居安思危觀后感

　　居安思危觀后感（一）：

　　紀錄片《居安思�！酚^后感

　　堅信很多黨員都有看過紀錄片《居安思危》，這是一部關于前蘇聯(lián)瓦解的紀錄片。堅信很多觀看的黨員都被上級要求寫《居安思�！酚^后感。《居安思�！酚^后感就應怎樣寫呢?那里有一篇《居安思危》觀后感范文，期望能給你起到參考作用。

　　近日，XXX局紀委組織機關黨員及副科以上干部觀看前蘇聯(lián)瓦解記錄片《居安思�！冯娨暯逃�片。長達幾小時的電視片，黨員們凝神聚目，在感受前蘇聯(lián)的輝煌與衰敗的同時，我們不禁感嘆――中國的發(fā)展道路何其相同、改革之路何其相似!同時，我們不禁為之慶幸――慶幸我們的黨早已意識到了自身的問題，并用心地加以改正與完善，適時開展黨員先進性活動，強化黨員意識;慶幸我們及時扭轉了形勢。我們更就應對此刻的改革成果和發(fā)展環(huán)境倍加珍惜。

　　溫家寶總理曾在15大上說過“我們面前的路是不平坦的，要持續(xù)頭腦的冷靜，形勢稍好，尤需謹慎。要居安思危，思則有備，有備無患。”他還說，我們這個民族在歷史上災難太深重了，這就培育了大家的憂患意識、生存意志和追求和平與發(fā)展的愿望。他說，我們這個國家太大，問題太多、太復雜，這就要求我們這個民族不畏艱險、百折不撓、堅定信心、永遠奮斗。居安思危我認為關鍵要做到以下幾點：

　　一、加強反腐倡廉教育，增強黨員領導干部的廉潔自律意識。要充分運用在以實踐“三個代表”重要思想為主要資料的持續(xù)共產黨員先進性教育活動中創(chuàng)造的好做法好經驗，采取有效措施，認真開展反腐倡廉教育，早打招呼、及時提醒，促使各級領導干部牢固樹立法紀觀念和廉潔奉公意識。領導干部要以身作則、嚴于律己，嚴格遵守廉潔自律各項規(guī)定，自覺抵制各種不良風氣，切實做到防微杜漸空間說說心情

　　二、大力弘揚艱苦奮斗作風，嚴格禁止各種奢侈浪費行為。用心倡導建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的新風尚，強化節(jié)約意識，樹立健康禮貌的消費理念。堅決制止用公款大吃大喝和進行高消費娛樂活動。

　　三、關心職工生活，堅決糾正損害群眾利益的行為。深入基層，深入群眾，體察民情，了解民意，切實安排好群眾生活個性是困難群眾的基本生活，對貧困群眾的生產生活要加倍關心，重點幫忙。加強對安全生產的監(jiān)督檢查，真正做到思想到位、安全措施到位、職責落實到位、執(zhí)法監(jiān)管到位，發(fā)奮消除事故隱患，切實維護群眾的生命財產安全。

　　只有這樣，我們才能永葆共產黨人的先進性，才不會重蹈前蘇聯(lián)的覆轍，才能更加發(fā)展壯大我們黨的事業(yè)。鼓勵朋友的話

　　居安思危觀后感（二）：

　　看了《居安思危》這部紀錄片后，挺有感觸的：在當時，蘇聯(lián)是唯一一個有潛質能夠與美國抗衡的社會主義國家，但是由于統(tǒng)治者的決策失誤，一子錯，滿盤皆落索，最終導致蘇聯(lián)解體。一個正走向光明的社會主義大國從此隕落！

　　其實，蘇聯(lián)的例子，對于我們中國而言，是一個很好的教訓。(lz13)此刻，我們中國越來越強大，成為了世界上一個大國，而且也成為了一個敢于和能夠與美國抗衡的社會主義國家，想必美國肯定用盡所有方法來破壞我國的建設！之前高舉"人權高于主權"的旗子企圖干預我國內政，然后又插手西藏新疆獨立分子，企圖破壞我國國內的和平。此刻又來干預人民幣的匯率問題，美國對我國的干擾真是一招比一招高明�。∫虼�，我們才更加需要時刻警惕美國，慎防蘇聯(lián)解體事件的重現！

　　美國也從文化方面入侵我國，他們在我們不知不覺中向我們宣傳他們所謂的自由精神，還有渲染他們的美國文化！一個很明顯的例子：此刻的年輕人都熱衷過哪些西方的節(jié)日，什么萬圣節(jié)啊，圣誕節(jié)之類的，但是對于我們中國傳統(tǒng)節(jié)日卻不怎樣感興趣，而且，如果不是法定假日，某些年輕人還往往不知道當天是中國的傳統(tǒng)節(jié)日了！看一下，別人家的節(jié)日就在那邊興高采烈地過，而自己家的節(jié)日卻提不起精神，甚至覺得過但是都沒所謂。傳統(tǒng)節(jié)日對于此刻年輕人而言，真的是到了一個可有可無的地步了。這種現象是相當嚴峻的！這說明了美國的文化侵略已起到了一個相當大的作用了。一個名族賴以生存的就是她的名族精神，而傳承這種精神的就是透過節(jié)日，此刻，我們的傳統(tǒng)節(jié)日受到漠視，間接表示了我們的名族精神受到了威脅。

　　因此，我覺得我們政府就應加強精神文化禮貌建設，加大力度向群眾宣揚我國的名族精神，宣揚我國的傳統(tǒng)文化，讓我們的傳統(tǒng)文化再次發(fā)揚光大，而不是成為歷史！

　　居安思危觀后感（三）：

　　觀看《居安思危》有感

　　雖然已經是二十年前的舊事，蘇東劇變仍然是這天的人們會津津樂道的話題，它就像一場無法預知結局的電影，只有身處其中的人，才能感受到它如何以迅雷不及掩耳之勢席卷整個前蘇聯(lián)及東歐國家，給世界格局和人類歷史帶來翻天覆地的變化，來自原兩大陣營以及世界其他國家的專家學者一向試圖描述和解釋這段歷史，但并沒有達成一個共識，也許我們永遠無法完成這個任務。但不管怎樣說，蘇東劇變結束了冷戰(zhàn)的對立格局，也重寫了人類合作與抗衡的永恒主題。

　　《居安思危—蘇共亡黨二十年的思考》就是一本以社科院為主角，代表了中國主流學術界對蘇東劇變看法的書，該書匯聚了超多對蘇東劇變史料的研究分析，最終得出蘇共的蛻化變質是蘇聯(lián)解體根本原因的結論。雖然我認為這本書也避免不了中國學術類專著先有結論后作分析論證的套路，但這本書翔實的資料還是給了我很多啟發(fā)，并讓我想起學生時代對蘇東劇變的研究和寫過的一篇文章。重新拿起這篇文章來看，當時的立足點更偏向經濟，認為蘇東劇變的主要原因是私有化推進的太快，當然這是我分析復雜問題的一個角度，而蘇東劇變的原因顯然不僅僅僅是經濟和政治上這么簡單，還有更深層次的文化及歷史因素。用一篇文章或者一本書來涉及這么多方面顯得面面俱到，也失去了研究價值，一個角度能解釋清楚，已經殊為不易，從這點上來看，我對《居安思�！愤@本書的立意是認可的。

　　我想提出的問題是：我們是就應更加關注于分析蘇東劇變本身，還是要糾結于在各種不一樣的角度中選取所謂最有價值的角度，即書中所提出的“抓住事物的主要矛盾”。書中把超多篇幅用于證明蘇聯(lián)的解體不是由于蘇聯(lián)的制度有問題，而是由于蘇共的領導集團逐漸脫離乃至最終背叛馬克思主義、社會主義和最廣大人民的根本利益，甚至談到“一部蘇聯(lián)解體、蘇共垮臺史，同樣是一部階級斗爭史，并且是一部特殊形式的階級斗爭史”，話說到這兒，剛好應證了作者以前提出的“對蘇共垮臺、蘇聯(lián)解體根本原因的不一樣解讀，本質上都直接或間接反映了不一樣研究者的不一樣的研究立場”。作為中國主流學術解讀的權威性躍然紙上、旗幟鮮明、不容反駁。

　　但這個社會的發(fā)展已經遠遠超越了一個聲音一個觀點一個角度能夠睥睨天下的時代，在這本書之外很多分析討論蘇東劇變的資料中，我找到了東歐經濟轉型問題專家金雁博士的文章《蘇聯(lián)解體20年祭》，學生時代對經濟轉型問題的研究看過不少金博士的文章，曾給我很大啟發(fā)。這篇《蘇聯(lián)解體20年祭》站在一個和《居安思危》完全不一樣的角度，他引用了俄羅斯總統(tǒng)梅德韋杰夫的話“我不認為我們有別的什么道路可走”，認為蘇聯(lián)體制的垮臺有其內在邏輯，并不能歸罪于哪個個人。蘇聯(lián)“以人為代價的現代化”、國家干預無所不及、混同民主與福利的需求，最終導致了這個體制的崩潰。描述東德情報機關史塔西監(jiān)視和竊聽持不一樣政見者的電影《竊聽風暴》也從一個側面，反映了蘇東國家對國家的公權與個人信息自由之間界線的無視，社會國家化、權力集中化，這一切讓半數的蘇聯(lián)人不認為自己生活在“一個有社會正義的社會中”，喪失了蘇共的執(zhí)政基礎。

　　不管是《居安思危》，還是《蘇聯(lián)解體20年祭》，都提出經濟學家一向強調的斯大林模式或僵化的蘇聯(lián)及東歐計劃經濟模式，并不必然引致整個體系的分崩離析，這當然是合乎情理的決定，但不可忽視的是，由計劃經濟向市場經濟的轉型過程中，隨著物質生活的改善，不可避免會帶來人們精神生活上更高的需求，以及對個人權利和保障的重視，這一切如果能推動體制向著有利于普羅大眾的方向轉型，這種經濟層面的轉型就是可持續(xù)的，反之則會正因體制的固化或利益集團的裹挾最終影響到經濟轉型本身。羅杰斯在他環(huán)游世界的游記里提到，蘇聯(lián)用價格管制和出口控制保證了國內的低物價和幾乎為零的通貨膨脹率，但蘇聯(lián)的物資還是匱乏，體此刻生活用品上極為明顯，一方面能買到的東西少，另一方面能買到的東西與國際比價格極低，這種封閉的計劃經濟帶來的低效率、官僚主義和腐敗最終葬送了不僅僅僅是蘇聯(lián)人民而且也包括蘇共黨內，甚至領導集團對體制的信心。

　　在此基礎上的轉型顯得順理成章，在蘇聯(lián)卻又來得迅雷而不及掩耳。多年來我們一向在探討休克式療法和漸進式改革的利弊，中國的專家學者詬病薩克斯的休克療法把俄羅斯帶入了一個難以恢復元氣的低谷，而中國“摸著石頭過河”的漸進式改革卻一步步取得巨大成就。從短期經濟效果來衡量這種說法也許沒錯，但真正的問題在于俄羅斯是長痛不如短痛的爆發(fā)式解決問題，而中國卻把真正的難題推向了以后。陳志武也提出中國漸進式改革難以為續(xù)的原因在于當一部分人先富起來后，推動改革的動力消失了，中國很有可能會掉入中等收入國家的陷阱。反觀俄羅斯和東歐國家，在體制轉變完成之后經濟逐漸恢復增長，部分東歐國家甚至步入發(fā)達國家隊列，市場的基礎一旦確立，要止步不前甚至倒退都是不可能的了。

　　在蘇東劇變發(fā)生之后，冷戰(zhàn)剛剛結束之時，弗朗西斯。福山在《歷史的終結及最后之人》中預言到，最后的歷史是自由民主的歷史，在自由民主階段，人類獲得了平等的認可，歷史也就終結了。但蘇東劇變后二十年的這天，歷史并沒有終結，從俄羅斯政治轉型的經驗來看，從獨裁到自由民主的過渡也并非一蹴而就的必然歷程。蘇聯(lián)解體之后，許多所謂第三波民主轉型的國家都未能如外界所期盼建立起一個健康的民主政體，而產生了一種結合了民主原則和威權治理的“混合體制”，有人說這還處在過渡階段，但這種穩(wěn)定的狀態(tài)卻往往讓我們質疑過渡階段將持續(xù)多久，這也使我們回溯到弗朗西斯。福山的老師塞繆爾·亨廷頓在《禮貌的沖突和世界秩序的重構》中所強調的文化傳統(tǒng)在禮貌沖突中所起到的作用，即自由民主的禮貌在西歐基督教文化之外地區(qū)的適用性問題。

　　蘇東巨變前的二十年，是利比亞的八月革命，卡扎菲奪權上臺，而蘇東劇變二十年后的這天，埃及、突尼斯、利比亞的威權政府紛紛倒臺，卡扎菲不知所終，有人把近期的政權交替稱作“阿拉伯的春天”，但看看蘇東劇變后的俄羅斯和東歐國家千差萬別的政治局面，我們很難決定春天之后是燦爛的盛夏、蕭瑟的秋日還是西伯利亞平原的寒冬。世界歷史的滾滾巨輪不會為一兩場變革而止步，人類禮貌也不會正因政體的更迭而倒退，我們在那里探討蘇東劇變，一方面是要有未雨綢繆、居安思危的方法眼光，另一方面也是期望能從更多角度、更廣范圍得到一些啟示，能幫忙我們去思考。畢竟，解釋歷史的價值不在于真正拿歷史指導此刻，而是為了不忘卻，唯有不忘卻，才不至于重蹈覆轍。

　　居安思危觀后感（四）：

　　居安思危觀后感

　　這是一個和平的年代，盡管世界上仍有各種紛爭和局部戰(zhàn)爭出現。中國，作為一個在和平年代逐漸崛起的國家，始終堅持走和平崛起的道路，堅持改革開放，用心發(fā)展經濟，與周邊以及世界各個國家持續(xù)友好關聯(lián)。相對于中國的崛起，由于經濟危機余威的影響下，歐美等許多大國仍處于經濟衰退的過程中。在這種明顯的比較之下，中國邊界問題開始凸顯。近期，中菲黃巖島問題、中日釣魚島問題，都是對中國公然的挑釁。企圖以發(fā)動戰(zhàn)爭牽制經濟的發(fā)展手段是行不通的。在這樣的狀況下，中國人民更就應團結一心，一致對外，堅決維護國家的領土，國家的尊嚴。這對于黨員更是不可推卸的職責！

　　《居安思�！肥菍�廣大黨員以及一心想入黨的用心份子們的一個警醒。一個政黨被打敗往往不是正因外部的攻擊和反抗，而是正因內部的矛盾和背叛。當初蘇聯(lián)是世界上第一個建立無產階級政權的國家，在共產黨的帶領下發(fā)展良好，成為當時世界上唯一能與美國抗衡的國家。而共產黨的發(fā)展也很迅速，在最盛時期，黨員人數甚至到達2000萬。然而，它最終還是走向了滅亡。這是正因黨員不信黨，黨的內部出現了爭議、分裂，在很多問題上存在很大的分歧，而且黨的發(fā)展偏離了預定的軌道。一個代表人民的政黨卻在發(fā)展過程中逐漸遠離最初的目的，不再以人民的利益為先，只代表黨內極少數特權階層的利益，最后只能以倒臺終結。

　　歷史已經是過去式，需要我們深思吸取教訓。但是，此刻有很多人并不是像當初的革命先人那樣，為著自己的理想，為著人民的幸福，為著國家的強大而爭相入黨的，而只是為了一己之私利，為了黨員的名稱。這樣的人是不可取的。他們這天能夠為了利益入黨，明天也能夠為了利益背叛組織。他們沒有堅定的信念，因利益而不斷的搖擺，終將成為害群之馬。

　　《居安思�！罚�就是期望我們能在這樣的和平年代里仍能持續(xù)一份警惕之心，時刻提防外國對中國的不軌之心；期望黨能任人慎重，持續(xù)黨的高度的純潔性。況且，中國周邊環(huán)境并沒有那么的太平，很多國家都像豺狼一樣緊緊盯著中國的國土，總是妄想能搶占中國的資源。

　　在這個以和平為主旋律的時代里，對于黨，務必完善黨的建設，堅持黨的路線；對于一個黨員，務必以身作則，絕對服從黨的領導，為人民服務；對于一個中國人，有職責監(jiān)督黨，務必堅信黨的先進性，跟著黨組織走。只有三者結合，中國才能真正的發(fā)展強大起來。

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