辛亥革命影評(píng)精選（1）：
《辛亥革命》講述以孫中山為首的同盟會(huì)，為拯救中國(guó)、推翻封建腐朽的清王朝，于1911年發(fā)動(dòng)武裝起義的前前后后，刻畫(huà)了一組鮮活生動(dòng)的人物群像�！缎梁ジ锩穮R集了成龍、李冰冰、趙文瑄、姜武、孫淳、胡歌、房祖名、余少群、陳沖、寧?kù)o、梅婷等70多位華人明星參演。趙文煊扮演的孫中山、成龍扮演的黃興、李冰冰扮演的徐宗漢、胡歌扮演的林覺(jué)民、寧?kù)o扮演的秋瑾等等，每一個(gè)人物都有一個(gè)相對(duì)完整的故事，形象飽滿，讓人印象深刻。影片由秋瑾就義講起，將血染黃花崗、保路運(yùn)動(dòng)、海外募款、武昌起義、南北和談、建立共和等歷史事件用近兩小時(shí)的篇幅呈現(xiàn)，以海外孫中山募捐、國(guó)內(nèi)黃興領(lǐng)導(dǎo)起義為雙線，一張一弛，再輔以慘烈真實(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，浪漫凄美的戰(zhàn)地戀情使得劇情極為緊湊。
武昌起義既是偶然的也是必然的。1911年10月10日，武昌新軍熊秉坤、金兆龍打響了辛亥革命的第一槍?zhuān)y(tǒng)領(lǐng)黎元洪在張振武等革命黨人的勸說(shuō)下，半推半就當(dāng)上了湖北都督。武昌起義一擊成功，很大程度上因?yàn)楹毙萝姶蟛扛按ㄦ?zhèn)壓保路運(yùn)動(dòng)，而各省競(jìng)相獨(dú)立，清廷土崩瓦解，又是因?yàn)樗膰?guó)銀行拒絕向清政府貸款，遂使政府運(yùn)轉(zhuǎn)難以為繼。與其說(shuō)鐵路問(wèn)題是壓垮清廷的最后一根稻草，不如說(shuō)是財(cái)政赤字引發(fā)了晚清以來(lái)的民族問(wèn)題和政治危機(jī)，同時(shí)這也是中國(guó)兩千年專(zhuān)制主義所帶來(lái)的惡果。
《辛亥革命》影評(píng)這部電影整體的基調(diào)比較悲壯，有超多的死亡鏡頭，尸體遍野，讓人看得十分感觸，深刻意識(shí)到革命的來(lái)之不易。影片中孫中山獨(dú)身一人與四國(guó)銀行奮戰(zhàn)，在聚餐中拿出手術(shù)刀分割牛肉的情節(jié)很獨(dú)特，令人回味，贊嘆其膽魄及智慧。電影較為簡(jiǎn)單搞笑的就是清王朝的那些“大爺”們，一群搞笑版的蛀蟲(chóng)。很搞笑的情節(jié)，就是刺殺孫中山的刺客被抓后，在審訊時(shí)黃興說(shuō)“不用再審了，他與我們沒(méi)有生活在一個(gè)世界里”。表達(dá)心情不好的句子
能夠兩句話來(lái)概括《辛亥革命》，一是“革命加戀愛(ài)”，一是“槍?xiě)?zhàn)加演講”。影片在戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的分鏡頭上做得很好，看得很緊張，讓你有一種身臨其境、設(shè)身處地的感覺(jué)。戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面表現(xiàn)出了極佳的視覺(jué)沖擊力，其慘烈程度起到了渲染情緒的作用。影片基本上按照打仗、講話、開(kāi)會(huì)的順序進(jìn)行循環(huán)。戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面在整部影片的篇幅中占去2/5，野戰(zhàn)、水戰(zhàn)、巷戰(zhàn)不一而足。硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)、血肉模糊的士兵、槍林彈雨中的沖鋒……場(chǎng)面極為逼真。一段槍?xiě)?zhàn)之后，就有一段孫中山的演說(shuō)。電影似乎在說(shuō)，辛亥革命就是一面槍炮，一面政治交易。戰(zhàn)爭(zhēng)是政治交易的砝碼，而政治交易是權(quán)力的博弈。
總的來(lái)說(shuō)，《辛亥革命》的臺(tái)詞不好，不像是說(shuō)給觀眾聽(tīng)的，是說(shuō)給劇中人聽(tīng)的。它抽離了中國(guó)積貧積弱的歷史背景，用疊在舊中國(guó)照片上的鮮紅的小字草草交代近代中國(guó)的屈辱。電影用一段刻意浪漫化處理的秋瑾就義的場(chǎng)景，以及潛臺(tái)詞過(guò)于直白的對(duì)白，對(duì)觀眾進(jìn)行情感的代入。除了秋瑾，影片對(duì)參與廣州起義的年輕革命人的刻畫(huà)也讓人動(dòng)容。前一刻，他們是在地板上席地而睡、在海灘邊嬉鬧戲水的年輕生命，后一刻，他們?cè)谙鯚煆浡膽?zhàn)場(chǎng)上沖殺拼命、鮮血橫流。
在歷史場(chǎng)景的還原上，《辛亥革命》費(fèi)了一番心血，處處可見(jiàn)導(dǎo)演的用心。像英國(guó)公使與老戲骨魏宗萬(wàn)扮演的慶親王奕劻在宅邸門(mén)前展開(kāi)關(guān)于汽車(chē)方向盤(pán)對(duì)話的那場(chǎng)戲，無(wú)論是勞斯萊斯的老爺車(chē)，還是小鼻煙壺，都很考究。但是更大亮點(diǎn)，是慶親王身后的宅子，盡管只是背景而且失焦，但是觀眾還是能夠清晰看到那是一所新宅子的痕跡。那么，這處新宅子的處理背后，導(dǎo)演的意圖，恐怕不言自明了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地為之后袁世凱討軍餉、要各位親王拿出私產(chǎn)以救國(guó)難埋下了伏筆。
導(dǎo)演注意推敲細(xì)節(jié)，精益求精之心可嘉。為了突出革命，血肉橫飛后的戰(zhàn)場(chǎng)廢墟上，時(shí)不時(shí)會(huì)出現(xiàn)一兩本《警世鐘》或《革命軍》；林覺(jué)民起義赴死，他的《與妻書(shū)》被反復(fù)放大；孫中山在海外向外國(guó)友人介紹中國(guó)革命的形勢(shì)，他身后懸掛的則是那副著名的列強(qiáng)分據(jù)中國(guó)的《時(shí)局圖》；還有英國(guó)小女孩橫空出世的那一句關(guān)于中國(guó)女人裹足的疑問(wèn)。凡此種種，俯拾即是。影片把所有我們能夠想到的中學(xué)歷史教材里面的圖例和知識(shí)點(diǎn)全都塞進(jìn)了電影。游戲公會(huì)名字
《辛亥革命》影評(píng)黃興、徐宗漢假戲真做的浪漫戰(zhàn)地戀情，曾被片方作為重點(diǎn)宣傳。成龍、李冰冰的感情戲確實(shí)唯美感人，尤其是長(zhǎng)達(dá)5分鐘的“戰(zhàn)壕尋愛(ài)”堪稱影片最唯美浪漫的一段戲。武昌起義打響，黃興率大軍攻打清軍，被炸傷時(shí)，腦海浮現(xiàn)他與徐宗漢重逢的畫(huà)面：戰(zhàn)壕里，徐宗漢脫下白帽，長(zhǎng)發(fā)飛揚(yáng)。唯美的畫(huà)面穿插在炮火中，配上悠揚(yáng)的音樂(lè)，“這5分鐘太完美，讓人在戰(zhàn)火中看到期望”。
《辛亥革命》已是趙文瑄第三次飾演孫中山，儒雅的氣質(zhì)、神似的外形以及流利的英語(yǔ)都讓趙文瑄飾演孫中山時(shí)頗有手到擒來(lái)之感。全片中孫中山有超多演講、辯論的戲份，但除了第一場(chǎng)向華僑募捐的演講頗為令人動(dòng)容之外，其他幾處只見(jiàn)大段的臺(tái)詞背誦，不見(jiàn)精巧的表演設(shè)計(jì)，難免令人失望。孫中山向海外華人募集革命經(jīng)費(fèi)的一場(chǎng)戲，趙文瑄演得極為動(dòng)情，他應(yīng)對(duì)眾華僑的一句“你們的孩子，為你們死了”，為之落淚。
《辛亥革命》影評(píng)《辛亥革命》中袁世凱的故事從他佯病蟄伏，賦閑垂釣講起，孫淳在片中亮相的第一個(gè)鏡頭就是一個(gè)在河邊釣魚(yú)的背影，這個(gè)亮相也決定了在整部影片中孫淳所飾演的袁世凱的人物風(fēng)格——世故不失野心，市景不失霸氣。孫淳所飾演的袁世凱都在周旋于各方勢(shì)力之間，既想權(quán)傾天下，又怕兔死狗烹，在剪發(fā)、慶壽等幾場(chǎng)戲中，孫淳成功演繹出了袁世凱身上的狡猾與謹(jǐn)慎。袁世凱有野心，大玩政治手段。片中他把袁世凱的野心、貪婪與霸氣刻畫(huà)得入木三分，但也有過(guò)于丑化的嫌疑。有一場(chǎng)袁世凱逼隆裕太后和溥儀皇帝退位的戲。為嚇唬隆裕太后，袁世凱渲染性地講述了法國(guó)帝制被推翻時(shí)，國(guó)王被推上斷頭臺(tái)的恐怖和凄涼。隆�？只胖�，鎮(zhèn)定地呼喚袁世凱，在其耳邊說(shuō)：“你要保證，讓我娘倆過(guò)上安生日子！”無(wú)論是成龍還是趙文瑄，其實(shí)都不如孫淳扮演的袁世凱令人印象深刻。這個(gè)“袁世凱”，虛偽但不令人厭惡，冷酷但不令人恐懼，他是一個(gè)政治人物，不是流氓無(wú)賴，而孫淳則演活了這一點(diǎn)。袁世凱對(duì)朝廷是那樣的瞞上欺下，在那兒裝可憐；作為一個(gè)奴才，又不想當(dāng)奴才，是個(gè)滿腹陰謀的奴才；對(duì)于革命家、革命黨給自我留后路；對(duì)兒子是心急，當(dāng)面就狂打、狂罵，是作為家長(zhǎng)的形象。孫淳的袁世凱所迸發(fā)出的氣場(chǎng)，是無(wú)論
往趙文瑄和成龍身上打上多少的燈光，給了他們多少極具氣勢(shì)的姿勢(shì)和鏡頭都無(wú)法到達(dá)的。
陳沖成功地塑造了隆裕太后，戲不多，但是十分出彩。裕隆皇太后實(shí)際是清朝最后的掌權(quán)者，也是親口宣布清王朝滅亡的人。在《辛亥革命》中，裕隆太后身上既有腐朽貴氣又有末日悲涼，演這樣的主角也是陳沖的專(zhuān)長(zhǎng)所在。裕隆宣布退位的一場(chǎng)戲十分震撼。
姜武版的黎元洪堪稱影片的大驚喜，盡管只有兩三場(chǎng)戲，姜武卻發(fā)揮得游刃有余。他時(shí)而懦弱反抗，時(shí)而無(wú)奈“就范”，到了戰(zhàn)場(chǎng)上又扯開(kāi)公鴨嗓大吼大叫，“笑果”十足。在被起義軍脅迫指揮戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，他在戰(zhàn)場(chǎng)上突然發(fā)威，指導(dǎo)士兵炮擊滿清兵艦。姜武將這個(gè)在近代史上多少顯得有些面目模糊的重要人物塑造成了一個(gè)有血有肉值得尊敬的歷史人物。姜武也將自我身上特有的樸素氣質(zhì)帶到了黎元洪身上，恰到好處的詮釋了這個(gè)被逼坐上都督職位的前清將領(lǐng)的心理活動(dòng)，真實(shí)可信，引人入勝。
作為成龍個(gè)人主演的第100部電影，本片刻意弱化了成龍功夫巨星的特點(diǎn)。開(kāi)場(chǎng)階段，成龍飾演的黃興領(lǐng)導(dǎo)廣州起義，持槍沖入總督府，在奮戰(zhàn)中手部受傷之后砍斷自我的手指，這一劇情令不少觀眾動(dòng)情。整部影片中，體現(xiàn)成龍功夫的鏡頭僅半分鐘。這場(chǎng)打戲是根據(jù)史實(shí)設(shè)計(jì)的，講述孫中山首次回國(guó)遭遇危險(xiǎn)，黃興高度警惕察覺(jué)刺客，經(jīng)過(guò)一番搏斗將對(duì)方擒獲的故事。成龍頭戴禮帽，身穿風(fēng)衣，與兩名刺客近身肉搏，其動(dòng)作短平快，相當(dāng)硬朗。
李冰冰在片中她多次亮相都是梨花帶雨，當(dāng)中最出彩的無(wú)疑是河灘撈尸。黃花崗七十二烈士被槍決后扔進(jìn)河里，徐宗漢帶著潘達(dá)微到河灘打撈遺體，瓢潑大雨下，李冰冰頭發(fā)凌亂，身披蓑衣，滿臉與一身白衣也盡染泥漿，在泥灘里艱難地打撈烈士遺體時(shí)，李冰冰不時(shí)嚎啕大哭，撕心裂肺的表演感動(dòng)了不少觀眾。鋸?fù)纫差H為出彩，李冰冰懷抱一名傷兵，軍醫(yī)拿著鋸子開(kāi)始鋸傷兵受傷的腿，擦擦擦的聲音，又心驚又悲壯，在宣告?zhèn)鵂奚�，李冰冰抬頭用復(fù)雜的眼神望著成龍，無(wú)奈且壯烈。
《辛亥革命》影評(píng)黃興與徐宗漢、林覺(jué)民與陳意映這兩對(duì)革命戀人的感情在片中也有微妙而唯美的表現(xiàn)。林覺(jué)民給妻子寫(xiě)下《與妻書(shū)》、徐宗漢與黃興夫婦在槍林彈雨中相扶相持等情節(jié)，令人感動(dòng)。林覺(jué)民的《與妻書(shū)》，高中學(xué)過(guò)，此刻在電影里被重新提起，感受作者對(duì)妻子無(wú)盡的愛(ài)戀，對(duì)生活的熱愛(ài)與不舍，以及舍小家為大家的獻(xiàn)身和犧牲精神。這些人拋家棄子，把青春都付之一炬，就是為了革命成功，為了更多人的幸福，為了中國(guó)的強(qiáng)盛，你會(huì)覺(jué)得這種犧牲精神真的會(huì)很深刻地感染你。黃興和徐宗漢的感情沒(méi)有杜撰，事實(shí)上兩人的故事遠(yuǎn)比電影里所表現(xiàn)的傳奇。劇中只是比較簡(jiǎn)約、粗線條地表現(xiàn)了他們的感情。而向來(lái)演感情戲趨于簡(jiǎn)單的成龍，此番也有突破，其出演的黃興在看到心上人后，不時(shí)露出羞澀神情，卻又不敢表白的情緒，把握得十分到位。
辛亥革命，讓所有人明白了孫中山這個(gè)人物。這個(gè)人境界的確太高！決定力又超強(qiáng)！阻撓四國(guó)銀行向清廷貸款及讓位袁世凱表現(xiàn)尤為明顯。這位被稱之為國(guó)父的一代革命領(lǐng)導(dǎo)人，艱難地推翻了扎根中國(guó)幾千年的封建帝制，建立了民主共和國(guó)。
然而，在這場(chǎng)革命中立下顯赫功勛的并非他一人。為了讓辛亥革命不像一個(gè)人的奮斗史，導(dǎo)演和編劇加入了不少革命犧牲者的段子。100年前的熱血青年，為了建立共和的國(guó)家，拋頭顱灑熱血，壯志未酬身先死，很慘烈。100年后的這天，再重新看那段歷史，我想多少是有點(diǎn)啟發(fā)的，只要我們用心去思考，多少會(huì)有。三民主義也好，革命也好，都無(wú)法救中國(guó)，唯一救中國(guó)的辦法就是教育。
辛亥革命影評(píng)精選（2）：
《辛亥革命》以秋瑾就義開(kāi)始，廣州起義的準(zhǔn)備、過(guò)程與失敗，孫中山在美國(guó)的募捐演講，試圖回答第一個(gè)問(wèn)題：為什么要革命？為什么一個(gè)母親寧可犧牲生命要去革命？為什么參加廣州起義的20多歲的小伙子們要犧牲生命去革命?為什么海外的華僑要捐款甚至賣(mài)掉祖宅贊助革命？孫中山在演講中回答的十分清楚：因?yàn)闈M清政府已經(jīng)不可能給中國(guó)人生活的尊嚴(yán)，中國(guó)要擺脫被世界歧視的命運(yùn)，只有革命這一條路。
武昌首義后，黎元洪指揮漢口炮臺(tái)兩炮轟走了蔭昌的軍艦，成為袁世凱出山的導(dǎo)火索。袁世凱率領(lǐng)北洋軍順利攻克武昌后，停止了進(jìn)攻，開(kāi)始在清廷與革命黨之間尋找押注的機(jī)會(huì)。革命之火在軍事上完全能夠被撲滅，但袁世凱太明白自我的命運(yùn)，他不能再給滿清權(quán)貴一個(gè)兔死狗烹的機(jī)會(huì)。辛亥革命的最重要成果，就是讓這一思想開(kāi)始中國(guó)人心中扎根。
孫中山回國(guó)后，力排眾議，堅(jiān)決提出要早定國(guó)體，即以民國(guó)、共和代替君主專(zhuān)制。當(dāng)孫中山被17省代表選舉為臨時(shí)大總統(tǒng)的時(shí)候，孫中山指出，大總統(tǒng)的好處不在于誰(shuí)去做，而是打破了中國(guó)幾千年專(zhuān)制君主的傳統(tǒng)，是中國(guó)歷史上第一次由人民選舉產(chǎn)生的國(guó)家元首。為此，孫中山將民國(guó)大總統(tǒng)一職，作為推動(dòng)袁世凱造反的誘餌。《辛亥革命》還未所有的革命者，為革命捐款、奉獻(xiàn)生命的所有人進(jìn)行了感人的辯護(hù)：從秋瑾、廣州起義烈士、武昌首義將士，以及舊體制內(nèi)的同情者，清朝駐英大使的女兒唐曼柔，為孫中山游說(shuō)西方財(cái)團(tuán)停止對(duì)清廷貸款勇敢地站在舊體制及父親的對(duì)立面，最后隨父親一齊自殺的女性。
林覺(jué)民的《與妻書(shū)》代表了年輕的革命黨人，為什么拋妻棄子、放下富裕的家庭、個(gè)人的前途，去進(jìn)行看不到前途的革命……因?yàn)楦锩砹酥袊?guó)的未來(lái)、民族的期望，即使明知自我看不到勝利，也要為革命奉獻(xiàn)的精神中國(guó)近現(xiàn)代歷史最感人之處，就是很多富裕家庭、包括舊體制家庭的年輕人，甘愿拋棄優(yōu)越幸福的生活，投身到理想、奉獻(xiàn)給革命。我們向他們致敬！
在中國(guó)，只有徹底的共和、民主才能洗刷3000年君主專(zhuān)制，才能讓人民有過(guò)上有尊嚴(yán)生活的機(jī)會(huì)。這是辛亥革命的歷史貢獻(xiàn)，也是照亮中國(guó)未來(lái)的期望之光。我們身為中華的兒女，要好好學(xué)習(xí)、報(bào)效祖國(guó)。
辛亥革命影評(píng)精選（3）：
電影《辛亥革命》講述的是我們國(guó)家由封建國(guó)家進(jìn)入現(xiàn)代國(guó)家的那一段歷史：
當(dāng)神州大地處于風(fēng)雨飄搖的封建統(tǒng)治末期，一批理解了西方先進(jìn)思想文化的進(jìn)步青年，為了中華名族的自由與民主，成立了“中國(guó)同盟會(huì)”，是他們提出了“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)”的革命主張，它的領(lǐng)導(dǎo)人就是受人敬仰孫中山。1911年10月10日，在孫中山和同盟會(huì)領(lǐng)導(dǎo)下的辛亥革命打響了反帝反封建的第一槍?zhuān)肥總儽娭境沙牵?jīng)過(guò)鏖戰(zhàn)，武昌起義以勝利告終，隨之產(chǎn)生連鎖反應(yīng)：湖南、江西、山西、云南、陜西五省宣布獨(dú)立。不久，清政府徹底土崩瓦解。孫中山先生的智慧、大度和謙遜贏得了人民的尊重和推崇，1912年1月1日，孫中山先生在南京宣布就職，擔(dān)任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)。
辛亥革命是一場(chǎng)人民的革命，是一場(chǎng)光榮的革命，他推翻了清王朝，同時(shí)也結(jié)束了2000多年的封建統(tǒng)治，使中國(guó)成為真正的民主共和國(guó)。辛亥革命是一次偉大的變革，為重振中華鋪平了一條嶄新的路。隨著時(shí)光的流逝，歷史的硝煙已經(jīng)散去，但是看著電影，我的耳邊又響起那轟轟烈烈的槍炮聲、吶喊聲，眼前又清晰地浮現(xiàn)出一副副英雄的面孔……如果沒(méi)有他們?yōu)檎胬怼⒚裰骱妥杂蓲侇^顱、灑熱血，就沒(méi)有我們這天的幸福生活，更加沒(méi)有這天屹立于世界的中國(guó)!革命先輩們拋妻別子、心懷大愛(ài)、舍身赴死的精神，將永遠(yuǎn)銘記在我的心里！
梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)；少年富，則國(guó)富；少年屹立世界，則國(guó)以屹立世界。”辛亥革命將永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們青少年勇往直前!
辛亥革命影評(píng)精選（4）：
開(kāi)始關(guān)注這個(gè)電影，是因?yàn)榕既辉诰W(wǎng)上看到了一張它的海報(bào)，上方寫(xiě)道——“我們的歷史，從那里開(kāi)始。”然后我開(kāi)始拼命回憶，古代歷史真正的起點(diǎn)大概是在夏朝，近代歷史的起點(diǎn)是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，當(dāng)代歷史的起點(diǎn)是建國(guó)，哪兒跑出來(lái)一個(gè)辛亥革命�？粗粗蝗环磻�(yīng)過(guò)來(lái)了，哦，是繁體字的海報(bào)，瞬間明白過(guò)來(lái)了。所謂的我們，其實(shí)指的是我們的臺(tái)灣同胞。
我發(fā)現(xiàn)此刻的國(guó)人評(píng)價(jià)歷史電影，都不會(huì)先評(píng)價(jià)電影本身，而是滔滔不絕的講述所謂的意識(shí)形態(tài)。這部電影是我在歷史課上看的，原因很簡(jiǎn)單，在它上映的時(shí)候我根本就沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)還有這么一部電影。猶記得兩個(gè)《建XX業(yè)》上映的時(shí)候，學(xué)校、車(chē)站、廣告，不明白有多大的噱頭，以至于電影上映了兩個(gè)月還有無(wú)數(shù)國(guó)人瘋狂追隨。而《辛亥革命》，同樣是歷史片，同樣是巨星云集，同樣是壯觀的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，卻無(wú)法得到人們的追捧。
大陸有一種很特殊的電影分類(lèi)，叫做“主旋律電影”。什么是主旋律，其實(shí)就是紅色，紅的讓你炫目�？赡苡行┎幻髡嫦嗟娜藗儠�(huì)責(zé)罵當(dāng)今的學(xué)生，為什么我們對(duì)于那些主旋律電影那么沒(méi)有熱情，難道就這么不愛(ài)國(guó)嗎？那么我要說(shuō)，我們不是不愛(ài)看，而是覺(jué)得它們但是是歷史書(shū)的翻版，但是是把歷史課上的東西搬到了銀幕上。我們來(lái)看一看吧，不論是《建國(guó)大業(yè)》《建黨偉業(yè)》還是《辛亥革命》，哪一個(gè)不是正史正談，大而俗地描述歷史的流水賬。它和大陸的電影“主旋律”是分不開(kāi)的。為什么我們不愛(ài)看？因?yàn)槟嵌螝v史我們?cè)缫咽煜�，電影如歷史書(shū)一般將正義給予給革命，讓我們想起——“辛亥革命的好處？”“這是一場(chǎng)偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命……”
所以說(shuō)它其實(shí)是給老百姓普及歷史常識(shí)的一部片子。再看外國(guó)的一些歷史片：《辛德勒的名單》，《拯救大兵萊恩》，都是從一個(gè)個(gè)體事件，一個(gè)看似很小的事件來(lái)從側(cè)面審視歷史，而不是像我們的電影從1911一向嘩啦一下講到1921。我并不是說(shuō)國(guó)外的電影就有多好，但是的確，外國(guó)的歷史片拿到大陸來(lái)放，沒(méi)有多少人能真正看得懂。說(shuō)到那里我們肯定都懂了，我們國(guó)人的知識(shí)水平和整體素質(zhì)是不夠的。如果我們連辛亥革命是哪年發(fā)生的，牽扯到的人物都是誰(shuí)還不清楚，那么何談對(duì)于歷史的拓展與反思？如果我們對(duì)于歷史已經(jīng)有了自我的決定與解讀，那么我們的電影是不是也能脫離“主旋律”的束縛？
既然形式上不能吸引群眾，那么必將從另辟蹊徑，從電影的場(chǎng)面和劇情來(lái)下功夫。能夠說(shuō)《辛亥革命》在這一點(diǎn)上做的還是很好的。還記得當(dāng)初我懷著怎樣的愛(ài)國(guó)情懷到電影院，卻看到我們的偉人在打情罵俏，不亦樂(lè)乎，影院里時(shí)不時(shí)的傳來(lái)悅耳的嬉笑聲，而這部影片帶給人更多的是反思。我慶幸黃興和徐宗漢的感情停留在最完美的地方，保留了歷史本身的神秘感和嚴(yán)肅感，讓它至少能夠出此刻歷史課上。
讓我感到悲哀的是，這一段蔚藍(lán)色的歷史，卻被紅色染的不紅不藍(lán)。大陸的近代史電影總是讓我很無(wú)奈。過(guò)分的束縛會(huì)影響孩子的發(fā)展，這是此刻的社會(huì)每一個(gè)家長(zhǎng)都明白的，就像寫(xiě)隨筆能寫(xiě)2000字，寫(xiě)作文卻憋不出800是一個(gè)道理。但是我們的制度卻不允許“非主流”電影的發(fā)展，似乎“三民主義”并不是他所宣揚(yáng)的資料。我們背過(guò)無(wú)數(shù)遍的辛亥革命的好處去哪了？我們張口就來(lái)的“三民主義”得到體現(xiàn)了嗎？
但是在這種畸形的審查制度下，《辛亥革命》已經(jīng)算是很不錯(cuò)的片子了。從黃花崗起義、武昌起義、孫中山回國(guó)、孫中山就任總統(tǒng)、袁世凱逼清王朝退位到最終袁世凱竊取革命成果，至少解釋了孫中山先生的革命思想以及他要去總統(tǒng)職位的原因。它沒(méi)有刻意的煽情，沒(méi)有洗腦，很好的脫離開(kāi)我們大陸的現(xiàn)狀，至少還原了真正的史實(shí)，讓我們看到了歷史的真相。
從意識(shí)形態(tài)上說(shuō)，我相信《辛亥革命》是有所進(jìn)步的。文革之后，我還是第一次看到這樣的電影出現(xiàn)。它對(duì)于袁世凱和黎元洪的刻畫(huà)，還是相當(dāng)令我感嘆的。袁世凱或許是第一次這么光鮮亮麗的出場(chǎng)，在背負(fù)了叛國(guó)，復(fù)辟的罵名之后，這位歷史人物的命運(yùn)總是不怎樣樣。但是撇開(kāi)道德不談，他的軍事才能，謀略與勇氣，能夠說(shuō)后無(wú)來(lái)者。他是一個(gè)政治人物，而不是一個(gè)流氓，不至于讓我們恨之入骨。孫淳很好的詮釋了他，虛偽，但是令人敬佩。黎元洪處事的畏首畏尾，和他在戰(zhàn)場(chǎng)的風(fēng)云四起英明指揮，絕對(duì)不是簡(jiǎn)單的形容詞能夠描述的。其實(shí)歷史人物本身就是復(fù)雜的，偉人也不是上帝。能夠在歷史的長(zhǎng)河中留名的人，必須有他的過(guò)人之處，影響全憑后人給你創(chuàng)造的環(huán)境，就像我們和大陸對(duì)岸的同胞，文化相通，政治卻不相融。如果你只是隨波逐流，那未免太單純了些。
另外，它對(duì)于西方勢(shì)力的演繹也很出神入化。一向以來(lái)，我們對(duì)西方侵略者都是抱有消極態(tài)度的，但是從《辛亥革命》中，我看到了冷靜，明事理，沒(méi)有偏激的西方人。從荷馬李的身上，我仿佛看到人性中光明的一面，看到政治、經(jīng)濟(jì)利益爭(zhēng)奪背后的，超越國(guó)籍的信念。歷史并不是兒女情長(zhǎng)愛(ài)恨情仇，而是理性的，有規(guī)律可循的。戰(zhàn)爭(zhēng)或革命或許只是利益的取舍，但它們的背后，也有人性的一面。
所以我期望，在不久的將來(lái)，大陸也能夠帶我們走進(jìn)藍(lán)色的歷史，沒(méi)有紅色的激烈與熱血，卻富有藍(lán)色的理性與冷靜。激情太久，我們需要沉淀下來(lái)，從另一個(gè)角度去愛(ài)國(guó)。
辛亥革命影評(píng)精選（5）：
在公司團(tuán)委的關(guān)懷組織下，我們部分青年團(tuán)員觀看了影片《辛亥革命》。影片講述了廣州起義到武昌起義勝利，建立中華民國(guó)，孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng)，后為袁世凱代替的過(guò)程。
從影片而言，影片整體貼合史實(shí)，但在秋瑾赴死、林覺(jué)民《與妻書(shū)》、黃興與徐漢達(dá)等情節(jié)上過(guò)于煽情，這可能是商業(yè)電影的通病，由于電影篇幅限制，許多細(xì)節(jié)也被忽略，當(dāng)然導(dǎo)演也有自我的想法，例如作為辛亥革命重要的戰(zhàn)役——武昌起義在影片中微不足道，主要是因?yàn)閷?dǎo)演張黎經(jīng)過(guò)考證后，發(fā)現(xiàn)武昌起義勝利但是是件偶然的事件。這也說(shuō)明歷史常常是在種種偶然事件中被創(chuàng)造的。
盡管電影沒(méi)有將辛亥革命詮釋得完美，但在紀(jì)念辛亥革命100年期間觀看此電影卻能讓如今生活在和平年代的我們?cè)俅位仡櫺梁ジ锩�，學(xué)習(xí)當(dāng)時(shí)的革命精神，思考自我的人生。
辛亥革命是一次偉大的革命，具有重大的影響好處，其成功推翻了滿清政府及中國(guó)實(shí)行二千余年的封建皇權(quán)制度，建立了亞洲第一個(gè)民主共和國(guó)——中華民國(guó)，其更重要的好處在于思想上的影響，劉少奇認(rèn)為“辛亥革命使民主共和國(guó)的觀念從此深入人心”，這使得更多的有為青年加入革命的行列，為一個(gè)民主共和的夢(mèng)想拋灑熱血。但在袁世凱竊取革命的果實(shí)之后，我們不得不承認(rèn)辛亥革命不是一次成功的革命。袁世凱作為原清朝的官員，其專(zhuān)制思想根深蒂固，當(dāng)上大總統(tǒng)卻是為再次恢復(fù)帝制，在其領(lǐng)導(dǎo)下的中華民國(guó)自然無(wú)法在臨時(shí)綱領(lǐng)的指導(dǎo)下運(yùn)作。孫中山1921年寫(xiě)信給俄羅斯外交人民委員齊契林時(shí)也提到“此刻我的朋友們都承認(rèn)：我的辭職是一個(gè)巨大的政治錯(cuò)誤”，他在遺囑中也囑咐曰“革命尚未成功，同志仍需努力”。
總結(jié)辛亥革命最終的失敗，主要有以下原因：一是資產(chǎn)階級(jí)的軟弱和妥協(xié)性。資產(chǎn)階級(jí)革命者在什么都沒(méi)有的時(shí)候，他們能夠付出一切與大清王朝一戰(zhàn)，但在中華民國(guó)建立以后，已經(jīng)擁有政權(quán)的革命黨人趨于保守，期望以和談形式逼迫清帝退位，甚至孫中山就職臨時(shí)大總統(tǒng)后，為了促使清帝盡快退位，在未征求他人意見(jiàn)的前提下，向公眾提出了“誰(shuí)讓清帝退位，就將大總統(tǒng)的職位讓給他”這個(gè)觀點(diǎn)，最終讓袁世凱不費(fèi)吹灰之力就竊取革命果實(shí)。二是武裝力量不夠，缺乏強(qiáng)有力的軍隊(duì)。辛亥革命雖然勝利了，但是很多省的真正權(quán)力還是掌握在擁有軍隊(duì)的地方軍閥手中，南京國(guó)民政府并沒(méi)有真正掌握軍權(quán)，也就喪失了在政治上的主動(dòng)地位。三是缺乏廣泛的群眾基礎(chǔ)。辛亥革命由資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，其指導(dǎo)思想，發(fā)展方向都以資產(chǎn)階級(jí)為主，沒(méi)有從廣大農(nóng)民群眾出發(fā)，無(wú)法為人民解決溫飽等基本問(wèn)題，難以獲得廣大民眾的支持。
辛亥革命的精神，我認(rèn)為在這天仍是值得廣大青年學(xué)習(xí)的。我們的身邊就有黃花崗葬著的七十二烈士提醒我們，辛亥革命的勝利是當(dāng)時(shí)的有志青年拋棄富裕的生活、拋棄家庭妻兒、犧牲自我的生命換來(lái)的。之后100年來(lái)，一代又一代的有志青年，又將個(gè)人的命運(yùn)融入于民族獨(dú)立、人民解放、國(guó)家強(qiáng)盛的滾滾洪流，用青春和熱血書(shū)寫(xiě)了壯麗的歷史篇章。比較現(xiàn)面臨轉(zhuǎn)型的中國(guó)社會(huì)，各種社會(huì)問(wèn)題產(chǎn)生，道德理想缺失青年處處可見(jiàn)，趁著辛亥革命百年之際，我們就應(yīng)進(jìn)行自我反思。
個(gè)性作為一名共青團(tuán)員，我們要走在社會(huì)禮貌建設(shè)的前列。在工作上，要腳踏實(shí)地，業(yè)務(wù)中精益求精，團(tuán)結(jié)協(xié)作，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)造精神，以高效率高質(zhì)量的工作為現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)；在公共生活中，我們要用心參與政治，為社會(huì)有利發(fā)展建言獻(xiàn)策，同時(shí)帶頭傳播社會(huì)主義道德風(fēng)尚，例如近期發(fā)生的佛山小悅悅遭車(chē)碾事件中路人視而不見(jiàn)的行為足見(jiàn)社會(huì)道德的倒退，我們務(wù)必勇敢地站出來(lái)，做出表率，改變這些窘境。我們不需要如先烈般犧牲生命，只要我們表現(xiàn)出一個(gè)有社會(huì)良知的青年應(yīng)有的形象——在需要我們的時(shí)候主動(dòng)伸出手，為他人帶給力所能及的幫忙。
電影出現(xiàn)不少關(guān)于革命目的的解釋?zhuān)瑲w根到底，革命是為了明天我們能擁有幸福的生活。目前國(guó)民生活水平明顯提高，但我們?nèi)蕴幱谏鐣?huì)主義初級(jí)階段，物質(zhì)禮貌與精神禮貌卻未可言“幸福”，需要我們個(gè)人及群眾繼續(xù)努力奮斗，借用孫中山先生一句話“革命尚未成功，同志仍需努力”，與諸君共勉。
辛亥革命影評(píng)精選（6）：
想起辛亥革命就想起了懦弱無(wú)能的清政府，想起了閉關(guān)鎖國(guó)。國(guó)門(mén)被轟開(kāi)，主權(quán)被踐踏，想起了那些屈辱的歷史。因此，辛亥革命在中國(guó)歷史上好處重大。
辛亥革命推翻了清政府的統(tǒng)治，結(jié)束了兩千多年的封建制度。開(kāi)創(chuàng)了完全好處上的近代民主革命，它使中國(guó)反動(dòng)統(tǒng)治者在政治上亂了陣腳，它使中國(guó)人民在思想上得到了一次大解放，它同時(shí)也刺激了中國(guó)經(jīng)濟(jì)。帶來(lái)了一些負(fù)面影響。但，始終是利大于弊。
辛亥革命精神體現(xiàn)中華民族固有的世代傳承的愛(ài)國(guó)主義精神，體現(xiàn)為勇立潮頭，敢為人先的創(chuàng)新精神，貫穿著一種勇抓機(jī)遇，頑強(qiáng)拼搏的果敢精神。而這些精神正體此刻不一樣時(shí)期共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)，體此刻新中國(guó)成立至今領(lǐng)導(dǎo)人身上。
辛亥革命在莫種程度上也是失敗的。因?yàn)樵绖P窺取了勝利的果實(shí)，他是叛徒，他出賣(mài)國(guó)家來(lái)服務(wù)帝國(guó)主義國(guó)家。導(dǎo)致了人民繼續(xù)生活在水深火熱之中，也有利于共產(chǎn)主義的發(fā)展。袁世凱竊取辛亥革命的果實(shí)，沒(méi)能重視三民主義，為人們所唾棄。
辛亥革命在清政府的強(qiáng)壓和帝國(guó)主義國(guó)家的壓迫下，取得了重大突破。當(dāng)時(shí)革命軍面臨著武器不先進(jìn)等問(wèn)題還能取得突破說(shuō)明了清政府的腐朽無(wú)能，如果當(dāng)時(shí)清政府的君主開(kāi)明圣賢，能做出明智的選取，實(shí)行改革，使中國(guó)成為君主立憲制的國(guó)家，何樂(lè)而不為；他們?yōu)槭裁床贿@樣做呢？因?yàn)楫?dāng)時(shí)沒(méi)有人才，人們被書(shū)本儒化，鈍化。意識(shí)不到。當(dāng)時(shí)清政府重農(nóng)抑商，閉關(guān)鎖國(guó)。導(dǎo)致大門(mén)洞開(kāi)。金銀超多流出，圓明園背毀，當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者也太迂腐，抹殺了人們的創(chuàng)造力，也抹殺自我的創(chuàng)造力，想象力。他們不重視國(guó)防潛力，只在朝野上勾心斗角。他們以為中國(guó)地大物博。一次戰(zhàn)役成功了。就忘乎所以，而不分析為什么成功，連續(xù)失敗也無(wú)所謂，用賠錢(qián)，割地來(lái)保全自我。他們?yōu)榱死＜哟筚x稅，對(duì)帝國(guó)主義者惟命是聽(tīng)，對(duì)人民不停壓榨。想盡一切辦法來(lái)討取帝國(guó)主義者的開(kāi)心。著也難怪會(huì)有辛亥革命，清政府會(huì)破滅，封建制度被毀，這全部是必然。
我為在當(dāng)時(shí)還有拯救人民的人而興奮，正是他們保護(hù)了國(guó)家，包伙了人民，使人民不在愚鈍，讓各種思想在人群中散步開(kāi)來(lái)，正是有了這些思想，才有了辛亥革命在必須程度聲的成功。因此它是值得紀(jì)念的。
辛亥革命值得紀(jì)念。辛亥革命的精神值得贊揚(yáng)，值得我們學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)并了解辛亥革命，也是我們就應(yīng)履行的職責(zé)。
辛亥革命影評(píng)精選（7）：
隨著時(shí)光的流逝，此刻的我們雖然還對(duì)辛亥革命有了解，但是我們已經(jīng)不能真正的感受到當(dāng)初的隆隆戰(zhàn)火、那些苦痛人民的呻吟，還有那些革命烈士們拋頭顱、灑熱血的情景。這天我們一齊從《辛亥革命》這部電影中重溫那場(chǎng)震驚世界的辛亥革命，見(jiàn)證前所未有的社會(huì)變革。我在那鮮活的畫(huà)面中真正的感受到了那些以前無(wú)數(shù)個(gè)為了這天的中國(guó)而英勇奮斗的情形。我也從電影里，深刻的體會(huì)到這天的我們是幸運(yùn)的，這天的我們是幸福的，但我們也不能忘記我們是踩在他們的身軀上過(guò)來(lái)的。所以我們要懂得珍惜，并激勵(lì)自我為如今中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)而不斷奮斗。
電影一開(kāi)始就以秋瑾的犧牲拉開(kāi)序幕，從第一個(gè)鏡頭就給我們一種沉重的畫(huà)面。然后就是1911年4月27日，黃興等人領(lǐng)導(dǎo)的廣州起義。起義隊(duì)伍與清軍展開(kāi)激烈巷戰(zhàn)，但最終因力量不敵而失敗。后收殮到72具烈士遺骸，合葬于黃花崗，由此建成黃花崗七十二烈士墓。而此次起義中犧牲的起義軍則不止此數(shù)。那里有一個(gè)鏡頭讓我印象最深，就是那一件件衣服里放著的各種的“與妻書(shū)”、“絕命書(shū)”，他們是懷著一種怎樣的情緒走的?安靜的畫(huà)面壓的我喘但是氣來(lái)，連哭都沒(méi)有勇氣。電影里也塑造了很多小主角，例如林覺(jué)民，他的那句“我的死是為了所有孩子。大清索我的命，我誅大清的心”，真正的震撼了我。
而重點(diǎn)還是孫中山，他說(shuō)：“我的手拿得起筆，拿得起手術(shù)刀，怎樣就拿不起槍呢?這朝廷不堪一擊，天下就是革命的。”我很敬佩孫中山先生，他無(wú)疑是偉大的，在中國(guó)最艱難的時(shí)候，他義無(wú)反顧的選取為了全中國(guó)人民而奮斗，他以自我的模范行動(dòng)實(shí)現(xiàn)了“吾志所向，一往無(wú)前，愈挫愈勇，再接再厲”的誓言。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，大批革命黨人和無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)志士集聚在振興中華旗幟之下，廣泛傳播革命思想，用心興起進(jìn)步浪潮，連續(xù)發(fā)動(dòng)武裝起義。套用電影里的一句話，“孫文，他是一個(gè)無(wú)私的人!”
國(guó)內(nèi)武昌起義成功了，舉國(guó)震驚，消息傳到美國(guó)，孫中山和同盟會(huì)的成員歡心鼓舞。孫中山在危急關(guān)頭，認(rèn)識(shí)到要想推翻清政府就得先斷了他的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，他奔赴海外，力排眾議，最終說(shuō)服西方列國(guó)財(cái)團(tuán)，不再借貸款支持清廷。
而后，孫中山帶著所有人民的期望回國(guó)了，我還記得那個(gè)把所有華僑期望托付給孫先生的時(shí)候說(shuō)：“我們這些代華僑，總是要落葉歸根的，但清王朝不是我們的家”、“革命要是不成功，你欠我們幾代人的”。家啊，人民要得是一個(gè)真正的家!
自此，革命形勢(shì)進(jìn)入了南北對(duì)峙的局面。而就這這時(shí)經(jīng)過(guò)十八省代表的公開(kāi)民-主選舉，孫中山被推選為首任大總統(tǒng)。在選舉的時(shí)候，荷馬里說(shuō)：“歷史，這就是歷史。我就坐在歷史的身邊，站在歷史的門(mén)外。”那我們呢，我們是站在歷史的長(zhǎng)河里，只能透過(guò)那些資料、影像來(lái)了解當(dāng)時(shí)的情景。孫中山說(shuō)不能再讓無(wú)辜的人民犧牲，所以他表示，只要袁世凱敦促清帝退位，他即可讓位，由逼退清讓位的人，出任中華民-國(guó)大總統(tǒng)。這遭到了所有人的反對(duì)，袁世凱絕非善類(lèi)，但是孫中山說(shuō)，我們要建立的是一種制度，誰(shuí)當(dāng)大總統(tǒng)都是一樣。
辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主專(zhuān)制制度，傳播了民-主共和的理念，以巨大的震撼力和深刻的影響力推動(dòng)了了近代中國(guó)社會(huì)變革。雖然由于歷史進(jìn)程和社會(huì)條件的制約，辛亥革命沒(méi)有改變舊中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，沒(méi)有改變中國(guó)人民的悲慘境遇，沒(méi)有完成實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放的歷史任務(wù)，但它開(kāi)創(chuàng)了完全好處上的近代民族民-主革命，極大推動(dòng)了中華民族的思想解放，打開(kāi)了中國(guó)進(jìn)步潮流的閘門(mén)，為中華民族發(fā)展進(jìn)步探索了道路。
在電影里有一個(gè)鏡頭雖然細(xì)小卻很深刻，就是孫中山在國(guó)外的時(shí)候有個(gè)小女孩問(wèn)他，在中國(guó)是不是女孩子都要裹腳很疼很疼啊!雖然只是這么一句話，卻深深的反應(yīng)了中國(guó)封建社會(huì)對(duì)人民的毒害。辛亥革命以后，對(duì)中國(guó)的生活文化影響很深，“新禮服興，翎頂補(bǔ)服滅;剪發(fā)興，辮子滅;愛(ài)國(guó)帽興，瓜皮帽滅;天足興，纖足滅;陽(yáng)歷興，陰歷滅;鞠躬禮興，跪拜禮滅……”
我想我會(huì)深深的記住這一刻，我明白電影只是展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)革命的一個(gè)小小的一面，但已經(jīng)足以教育我們新一代的人們。
辛亥革命影評(píng)精選（8）：
片場(chǎng)的燈已重新開(kāi)啟，電影《辛亥革命》已經(jīng)播映結(jié)束了，但那滾滾的硝煙，那慷慨激昂的話語(yǔ)，卻仍縈繞在我的心頭。
難忘劇中孫中山先生說(shuō)的那一句“前線赴死易，喚醒生者難”，語(yǔ)氣中透露出一種怎樣的無(wú)奈啊!流血犧牲又有何妨，又有何懼，但怕只怕這些也只是徒勞無(wú)功而已。死并非不足懼，亦并非不足惜，可犧牲卻總要有價(jià)值，要到達(dá)必須的目的。但那時(shí)的中國(guó)早已腐敗不堪，清廷因循守舊，粉飾虛張；人民愚昧盲從，茍且偷生。這樣的國(guó)家，是必須要有人來(lái)改造了！
戰(zhàn)場(chǎng)上，血流成河，硝煙彌漫，無(wú)數(shù)人穿梭在槍林彈雨中，他們無(wú)怨，亦無(wú)悔，他們只期望用自我的生命換來(lái)人民的清醒，換來(lái)國(guó)家的富強(qiáng)!就像宋慶齡所說(shuō)的那樣，中國(guó)是一只沉睡的獅子，可它已經(jīng)沉睡太久了，此刻是該醒過(guò)來(lái)了，是該重頭收拾舊山河了!那種不齒于列邦，被輕于異族，任人宰割的時(shí)代最后要結(jié)束了！于是，辛亥革命便拉開(kāi)了序幕。
戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙已然四處蔓延開(kāi)來(lái)，無(wú)數(shù)的人倒在血泊中，他們倒下了，但在他們身后，又站起來(lái)了無(wú)數(shù)人，又有無(wú)數(shù)人前仆后繼。他們有的家境殷實(shí)，有的新婚燕爾，有的即為人父，但應(yīng)對(duì)肩上的職責(zé)，他們毅然拋家棄子，勇于挑起！
但讓他們?nèi)绱松嵝〖遥櫞蠹�，除了職�?zé)，還有信仰！
信仰讓他們舍生忘死，信仰讓他們不顧一切，信仰讓他們無(wú)所畏懼，信仰讓他們勇往直前！
這，便是信仰！
國(guó)內(nèi)，革命黨人冒死進(jìn)軍，而在國(guó)外的華僑也并未停止斗爭(zhēng)，他們也同樣愛(ài)著自我的國(guó)家，也都有著一顆愛(ài)國(guó)之心，因此他們也在進(jìn)行著一場(chǎng)無(wú)硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)。在推翻清朝的斗爭(zhēng)中，革命黨人以前先后發(fā)動(dòng)了十次武裝起義，屢次失敗，而又能屢次重起，海外華僑的超多經(jīng)濟(jì)支援，實(shí)在是最重要的因素之一。對(duì)于海外華僑在推翻清朝的革命斗爭(zhēng)中所發(fā)揮的巨大作用，孫中山先生也以前用這樣一句話來(lái)表達(dá)對(duì)海外華僑的無(wú)限感激之情：華僑是革命之母。
海內(nèi)海外的中國(guó)人都聯(lián)合在了一齊，辛亥革命又豈會(huì)有不成功之理？正如何香凝所認(rèn)為的“辛亥革命是一個(gè)偉大的勝利，它摧毀了兩千多年的君主專(zhuān)制制度，在廣大人民中傳播了民主共和國(guó)思想的種子，促進(jìn)了中國(guó)人民革命斗爭(zhēng)的新發(fā)展”那樣。但辛亥革命成功了，同時(shí)也失敗了，無(wú)數(shù)革命烈士用生命換來(lái)的勝利果實(shí)被北洋軍閥統(tǒng)領(lǐng)袁世凱竊取了。就連孫中山在遺囑內(nèi)也囑咐曰“革命尚未成功，同志仍需努力”。于是，新一輪的斗爭(zhēng)又開(kāi)始了。。。。。。
但無(wú)論過(guò)去有多么輝煌，亦或是多么不堪，歷史終歸是過(guò)去了，新的21世紀(jì)，看我們這一代人如何絕地反攻，讓中國(guó)立于世界強(qiáng)國(guó)之前列！
辛亥革命影評(píng)精選（9）：
這天，我懷著激動(dòng)的情緒去觀看了這部電影——《辛亥革命》。這是每個(gè)不了解《辛亥革命》好處的中國(guó)人都就應(yīng)去看的一部電影。很多的年輕人不了解歷史，不理解革命的好處和價(jià)值，就不會(huì)懂得，中國(guó)人此刻的哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的幸福和進(jìn)步，都離不開(kāi)那些以前先輩們以前為整個(gè)民族的未來(lái)做過(guò)什么。
《辛亥革命》以秋瑾就義開(kāi)始，廣州起義的準(zhǔn)備、過(guò)程與失敗，孫中山在美國(guó)的募捐演講，試圖回答第一個(gè)問(wèn)題：為什么要革命？為什么一個(gè)母親寧可犧牲生命要去革命？為什么參加廣州起義的20多歲的小伙子們要犧牲生命去革命？為什么海外的華僑要捐款甚至賣(mài)掉祖宅贊助革命？孫中山在演講中回答的十分清楚：因?yàn)闈M清政府已經(jīng)不可能給中國(guó)人生活的尊嚴(yán)，中國(guó)要擺脫被世界歧視的命運(yùn)，只有革命這一條路。武昌首義后，黎元洪指揮漢口炮臺(tái)兩炮轟走了蔭昌的軍艦，成為袁世凱出山的導(dǎo)火索。袁世凱率領(lǐng)北洋軍順利攻克武昌后，停止了進(jìn)攻，開(kāi)始在清廷與革命黨之間尋找押注的機(jī)會(huì)。革命之火在軍事上完全能夠被撲滅，但袁世凱太明白自我的命運(yùn)，他不能再給滿清權(quán)貴一個(gè)兔死狗烹的機(jī)會(huì)。辛亥革命的最重要成果，就是讓這一思想開(kāi)始中國(guó)人心中扎根。()孫中山回國(guó)后，力排眾議，堅(jiān)決提出要早定國(guó)體，即以民國(guó)、共和代替君主專(zhuān)制。當(dāng)孫中山被17省代表選舉為臨時(shí)大總統(tǒng)的時(shí)候，孫中山指出，大總統(tǒng)的好處不在于誰(shuí)去做，而是打破了中國(guó)幾千年專(zhuān)制君主的傳統(tǒng)，是中國(guó)歷史上第一次由人民選舉產(chǎn)生的國(guó)家元首。為此，孫中山將民國(guó)大總統(tǒng)一職，作為推動(dòng)袁世凱造反的誘餌�！缎梁ジ锩愤�未所有的革命者，為革命捐款、奉獻(xiàn)生命的所有人
進(jìn)行了感人的辯護(hù)：從秋瑾、廣州起義烈士、武昌首義將士，以及舊體制內(nèi)的同情者，清朝駐英大使的女兒唐曼柔，為孫中山游說(shuō)西方財(cái)團(tuán)停止對(duì)清廷貸款勇敢地站在舊體制及父親的對(duì)立面，最后隨父親一齊自殺的女性。林覺(jué)民的《與妻書(shū)》代表了年輕的革命黨人，為什么拋妻棄子、放下富裕的家庭、個(gè)人的前途，去進(jìn)行看不到前途的革命……因?yàn)楦锩砹酥袊?guó)的未來(lái)、民族的期望，即使明知自我看不到勝利，也要為革命奉獻(xiàn)的精神中國(guó)近現(xiàn)代歷史最感人之處，就是很多富裕家庭、包括舊體制家庭的年輕人，甘愿拋棄優(yōu)越幸福的生活，投身到理想、奉獻(xiàn)給革命。我們向他們致敬！
在中國(guó)，只有徹底的共和、民主才能洗刷3000年君主專(zhuān)制，才能讓人民有過(guò)上有尊嚴(yán)生活的機(jī)會(huì)。這是辛亥革命的歷史貢獻(xiàn)，也是照亮中國(guó)未來(lái)的期望之光。我們身為中華的兒女，要好好學(xué)習(xí)、報(bào)效祖國(guó)。
辛亥革命影評(píng)精選（10）：
電影《辛亥革命》的成功上映，使我有幸重溫了百年前那段曲折艱辛、可歌可泣的歷史。
自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，外受帝國(guó)主義列強(qiáng)的侵略，內(nèi)有腐朽沒(méi)落的清王朝統(tǒng)治，內(nèi)憂外患下的祖國(guó)滿目瘡痍，逐漸地“沉淪”到半殖民地半封建社會(huì)的“深淵”中。中國(guó)人民當(dāng)然不會(huì)就此屈服，于是，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興成了幾代人的夢(mèng)想，無(wú)論是由農(nóng)民領(lǐng)導(dǎo)的太平天國(guó)和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，還是走上層革新路線的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和戊戌變法，再到打破了兩千年封建帝制的辛亥革命，幾十年間，無(wú)數(shù)有識(shí)之士前仆后繼，掀起了一波又一波的反帝反封“浪潮”，共同鑄就了一部救亡圖存、民族抗?fàn)幍闹袊?guó)近代史篇章。
辛亥革命這場(chǎng)幾乎吸納了當(dāng)時(shí)所有中國(guó)先進(jìn)分子的民主革命，雖然最終未能改變舊中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和人民悲慘境遇，但它終結(jié)了長(zhǎng)達(dá)兩千年的封建統(tǒng)治，消滅了世代相襲的君主制度，使民主共和的思想深入人心。而中山先生所倡導(dǎo)的“三民主義”更是給苦難中的人民注入了民族、民權(quán)、民生的新思想，在必須程度上，解除了傳統(tǒng)封建禮教對(duì)人民的束縛，也為之后各種新思潮在中國(guó)的構(gòu)成和傳播掃清了障礙。能夠說(shuō)，辛亥革命為近代中國(guó)的進(jìn)步打開(kāi)了閘門(mén)。
再回到電影中，當(dāng)目睹年僅32歲的秋瑾英勇就義時(shí)，我動(dòng)容了；廣州起義后，當(dāng)看到林覺(jué)民烈士的遺體被殘忍的敵人拋入水中時(shí)，我憤怒了；當(dāng)聽(tīng)著起義的號(hào)角，相隔百年見(jiàn)證武昌首義的勝利時(shí)，我的內(nèi)心久久不能平靜。感人之處，莫過(guò)于這些革命者很多都來(lái)自富足的家庭，他們甘愿拋棄優(yōu)越的物質(zhì)生活，告別自我的親人，義無(wú)反顧地投身到民主革命中，用自我的生命鑄就了中華民族的脊梁。
這天我們的孩子能坐在窗明幾凈的教室中上課，而我們能夠享受現(xiàn)代化帶來(lái)的幸福生活，試想一下，若沒(méi)有無(wú)數(shù)革命先烈拋頭顱灑熱血，這天的中國(guó)又將會(huì)如何？忘記歷史是一種背叛，而辛亥革命，就是一段值得所有中國(guó)人銘記的歷史。作為一名幼兒教師，我將努力做好本職工作，讓孩子們明白如今的完美生活來(lái)之不易，照顧好祖國(guó)未來(lái)的“花朵”。
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