辛德勒的名單影評(píng)

　　辛德勒的名單影評(píng)精選（一）：

　　一、主題

　　這是一部深刻揭露德國納粹屠殺猶太人恐怖罪行的電影，于1994年3月1日在德國法蘭克福首映。

　　正是因?yàn)樗蛊�爾伯格身上流著猶太人的血液，并且童年時(shí)代親身體驗(yàn)過猶太人遭受歧視的痛苦；他源于烏克蘭的大家族中有17位成員在波蘭納粹集中營中被謀害；他的內(nèi)心深處對(duì)辛德勒－－這位猶太人的大恩人懷有虔敬感恩的心態(tài)等一系列無法逃避的事實(shí)才造就了這部成功的影片。

　　這部影片是猶太導(dǎo)演斯皮爾伯格對(duì)二戰(zhàn)期間德國納粹屠殺６００萬猶太人慘劇的回顧，影片以悲觀陰郁的基調(diào)和富于強(qiáng)烈戲劇張力的驚悚元素，透過主人公辛德勒的經(jīng)歷，重回二戰(zhàn)時(shí)克拉科夫，向人們展示這個(gè)城市由生靈到涂炭的一切，同時(shí)在那個(gè)沒有人性的年代中努力尋找人性的微芒，揭示了主題——這個(gè)世界本身無比荒謬，但是人類的良知在任何惡劣的境況中都不會(huì)完全地泯滅。

　　斯皮爾伯格并不想以歷史仇恨或歷史批判的眼光來處理這個(gè)題材，不是要揭開歷史的傷疤，加深它的痛楚，他只是想透過講述一個(gè)普通人在充滿敵意和荒謬的世界中掙扎的超道德的故事，來檢視這個(gè)事件和它對(duì)當(dāng)事人以及整個(gè)時(shí)代的影響，并且將這個(gè)影響化做忠誠的記錄與忠告，安慰著逝去的靈魂，警醒著幸存的生者，傳遞給不以前歷的人。

　　凡救一命，即救全世界。

　　凡救一命，即救你自己。

　　影片里面所展現(xiàn)的，在我們這天看來是一個(gè)無比荒謬的世界。我們能夠經(jīng)�？吹饺缦碌漠嬅妫旱聡�軍人們視屠殺猶太人為一種天經(jīng)地義的本職的、正常的工作。每每能夠看到，對(duì)面是一車慘遭“處理”的猶太人，而另一邊卻坐著幾個(gè)喝茶談天，一臉平常甚至感覺“工作最后結(jié)束”的表情。這是一幅多么荒誕的畫面。但這確是影片所要訴說的事實(shí)。

　　影片給人強(qiáng)烈的思想震撼。尤其是看到那個(gè)獨(dú)臂老人被德國軍人隨便叫到路邊一槍殺害的時(shí)候。影片從此開始進(jìn)入高潮，那里讓我感到震驚。

　　并不是說死的人物多了便是杯具，當(dāng)然，這也不是一個(gè)完全講述杯具故事的影片，影片最后以一種和諧溫暖的語調(diào)首尾，讓人安心不少。

　　但是看到獨(dú)臂猶太老人的死亡場景：他在不斷地念叨，我是一個(gè)重要?jiǎng)诠�，他顫抖的聲音里充滿了強(qiáng)烈的求生欲望，他渴望活著。生命中雖然有很多不順利和不公平，但是不管怎樣，不管受到怎樣的虐行，他都渴望活著。這是一個(gè)不爭的事實(shí)。但是德國納粹卻很簡單地就結(jié)束了老人的生命。一切如同兒戲。甚至說，這只是一場一群人拿另一群人做的游戲。

　　二、影片細(xì)節(jié)

　　影片一開場出現(xiàn)的是黑暗中被點(diǎn)燃的蠟燭。微弱的火光在周圍漆黑色的空間中，掙扎著燃燒，渴望一絲空間，企圖照亮整個(gè)世界。然后熄滅，化出一屢清煙飄向天空。然后就進(jìn)入了這個(gè)黑白色調(diào)所講述的故事中。

　　這個(gè)開場意味著什么？猶太人在當(dāng)時(shí)環(huán)境下渴望生存，掙扎存活的狀態(tài)，黑色的空間無論如何也沒有辦法完全吞噬燭光所帶來的光亮。它們化成清煙飛上天空，導(dǎo)演在那里的安排就十分巧妙地說出了全片的基調(diào)，無論怎樣的爭斗，最終都會(huì)成為平靜的歷史，雖然那里面經(jīng)歷了坎坷的愛恨，生存死亡，但是在時(shí)間的推移下，這一切都會(huì)成為一片歷史中的清煙。

　　隨后出現(xiàn)了打字機(jī)打名單的場景，這個(gè)場景即引領(lǐng)了整部影片，又跟影片最后的打字機(jī)打名單部分相互照應(yīng)。雖然同樣都是給打字機(jī)和紙上名單的特寫，但是好處卻迥然不同。

　　在影片中間部分，德國納粹軍人葛夫?yàn)樽约盒聞e墅所挑選的猶太女管家的一段自述成為一個(gè)給我留下深刻印象的細(xì)節(jié)。導(dǎo)演刻意安排她在一個(gè)時(shí)刻有嘀嗒嘀嗒滴水生的地下儲(chǔ)藏室里，而整個(gè)講述唯一的聽眾則是當(dāng)時(shí)的納粹份子、軍火商人身份的辛德勒。

　　女管家的卷發(fā)垂到臉前，一臉憔悴，哀傷，面部沒有很個(gè)性的表情轉(zhuǎn)換，而她所講述的故事，能夠算是情節(jié)的一個(gè)推動(dòng)。她講述了路邊猶太行人被德軍隨意殺害的事情。她用顫抖的聲音說：“她不比別人胖，也不比別人瘦，不比別人快，也不比別人慢，……他們說只要遵守一些規(guī)則就不會(huì)被殺，但是為什么她還是那么輕易毫無原因地被殺？”

　　這段自述直接推動(dòng)情節(jié)。它不但給主人公辛德勒一個(gè)很強(qiáng)烈的震撼感，而且也開始了影片中猶太人更加悲慘的命運(yùn)。

　　猶太人像工具，又像是牲口一樣被趕來趕去，被隨意射殺。

　　我們能夠在隨后的影片中注意到，納粹份子葛夫在自己的陽臺(tái)上，作為早上熱身運(yùn)動(dòng)而舉槍殺害猶太人的場面。

　　這個(gè)場面十分生活化，看上去質(zhì)感強(qiáng)烈，十分真實(shí)。

　　以這個(gè)陽臺(tái)為背景出現(xiàn)的畫面很多，有很多納粹軍人一齊聚會(huì)喝酒唱歌的畫面，有葛夫懶洋洋進(jìn)行體檢的畫面，有葛夫睡覺，摟著女人的畫面，但諷刺的是，僅僅一個(gè)陽臺(tái)之隔卻是另一個(gè)世界。那里的人被當(dāng)成一種玩物。或者說，在納粹眼中他們本來就是玩物，就算原本是人也要不惜手段把他們變成玩物。

　　這是記錄在人類歷史里的可悲。

　　三、人物

　　影片中對(duì)于辛德勒整體形象的塑造，很大一部分是透過鏡頭角度來完成的。

　　比如影片最初辛德勒尋找猶太投資商，完全是給與辛德勒正面視角，或者辛德勒占據(jù)屏幕的大部分，從而在畫面上看出來給與猶太商人的壓力。也讓我們能夠看出辛德勒甚至有表現(xiàn)出咄咄逼人。

　　這是最初的軍火商人，納粹份子辛德勒。

　　而隨著影片情節(jié)的發(fā)展，故事事態(tài)的發(fā)展，在辛德勒和葛夫的猶太女管家在一齊的畫面中，偶爾出現(xiàn)兩個(gè)人各占畫面一半，或者平行視覺的畫面，說明辛德勒在這個(gè)時(shí)候已經(jīng)不是單純的在運(yùn)用猶太人做生意，而已經(jīng)意識(shí)到猶太人也是人。但是透過一些辛德勒居高臨下俯視女管家的畫面還是表現(xiàn)出來他心中那種種族優(yōu)越性。

　　包括之后給關(guān)押猶太人的火車灑水，這個(gè)動(dòng)作對(duì)于人物心理變化有著很強(qiáng)的推動(dòng)作用。這個(gè)時(shí)候辛德勒已經(jīng)與旁邊一臉漠然并且透過玩弄人而大笑不已的納粹軍官大相徑庭。

　　等到劇情發(fā)展到辛德勒與史丹共同制造名單的時(shí)候，辛德勒與猶太人的關(guān)系又一次發(fā)生了改變。如果這份計(jì)劃開始執(zhí)行，那么意味著辛德勒對(duì)于納粹的徹底背叛，這關(guān)系著辛德勒的性命。所以我們?cè)诤竺娴漠嬅嬷薪?jīng)常能夠看到辛德勒俯身察看名單，這個(gè)時(shí)候兩個(gè)人之間已經(jīng)沒有任何距離。

　　救一個(gè)人，等于拯救全世界。這句話讓辛德勒猛然醒悟，他為自己沒有真的將人放在第一位感到自責(zé)，也為史丹的精神感動(dòng)。他內(nèi)心世界的居高心態(tài)完全坍塌了。這也是辛德勒唯一一次在形體角度上低于史丹，低于猶太人。

　　整部影片中透過這種人物之間關(guān)系的微妙變化，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。

　　四、黑白色彩

　　影片除了開頭一個(gè)彩色的燭光，結(jié)尾切換到這天場景的時(shí)候是彩色畫面，以及影片中一個(gè)紅衣女孩給辛德勒留下強(qiáng)烈印象，整部影片均為黑白色處理。

　　影片中有三段彩色片段。

　　開片是劃著火柴，點(diǎn)燃燭光。伴著頌歌，安詳，美麗，溫暖。柔和的黃色火焰繞著一圈淡藍(lán)的光暈。然后，蠟炬成灰，灰飛煙滅處，引出火車轟鳴的汽笛，拖出的尾煙，也引出一個(gè)慘烈的時(shí)代。常有比喻——時(shí)代的列車。很形象，一個(gè)時(shí)代就那樣轟隆隆的開來，人是無力阻擋和抗拒的。就那樣碾過。

　　重現(xiàn)那段歷史是不需要色彩的，那也是一個(gè)荒誕的歲月，那種畸形的人性根本就沒有色彩，只需要黑白，冷靜，陰暗，沉重的黑白比所有的色彩更能說明那個(gè)年代。但還是點(diǎn)染出了一個(gè)小小的紅色身影，是一個(gè)小女孩，一個(gè)穿著紅衣服的小女孩，象苦難的土地上捧出的一朵小花，可愛，美麗，讓人觸目驚心處最終宣告著在劫難逃。電影《辛德勒的名單》就是一部以黑白攝影為主調(diào)的影片，其思想的嚴(yán)肅性和非凡的藝術(shù)表現(xiàn)到達(dá)了罕見的深度。

　　猶太民族最后迎來了他們的黎明，一個(gè)黑暗的時(shí)代最后終結(jié)了，遙遠(yuǎn)的地平線上走來了劫后余生的猶太人。人們也在壓抑中透出了氣。他們從黑暗中走來，就如同從黑夜走向黎明，象曙光一樣，天慢慢的變藍(lán)了，先是黯藍(lán)，然后是淡藍(lán)，最后是明麗的藍(lán)。猶太人最后走到了明麗的藍(lán)天下。藍(lán)色是慈悲而寬廣的，歷盡浩劫的猶太民族最后走到了藍(lán)天下。

　　辛德勒的名單影評(píng)精選（二）：

　　作為上映后被推崇為經(jīng)典已有十年之久的斯蒂芬·斯皮爾伯格的《辛德勒的名單》，在一部分人眼中卻已經(jīng)成為為被輿論誤導(dǎo)的失敗作品。需要的嚴(yán)肅直面的時(shí)，它卻經(jīng)常過于討巧。開場段落的波蘭戰(zhàn)敗猶太人被德軍點(diǎn)名注冊(cè)的段落，鏡頭對(duì)這一事件的呈現(xiàn)的不是納粹的非人道，反而某種喧囂和興奮。而其中最不能讓人忍受的是其輕快的表現(xiàn)方式。特寫鏡頭下，猶太人一個(gè)接一個(gè)特地陳述自己的名字。那里哪有絲毫的非人道可言？盡管劇本需要將猶太人表現(xiàn)的更人性化，但是在這個(gè)開場鋪墊情節(jié)中，卻是在用娛樂片模式去表現(xiàn)這些人。也許這種指責(zé)有些過于追毛求疵。但類似的問題的確不斷地出此刻整部影片當(dāng)中，直至辛德勒結(jié)尾的演講而到達(dá)頂點(diǎn)——盡管有時(shí)候，效果還是不錯(cuò)的。透過錯(cuò)誤、厚顏無恥地操縱將辛德勒作為圣徒去刻畫，大大弱化了觀眾在之前近三個(gè)小時(shí)中去體驗(yàn)到的苦難和恐懼。

　　這段以前確實(shí)沒注意。但是特意翻出碟來重看，發(fā)現(xiàn)確實(shí)如文中所說。不同的猶太主角特寫與打字機(jī)滴答作響的畫面反復(fù)切換，倒是具有必須視覺沖擊力，也必須程度照應(yīng)了“名單”的主題。但卻沒有制造出應(yīng)有的杯具效果。

　　與猶太人段落構(gòu)成鮮明比較的是，辛德勒的出場頗具神秘感。他的臉在呈現(xiàn)給觀眾之前至少用了二十多個(gè)鏡頭！雖然其中有敘事方面的考量，但對(duì)于影片要表現(xiàn)的更大的主題卻難免引起爭議：猶太人是簡單的；非猶太人是復(fù)雜的。斯皮爾伯格以一種十分低級(jí)的方式傳遞出，非猶太人是務(wù)必要審視自己的靈魂以理解大屠殺的殘酷，而猶太人則不能。斯氏把自己當(dāng)成了引導(dǎo)觀眾參觀一場無關(guān)痛癢的狩獵活動(dòng)的的導(dǎo)游。這種簡約化處理，一度被本·金斯利所扮演主角有所緩和。然而種族的重負(fù)依然是其所不能承受的。EmbethDavidtz作為被虐待婦女的轉(zhuǎn)變能夠說很不成功。而其他猶太主角則根本沒有任何深入挖掘。從這些主角身上，感受更多是笑料包袱。猶太人的經(jīng)歷也多是輕微的諷刺和殘酷的幽默。影片幾乎在用一種毫無感覺的抽象方式去看待這場人類歷史上的空前浩劫。

　　辛德勒的出場的確是讓人費(fèi)解。為什么要如此方式去介紹心理救贖前的辛德勒？在那種鏡頭所產(chǎn)生氛圍中，怎樣看此人都不像是為納粹為虎作倀的德國無良商人，而更像是個(gè)打入敵人內(nèi)部的我軍高級(jí)間諜！雖然無需上綱到如文中作者所說的此處是表現(xiàn)只有非猶太人是復(fù)雜的云云，但個(gè)人依然認(rèn)為，斯皮爾伯格這種處理方式似乎從一開始就把影片的主人公給定調(diào)了——此人不簡單，而且是個(gè)英雄人物！——于是乎，后面的所有關(guān)于這個(gè)主角心靈救贖變化的情節(jié)都變成了走過場。

　　而什么叫“殘酷的幽默”？回想一下，似乎是：避免茍斯繼續(xù)濫殺無辜，小孩走出隊(duì)列哭著指認(rèn)剛剛被槍殺的猶太人。就應(yīng)說，孤立地看待這場戲，小孩的出人意料的急中生智確實(shí)使觀眾在殘酷情景下不免會(huì)心一笑。但聯(lián)系上下文分析，此種“殘酷”表現(xiàn)的是否適當(dāng)？在稍早的段落中，影片已然交代了茍斯毫無緣由地殺戮：他打死了施工提出異議的猶太女工程師。而那么在那里，難道狡詐的他就理解不了小孩其實(shí)是在扯謊嗎？他就不會(huì)照樣毫無緣由的打死這個(gè)勇于在他面前耍小聰明的小孩嗎？畫面沒有跟進(jìn)，但顯然小孩活了下來。所以鏡頭一轉(zhuǎn)才有了，被辛德勒決定將其列入名單之中的情節(jié)……能夠說，在此，導(dǎo)演斯皮爾伯格制造戲劇效果，卻有意回避了納粹殘暴性格的一致性。

　　辛德勒的主角倒是張力十足。但即使如此，詮釋的仍然不能說成功。神秘揭示之后，辛德勒展現(xiàn)了他的黑暗面——與走投無路的猶太作不公平的生意。他是一個(gè)臭名昭著的騙子。他告訴那個(gè)獨(dú)臂人他擅長表演而非工作（可能這就是為什么善于推銷的斯皮爾伯格，發(fā)現(xiàn)這個(gè)人比其他所有大屠殺作品中的人物更有吸引力的地方）。他充滿魅力，卻又令人難以琢磨。在經(jīng)歷了那個(gè)感激他救命之恩的獨(dú)臂波蘭人被殺之后，辛德勒的轉(zhuǎn)變?cè)谒�難免�？伤蛊�爾伯格卻沒能意識(shí)到，他對(duì)于主人公的這種轉(zhuǎn)變的刻畫有些夸張。而且始終在透過與茍斯這個(gè)變態(tài)惡魔的強(qiáng)烈的視覺比較去進(jìn)一步渲染。

　　轉(zhuǎn)變趨于結(jié)束，辛德勒的偉大也臻于完美。而他與茍斯的關(guān)系也在變化，并發(fā)展到為了拯救生靈務(wù)必和更強(qiáng)大的惡魔進(jìn)行交易。但是這種變化，表面上生動(dòng)搞笑實(shí)則存在明顯戲劇性缺陷。因?yàn)樾恋吕账�做的這個(gè)交易在經(jīng)濟(jì)上無利可圖。斯皮爾伯格極力呈現(xiàn)了納粹的淫逸奢華，但人們對(duì)于大屠殺期間的辛德勒的財(cái)富走并不關(guān)心。至于茍斯，從一出場開始就對(duì)著他管轄的這個(gè)“城市”抱怨連天。費(fèi)恩斯，帶給影片以某種活力。但這種活力是為了弱化觀眾道德感。他始終是邪惡的，不折不扣的瘋子。他讓觀眾目睹一個(gè)壞人所能表現(xiàn)的所有恐怖，從而簡化他們的道德意識(shí)。茍斯的不分青紅皂白的殺戮，其實(shí)并沒有讓觀眾更清楚地去認(rèn)識(shí)那數(shù)百萬猶太人的大殺戮。給令人恐懼的東西帶上人性化面具使其更為合理。為猶太女傭所吸引，以及被寬容理念所短暫迷惑的等表現(xiàn)茍斯人性化的段落，但是就是一個(gè)三維主角轉(zhuǎn)變?yōu)槎�維主角而已。

　　令人印象深刻的片段散落與影片各處。其中辛德勒在死亡列車上尋找他“跟班”斯坦時(shí)，便以官僚手腕反制官僚作風(fēng)（比費(fèi)恩斯所扮演的茍斯更可怕和真實(shí)可信）。但當(dāng)最終火車開動(dòng)，營救轉(zhuǎn)變?yōu)閯?dòng)作戲后，有些令人泄氣。而發(fā)生在逃亡中的母親、女兒、少年好友之間的小插曲則頗具真誠的震撼力。因?yàn)樗�聚焦于特定時(shí)刻復(fù)雜的人性與道德的抉擇。但接下來的“紅衣女孩”情節(jié)卻有些可笑。所表達(dá)的信息以及背景音樂相當(dāng)老套。很明顯，和辛德勒一樣，這個(gè)孩子被凌駕于其他所有人至上。

　　“營救轉(zhuǎn)為動(dòng)作戲”？形容的有些夸張。其實(shí)作者想說的似乎就應(yīng)是，既然辛德勒的“發(fā)配到蘇聯(lián)前線”的官僚式恫嚇起了作用，那么這場戲即可告一段落。導(dǎo)演根本無需再畫蛇添足地用火車啟動(dòng)辛德勒急追的后續(xù)情節(jié)制造緊張（更何況追了幾步之后火車立刻就停了。也沒有制造多少緊張）。結(jié)果最終反而使影片節(jié)奏顯得拖沓。

　　其實(shí)對(duì)于此情節(jié)的討論，能夠引申出一個(gè)問題，即在類似于表現(xiàn)大屠殺之類的杯具影片中，到底如何安插以調(diào)動(dòng)觀眾情緒為目的的戲劇性情節(jié)（諸如使其產(chǎn)生進(jìn)悲憫、憤怒、緊張和焦慮等等）？哪些東西因可能破壞整體風(fēng)格而不該加入；哪些東西又是能夠加入，但卻要注意適度否則就會(huì)產(chǎn)生適得其反的效果？……個(gè)人認(rèn)為，其實(shí)對(duì)《辛德勒的名單》不滿的很多人除了主題和立意之外，更多是在上述問題上與斯皮爾伯格產(chǎn)生較為嚴(yán)重的分歧。

　　導(dǎo)演不相信觀眾能夠在善與惡的界限不夠清晰的狀況下子自己得出結(jié)論，也能夠夠深刻領(lǐng)悟大屠殺的悲慘（比較《鋼琴師》的結(jié)尾，主人公與德國軍官成為朋友）。當(dāng)人性在最困難的境地仍然閃爍的時(shí)刻，才是感人的（在本片令人厭惡的送別的結(jié)尾段落中，猶太人送給辛德勒的禮物的情節(jié)是唯一令人動(dòng)容的地方。感謝那個(gè)由金牙鑄成的戒指的隱喻）。而在悲慘段落中表現(xiàn)邪惡中人性也是能夠的。但在兩者之間的灰色地帶，這樣處理卻是不夠的。本片的每個(gè)段落都能看出“匠氣”，都可能看出意識(shí)形態(tài)上妥協(xié)。也許最令人生厭的是斯皮爾伯格在這場大杯具中，反復(fù)提醒觀眾上帝是無處不在的。而且一而再再而三的將不可能變?yōu)榭赡埽盒恋吕召�21點(diǎn)救女人；德國人開了兩槍都卡了殼；辛德勒與紅發(fā)女孩的嚴(yán)重不靠譜的遭遇。最不能忍受的可能是，在茍斯的絞刑上發(fā)放救濟(jì)的情節(jié)。對(duì)此，人們能夠說都是在表現(xiàn)了偉大信仰。但對(duì)我而言，卻是對(duì)死去的人們的一種侮辱。斯皮爾伯格的電影總是對(duì)特定人群中的極少數(shù)人寵愛有加，所以他根本無需去證明上帝站在他們一邊。盡管這些情節(jié)未必不能打動(dòng)觀眾，但本人依然認(rèn)為僅僅靠著屠殺猶太人的時(shí)彈奏莫扎特、女人在地窖被毆打與納粹擊掌娛樂的交叉剪輯等諸如此類的技巧和手法，是無助于人們更深入地理

　　解當(dāng)時(shí)的狀況。

　　關(guān)于“卡殼”問題，羅曼·波蘭斯基在他的《鋼琴師》中做出了修正：德國鬼子只要簡單的換個(gè)彈夾補(bǔ)開一槍即可！摒棄了做作的所謂戲劇性震撼，卻增加了真實(shí)的殘酷。德軍殺回馬槍血洗猶太區(qū)時(shí)彈莫扎特的段落倒的手法確實(shí)有些老套。當(dāng)然，如果屬于照搬歷史，那也無可厚非�？扇绻�純屬導(dǎo)演為了追求煽情效果的憑空創(chuàng)造，那只能說效果不是很好。

　　約翰·威廉姆斯的音樂有的時(shí)候很完美，做到了與情節(jié)水乳交融。但另些時(shí)刻卻明顯較差。本片的黑白攝影，如果能出此刻另外一部沒有這么多道德缺陷的電影中，也許成就更大。十分厭惡本片的那種電影和寫實(shí)性紀(jì)錄片的過分夸張的反復(fù)交替的風(fēng)格，對(duì)它難以產(chǎn)生共鳴。而出此刻納粹俱樂部的光，居然被處理的與辛德勒工作的猶太人神圣光輝一樣熱烈。思考到影片的主題，如此夸張表現(xiàn)手法十分不妥。同斯皮爾伯格的許多藝術(shù)抉擇一樣，本片的風(fēng)格化分散了應(yīng)有悲慘效果。更糟的是，圖像本身還有著如此頑固的雷同感。斯皮爾伯格利用集中營的圖像基調(diào)榨取觀眾的認(rèn)同。但由此建立起的大屠殺的圖景卻因?yàn)檫^分熟識(shí)，反而缺少了痛苦感。

　　《辛德勒的名單》，有很多理由贊賞它。比如視野令人印象深刻，有著出色的商品價(jià)值，現(xiàn)代人的視角，以及對(duì)那些有這方面喜好的人們講述一個(gè)故事等。斯坦利·庫布里克以前對(duì)此片表達(dá)的明確的批評(píng)，在此不妨轉(zhuǎn)述。他說，“辛德勒的名單是關(guān)于200個(gè)活著的猶太人的故事。而大屠殺是關(guān)于6百萬死去的猶太人。”這種觀點(diǎn)能夠從斯皮爾伯格對(duì)于克拉科夫猶太人區(qū)的逃亡那場戲的設(shè)計(jì)中略見一二。一個(gè)人在計(jì)劃透過下水道逃生。好萊塢式的故事模式確實(shí)更關(guān)注于幸存者，而非受難者。更明顯的地方，則在接近影片結(jié)尾的名單上的人是否能夠及時(shí)從奧斯維辛轉(zhuǎn)移過來那段情節(jié)。驚悚懸疑效果形同嚼蠟。在紐約時(shí)代一篇吹捧此片文章中珍妮特·馬斯林寫到，“斯皮爾伯格先生確信，透過此片人們會(huì)以不同的角度去認(rèn)識(shí)那場大屠殺，以及他本人。”但本人卻認(rèn)為《辛德勒的名單》是一部充滿著妥協(xié)遷就，表現(xiàn)手法失當(dāng)，刻意迎合觀眾的電影。所以對(duì)上述評(píng)價(jià)實(shí)在不敢茍同。

　　相對(duì)于本文作者所強(qiáng)烈抨擊的結(jié)尾的告別演說，更不滿于火車誤入奧斯維辛最后被成功轉(zhuǎn)出的情節(jié)。個(gè)人將其歸入上面提及的破壞真實(shí)和深刻而安插的虛構(gòu)戲劇性情節(jié)的范疇。究其原因，和斯皮爾伯格的對(duì)于辛德勒的名單的這一題材的表現(xiàn)側(cè)重有關(guān)。其實(shí)仔細(xì)想想，在此歷史事件中最能表現(xiàn)主人公心靈救贖深刻性的地方在哪里？是對(duì)猶太人的再認(rèn)識(shí)并將其陸續(xù)列入名單嗎？是與兇殘的茍斯斗法嗎？是用水龍頭給封閉在列車中猶太人澆水嗎？似乎都不是。而是他最后高價(jià)買別家炮彈去充當(dāng)自家產(chǎn)品而保全一干猶太工人的生命！原因很簡單，因?yàn)檫@已不只是考驗(yàn)良知和傾家蕩產(chǎn)的問題，而是真正關(guān)乎個(gè)人性命安危：在軍需供給上欺騙納粹的結(jié)果不言而喻！但“不幸”的是，由于缺乏安插茍斯之類的反面主角的空間，無法滿足好萊塢類型電影所需要的推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的善惡對(duì)立的主角模式，導(dǎo)演斯皮爾伯格只能將此“高危階段”的展現(xiàn)大幅從簡（從猶太勞工入營到蘇軍解放）。但同時(shí)又不愿忍受相對(duì)平淡的反高潮，所以斯氏便編織了一段運(yùn)送名單上的猶太人的火車誤入奧斯維辛的的制造懸疑的情節(jié)去調(diào)動(dòng)一把觀眾情緒。

　　庫布里克的批評(píng)意見，正中要害。斯皮爾伯格好萊塢首席大導(dǎo)的地位和身份，注定此公的戰(zhàn)爭題材作品不可能具有徹底的反戰(zhàn)和人文關(guān)懷。無論是《辛德勒》《拯救大兵》還是《兄弟連》滲在骨子里的，還是對(duì)自由、民主以及個(gè)人英勇主義的美國主流價(jià)值觀的宣揚(yáng)。但本人又不主張簡單地將反戰(zhàn)深刻與否作為對(duì)于此類文藝作品的決定標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)榉磻?zhàn)精神、人類和平難道就必須是終極真理嗎？你真的能確保所謂人類和平的追求必須能造福子孫萬代嗎？看著近些年快速加劇的氣候變暖、兩極冰融、海嘯、颶風(fēng)、地震等巨大的自然災(zāi)害不禁要問，缺少制約高速發(fā)展的人類禮貌，對(duì)地球和人類自身到底有多大的危害？在物極必反面前，為什么人類持久和平能夠獨(dú)善其身？……當(dāng)然了，這些扯的有點(diǎn)遠(yuǎn)。點(diǎn)到為止。

　　回到斯皮爾伯格。也許此公的問題與美國電影界長期以來滲透在骨子里自卑心理有關(guān)�？偤ε聞e人說他們沒文化傳統(tǒng)和底蘊(yùn)。所以最佳影片經(jīng)常就要頒給給有著所謂宏大主題的作品（勇敢的心、與狼共舞）。而導(dǎo)演方面，不少人潛意識(shí)里總自覺沒創(chuàng)作過“終極人文關(guān)懷”作品，就不算是真正的電影大師（比如伍迪艾倫的伯格曼情結(jié)，和斯皮爾伯格）。其實(shí)，百年世界電影史已然昭示世人，宏大、崇高的題材未必與導(dǎo)演水平和地位成正比。否則，希區(qū)柯克早就名落孫山了，而莎士比亞、托爾斯泰作品等文學(xué)名著改編影片也早將《公民凱恩》取而代之了。所以，老斯的當(dāng)務(wù)之急就是好好反省重新定位，再不要愛慕虛榮附庸風(fēng)雅了。當(dāng)然，期間也急需提高加強(qiáng)對(duì)中國的認(rèn)識(shí)。

　　辛德勒的名單影評(píng)精選（三）：

　　一盞油燈，一部打字機(jī)，兩個(gè)男人，一串長長的名單。

　　在第二次世界大戰(zhàn)的日子里，無數(shù)戰(zhàn)火與硝煙似乎讓太陽也失去了光芒，一層灰色的厚實(shí)的陰云下，一切的是是非非都已單薄得只剩下黑白兩色。如果說殺人和被殺已成為最主要的兩種生活狀態(tài)，那投機(jī)商人們就是兩者之間巧妙的平衡點(diǎn)。奧斯卡辛德勒就是其中的一個(gè)。

　　他帶著一個(gè)皮箱，穿一身西服，戴一頂禮帽，別一個(gè)納粹胸針，從捷克農(nóng)村來到了大城市，他可能沒有受過什么良好的教育，但又有什么關(guān)系呢？戰(zhàn)爭的年代，一條三寸不爛之舌就是他最大的資本。一切仿佛都像預(yù)想的一樣順利地進(jìn)行：混跡于社會(huì)名流，開廠，雇員，生產(chǎn)，順理成章的得到戰(zhàn)爭的財(cái)富。這座雇用了幾百廉價(jià)猶太人的五金工廠，讓他坐在舒服的辦公室里享受漁利。

　　辛德勒的心似乎不會(huì)被彌漫的戰(zhàn)火影響，他在山上的生活永遠(yuǎn)都有美酒，舒服的床鋪，體面的衣服，而山下的集中營里，只有無休止的殺戮、殺戮、殺戮。

　　但一切都在這一天改變了。他到山腳下騎馬，遙望遠(yuǎn)處黑壓壓的集中營——依舊是死氣沉沉的氣息——但正在他想轉(zhuǎn)身時(shí)，一抹紅色閃閃地滑進(jìn)了他的眼簾。

　　那是一抹怎樣的紅阿！它是一個(gè)五六歲小女孩衣服上的色彩，在無邊無盡的黑白灰的底色上，即使再不起眼，即使它在硝煙無休止的侵?jǐn)_下已變得有些羸弱，即使它在緩緩流動(dòng)的垂死掙扎的生命空殼中似乎隨時(shí)都有被淹沒的危險(xiǎn)，但它儼然是整個(gè)集中營最鮮艷、最耀眼、最動(dòng)人的部分。它是活力，是期望，是生命，是太陽遺落在地獄人間的一抹光亮。

　　辛德了凝望著那片紅色，他想記住它。但他明白，記憶不可能也不會(huì)改變?nèi)魏问隆Ｋ�若有所思的騎著白馬，回到山上。

　　他讓他的猶太人會(huì)計(jì)統(tǒng)計(jì)好全廠的資產(chǎn)，然后用它們向心狠手辣的納粹軍官換取了更多的猶太工人。

　　一盞油燈，一部打字機(jī)，兩個(gè)男人。在一個(gè)靜靜的夜里，一個(gè)又一個(gè)猶太人的名字被清晰而堅(jiān)定的說出，然后被同樣清晰而堅(jiān)定的打在紙上——用錢，不，用那被一抹紅色點(diǎn)燃的蟄伏在一個(gè)真正的人心中的品格換來的猶太人的名字——這，便是那一串長長的名單。

　　又一座工廠建好了，這次制造的是利潤最大的軍火。那些原本在集中營里等死的猶太人們?nèi)缃穸寄馨踩�的在工廠里安心工作了。辛德勒完全有潛力從中大賺一筆，但他沒有。他故意改裝了生產(chǎn)機(jī)器——這座軍火工廠中始終沒有生產(chǎn)出一顆能用于戰(zhàn)爭的子彈。

　　當(dāng)?shù)聡�宣布投降的時(shí)候，辛德勒也最終因叛國罪而被迫流亡。臨走的時(shí)候，工廠里的工人們用一個(gè)老工人的金牙鑄成了一枚戒指，上面刻著：當(dāng)你拯救了一個(gè)人的時(shí)候，你就拯救了整個(gè)世界。

　　若干年后，病死他鄉(xiāng)的辛德勒墓前，當(dāng)年在工廠工作的許多工人和他們的家庭將一顆顆代表著敬意與感激的石塊放在墓碑旁。沒有話語，沒有淚水，只有充滿誠意的心。

　　奧斯卡辛德勒，他首先是一個(gè)人，然后才是一個(gè)商人。他胸當(dāng)中被那抹紅色點(diǎn)燃的品格的力量，拯救了那個(gè)時(shí)代了靈魂與良知。

　　一曲悠遠(yuǎn)古老的猶太教牧歌從遠(yuǎn)處傳來，仍是那樣低沉而婉轉(zhuǎn)，訴說著過去，一個(gè)有關(guān)救贖的故事……

　　辛德勒的名單影評(píng)精選（四）：

　　描述二戰(zhàn)的電影我們都看過很多，但是如果要我們?cè)谟洃浝镎页鲎罱?jīng)典的，《辛德勒的名單》必在其中。一向慣用特技效果的斯皮爾伯格，卻在這部電影里用灰白的底片和手提式攝影機(jī)重現(xiàn)了那一段令全人類痛心和不堪回首的歷史。這部1993年的黑白影片以它的真實(shí)，它的感人，觸動(dòng)了人類心靈的底線。

　　一個(gè)普通的猶太人家庭在低聲吟唱著圣詠曲，隨著鏡頭推近，蠟燭越燒越短，微弱的燭光漸漸熄滅，畫面轉(zhuǎn)向黑白色，一縷白煙緩緩升起，最后變成火車轟鳴的煙霧……這是影片的開頭，熄滅的燭火，黑白的色調(diào)，似乎都已早早地向我們暗示著，猶太人的生命正走向終點(diǎn)。

　　酒會(huì)中，伴隨著悠揚(yáng)的小提琴樂曲，高大俊朗的辛德勒優(yōu)雅的抽著煙，望著不遠(yuǎn)處鄰座的女子，眼光深邃。其實(shí)，他是在打探著女郎身旁的德國納粹軍官，作為一名德國企業(yè)家，辛德勒無時(shí)不刻不在尋找著掙錢的機(jī)會(huì)。此時(shí)的辛德勒，是一位唯利是圖的標(biāo)準(zhǔn)商人，除了賺錢，沒有什么是他想做的。這也與影片后半部分，辛德勒竭盡全力，傾家蕩產(chǎn)救出1100多個(gè)猶太人構(gòu)成鮮明比較，讓我們更直觀地看到辛德勒未曾泯滅的人性并為他折服。

　　一個(gè)猶太家庭在德國軍人的監(jiān)視下，默默地收拾細(xì)軟。這是個(gè)富裕的家庭，然而等待著他們的是什么呢？街道上非猶太種族的孩子們挖起地上的污泥向猶太人扔去，一個(gè)小女孩眼里充滿了仇恨與輕蔑，嘴里大聲地喊叫著：“再見，猶太佬！”，與此相對(duì)應(yīng)的是，大多數(shù)猶太人選取了沉默。這個(gè)家庭剛剛?cè)谌虢稚媳黄劝峒业莫q太人潮中，路邊停下了一輛車，辛德勒出現(xiàn)，當(dāng)他在街上憤怒的喊叫聲中躺倒在這所剛剛換了主人的房子中央柔軟舒適的大床上時(shí)，他發(fā)出滿足的嘆息：“Itcouldnotbebetter.”鏡頭立即切換到搬出這個(gè)家的猶太人，他們到達(dá)了猶太城，應(yīng)對(duì)簡陋的屋子，男人憤怒地大吼：“Howcoulditbeworse!”又是個(gè)比較強(qiáng)烈的鏡頭，辛德勒作為一名德國納粹，住進(jìn)了被趕走的猶太人的豪華別墅內(nèi)，享受著榮華富貴。看到那里，觀眾們更加深了對(duì)于辛德勒這個(gè)主角的理解。

　　辛德勒是一個(gè)地方上有名的納粹中堅(jiān)分子，是一個(gè)善于利用各種關(guān)系攫取最大利潤的投機(jī)商。他的工廠雇傭超多的猶太人不是為了使他們獲救，而是因?yàn)榈萝娬碱I(lǐng)波蘭后，猶太人是最廉價(jià)的勞動(dòng)力。這樣他才能聚斂更多的金錢。至于他如此的行為在客觀上保護(hù)了工廠里的猶太勞工作為戰(zhàn)需物資的生產(chǎn)者而免受屠殺，辛德勒毫不關(guān)心。他只思考自己一天能賺多少錢，他為計(jì)算有多少個(gè)工人在為他創(chuàng)造財(cái)富而歡欣鼓舞。他感謝殘酷的戰(zhàn)爭，因?yàn)槭菓?zhàn)爭才令他暴富。他面帶微笑，展開雙臂來歡迎猶太人，但心里卻算計(jì)著這些人等于多少利益。然而即使是這樣，猶太人還是將他的工廠視作天堂，那里能使他們?cè)趪?yán)酷的環(huán)境里免于一死。

　　二十分鐘的屠殺場面足以使電影觀眾觸目驚心，更何況是當(dāng)時(shí)身處其境，每時(shí)每刻都在經(jīng)歷血腥的辛德勒。在山頭上騎馬駐足的辛德勒靜靜地看著下面異�；靵y的街道，在黑白顏色的人群中，一個(gè)衣著紅色的小女孩兒在其中快速地毫無目地穿梭著。值得一提的是，全片只有兩種色調(diào)，黑與白，所以，這個(gè)紅衣小女孩兒顯得個(gè)性的醒目。在由童聲合唱組成的低沉背景音樂中，小女孩兒身上的紅色代表著生命，盡管它看上去是那么的脆弱。辛德勒被金錢掩埋的人性從靈魂最深處爆發(fā)。這個(gè)小女孩成為全片轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵人物。打字機(jī)飛快地打出一長串的猶太人名單，大箱大箱的馬克被送往歌德上尉手中，辛德勒將1100多個(gè)猶太人轉(zhuǎn)移到自己的家鄉(xiāng)。影片中打字機(jī)不斷出現(xiàn)，跳動(dòng)著打出猶太人的名字，那些跳動(dòng)的人名也是跳動(dòng)的生命啊，每個(gè)名字，都承載著生命的重量。

　　“Itsayswhoeversavesonelifesavestheworld.”這是希伯來圣經(jīng)中的一句話：“它說，拯救一個(gè)人，就是拯救了整個(gè)世界。”這一句話是那些為辛德勒所庇護(hù)的所有猶太人的一句肺腑之言。他們以自己最神圣的經(jīng)文中的一句來贊頌辛德勒，一個(gè)德國人，一個(gè)納粹人。他們對(duì)他只有無盡的感激，沒有絲毫的民族仇恨。他們明白他有著仁慈的心，他有憐憫，有同情。在他散盡家財(cái)援救了1100多個(gè)猶太人后，還在為自己未能再多救幾個(gè)人而感到痛心。當(dāng)他在大雪中遠(yuǎn)去時(shí)，他已被所有猶太人銘記于心。

　　曠野中行走的人們黑白群像漸漸變成了彩色，這是影片第一次出現(xiàn)了全屏的彩色畫面，陰沉了近三個(gè)小時(shí)的銀屏陡然放出絢爛的光彩，象征著受盡苦難的猶太人們來之不易的自由。影片的這處出人易料的色彩變化，體現(xiàn)了制作者非凡的構(gòu)思，同時(shí)帶給觀眾們極大的藝術(shù)震撼力。

　　《辛德勒的名單》是美國著名導(dǎo)演史蒂芬。斯皮爾伯格于1993年拍攝的一部轟動(dòng)世界的偉大作品，深刻地揭露了德國法西斯瘋狂屠殺猶太人的恐怖罪行，以其極高的藝術(shù)性成為1994年全球最為矚目的一部影片，其思想的嚴(yán)肅性、非凡的藝術(shù)表現(xiàn)力都到達(dá)了幾乎難以超越的高度。影片獲得了金球獎(jiǎng)最佳影片獎(jiǎng)和最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)，并獲得了美國導(dǎo)演工會(huì)獎(jiǎng)。在1994年第66屆奧斯卡金像獎(jiǎng)中，《辛德勒的名單》一片更是毫無爭議地奪得了最佳影片、最佳導(dǎo)演、最佳改編劇本、最佳藝術(shù)指導(dǎo)、最佳攝影以及最佳電影剪輯等6項(xiàng)金像獎(jiǎng)。

　　作為猶太人的斯皮爾伯格，謝絕了片酬并將個(gè)人所得全部捐獻(xiàn)給美國大屠殺博物館。

　　整部影片時(shí)間長達(dá)3小時(shí)15分鐘，將近兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)商業(yè)片的長度，但是，并沒有讓人感到絲毫的冗長與拖拉，因?yàn)槠渲械囊粋�(gè)個(gè)真實(shí)的片段深深震撼著觀眾的心靈，對(duì)我亦是如此。

　　德國前總統(tǒng)羅曼·赫爾佐克這樣說道：“它讓德國感到震驚，讓世界感到震驚，它真實(shí)地再現(xiàn)了納粹屠殺猶太人的恐怖罪行，它讓我們重新回憶和審視那段歷史，我們?cè)敢哉鎿礋o華的追思，共同思考和感受那段歷史的傷痛。”

　　辛德勒的名單影評(píng)精選（五）：

　　《辛德勒的名單》并不是第一部反映那段歷史的電影，也不是第一部因?yàn)榉从沉四嵌螝v史而獲得國際大獎(jiǎng)的電影，卻就應(yīng)是同類題材電影中最成功的一部電影。

　　究其原因，無外乎以下幾點(diǎn)：

　　1、這是一個(gè)取材于真實(shí)歷史事件的電影；

　　2、這個(gè)真實(shí)的歷史事件所表現(xiàn)的是歷史中最黑暗的一面以及人性中最完美的一面；

　　3、這部電影擁有一個(gè)超一流的制作團(tuán)隊(duì)，包括一流的導(dǎo)演、一流的編劇、一流的演員、一流的攝影、一流的后期制作、一流的配樂、一流的剪輯等等等等等等……

　　所有的原因歸根到底其實(shí)只有一個(gè)——認(rèn)真的態(tài)度。

　　關(guān)于這電影的種種已經(jīng)快要被專業(yè)影評(píng)人與電影愛好者們8得快要爛掉了吧？所以，不想再去說那些專業(yè)的或者是非專業(yè)的話題，而是想聊聊關(guān)于態(tài)度的問題。

　　《辛德勒的名單》改編自澳大利亞小說家托馬斯.肯尼利所著小說《辛德勒方舟》，小說中的故事是一位因辛德勒而死里逃生的經(jīng)歷的猶太人波德克.菲佛伯格所講述。1983年斯皮爾伯格與一向期盼這段恐怖的經(jīng)歷能夠被拍成電影的菲佛伯格見面，斯皮爾伯格給他的回答是“10年”。

　　為什么是10年？

　　斯皮爾伯格用行動(dòng)給出了一個(gè)答案，他試圖將這部電影讓給以前擁有同樣經(jīng)歷的猶太導(dǎo)演羅曼.波蘭斯基，1983年的斯皮爾伯格真的沒有足夠的潛力去駕馭這樣一部沉重的電影，即使在這之前他已經(jīng)是一位十分成功的商業(yè)電影導(dǎo)演，但那些電影的確沒有辦法與“嚴(yán)肅”兩字劃上等號(hào)，歷經(jīng)10年沉淀之后小說最后被搬上了大銀幕。

　　一個(gè)夢(mèng)想或者說一個(gè)計(jì)劃被擱在心底是個(gè)什么感覺？

　　時(shí)不時(shí)地會(huì)被這個(gè)夢(mèng)想打斷思路又是什么樣的感覺？

　　十年磨一劍，劍出鞘，天地驚！

　　真的期望能夠多看到這樣的電影而不是看著邊上的觀眾捧著爆米花無聊地嚼來嚼去。

　　辛德勒的名單影評(píng)精選（六）：

　　《辛德勒的名單》一片將作為電影史上永恒的光輝而存在，它是電影史上一部經(jīng)典的作品。斯蒂芬·斯皮爾伯格的名字也將與這部影片聯(lián)系在一齊而永遠(yuǎn)流傳下去。

　　1993年，美國著名導(dǎo)演史蒂文·斯皮爾伯格帶領(lǐng)《辛德勒的名單》一片攝制組初抵波蘭，就在他們跨進(jìn)二戰(zhàn)期間克拉科夫中營準(zhǔn)備安營扎寨之時(shí)，突然收到全美猶太人協(xié)會(huì)從紐約發(fā)來的一封急電："請(qǐng)勿驚擾亡魂，讓他們安息吧。"斯皮爾伯格讀完這聊聊數(shù)語的電文，一言不發(fā)。他當(dāng)即下令攝制組全體人員撤離克拉科夫集中營，轉(zhuǎn)移到幾十公里以外，搭置布景拍攝。與此同時(shí)，他獨(dú)自一人離開了攝制組，乘飛機(jī)直接飛往紐約。斯皮爾伯格不派代表，不借助電話、電報(bào)、電傳等迅速方便的現(xiàn)代化通訊工具而橫跨大西洋，親赴紐約向"猶協(xié)"致歉，他的謙遜和誠意令"猶協(xié)"全體成員無不動(dòng)容。難怪之后國際影評(píng)界交口贊譽(yù)《辛德勒的名單》是"一位充滿人道主義精神的導(dǎo)演拍攝的一部洋溢人道主義氣息的電影"。

　　《辛德勒的名單》讓世界感到震驚——這部深刻揭露德國納粹屠殺猶太人恐怖罪行的電影，于1994年3月1日在德國法蘭克福首映，德國總統(tǒng)親自出席了影片的首映式。

　　美國總統(tǒng)克林頓看過此片后印象很深，以至在一次新聞發(fā)布會(huì)上疾呼："我迫切要求你們?nèi)タ纯催@部影片。"

　　《辛德勒的名單》具有如此巨大影響的震撼力和如此深沉而令人痛苦的藝術(shù)魅力，就應(yīng)說，是與斯皮爾伯格身上流著猶太人的血液，以及童年時(shí)代親身體驗(yàn)過猶太人遭受歧視的痛苦；以及他源于烏克蘭的大家族中竟有17位成員在波蘭納粹集中營中被謀害；以及他的內(nèi)心深處對(duì)辛德勒——這位猶太人的大恩人懷有虔敬感恩的心態(tài)等一系列無法逃避的事實(shí)分不開的。

　　早在1982年，斯皮爾伯格收到他的制片人寄給他由澳大利亞小說家托馬斯·科內(nèi)雅雷斯所著的《辛德勒的名單》，從不細(xì)讀小說的斯皮爾伯格一反常態(tài)，不僅僅仔細(xì)閱讀完這部小說，還當(dāng)即拍板買下其改編、制片權(quán)。他意識(shí)到這是他渴望已久的題材，但他自知時(shí)機(jī)尚不成熟。直至10年以后，即進(jìn)入1993年的春天，影界一些要人勸他放下這部非商業(yè)性影片的拍攝計(jì)劃，他所在電影公司的一個(gè)頭面人物甚至提出："與其拍此片，不如把錢捐給大屠殺博物館。"這句話激怒了斯皮爾伯格，更促成了他下走決心不惜付出任何代價(jià)都要堅(jiān)持拍成這部影片。電影公司最后作了讓步，不得不讓這位向來以游戲心態(tài)拍攝驚險(xiǎn)片、恐怖片和科幻片而著稱于世的"孩童"導(dǎo)演去實(shí)現(xiàn)他的夢(mèng)想。為了這部影片，斯皮爾伯格首次放下了慣用的電影特技，拒絕援請(qǐng)好萊塢影星主演，僅請(qǐng)一位奧斯威辛集中營中的幸存者做副導(dǎo)演和被辛德勒拯救出的猶太人做影片顧問。就這祥，他僅耗資2300萬美元就拍出了這部長達(dá)3小時(shí)15分鐘的影片。這部影片的拍攝對(duì)斯皮爾伯格來說是一次新的體驗(yàn)，壓抑的情感閘門一下打開，他說："這次我感到重要的不是我的想象力，而是我的良心，突然間，我一慣用來逃避現(xiàn)實(shí)的攝像機(jī)直面現(xiàn)實(shí)，在拍攝中我哭了，我每一天都流下了熱淚。"

　　為了方便工作，斯皮爾伯格把家人接到了波蘭，可每一天14小時(shí)緊張的拍攝工作之后，親人也無法把他從白天的思緒中解脫出來。在影片拍攝過程中，斯皮爾伯格不止一次因無法控制自己的感情而迫使拍攝中途停止。當(dāng)他用手勢(shì)指揮群眾演員——健康的到右邊，有病的到左邊時(shí)，他感到自己就像納粹黨徒；當(dāng)他指揮剃光婦女的頭發(fā)、剝光她們的衣褲，把她們像牲口一樣趕來趕去時(shí)，他的心都要碎了。他說："這是我一生中最可怕的經(jīng)歷。"幾個(gè)星期里，他不和劇組里的德籍演員握手，不向那些身著納粹軍服的扮演演員打招呼，他以為自己就生活在當(dāng)年的納粹集中營里，4個(gè)月后，影片在波蘭封鏡，身心疲憊的斯皮爾伯格臉上才最后露出一點(diǎn)笑容。……拍完此片，斯皮爾伯格謝絕了片酬并決定將個(gè)人贏利全部捐給美國大屠殺博物館。

　　《辛德勒的名單》雖是以黑白攝影為主調(diào)，仍是彩色大制作的規(guī)模，全片有126個(gè)主角，動(dòng)用3萬名臨時(shí)演員演出。在波蘭除有30個(gè)外景場地，還搭制了140個(gè)布景配合。前幕后動(dòng)用了百余名猶太人參加工作，讓他們重溫一次納粹恐怖血腥的惡夢(mèng)。影片情節(jié)波濤洶涌，氣勢(shì)悲壯，一幅幅畫面——以黑白攝影為主調(diào)的紀(jì)錄片的結(jié)實(shí)性手法，表現(xiàn)德國納粹瘋狂滅絕猶太人的恐怖，其慘狀催人淚下。……

　　《辛德勒的名單》成為全球最矚目的影片，其思想的嚴(yán)肅性和非凡的藝術(shù)表現(xiàn)氣質(zhì)都到達(dá)了幾乎令人難以超越的深度。描述猶太人在二次世界大戰(zhàn)時(shí)期遭受群眾屠殺的影片過去也拍過不少，但是以德國人良知覺醒并且不惜冒生命危險(xiǎn)反叛納粹，營救猶太人的真實(shí)故事片，這還是第一部。影片中，辛德勒開始時(shí)并不是位英雄，為什么最后他成了一名英雄，影片并未作出解答——所表現(xiàn)的只是他的行為。斯皮爾伯格動(dòng)用了一個(gè)小小的具有象征含義的效果陪襯：

　　在清洗克拉科夫猶太人居住區(qū)時(shí)，辛德勒在揮舞棍棒、瘋狂掃射的沖鋒隊(duì)和被驅(qū)趕的猶太人之間看見了一個(gè)穿行于暴行和屠殺而幾乎未受到傷害的穿紅衣服的小女孩。這情景使辛德勒受到極大的震動(dòng)。斯皮爾伯格將女孩處理成全片轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵人物，在黑白攝影的畫面中，只有這小女孩用紅色。在辛德勒眼里，小女孩是黑白色調(diào)的整個(gè)屠殺場面的亮點(diǎn)——之后女孩子又一次出現(xiàn)——她躺在一輛運(yùn)尸車上正被送往焚尸爐。

　　這一畫面成為經(jīng)典之筆它的攝影的深層內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過一般好處上的電影作品。從影片開頭到納粹宣布投降，都是用黑白攝影，目的在于加強(qiáng)真實(shí)感，也象征了猶太人的黑暗時(shí)代。之后納粹投降，當(dāng)猶太人走出集中營時(shí)，銀幕上突然大放光明，出現(xiàn)燦爛的彩色，使觀眾有從黑暗中走到陽光下的感受，能夠體驗(yàn)到劇中人解除死亡威脅的開朗情緒。

　　影片的攝影指導(dǎo)扎努西·卡曼斯基掌握了黑白攝影的畫面質(zhì)感，在沉重中有厚重的味道，個(gè)性是在拍攝波蘭的貧民區(qū)時(shí)，矮墻、磚塊、潮濕氣息，還原了時(shí)代的真實(shí)氛圍……

　　同時(shí)由愛爾蘭影星利亞姆·尼森飾演的辛德勒，由曾主演《甘地》而獲奧斯卡金獎(jiǎng)的本·金斯利飾演猶太人斯特恩所組成的強(qiáng)大的演員陣容，也是使這部影片成功不可缺少的因素。

　　一部好的電影，很難以到達(dá)像《辛德勒的名單》這樣簡直令人無法挑剔的完美。就應(yīng)這樣說，它的存在是電影的一種永恒。奧斯卡金像獎(jiǎng)，只是作為它的一個(gè)褪色的陪襯。

　　第66屆奧斯卡金像獎(jiǎng)最佳影片《辛德勒的名單》本片獲得奧斯卡7項(xiàng)大獎(jiǎng)——最佳電影、最佳導(dǎo)演、最佳編劇、最佳攝影、最佳藝術(shù)指導(dǎo)、最佳剪輯、最佳音樂。本片也是史蒂芬·斯皮爾伯格反省歷史浩劫的人道主義之作，這也是他從影以來首度獲得影評(píng)界肯定的作品。

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