng)~他的幽默都是無(wú)可代替的，也正是這些，讓電影充滿了無(wú)限的魅力！

　　“被解放的姜戈”，關(guān)鍵詞是這個(gè)“被”字，對(duì)于“解放”來(lái)說(shuō)，姜戈是被動(dòng)的。1858年的美國(guó)南方，所有的黑人都是奴隸，就算你是自由人，也得讓白人解放你才算數(shù)~影片中的牙醫(yī)，就是這樣一個(gè)白人，他救下了姜戈，但為了得到姜戈的幫忙，仍然需要維持姜戈的奴隸身份，“一方面我鄙視奴隸制，另一方面我需要你的幫忙，如果你沒(méi)有拒絕的余地就最好了。”他的偉大之處就在于，他不斷改變著他跟姜戈之間的身份關(guān)聯(lián)，姜戈從最開(kāi)始的牙醫(yī)的奴隸，變?yōu)檠泪t(yī)的侍從，然后變?yōu)檠泪t(yī)的合作者，最后成為自由人。這個(gè)轉(zhuǎn)變過(guò)程的完成首先有賴于牙醫(yī)對(duì)道義的遵守，其次才是姜戈對(duì)奴役的反抗和對(duì)自由的追求。

　　牙醫(yī)能夠說(shuō)是片中道德及規(guī)矩的楷模，作為美國(guó)司法體系中一員——賞金獵人，他所作的一切事都在維護(hù)現(xiàn)有道義和法律的尊嚴(yán)，他作的每一件事，殺的每個(gè)人都有理有據(jù)可查，而他最后殺死莊園主坎迪（萊昂納多，真是又壞又帥~）卻只是出于公義而不是出于法律，就正因坎迪太過(guò)于操蛋，但并沒(méi)有違法，而牙醫(yī)對(duì)被狗咬死的達(dá)達(dá)尼昂（大仲馬哥哥哭了~）念念不忘，于是他違法殺死了坎迪，牙醫(yī)無(wú)法應(yīng)對(duì)自身破戒的負(fù)罪感，因此他對(duì)舉槍對(duì)他的坎迪助手說(shuō)“對(duì)不起，我沒(méi)忍住”而并沒(méi)有繼續(xù)對(duì)他們開(kāi)槍（就這樣才變成了配角，拿獎(jiǎng)了哦~）。而姜戈則不一樣，姜戈所要作的不是遵守規(guī)矩，而是要打破規(guī)矩。因此姜戈殺人和牙醫(yī)殺人是不一樣的，牙醫(yī)殺人是為了違護(hù)體制，而姜戈殺人是為了打破體制。牙醫(yī)是影片中道義和法律的化身，而姜戈卻正好相反。影片前半部是牙醫(yī)所代表的體制，后半部是對(duì)體制的打破。主演一黑一白，相得益彰。

　　精選影評(píng)二：

　　《被解救的姜戈》影評(píng)

　　電影《被解救的姜戈》是鬼才導(dǎo)演昆汀?塔倫蒂諾三年磨一劍，繼《無(wú)恥混蛋》之后的又一巨制力作，榮獲了第85屆奧斯卡金像獎(jiǎng)——最佳原創(chuàng)劇本大獎(jiǎng)，以及第85屆奧斯卡金像獎(jiǎng)最佳影片、最佳攝影和最佳音效剪輯提名。

　　影片中的故事設(shè)定在美國(guó)南部，時(shí)刻為1858年——美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之前的兩年。德國(guó)賞金獵人金?舒爾茨（ChristophWaltz飾）從販奴商人手中買下黑奴姜戈（JamieFoxx飾），讓其重獲自由。舒爾茨把姜戈培養(yǎng)成了自我的助手，跟他一同緝拿各種通緝犯以換取報(bào)酬。姜戈對(duì)此提出的交換條件是：讓舒爾茨幫忙他從暴虐的康迪種植園莊園主卡爾文?坎迪（LeonardoDiCaprio飾）手中解救出自我的妻子布魯姆希爾達(dá)（KerryWashington飾）。

　　本片是昆汀向1966年由塞吉奧?考布西執(zhí)導(dǎo)的經(jīng)典意大利西部片《迪亞戈》的致敬之作，延續(xù)了昆汀一貫低調(diào)奢華的風(fēng)格，處處可見(jiàn)奇思妙想的幽默元素和血腥野性的動(dòng)作場(chǎng)面，更有強(qiáng)檔群戲、豪華陣容，可謂看點(diǎn)十足。

　　精選影評(píng)三：

　　被解救的姜戈影評(píng)

　　電影類別的劃分標(biāo)準(zhǔn)太多了，如果真要讓怕麻煩的人（如我）說(shuō)的話，以“乾凈”與否下結(jié)論好了——“乾凈”的電影在當(dāng)下越來(lái)越難少見(jiàn)，縱然它們?cè)缫殉蔀闀r(shí)空回廊的古董，卻在漫漫悠悠的光影歷程中叱咤一時(shí)。它們是藝術(shù)，更是工具；它們服務(wù)于政治、思想的一統(tǒng)、冰冷的國(guó)家機(jī)器，成為某個(gè)族群團(tuán)結(jié)一致或侵毀性命的指導(dǎo)書(shū)和教科書(shū)。(lz13)這樣的代表作數(shù)不勝數(shù)，即使到了此刻，有些地方依然擁有自我一套完備的生產(chǎn)工具和清潔工具。“乾凈”的電影，有相當(dāng)一部份是“滅人欲”的——若真如朱熹所說(shuō)的，“存天理”在先，倒能扳回一些分?jǐn)?shù)，然那里所說(shuō)的“滅人欲”實(shí)際上是基於這樣的目的：真正的把人去人格化；甚或最可怖的狀況，是它以一種人欲壓倒其他人欲，還能找來(lái)不少冠冕堂皇的道德旗幟插在墳地上，昭示其萬(wàn)年正確論的勝利。

　　站在對(duì)立面的，則是“不乾凈”甚至“骯臟”的電影，《DjangoUnchained》算是一個(gè)。Django、Dr。KingSchultz、Calvin、Stephen等各式人等輪番出場(chǎng)，在地面冒著蒸騰熱氣的荒漠和小鎮(zhèn)上，標(biāo)桿著各自一套獨(dú)特的生存論調(diào)和處世之道。他們仿佛被通心粉電影架空的美國(guó)南部暑熱氣候純煉出來(lái)，每人持有一種人性哲學(xué)，甘之如飴：有人以感情之名捍衛(wèi)自由，有人以賞金獵人為生逍遙過(guò)活，有人以家奴之位卑微活著，有人以專制毒辣臭名昭著……當(dāng)銀幕里面彈出有點(diǎn)好笑的“DjangoUnchained”字樣時(shí)，還真有點(diǎn)它會(huì)跳出來(lái)砸死人的感覺(jué)，六七十年代的手法毫無(wú)違和感，倒是黯黑的影院被Django他們變成了一個(gè)任何人都能進(jìn)出的公共場(chǎng)所——不需要冠冕堂皇的穿戴，不需要矯揉造作的道德邀請(qǐng)函，不需要累死人的繁文縟節(jié)，你進(jìn)來(lái)了，坐下了，它就有辦法啟動(dòng)你全身感官，讓你嗅到濃腥血汗味，棉花莊園上的艷陽(yáng)灼燒你的雙手，獵狗撕扯黑奴肌骨時(shí)脆裂的聲響。一場(chǎng)腥風(fēng)血雨過(guò)後，正義必勝，你不能說(shuō)這是一部乾凈的電影，卻如出污泥不染的蓮花般保住了一顆“心”。

　　因此，這部電影，就是一個(gè)人。“他”生來(lái)就有著許多相互矛盾的性格，有Django的狂放和野性，有Dr。King的傲骨和快活，有Calvin的暴躁和自以為是，有Stephen乃至曼丁果的黑奴們的無(wú)奈和屈服；還有Django的愛(ài)人Broomhilda、Calvin的寡婦姐姐Rara、有過(guò)正面?zhèn)让姹趁嫔踔吝B個(gè)面都沒(méi)有露就被干掉的通緝犯、那群夜襲Django和Dr。King的傻帽白人……真正的人，不是乾凈到只剩下“高尚”的情感，而是在濁世中打拼，拼命掙扎，在最後抉擇時(shí)，依然選取了善之道，以飽滿的人生記憶走向性命終點(diǎn)。

　　而在通往終點(diǎn)的路途上，期望能經(jīng)過(guò)南方滿是泥濘的不知名小鎮(zhèn)，走進(jìn)鎮(zhèn)上的木屋小酒吧，遇上個(gè)Dr。KingSchultz，倒上一大杯新鮮生啤，優(yōu)雅地拿出戒尺撇掉滿溢的啤酒泡，請(qǐng)翁入座，邀你坐上他的戰(zhàn)車。

　　精選影評(píng)四：

　　被解救的姜戈影評(píng)

　　電影講述了，1859年在美國(guó)有個(gè)好心腸的德國(guó)賞金獵人金救了黑人姜戈，要他幫忙指認(rèn)犯人以獲得賞金。成功殺掉犯人后他們兩個(gè)開(kāi)始了合作，來(lái)年春天他們?nèi)チ四戏矫芪魑鞅鹊奶枪�莊園，醞釀了一個(gè)計(jì)謀去救姜戈的在莊園里當(dāng)性奴的妻子，無(wú)奈計(jì)謀被識(shí)破，奴隸主坎爾文逼迫他們簽下了高額的贖身契贖回姜戈的妻子。一切本可完滿畫(huà)上句號(hào)，奴隸主要求要和金握手才放他們走。獵人拒絕并殺了奴隸主，隨后引發(fā)槍?xiě)?zhàn)，獵人被射死，姜戈投降。他們把姜戈賣給了煤炭公司。在送往煤炭公司的途中，姜戈逆襲并血洗了糖果莊園，重新救回了妻子。

　　在影片中看到了很多平常生活中看不到的比較殘忍的畫(huà)面。四處飛濺的血，被狗撕咬的黑人，兩個(gè)互相搏斗的黑人，但是故事我不是很喜歡。人不是單純的黑與白，是有很多復(fù)雜成分在里面，當(dāng)這部電影強(qiáng)調(diào)白人給黑人帶來(lái)的痛苦時(shí)，《飄》寫(xiě)的卻是奴隸制瓦解給南方白人奴隸主帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)兼心靈上的痛苦。當(dāng)姜戈在不停殺人的時(shí)候，他有沒(méi)有想過(guò)白人的妻兒。當(dāng)他那樣做的時(shí)候，不知不覺(jué)他就成為了那群虐待別人的人當(dāng)中的一個(gè)。但是，新秩序的建立必定要流血，整個(gè)人群的素質(zhì)沒(méi)有高到能夠用理說(shuō)服的程度，只有使用武力要他們服從。這也是動(dòng)物世界中的生存法則。當(dāng)然，咱們反對(duì)暴力，咱們堅(jiān)持人人平等。

　　前半部拍的很動(dòng)人，后半部成了黑人姜戈的英雄主義表演。當(dāng)然不否認(rèn)姜戈的帥氣。自信讓男生帥氣，讓女生美麗。另外，結(jié)局有必要拍的那么帥嗎，姜戈都忘了自我殺了人要被通緝了吧。

　　精選影評(píng)五：

　　被解救的姜戈影評(píng)

　　從另一個(gè)方面來(lái)看，《姜戈》的劇情確實(shí)很一般，節(jié)奏很慢，前面近一個(gè)半小時(shí)的鋪墊，讓人不自覺(jué)的認(rèn)為那必須是一個(gè)不可能完成的任務(wù)！但是，導(dǎo)演卻讓姜戈解救妻子的過(guò)程顯得那么簡(jiǎn)單。而失敗的原因以及導(dǎo)致血腥混戰(zhàn)的理由也顯得那么簡(jiǎn)單和不可思議！也因此讓我對(duì)整部影片的評(píng)價(jià)直線下跌！當(dāng)然，也不排除一種可能，導(dǎo)演這樣的設(shè)計(jì)是意有所指，只是，還不夠聰明的我無(wú)法體會(huì)而已。

　　回歸主題，且不論該影片拍攝的成功與否，作者或者導(dǎo)演究竟想要表達(dá)什么？他期望咱們從中體會(huì)怎樣的領(lǐng)域和境界？

　　影片反復(fù)給觀眾灌輸一個(gè)概念：白人是紳士，是社會(huì)的上層，是社會(huì)的主宰。而黑人但是是和人長(zhǎng)得很像人的動(dòng)物而已，他們沒(méi)有思想，不認(rèn)識(shí)代表禮貌的文字，甚至不會(huì)說(shuō)話（白人使用的交流語(yǔ)言）。作為奴隸的姜戈受盡以前主人殘暴而冷酷的虐待。正因他認(rèn)識(shí)兇殘的布利特爾兄弟，因此而結(jié)實(shí)了賞金獵人金·舒爾茨，只要他肯協(xié)助抓到逃犯，無(wú)論死活，他都會(huì)讓他擺脫奴隸身份，獲得真正的自由。當(dāng)然，如咱們所料，他們成功擊殺了逃犯，他也獲得了自由。兩個(gè)人并沒(méi)有分道揚(yáng)鑣，相反，舒爾茨帶姜戈去搜捕南部一伙罪孽深重的通緝犯。學(xué)習(xí)至關(guān)重要的抓捕和追蹤技巧的同時(shí)，姜戈一向沒(méi)有忘記自我真正的目的，那就是找到并解救他失散的妻子布魯達(dá)姆希達(dá)。姜戈和舒爾茨的搜尋最終集中在加爾文·坎迪身上，他是一個(gè)臭名昭著的種植園“糖果農(nóng)場(chǎng)”的所有者。經(jīng)一番合謀和推演，他們假借高價(jià)購(gòu)買搏擊黑奴的名義進(jìn)入農(nóng)場(chǎng)，并確認(rèn)了希達(dá)的所在。在他們的計(jì)劃即將成功的時(shí)候卻被坎迪最忠誠(chéng)的家奴識(shí)破，因而本來(lái)只花300美金的生意瞬間變成生與死的抉擇。我原本以為他們失敗后花費(fèi)一萬(wàn)二千美元購(gòu)買來(lái)希達(dá)的自由后影片就結(jié)束了。導(dǎo)演卻設(shè)計(jì)了高傲的坎迪向內(nèi)心同樣高傲的舒爾茨握手的要求，而計(jì)劃失敗、花費(fèi)巨資就將達(dá)成的目的，就

　　在舒爾茨高傲的且莽撞的行為下宣布報(bào)廢�？驳虾褪鏍柎亩紴樽晕业母甙粮冻隽诵悦�的代價(jià)，而姜戈經(jīng)過(guò)一番血腥的戰(zhàn)斗后，為了妻子，為了感情放下了生存的機(jī)會(huì)，再次淪為奴隸，再次理解主人非人的虐待。我想最后的一段才是導(dǎo)演隱含深意的設(shè)計(jì)吧。再次淪為奴隸的姜戈沒(méi)有選取被動(dòng)理解被買賣和虐待，而是用舒爾茨潛移默化中教給他的思維和生存技巧重獲自由，并殺回農(nóng)場(chǎng)救出妻子希達(dá)。

　　故事很平淡無(wú)奇地描述著，正如導(dǎo)演昆汀·塔倫蒂諾所說(shuō)，這是一部用意大利式西部片的西部電影4手法拍攝的美國(guó)南部的奴隸史。慢節(jié)奏的敘述，血腥、性感、火辣、暴力等刺激眼球的鏡頭讓影片又不至于淪為催夢(mèng)片。

　　看完這部影片，這幾天我忍不住去想，什么是紳士，什么是邪惡？言談舉止中處處注意細(xì)節(jié)、講究禮儀的坎迪，對(duì)待黑奴的逃跑卻是讓人和狗將他現(xiàn)場(chǎng)活活地撕裂！而他，卻滿臉享受的欣賞整個(gè)過(guò)程！外表紳士、彬彬有禮的他內(nèi)心卻充滿了邪惡！這讓我不自主地想，咱們現(xiàn)實(shí)生活中不也如此嗎？有調(diào)查顯示，做導(dǎo)游兩年及以上者多數(shù)都會(huì)有心理疾病，他們對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)往往都是十分消極和黑暗的。當(dāng)然咱們不否認(rèn)為社會(huì)中存在黑暗，但當(dāng)你的眼里心里充滿了黑暗，那我堅(jiān)信你的生活質(zhì)量也好不到哪里去！為什么會(huì)導(dǎo)致這樣的現(xiàn)象？正因往往在一個(gè)地方是上層、紳士的人，在本地，他們處處展示他們紳士、成功、儒雅的一面，然而，到了外地后，多半都會(huì)展示他們“最真實(shí)”的一面：行為舉止不再彬彬有禮而是十分惡心失禮的，為幾塊錢爭(zhēng)得面紅耳赤的，語(yǔ)言低俗惡趣味的……在這樣長(zhǎng)期見(jiàn)識(shí)人性的丑陋之后，又有幾個(gè)人能持續(xù)當(dāng)初那份對(duì)生活的熱忱與期望呢？或許更多的是麻木吧。是的，見(jiàn)多了也就麻木了。電影里坎迪的家奴斯蒂芬同樣是黑人，他似乎已經(jīng)完全忘記自我也是黑人，他對(duì)待黑奴的殘暴程度不必白人差！而長(zhǎng)期被剝奪生存權(quán)的黑奴們更是忘記了反抗！正如坎迪在餐桌上所言，他的老家奴伺候了他家三代人，他每一天拿著剃須刀給主

　　人刮胡子，卻從沒(méi)有想到過(guò)他只需要割破主人的喉嚨就不需要再理解作為奴隸的命運(yùn)，是的，他沒(méi)有那樣做，他和其他長(zhǎng)期淪為黑奴的黑人一樣，正因恐懼那失敗后令人恐懼的懲罰而選取了忍受，慢慢的也就忘記了反抗。影片最后姜戈再次被淪為奴隸，押送他們的只有幾個(gè)帶著炸藥和槍支的弱小的白人，一路上沒(méi)有人想到要逃跑或反抗，直到姜戈運(yùn)用他在舒爾茨那里學(xué)來(lái)的智慧和口才，騙得幾人的信任而逃脫時(shí)，那幾個(gè)黑人在被打開(kāi)的牢籠里，用著羨慕、崇拜的眼光看著姜戈時(shí)，才意識(shí)到他們是能夠透過(guò)智慧來(lái)選取擺脫命運(yùn)的！他們需要的不僅僅是身體的解救，更需要的是思想和心靈上的救贖！我想這才是導(dǎo)演想要表達(dá)的深層次的含義吧！

　　如今社會(huì)總是不斷追逐成功，追逐金錢和欲望的滿足…在些這追逐的過(guò)程中，有多少人會(huì)停下匆忙的腳步，用心思考活著的好處呢？他們出賣身體換來(lái)的虛榮和滿足對(duì)他們究竟好處何在？還是只是為了活著而活著？有時(shí)候，我不禁想，咱們猶如影片里的黑奴，被生活的皮鞭鞭笞著前行，在社會(huì)的壓力下艱難的生存，已經(jīng)忘記了以前的夢(mèng)想，忘記了要反抗，而是隨波逐流地服從！姜戈正因有理想有機(jī)遇而獲得了救贖，而其他的黑奴還在繼續(xù)艱難的生存著。那么，咱們呢？

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