關(guān)于誠(chéng)信的議論文

　　關(guān)于誠(chéng)信的議論文（一）：

　　關(guān)于誠(chéng)信的議論文

　　千經(jīng)萬(wàn)典，信義為先；人生行路，誠(chéng)信為重。——題記

　　誠(chéng)信，是一條流了五千年的河，流出了黃面孔，流出了黃土地。織夢(mèng)資料管理系統(tǒng)

　　誠(chéng)信，是一支神奇的筆，龜背上長(zhǎng)出了漢字，漢字上長(zhǎng)出了華夏。

　　誠(chéng)信，在中國(guó)富饒美麗的土地上，永是一朵傲然獨(dú)立、堅(jiān)硬立挺的永恒奇葩。洞開(kāi)這朵奇世之花，我們能看見(jiàn)時(shí)間的深度，能聽(tīng)見(jiàn)永恒的回聲。

　　聽(tīng)，它又在述說(shuō)，它又在回響，它又在演繹一個(gè)又一個(gè)新時(shí)代動(dòng)聽(tīng)的交響曲——

　　“新年不欠舊年薪，今生不欠來(lái)生債”，這是2010年感動(dòng)中國(guó)信義兄弟孫東林，忍著失兄劇痛一字一頓所作的生命唱響，這種唱響，響徹云霄，經(jīng)久不息；這種唱響，久滌心靈，情升漣漪，隨之，沉淀、積聚，化為一尾多彩的羽翼，飛揚(yáng)、傳承。

　　“生有益于人，死不欠與人。”為了讓農(nóng)民工按時(shí)拿到工錢(qián)，哥哥孫水林不顧寒冬臘月，關(guān)山千里，星夜回到，卻遭遇車禍，一家五口不幸遇難；弟弟聽(tīng)聞噩耗，強(qiáng)忍淚水，忍痛擱置對(duì)哥哥一家五口后事的處理，秉承遺愿，接力送薪，于大年三十前一天，將33。6萬(wàn)元沉甸甸的工錢(qián)全部發(fā)放到60多名民工手上。

　　這是怎樣一個(gè)感人至深的故事！我們雖素不相識(shí)，卻為他們的義舉陣陣心痛感動(dòng)到不能呼吸。

　　兄終弟及，然諾必履。信義兄弟的感人之處，不在于他從不欠薪，而在于他們以一顆赤誠(chéng)之心，將那些辛勤勞作的農(nóng)民視作兄弟，親如手足。他們共同用樸實(shí)無(wú)華的諾言，以及二十年如一日對(duì)諾言的堅(jiān)守，用生命和信義在這條不尋常的風(fēng)雪之路，譜寫(xiě)了一曲感人肺腑的頌歌。此時(shí)，這一路的風(fēng)雪，我想，也必然在為兄弟倆的道德成色，擊節(jié)喟然。

　　這是一次超越生命的承諾，這是一次超越時(shí)空限度的承諾。承諾的分量比大山還重，比大海還深，甚至比生命還重。這對(duì)來(lái)自楚地鄉(xiāng)野的信義兄弟，用催人淚下的義舉再度向我們證實(shí)：大道在民間，大道從來(lái)都深深植根于這片土地，在血脈之中代代傳承。誠(chéng)信守諾的傳統(tǒng)道德如薪火相繼，一次又一次在我們身邊迸發(fā)出耀眼的時(shí)代光芒。

　　千秋萬(wàn)代，信義為本。中國(guó)人的信義，樸素卻深刻，平實(shí)卻有力度，它深藏于草根民間，體現(xiàn)于危難之時(shí)。信義的力量在新時(shí)代的傳承，這光芒在孫氏兄弟身上一向存在，在那些平凡的人與平凡的事中一向存在，在國(guó)人的終極價(jià)值觀中一向存在。它從不迷失，從未熄滅。

　　看，它又開(kāi)放在碧云藍(lán)天下，開(kāi)放在生命的花季雨季——

　　村婦繆賽琴大義退捐，“退”出個(gè)誠(chéng)信村莊；司機(jī)翁征軍禮貌營(yíng)運(yùn)，“運(yùn)”出個(gè)誠(chéng)信車隊(duì)；教師周有利深情守望，“守”出個(gè)誠(chéng)信學(xué)校；“誠(chéng)信老爹”吳乃宜，八旬老人替子還債，身上流淌著道德的血液……誠(chéng)信、堅(jiān)強(qiáng)、職責(zé)，他們用生命踐行；大愛(ài)、無(wú)私、操守，他們用生命履約。普通人演繹出誠(chéng)信的魅力，小人物折射出大的感動(dòng)。

　　誰(shuí)說(shuō)，我們的生活百無(wú)聊賴？我們的信念無(wú)比堅(jiān)定；誰(shuí)說(shuō)，我們的熱情百無(wú)一處？我們的熱血無(wú)比高漲；誰(shuí)說(shuō)，我們的世風(fēng)日下，道德漸失？我們的正氣正無(wú)比昂揚(yáng)，且昂揚(yáng)滿乾坤。正是因?yàn)橹車�有著這樣一群普通人默默付出，誠(chéng)信堅(jiān)守，正是因?yàn)橛兄�悠久人梯精神的泱泱熏陶，我們�?duì)未來(lái)才更加充滿信心和期望。我高興、我自豪加入了這樣一群隊(duì)伍，雖為新時(shí)代的一名寵兒，中國(guó)90后，我也要用我的一份熱，發(fā)出那小小的一束光，為了我們的明天也奉獻(xiàn)出自我的那一份微薄卻不失人之善、人之美、人之真的力量。

　　誠(chéng)信并非深?yuàn)W的理論，不需多高文化，最需恪守一個(gè)人的本質(zhì)，用生命去呵護(hù)胸中的良心。誠(chéng)信并非高昂的標(biāo)價(jià)，不需多少金錢(qián)，最需透釋為人的精髓，用生命去植根胸中的這份堅(jiān)守。見(jiàn)賢思齊，讓我們?cè)诟袆?dòng)的路上不斷創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)新的感動(dòng)，讓誠(chéng)信這朵奇葩，在人間，越開(kāi)越艷，且分外香魅！

　　關(guān)于誠(chéng)信的議論文（二）：

　　誠(chéng)信，是人類禮貌的階梯；誠(chéng)信，是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基;誠(chéng)信就像人生航船的楫槳，控制著人生的方向。

　　很小的時(shí)候就聽(tīng)媽媽講過(guò)《曾子殺豬》的故事，那時(shí)候覺(jué)得這很平常，沒(méi)什么能夠炫耀的，因?yàn)槔蠋煆男【徒虒?dǎo)我們說(shuō):“做人要實(shí)守信，這是中華民族的傳統(tǒng)美德。”可在當(dāng)今社會(huì)，這恰恰成了現(xiàn)代人缺失的一種完美品質(zhì)。我們不得不反思一下自我，為什么社會(huì)進(jìn)步了，而我們的優(yōu)良傳統(tǒng)都丟了呢？

　　老子云：“人無(wú)信則不立。”可見(jiàn)早在春秋時(shí)代誠(chéng)信就成為決定人的標(biāo)準(zhǔn)之一�？上驳氖�，在中國(guó)大地上，還有這樣一些人，他們堅(jiān)守誠(chéng)信，被社會(huì)所贊譽(yù)，湖北“信義兄弟”的感人事跡就印證了這一點(diǎn)。弟弟接過(guò)了哥哥手中的接力棒，來(lái)完成哥哥未完成的使命，這是一種怎樣的力量！是誠(chéng)信，驅(qū)使了信義兄弟愛(ài)心接力。他們用自我的實(shí)際行動(dòng)證明了誠(chéng)信，給那些思想麻木的人敲了個(gè)警鐘，為我們現(xiàn)代人做了榜樣，在神州大地上樹(shù)立了一面誠(chéng)信之旗！

　　有時(shí)，很多人聽(tīng)到“誠(chéng)信”這個(gè)詞后總會(huì)輕蔑的看待它，都認(rèn)為這一條很容易辦到，自我不就是個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的好公民嗎?可事實(shí)恰恰相反，在很多時(shí)候，人為了一己之私，丟掉了誠(chéng)信，放下的信譽(yù)，背叛了人格。就比如“三鹿奶粉三聚氰胺事件”，僅僅因?yàn)槠髽I(yè)追求最大化利潤(rùn)，不惜以中國(guó)數(shù)百萬(wàn)嬰兒的性命做擔(dān)保，添加國(guó)家明令禁止的化學(xué)試劑。一個(gè)屹立于中國(guó)大地上奶制品領(lǐng)導(dǎo)企業(yè)，敗在了誠(chéng)信的腳下，破產(chǎn)。這樣的例子，數(shù)不勝舉。為什么科技進(jìn)步了，而我們的精神領(lǐng)域卻缺失了呢？

　　人無(wú)信則不立，誠(chéng)信是做人做事的基本準(zhǔn)則。誠(chéng)信是道路，隨著開(kāi)拓者的腳步延伸；誠(chéng)信是智慧，隨著博學(xué)者的求索積累；誠(chéng)信是成功，隨著奮進(jìn)者的拼搏臨近；誠(chéng)信是財(cái)富的種子，只要你誠(chéng)心種下，就能找到打開(kāi)金庫(kù)的鑰匙。誠(chéng)信，讓心靈無(wú)瑕，讓友誼長(zhǎng)存，讓世界更完美！

　　關(guān)于誠(chéng)信的議論文（三）：

　　關(guān)于誠(chéng)信的議論文

　　以前有人問(wèn)我，為什么我能將事業(yè)做大?

　　———答曰：無(wú)他，一字而已———信。

　　這是在長(zhǎng)江實(shí)業(yè)的總裁室里，應(yīng)對(duì)《亞洲周刊》記者的話筒，“李超人”的一番心語(yǔ)。他的肺腑之言，借助強(qiáng)大的無(wú)線電波，傳遍了世界，震蕩著我們的心靈。

　　也許，“超人”沒(méi)有說(shuō)出的另一句話是：對(duì)別人誠(chéng)，就是對(duì)自我信。

　　……曾幾何時(shí)，我也有過(guò)一段迷失的日子。

　　信?我汗顏。

　　———今夜林中月下的青山，無(wú)可比擬!似娟娟的靜女，雖是明艷照人，卻不飛揚(yáng)妖冶;她低眉垂袖，瓔珞矜嚴(yán)。我獨(dú)坐在林外的青石上，雙手抱住了頭。我不言語(yǔ)。我已不再言語(yǔ)，只低頭，從迷蒙眼光中看著我的成績(jī)通知單，半年的虛浮與自欺，半年的飛揚(yáng)與輕躁，浸濕了這一紙荒唐。

　　倏地，我憶起一句話：誰(shuí)對(duì)命運(yùn)不誠(chéng)，命運(yùn)就將對(duì)他不信。跋涉在漫長(zhǎng)的人生路上，在艱辛且步履蹣跚的奮斗之路上，誰(shuí)不去踏踏實(shí)實(shí)印下誠(chéng)信的足印，將永遠(yuǎn)走不出渺小與狹隘的怪圈。學(xué)問(wèn)之道，來(lái)不得半點(diǎn)虛偽和欺騙。

　　無(wú)意苦吟秋，只恐花褪紅盡。人空嘆，水長(zhǎng)流，不知是我背棄了自我，還是誠(chéng)信厭倦了我：在人生的這次跨欄前，我停滯了腳步。

　　愧哉斯人。如斷翅蝴蝶般，拍打著殘翼，徒勞地旋舞著飛墜泥間。我的腦海里，浮現(xiàn)出父輩辛勞的身影：一抹黃褐的平原。地平線上，一處又一處用木椽夾打成一尺多厚的土墻。沖天而起的白楊、苦楝、紫槐，枝干粗壯如桶，葉卻小似銅錢(qián)，迎風(fēng)正反翻覆，如一曲天籟，傳進(jìn)父輩的耳里。他們赤著膀子，揮鞭吆喝著山川一樣團(tuán)塊組合似的黃牛，拉動(dòng)著三角狀的鏵犁。這群辛辛苦苦從祖祖輩輩留下的黃土地里摳口糧的人呵，“誠(chéng)與信”，就是他們的生命線。

　　農(nóng)誤地一時(shí)，則自誤一年。

　　人不信于一時(shí)，則不信于一世。

　　……不經(jīng)意間，冥冥中仿佛一只手指，悄悄探入我心，撥動(dòng)心底那根往日里不被觸及的弦兒，奏出一連串的顫音，仿佛徐悲鴻的奔馬在曠野里長(zhǎng)嘶，仿佛舒伯特的琴鍵星星般顫動(dòng)，仿佛屹立喜馬拉雅之巔，聽(tīng)天外的風(fēng)。

　　正是這一刻，我豁然開(kāi)朗：———人生路上，與誠(chéng)信同行。

　　關(guān)于誠(chéng)信的議論文（四）：

　　風(fēng)，是聚合物的一種精華，一種力量。然而，欲聚合人心，更應(yīng)有誠(chéng)信之風(fēng)相伴。

　　誠(chéng)信之風(fēng)，累積人生的道德底線。

　　美國(guó)的開(kāi)國(guó)總統(tǒng)華盛頓小時(shí)候不留意砍倒了父親心愛(ài)的櫻桃樹(shù)，但他并沒(méi)有擔(dān)心被責(zé)罰而欺瞞父親，而是坦誠(chéng)地向父親承認(rèn)錯(cuò)誤。可見(jiàn)，誠(chéng)信之風(fēng)早已吹入幼時(shí)的華盛頓心中，讓他為成為總統(tǒng)而擁有優(yōu)良的道德，并在他的總統(tǒng)生涯中深得民心。

　　誠(chéng)信之風(fēng)，彌合人與人之間的縫隙。

　　曾看過(guò)這樣一句話：“誠(chéng)實(shí)是力量的一種象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感于尊嚴(yán)感，”這句話可見(jiàn)其誠(chéng)信的重要性，然而，在人際交往中，誠(chéng)信占據(jù)了很重要的地位。“人無(wú)信而不立。”失去了誠(chéng)信便不能再這個(gè)社會(huì)上立足。

　　秦朝末年有個(gè)叫季布的人，一向很講信用，是一位誠(chéng)信的人。人們都說(shuō)：“的黃金千斤，不如德季布一諾。”因此，正因誠(chéng)信，季布才有好的人際關(guān)系，之后得到了朋友的幫忙才幸免于難。由此可見(jiàn)，誠(chéng)信在生活中拉近了人與人之間的距離，為擁有良好的人際關(guān)系起著不可磨滅的作用。

　　誠(chéng)信之風(fēng)，取得美滿的仕途。

　　通往順暢的事業(yè)之路，必不可少的便是這誠(chéng)信。北宋詞人晏殊即是如此。在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝，皇帝召見(jiàn)他后，讓他和一千多名進(jìn)士一同考試。由于考題是晏殊曾做過(guò)的，他把實(shí)情告訴給皇上，并要求皇上重新出題�；实叟c大臣共同商議了一道難度更大的題目，讓晏殊當(dāng)堂作文，結(jié)果，他又獲皇上的好評(píng)�；噬媳阗n予晏殊“同進(jìn)士出身”，擁有了一份好的事業(yè)。

　　或許晏殊本能夠隱瞞這一真相，就算別人明白了他無(wú)大礙，他便能夠十分順利地當(dāng)官。但由于他的誠(chéng)信，不顧忌這些風(fēng)險(xiǎn)，坦率地說(shuō)出一切。這也讓皇帝更加器重他，讓世人由衷地敬佩。

　　誠(chéng)信是一朵蘭花，高潔地盛開(kāi)在人們的心田；誠(chéng)信是一杯香茗，氤氳了人們的心田；誠(chéng)信是一首歌曲，唱響在世界的上空。

　　然而，我卻認(rèn)為誠(chéng)信是風(fēng)，它無(wú)處不在，只在于你自我，能否好好把握。

　　關(guān)于誠(chéng)信的議論文（五）：

　　堅(jiān)守誠(chéng)信

　　如今社會(huì)上，信用越來(lái)越受人關(guān)注。而在這物欲橫流的世界上，誠(chéng)實(shí)信用的力量似乎越來(lái)越渺小。作為一代青年，務(wù)必堅(jiān)守誠(chéng)信的陣地，只有用誠(chéng)信的美酒來(lái)釀造生活，才能活出無(wú)悔的人生。

　　生活如酒，或芳香，或濃烈，或馥郁，因?yàn)檎\(chéng)實(shí)，它變得醇厚。

　　生活如歌，或高昂，或悲戚，或低沉，因?yàn)槭匦牛�它變得悅耳�?/p>

　　生活如畫(huà)，或明麗，或黯淡，或素雅，因?yàn)檎\(chéng)信，它變得美麗。

　　生活如書(shū)，書(shū)中的字要我們用誠(chéng)信認(rèn)真去寫(xiě)，我們的生活要我們用誠(chéng)信去呵護(hù)。

　　我們都渴求理解，我們都高呼理解萬(wàn)歲。我們都在抱怨這世界上為什么沒(méi)有人真正懂我，殊不知，我們忽略了一個(gè)很大的問(wèn)題，理解需要有誠(chéng)信做后盾。如果一個(gè)人總是說(shuō)謊，抑或他從未履行過(guò)他的諾言，那么他會(huì)得到別人的理解嗎？當(dāng)然不會(huì)。沒(méi)有真誠(chéng)的感情支撐那一片友情的天空，去耕耘那一抹理解的沃土，我們的生活怎樣會(huì)美麗多彩？

　　丟掉了誠(chéng)信就等于丟掉了人性中的閃光點(diǎn)，丟掉了能夠搭筑人與人感情橋梁的基石。打碎花瓶敢于承認(rèn)錯(cuò)誤的列寧成為俄國(guó)革命的偉大領(lǐng)袖；打碎別人玻璃誠(chéng)實(shí)地承認(rèn)并保證歸還父親賠償玻璃錢(qián)的里根成了美國(guó)偉大的總統(tǒng)；海爾因?yàn)樗�的信譽(yù)而使產(chǎn)品暢銷全國(guó)乃至世界。環(huán)顧四鄰，隨處可見(jiàn)信譽(yù)第一的招牌。諸多事例我們不難看出誠(chéng)信的重要作用。因?yàn)檎\(chéng)信，生活中少了欺詐多了理解；因?yàn)檎\(chéng)信，生活中多了笑容少了仇視；因?yàn)檎\(chéng)信，生活中多了友善少了漠然。

　　漫漫人生旅途，需要我們一步一步走好，沿途采摘成功的漿果或是遭遇失意的荊棘都莫忘了誠(chéng)信。許多年后，當(dāng)我們覺(jué)得真的達(dá)不到理解萬(wàn)歲的時(shí)候，我們會(huì)驀然發(fā)現(xiàn)原先那如嫩芽般綻放在枝頭的誠(chéng)信更值得珍惜。

　　誠(chéng)信不意味著傻氣，它意味著我們?cè)敢庥靡活w真誠(chéng)的心來(lái)對(duì)待生活。讓我們用自我的手，將人生這部大書(shū)寫(xiě)好，讓我們以誠(chéng)信作催化劑、作五線譜、做調(diào)色板，使我們生活的酒更醇，歌更好，畫(huà)更美。

　　關(guān)于誠(chéng)信的議論文（六）：

　　關(guān)于誠(chéng)信的議論文800字

　　人生如海，可包容的很多，與“才”、“貌”、“譽(yù)”，共存的還有—“誠(chéng)信”。風(fēng)華正茂之青年，在命危之際，選—“誠(chéng)信”棄入浪中，實(shí)是忽略了“誠(chéng)信”的力量。也許，瓦爾登湖邊的盧梭，在苦思著生之真諦；那握著明燈游在白天街道的，還有希臘智者的身影，但無(wú)論是誰(shuí)，都沒(méi)有忘記，構(gòu)筑人生基座乃是“誠(chéng)信”二字。

　　誠(chéng)信乃人格品位的體現(xiàn)。手握權(quán)杖，貪圖榮譽(yù)而盡顯性之奸詐、多變的，定不是品格高貴之人；“高堂明鏡”中的白發(fā)只應(yīng)誠(chéng)實(shí)忠信者擁有，捻著胡須，在江邊癡待著的，才可情如潭之三千丈；在危欄高樓中，守著心底一方凈土，望穿秋水的，是愛(ài)之“誠(chéng)信”；哪怕各守長(zhǎng)江之頭，那快報(bào)急書(shū)，“白頭騷更短”的，是叮囑的誠(chéng)信……有了誠(chéng)信，生，因之成為純潔的載體。誠(chéng)信的高貴，幻化為身中血液，流消在潺潺的河床，浮露高貴的軀干。誠(chéng)信乃立世之原則山西票行的老板，苦心經(jīng)營(yíng)得認(rèn)票取錢(qián)的境界，只因有了“誠(chéng)信”二字。于是便有了“海內(nèi)最富”的情景，有了更多的“走西口”的哥哥。“誠(chéng)信”成為高人的無(wú)形名片，擁有誠(chéng)信，走南闖北。誠(chéng)之閃光，信之耀眼，為世人所贊嘆。

　　既然誠(chéng)信乃世間寶貴之物，那為什么誠(chéng)信會(huì)在命危之時(shí)淪為浪中之棄物呢？怕是生命的其他額外點(diǎn)綴迷死人眼……是的，與“誠(chéng)信”并存的還有許多飾物，如才貌，如金錢(qián)。然當(dāng)佳麗的雙手無(wú)奈的推開(kāi)時(shí)，才貌與金錢(qián)都不能挽回逝去的感情。用誠(chéng)信的石子鋪成的路，才是最堅(jiān)實(shí)可靠的。古人的一諾千金，一言既出駟馬難追，乃是此“誠(chéng)信”的體現(xiàn)。如何握住“誠(chéng)信”，成為人們所關(guān)注。而誠(chéng)信乃是一種心之清泉，需要山的氣質(zhì)的熏烤，森林清幽的環(huán)境，還有清純的方石攙雜其中。這山即是你自身的修養(yǎng)，這森林正是你周圍的誠(chéng)信環(huán)境，還有那純潔的方石，是等你行動(dòng)的標(biāo)志。

　　那么，請(qǐng)握住“誠(chéng)信”！握住誠(chéng)信，你就握住了徐悲鴻的畫(huà)筆，即使畢加索哭泣的女人再把臉扭曲，也絲毫不會(huì)影響你的光彩。因?yàn)�，誠(chéng)信是品位，是根本，是鄭板橋筆下的竹，傲立著，獨(dú)占一隅。

　　關(guān)于誠(chéng)信的議論文（七）：

　　誠(chéng)信的可貴

　　在一個(gè)陽(yáng)光明媚的下午，爸爸答應(yīng)放學(xué)之后接我，我高興極了，蹦得三尺高，心想：爸爸平時(shí)要上班，這次是個(gè)難得的機(jī)會(huì)，太好了。放學(xué)鈴聲響了，我懷著愉快的情緒來(lái)的樓下。突然，天空布滿了烏云，太陽(yáng)姐姐不明白發(fā)生了什么事兒跑回了家，只見(jiàn)地上出現(xiàn)了幾顆大大的豆點(diǎn)，不一會(huì)兒就下起了傾盆大雨，雨婆婆正在將一盆盆水從天上倒下來(lái)呢。我在原地等了很久，快6點(diǎn)了，但是還不見(jiàn)爸爸來(lái)接我，看著那些家長(zhǎng)把一個(gè)個(gè)學(xué)生接回去，我不禁跺起了腳，臉上的笑容頓時(shí)消失了。我想：學(xué)校的學(xué)生都走了，爸爸不可能來(lái)了，爸爸可能也忘記了，怎樣辦��？哎~沒(méi)期望了。我急得像熱鍋上的螞蟻，不明白怎樣辦。

　　在一片朦朧中我看到了一個(gè)身影，手上拿著傘，穿著雨衣。“爸爸來(lái)了，爸爸來(lái)了。”我激動(dòng)的說(shuō)。但是，當(dāng)那個(gè)人走近了，我才發(fā)現(xiàn)那個(gè)人是女的，根本就不是我爸爸，我再次失望，禁不住大聲哭了起來(lái)。一個(gè)人來(lái)到我身旁，我抬頭一看，原先是爸爸，我連忙撲向爸爸的懷里，緊緊的摟住爸爸，不敢松手。爸爸說(shuō)：“小愉，怎樣哭了。是不是爸爸來(lái)遲了？對(duì)不起，爸爸工作很忙，走不開(kāi)，此刻才又空。”說(shuō)完，爸爸幫我擦干了眼淚，把雨衣給我披上了雨衣。我看了看爸爸的衣服，被雨淋濕了一大片，我的眼淚再次奪眶而出。

　　雖然爸爸來(lái)遲了，但是經(jīng)過(guò)這件事，爸爸讓我明白了：做人要遵守諾言，如果答應(yīng)過(guò)別人的什么事，就必須要做到，這樣才會(huì)得到別人的信任。

　　關(guān)于誠(chéng)信的議論文（八）：

　　誠(chéng)實(shí)守信

　　誠(chéng)信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，沒(méi)有誠(chéng)信的人是難以讓人理解的，誠(chéng)信就如同一盞生活中的明燈指引我們前行的路。

　　我國(guó)古代的教育家，思想家孔子以前說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信，不知其可也。”說(shuō)的就是做人要講信用的基道德。還記得我剛上一年級(jí)的時(shí)候，一天爸爸和媽媽都要上班沒(méi)空接我放學(xué)，給我一元錢(qián)叫我傍晚放學(xué)后和哥哥一齊坐車回家。當(dāng)時(shí)哥哥讀四年級(jí)。放學(xué)后哥哥來(lái)到班級(jí)帶我一齊走到學(xué)校門(mén)口的時(shí)候，哥哥說(shuō)：“德奇，我們買冰淇淋吃吧，等一下走路回去。”我說(shuō)：“但是家遠(yuǎn)我們要走很久的，媽媽會(huì)罵的。”哥哥說(shuō)：“到時(shí)候我們就騙媽媽說(shuō)錢(qián)弄丟了，才走路回來(lái)，說(shuō)不定還會(huì)表?yè)P(yáng)我們呢。”我心里雖然很猶豫，可還是抵擋不了冰淇淋的誘惑，同意了哥哥的方法。等我們汗流浹背地走到家時(shí)，天已經(jīng)全黑了。媽媽和舅母已經(jīng)急得直跳腳，還擔(dān)心我們倆出了什么事呢�？粗鴭寢屩�急的樣貌，我心里挺后悔的，覺(jué)得真不該聽(tīng)哥哥的餿主意，晚上睡覺(jué)前，我想來(lái)想去，最后還是跟媽媽說(shuō)了實(shí)話，“媽媽對(duì)不起，這天我騙了您，我們的錢(qián)沒(méi)有丟，是因?yàn)橘I了冰淇淋吃了，才走路回來(lái)的。”講完后，我的心里像卸了一件大包袱，整個(gè)人都簡(jiǎn)單了，原先說(shuō)謊話也是一件不簡(jiǎn)單不快樂(lè)的事��！

　　媽媽聽(tīng)后，不但沒(méi)有責(zé)備我，還夸我很誠(chéng)實(shí)她說(shuō)：“兒子做錯(cuò)事，能夠自我改正錯(cuò)誤還是好孩子。這天發(fā)生的是一件小事，但不誠(chéng)實(shí)說(shuō)假話是千萬(wàn)不能有的壞習(xí)慣，長(zhǎng)大能成為一個(gè)品德高尚的人嗎？聽(tīng)了媽媽的話我受益匪淺，明白了。“以誠(chéng)待人”是我們從小就要繼承和發(fā)揚(yáng)美德。

　　讓我們從小就有一顆誠(chéng)實(shí)的心去應(yīng)對(duì)社會(huì)，應(yīng)對(duì)家人。做到誠(chéng)實(shí)守信，它是人們最美麗的外套，心靈最圣潔的鮮花。

　　關(guān)于誠(chéng)信的議論文（九）：

　　誠(chéng)信的代價(jià)

　　朋友，你明白喬治。華盛頓是何許人也嗎？他就是美利堅(jiān)合眾國(guó)的創(chuàng)始人之一，同時(shí)也是美國(guó)歷史上的第一位總統(tǒng)。而他之所以會(huì)取得如此輝煌的成績(jī)，我認(rèn)為在必須程度上是基于他從小理解的“誠(chéng)信教育”。而《一千棵櫻桃樹(shù)》也是一個(gè)廣為人知的故事，它的大概資料是：華盛頓小時(shí)侯幫他爸爸砍雜樹(shù)，不留意砍倒到了一棵小櫻桃樹(shù)，經(jīng)過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng)，他如實(shí)向父親承認(rèn)了錯(cuò)誤，決心理解懲罰。但出乎他意料的是，父親不但沒(méi)有責(zé)怪他，跟沒(méi)有懲罰他，反而還對(duì)他的誠(chéng)實(shí)行為大加贊賞。也正是因?yàn)楦赣H對(duì)他從小的正確引導(dǎo)，才使得華盛頓掌握住了自我此后人生的方向盤(pán)。

　　父母是我們的第一任老師，也是他們最早在我們的心田里播撒下了誠(chéng)信的種子，給我們講“狼來(lái)了”的故事，教育我們不要說(shuō)謊，誠(chéng)實(shí)做人。盡管父母不能永遠(yuǎn)陪伴在我們身邊，他們只能攙扶著我們走過(guò)人生的一小段路，而剩下的路也得靠我們自我一邊摸索一邊前行了，但只要我們好好利用父母留給我們的許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)及其中十分重要的一個(gè)章節(jié)--學(xué)會(huì)誠(chéng)信待人。那么，我們就能上演個(gè)加完美的人生大戲。這足可凸現(xiàn)出誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人的一生的影響有多大！

　　誠(chéng)信誠(chéng)信，誠(chéng)實(shí)和信任是它的主心骨。但無(wú)奈的是，當(dāng)今社會(huì)中的“誠(chéng)信”是越來(lái)越缺乏，越來(lái)越脆弱了。國(guó)家的發(fā)展帶動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步，在大肆追求物質(zhì)禮貌和精神禮貌同步快速發(fā)展的同時(shí)，人與人之間隔著的“心墻”卻是越來(lái)越厚了，你不相信我，我不相信你，在人情事故著張無(wú)形大網(wǎng)的籠罩下，人們只得無(wú)奈地選取沉默、居中的方式，留意翼翼地行走在網(wǎng)內(nèi)，生怕掉入一個(gè)被別人事先設(shè)置好的坑兒，這給我們的生活帶來(lái)了太多的悲哀事。記得看過(guò)一篇文章，文章中滿是無(wú)奈、氣憤、抨擊和宣泄。作者吃了一頓但是幾塊錢(qián)的早點(diǎn)，買想到在付錢(qián)時(shí)發(fā)現(xiàn)自我被偷了！她向店主解釋，卻引起了店主的疑心。任她押手機(jī)、押車子、押證件，一怒之下，甚至要將親生女兒給押在店中，但遭老板反問(wèn)：“這小孩兒不像是你的，倒像是拐來(lái)的”作者實(shí)在是有口難辯，而這個(gè)死心眼的老板又是無(wú)論如何不肯相信她。無(wú)奈之下，她只好再打電話回家，讓家人從很遠(yuǎn)的家中趕過(guò)來(lái)送幾塊錢(qián)的早點(diǎn)錢(qián)，而她卻因?yàn)檫@個(gè)“意外事件”，耽誤了一個(gè)十分重要的活動(dòng)！可笑吧？可這的的確確是事實(shí)啊！掀開(kāi)浮華，我們務(wù)必承認(rèn)，在物質(zhì)發(fā)展的同時(shí)，精神上的某些方面還是沒(méi)有跟上這快節(jié)奏的腳步。盡管這是社會(huì)存在已久并且愈演愈烈的現(xiàn)象，但如果我們每個(gè)人都付出一

　　點(diǎn)點(diǎn)，試著相信別人多一點(diǎn)點(diǎn)，那不就能制止它的瘋狂發(fā)展了嗎？

　　誠(chéng)信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，讓我們每個(gè)人都以次為基本的道德準(zhǔn)則，重新建立起一個(gè)充滿誠(chéng)信的、互幫互助的社會(huì)大家庭，讓中華這條巨龍昂首挺胸地屹立在世界的東方！

　　關(guān)于誠(chéng)信的議論文（十）：

　　關(guān)于誠(chéng)信的議論文

　　誠(chéng)信是無(wú)形的力量守信是無(wú)形的財(cái)富

　　“誠(chéng)信”這兩個(gè)字對(duì)于那些貪而無(wú)厭的人會(huì)對(duì)它置之不理，正是這樣的原因，講誠(chéng)信的人才會(huì)受到更多的人刮目相看。對(duì)于它十分重視的人，才會(huì)喜歡他。你可別不信，我但是親身經(jīng)歷過(guò)這樣的事情。

　　記得有一個(gè)炎熱的夏天，我和媽媽到遂昌的一位阿姨家玩，媽媽騎著自行車，我坐在后面，正吹著風(fēng)，聞著從遠(yuǎn)處飄來(lái)的香味，正當(dāng)我最高興的時(shí)候，突然自行車的后輪胎隨著一聲——“哧”的聲音，我感覺(jué)到了車出毛病了，媽媽只好停下來(lái)，把車?yán)�到一個(gè)修車的店里。

　　修車師傅是一個(gè)身穿樸素衣服的老人，他修車的動(dòng)作是那么的靈活，而又那么的仔細(xì)，我想他肯定是一個(gè)心靈很美而且又是一個(gè)很善良的人。一會(huì)兒，車修好了，我和媽媽推著自行車就走了，到了一家店里，媽媽說(shuō)買一點(diǎn)汽水解解渴，正在掏錢(qián)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)錢(qián)包沒(méi)了，那可有好幾百元錢(qián)那?這可怎樣辦?我們就像熱窩上的螞蟻——團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。

　　正在這時(shí)，從遠(yuǎn)處看見(jiàn)一個(gè)人跑過(guò)來(lái)，我仔細(xì)一看原先是剛才那個(gè)修車的。他手里拿著一個(gè)錢(qián)包，那不是媽媽的錢(qián)包嗎?走近了，修車師傅氣喘吁吁地說(shuō)：“朋友---你的錢(qián)包-----掉在我那兒了------。”說(shuō)著把錢(qián)包還給了我媽媽。我媽媽連忙說(shuō)“謝謝。”修車師傅說(shuō)：“不用謝”，轉(zhuǎn)身就走了。我望著他的背影。心想：他是多么的高尚。

　　誠(chéng)實(shí)守信是無(wú)形的力量，也是無(wú)形的財(cái)富，在世上，如果失信，我們會(huì)走的很遠(yuǎn)，但我們卻找不回家。這些都是書(shū)本上我們學(xué)習(xí)的誠(chéng)信之聲，然而，我此刻才真正的明白它

　　關(guān)于誠(chéng)信的議論文（十一）：

　　關(guān)于誠(chéng)信的議論文

　　選取誠(chéng)信，因?yàn)樗�比美貌�?lái)得可靠。沒(méi)有美貌的人生或許是沒(méi)有足夠亮點(diǎn)的人生；但若沒(méi)有誠(chéng)信的人生則足以是沒(méi)有一絲光明的人生。你能夠不是潘安，你也能夠不是西施，但你不能夠失去別人對(duì)你的基本的信任。“人，以誠(chéng)為本，以信為天。”沒(méi)有誠(chéng)信，生存世間的你可要作一粒懸浮其中的塵粒？

　　選取誠(chéng)信，因?yàn)樗�比機(jī)敏來(lái)得憨實(shí)。誠(chéng)信好比一個(gè)鄉(xiāng)間的小伙，他每日只知弓著黝黑寬闊的脊梁在人生的沃土上默默耕耘；機(jī)敏則更像一個(gè)電腦黑客，他總是那樣才思敏捷，頭腦靈活，卻總是不露真相叫人緊張。在人生的劇本里，一位穩(wěn)重踏實(shí)的演員總比一個(gè)奸詐精怪的角兒更受觀眾的青睞。

　　選取誠(chéng)信，因?yàn)樗�比金錢(qián)更具有內(nèi)涵。舉著“金錢(qián)萬(wàn)能”的旗號(hào)東奔西走，人生注定是辛苦乏味的人生，滿身銅臭最終帶來(lái)的也但是是金錢(qián)堆砌的冰冷墓穴；而誠(chéng)信，能給人生打底潤(rùn)色，讓人生高大起來(lái)，豐滿起來(lái)，它給生命灌注醉人的色澤和豐富的含蘊(yùn)，讓生命在天地之中盈潤(rùn)，善始善終。

　　選取誠(chéng)信，因?yàn)樗�比榮譽(yù)更具有時(shí)效性。沒(méi)有一蹴而就的業(yè)績(jī)，沒(méi)有一成不變的江山。沒(méi)有人能夠頂著榮譽(yù)的光環(huán)過(guò)一輩子。榮譽(yù)是短暫的，它只是人生旅途上一小片美麗的風(fēng)景，它再美麗，也只是一小段的人生；但誠(chéng)信是培植人生靚麗的風(fēng)景的種子，你一向耕耘，就會(huì)一向美麗，你將誠(chéng)信的種子撒滿大地，你的人生將會(huì)美麗到天長(zhǎng)地久。

　　選取誠(chéng)信，因?yàn)槭钦�確之選。在你一一權(quán)衡過(guò)后，你會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)，在人生面紗下最迷人的，原先是那最沒(méi)有矯飾，最樸實(shí)不花哨的誠(chéng)信，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有了誠(chéng)信，生活原先是那樣的索然無(wú)味！

　　在人生與風(fēng)浪的洗禮中，有了誠(chéng)信，你就用最陽(yáng)光的情緒高唱吧。若為人生故，誠(chéng)信不可拋

　　關(guān)于誠(chéng)信的議論文（十二）：

　　關(guān)于誠(chéng)信的議論文

　　天使的翅膀碎了，落到人間，成了我們的憂傷；誠(chéng)信的背囊拋了，散到世上，成了撒旦的魔杖。

　　人生之舟，不堪重負(fù)，有棄有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，有才學(xué)追隨；失去了才學(xué)，有機(jī)敏相跟。但失去了誠(chéng)信呢？失去誠(chéng)信，你所擁有一切：金錢(qián)、榮譽(yù)、才學(xué)、機(jī)敏……就但是是水中月，鏡中花，如過(guò)眼云煙，終會(huì)隨風(fēng)而逝。

　　不欺騙，不隱瞞，才是正確的人生態(tài)度。遠(yuǎn)離爾虞我詐，圓滑世故，多一份真誠(chéng)的感情，多一點(diǎn)信任的目光，腳踏一方誠(chéng)信的凈土，就可澆灌出人生最美麗的花朵，夯筑起人生堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁。

　　擁有誠(chéng)信，一根小小的火柴，能夠燃亮一片心空；擁有誠(chéng)信，一片小小的綠葉，能夠傾倒一個(gè)季節(jié)；擁有誠(chéng)信，一朵小小的浪花，能夠飛濺起整個(gè)海洋……

　　相信誠(chéng)信的力量，它能夠點(diǎn)石成金，觸木為玉。我們崇尚這樣一種誠(chéng)信：仰起希冀的臉龐，拍拍嬌嫩的手，歪歪頭，說(shuō)：“相信你！”此時(shí)此刻，難道你的心底能不涌起一股激動(dòng)的熱潮？我們向往這樣一種誠(chéng)信；舒開(kāi)緊蹙的眉，露出笑靨，快步走到朋友面前，說(shuō)：“真誠(chéng)地祝賀你！”此景此境，難道你的頭腦沒(méi)有閃爍過(guò)一片快樂(lè)的彩云？播種誠(chéng)信，你收獲的就不僅僅僅是朋友的信任，還有———能夠信任的世界。

　　拋棄誠(chéng)信，虛偽的面具將充斥生活的每個(gè)角落，生命變得生氣全無(wú)，友誼之花在凋謝，親情之果在隕落；撩起人們面前的五彩面紗，露出的是“君子”們道貌岸然的臉，變了形的丑陋的臉。這樣的世界，流淌著惡濁的血液，飄浮著腐朽的氣息，太可怕了！

　　誠(chéng)信的云翳被拋棄，再也映不出夕陽(yáng)西下彩霞的絢爛。我向往真誠(chéng)，渴望信任，期望曠野望天時(shí)，天藍(lán)草碧，云白風(fēng)清。

　　背好誠(chéng)信的行囊，抓牢誠(chéng)信的行囊，人生路上的步履才更平穩(wěn)，足音才會(huì)更堅(jiān)實(shí)！

　　天使用誠(chéng)信作繃帶，醫(yī)好了飛翔的翅膀。我明白，撒旦的謊言會(huì)被揭穿，他的魔杖會(huì)失靈。誠(chéng)信不可拋，它是法寶！

　　身披一襲燦爛，心系一份執(zhí)著，帶著誠(chéng)信上路，將踏出一路風(fēng)光！

　　人生，漫漫長(zhǎng)路遠(yuǎn)，紛繁誘惑多。人，作為微小而孤獨(dú)的個(gè)體，在人生的選取題前，無(wú)可避免地徘徊起來(lái)。在一個(gè)又一個(gè)渡口上，在一次又一次險(xiǎn)象中，人，究竟能選取什么？該選取什么？

　　關(guān)于誠(chéng)信的議論文（十三）：

　　關(guān)于誠(chéng)信的議論文800字

　　泱泱古國(guó)，悠悠華夏。五千年的歷史軌跡，五千年的文化傳承。五千年的風(fēng)霜雨雪沒(méi)有將龍的傳人的那些優(yōu)良傳統(tǒng)埋沒(méi)，而是歷久彌新，薪盡火傳，古人推崇誠(chéng)信者，今人厚愛(ài)誠(chéng)信者，歷史選取誠(chéng)信者。

　　孔曰成仁，孟曰取義。仁者，發(fā)乎禮，義者，發(fā)乎情，止乎心，正乎身。在儒家看來(lái)，行仁施義的先決條件為內(nèi)心的向善，所謂勤心誠(chéng)意者也。心中信守誠(chéng)信，方能寧?kù)o安心，進(jìn)而修身、齊家、治國(guó)、平天下，行義者亦應(yīng)以誠(chéng)信為本。義之所存，誠(chéng)信存之也，讀《大學(xué)》《中庸》，一字以蔽之，誠(chéng)也，誠(chéng)包羅萬(wàn)象，誠(chéng)信是它的具體體現(xiàn)。

　　在滾滾而來(lái)，浩蕩而去的歷史長(zhǎng)河中，涌現(xiàn)出的誠(chéng)信者比比皆是，荊軻于“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”中作別太子丹，壯士一去，只為報(bào)知遇之恩，雖蹈死地亦無(wú)怨無(wú)悔。伍子胥逃離楚國(guó)，得吳王重用，答應(yīng)替他報(bào)仇，從此伍子胥盡心輔佐，縱然之后受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公蕩舟西湖之上，得以“千金散盡還復(fù)來(lái)”的秘訣便是誠(chéng)信經(jīng)商，后世徽商，晉商皆履行了這一原則，才有了商行的繁榮昌盛。

　　誠(chéng)信在心，將誠(chéng)信發(fā)揮在經(jīng)商致富中，能夠家財(cái)萬(wàn)貫；將誠(chéng)信延伸到安身立命上，能夠后世傳頌；將誠(chéng)信拓展到八荒六合，四海之內(nèi)，則可萬(wàn)民歸心，順天地陰陽(yáng)、法四季輪回，運(yùn)之則五岳震蕩，百川奔涌，諸侯朝服，天下匡正。屈原被發(fā)行呤澤畔時(shí)，嘆“舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”，他憤恨那些“以身之察察，受物之汶汶”者，他忠君戀闕，心系國(guó)家，屈子一躍，一河碧水為之激蕩，千載令名不朽。劉邦入守關(guān)中，之所以能夠深得民心，在于履行約法三章，秋毫無(wú)犯，劉備跨有荊益，保其巖阻之礙，與鄰國(guó)交好，于內(nèi)則治民，誠(chéng)信于民，是以三分天下；李世民深知“水能載舟，亦能覆舟”，他對(duì)百姓有誠(chéng)信，天下人擁他之王，他便要對(duì)萬(wàn)千黎民百姓謀福祉，是以創(chuàng)造了“貞觀之治”……凡此種種，皆言誠(chéng)信為人立身之本，天道酬誠(chéng)信。

　　因此，傳承民族的完美品質(zhì)，將誠(chéng)信貫穿在身心中，用誠(chéng)信指導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨�，則人生得以絢爛，事業(yè)得以輝煌！

　　謹(jǐn)記，天道酬誠(chéng)信，誠(chéng)信伴我一路前行。

　　關(guān)于誠(chéng)信的議論文（十四）：

　　關(guān)于誠(chéng)信的議論文

　　講誠(chéng)信是什么？難道就是那輕描淡寫(xiě)的一句話，那看似無(wú)所謂的一行字嗎？不，絕不是。一句話，一行字，便能看出那人的誠(chéng)信與否？

　　在我眼里，誠(chéng)信，就是守信用，人只要活得誠(chéng)實(shí)守信，就等于獲得了一大筆財(cái)富。守信用呢，說(shuō)它難，它也不難，說(shuō)它容易，它也不容易。

　　在現(xiàn)實(shí)生活中，就有很多這樣的例子，就比如說(shuō)借、還錢(qián)吧，先說(shuō)借錢(qián)吧，有人嬉皮笑臉地向別人借錢(qián)，別人被軟磨硬泡但是，只好借給他，談好了還期。過(guò)了幾天后，那人早把這事兒忘到了九霄云外，到了還期時(shí)，那人卻把臉一翻，說(shuō)：“什么還錢(qián)啊？我有借過(guò)你的錢(qián)嗎？！你有證據(jù)嗎？你有證人嗎？沒(méi)有��！想讓我還？沒(méi)門(mén)兒！”那個(gè)被傷害到的人可會(huì)被氣暈了。

　　不是我胡編，而是這個(gè)社會(huì)上的確有這樣的人。但這個(gè)社會(huì)上也有好人，例如《中彩那天》里的父親，體育彩票老板林海燕。他們?cè)谀切﹤ト死�，是卑微的，但他們同樣是偉大的。他們雖然有些渺小，但他們的品德卻是高尚的。他們的心境已經(jīng)到達(dá)了最高境界，那種品質(zhì)的高尚，那種心靈的純潔，是金錢(qián)所遮蓋、掩蓋不了的。

　　一個(gè)人的心靈如果是丑惡的，那么，他無(wú)論花多少money去辯解，去解釋，別人無(wú)論如何都是不會(huì)原諒他的。他就像一個(gè)魔鬼，內(nèi)心魔鬼。大家想想看，如果一個(gè)魔鬼在天使的地盤(pán)內(nèi)，他會(huì)受到歡迎嗎？

　　其實(shí)，小時(shí)候經(jīng)常聽(tīng)到的《狼來(lái)了》就是一個(gè)典型的誠(chéng)信故事。家人們都告訴我“誠(chéng)信是道德品質(zhì)里一個(gè)最高的境界，能到達(dá)這種程度的人，在這個(gè)社會(huì)上是極其少有的。”于是，我便在懵懵懂懂的成長(zhǎng)中懵懵懂懂地明白了這些道理，并努力去做好。

　　在成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們是從牙牙學(xué)語(yǔ)的嬰兒，到強(qiáng)壯健康的青年，在最后到了安享晚年的老人。在這一生中，我們要經(jīng)歷許多，我們每個(gè)人就像是一片茶葉，加工完畢后，請(qǐng)問(wèn)，你要當(dāng)壞茶還是好茶？

　　所以呢，在這個(gè)人生中的風(fēng)吹雨打中，坎坷的路雖然不少，但風(fēng)雨過(guò)后，總會(huì)有更完美的彩虹！

　　關(guān)于誠(chéng)信的議論文（十五）：

　　關(guān)于誠(chéng)信的議論文

　　誠(chéng)信是根

　　我們共同生存的社會(huì)像一棵參天大樹(shù)，沐浴陽(yáng)光、經(jīng)受風(fēng)雨，始終如一地昂首挺立著。我想，誠(chéng)信就是這棵大樹(shù)深入土壤汲取水份與營(yíng)養(yǎng)的根，它的蓬勃的伸展使得社會(huì)有一個(gè)很堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，從而充滿著活力。

　　各行各業(yè)都是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的重要組成部分。在我們紛紜變幻而又布滿硝煙的經(jīng)濟(jì)生活中，誠(chéng)信的重要性體現(xiàn)得尤為明顯。

　　隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，許多人踏上了經(jīng)商的道路。

　　誠(chéng)信對(duì)待客戶的商家總能博得人們的青睞。就像一位著名企業(yè)家介紹的經(jīng)歷一樣：他10歲的時(shí)候在一家糖果店里打工。一天，他在地上拾到一美元。他明白它不屬于自我，在矛盾了一番后還是將它交給了老板。老板很高興，說(shuō)：“這是我故意丟在地上考驗(yàn)?zāi)愕?”此后，老板重用了他。李老師誠(chéng)也說(shuō)過(guò)：“坦誠(chéng)第一，以誠(chéng)待人!”“誠(chéng)信”幾乎是世界上每一位成功企業(yè)家所認(rèn)同的經(jīng)商的必備條件。一枚歸還失主的硬幣成就了那位企業(yè)家的一生，每個(gè)人心中的誠(chéng)信的美德也能夠支撐起整個(gè)社會(huì)。

　　在我們?nèi)粘５娜穗H交往中，誠(chéng)信對(duì)待身邊的朋友、同仁才會(huì)贏得他人的尊重與信任。而信任正是人與人之間互相聯(lián)系與合作的橋梁。同樣的，國(guó)與國(guó)之間的交流協(xié)作更加建立在誠(chéng)信的環(huán)境中。當(dāng)今尖銳的國(guó)際矛盾、戰(zhàn)爭(zhēng)杯具的演繹，從必須程度上反映出了誠(chéng)信這一優(yōu)秀品質(zhì)的危機(jī)。

　　誠(chéng)信是我們中華民族引以為榮的美德之一�！度龂�(guó)演義》中有“玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毀其節(jié)”。一個(gè)誠(chéng)實(shí)、正義的人才能為人信服。作為我們新一代的中學(xué)生，就更就應(yīng)將它牢記，用行動(dòng)將它發(fā)揚(yáng)。我們明白，有一些蛀蟲(chóng)因利益的驅(qū)使正在侵蝕我們社會(huì)壯大的根系，使之松動(dòng)。雖然我們無(wú)法窺見(jiàn)泥土中的悄然的變化，然而類似“豬肉注水”“番茄染色”一類的觸目驚心的事件讓我們不得不對(duì)它此多加重視。忽視了誠(chéng)信，就連人們的身體健康都難以保證，又如何談得上社會(huì)的快速、健康發(fā)展呢?

　　我們都期望為社會(huì)貢獻(xiàn)自我的一份力量，那么，讓我們從保護(hù)、助長(zhǎng)社會(huì)的根基——誠(chéng)信開(kāi)始，做誠(chéng)信人、辦誠(chéng)信事，也讓它成為我們每個(gè)人成長(zhǎng)、成材的根基!

　　關(guān)于誠(chéng)信的議論文（十六）：

　　關(guān)于誠(chéng)信的議論文

　　古人說(shuō)得好，“與朋友交，言而有信”，現(xiàn)代社會(huì)這種不誠(chéng)信的表現(xiàn)是十分令人可氣的，那些不講信義的人為了自身的利益，毫無(wú)察覺(jué)地或毫無(wú)羞恥地丟掉了人與人之間最重要的東西──誠(chéng)信。設(shè)想，說(shuō)話不算數(shù)，人沒(méi)有了誠(chéng)信，人與人之間還有什么情義可講？那還要交朋友干什么呢？

　　在日常生活中，誠(chéng)信，無(wú)非是講信用!但是，在現(xiàn)代社會(huì)人群中，很難找到它的身影。就說(shuō)昨日，我的大舅請(qǐng)客，說(shuō)好了讓我決定去哪吃飯，而當(dāng)我說(shuō)出要去的地方時(shí)，他卻用種種理由搪塞，結(jié)果，還是去了別的地方;

　　古人說(shuō)得好，“與朋友交，言而有信”，現(xiàn)代社會(huì)這種不誠(chéng)信的表現(xiàn)是十分令人可氣的，那些不講信義的人為了自身的利益，毫無(wú)察覺(jué)地或毫無(wú)羞恥地丟掉了人與人之間最重要的東西──誠(chéng)信。設(shè)想，說(shuō)話不算數(shù)，人沒(méi)有了誠(chéng)信，人與人之間還有什么情義可講？那還要交朋友干什么呢？

　　請(qǐng)記住，不講信義，不但會(huì)減少別人對(duì)你的信任感，最終使別人不再相信你，甚至對(duì)你感到厭惡、仇恨，不再與你交往，你的人際關(guān)系就會(huì)越來(lái)越差，最后自食其果害了自我。

　　劉基在他的名著《郁離子》里講過(guò)這樣一個(gè)故事：一個(gè)富商在過(guò)河時(shí)因觸礁翻船，他在水中大聲呼喊：“誰(shuí)能救我，我就給他100兩金子！”一個(gè)善良的漁夫把他就上了岸，但是富商只給了80兩，漁夫指責(zé)富商不講信用，商人則訓(xùn)斥漁夫太貪婪。第二天，富商仍坐船過(guò)河，不巧又翻進(jìn)了水里，富商仍舊在水中喊：“誰(shuí)能救我上岸，我給他100兩金子。”以前救過(guò)它的漁夫告訴周圍的人這個(gè)富商言而無(wú)信，結(jié)果沒(méi)人救富商，他淹死了。

　　由此看來(lái)，不講信義的后果是很嚴(yán)重的，況且，中國(guó)自古以來(lái)就有“千金一偌”和“自古皆有死，民無(wú)信不立”的優(yōu)秀品質(zhì)，我們能把這種優(yōu)良傳統(tǒng)丟掉？

　　如何培養(yǎng)誠(chéng)信這種品德呢？關(guān)鍵還是得從“小時(shí)小事”做起，如:小時(shí)候向朋友或同學(xué)借本漫畫(huà)書(shū)，說(shuō)好明天就還，那你就務(wù)必在明天把書(shū)還回去，這并不僅僅是一本漫畫(huà)書(shū)的問(wèn)題，你可能不明白，當(dāng)另一個(gè)要借這本書(shū)的人按時(shí)拿到自我退還的書(shū)時(shí)，會(huì)有多高興!而當(dāng)別人對(duì)你不講信義時(shí)，你又會(huì)有多失望？所以說(shuō)，要擁有誠(chéng)信，首先得要能思考到他人，替人著想。

　　為了人與人之間的尊重和信任，讓我們爭(zhēng)做誠(chéng)信人，多做誠(chéng)信事吧，讓社會(huì)都充滿誠(chéng)信!

　　關(guān)于誠(chéng)信的議論文（十七）：

　　關(guān)于誠(chéng)信的議論文800字

　　誠(chéng)即誠(chéng)實(shí)，就是忠誠(chéng)老實(shí)，實(shí)事求是，不說(shuō)謊，不虛偽，言行一致；信即守信，就是言而有信恪守信約，說(shuō)到做到覆行諾言。信以誠(chéng)為基礎(chǔ)，有誠(chéng)才有信，離開(kāi)了誠(chéng)，就無(wú)所謂信。

　　我有時(shí)候也會(huì)說(shuō)謊，看了《筑造誠(chéng)信森林》后，我此刻才明白，說(shuō)謊就是一個(gè)不講誠(chéng)信的壞習(xí)慣，前不久發(fā)生的一件事情讓我印象深刻。有一天，在下課的時(shí)候，我和金宇翔聽(tīng)見(jiàn)某同學(xué)說(shuō)他這天帶了40元錢(qián)，要買兩輛賽車，一輛給自我，一輛給別人。我和金宇翔都說(shuō)：“送給我吧！”結(jié)果又一節(jié)下課的時(shí)候，某同學(xué)跑過(guò)來(lái)給了我20元錢(qián)。放學(xué)后，我就去小店里買了一輛賽車�；氐郊�，媽媽看見(jiàn)我的賽車，就問(wèn)我：“這輛賽車是哪來(lái)的？”我就說(shuō)是同學(xué)送的。媽媽說(shuō)“別人的東西不能拿明天還給同學(xué)。”我答應(yīng)了。但我第二天沒(méi)有還給同學(xué)�？缮劾蠋焻s來(lái)找我談話了。透過(guò)談話我明白了原先同學(xué)的錢(qián)是從他媽媽那兒騙來(lái)的，他媽媽還告訴老師是我詐了同學(xué)的錢(qián)。聽(tīng)了老師的話我蒙了，事情怎樣會(huì)這樣的，立刻我就后悔了，要是聽(tīng)媽媽的話這天把賽車拿來(lái)早上就還給了同學(xué)事情就好解釋了。放學(xué)后老師打電話向媽媽反映了狀況。媽媽狠狠地批評(píng)了我：“，你已經(jīng)長(zhǎng)大了，就應(yīng)懂事了，別人的東西不就應(yīng)拿，答應(yīng)的事情就就應(yīng)去做好，不誠(chéng)實(shí)、貪小，是最大的錯(cuò)誤，這樣下去，不僅僅害了自我，也辜負(fù)了老師和爸爸、媽媽對(duì)你的期望。”從這次教訓(xùn)我體驗(yàn)到：金錢(qián)能夠買到許多昂貴的東西，可它卻買不到“誠(chéng)信“，因?yàn)檎\(chéng)信不是買來(lái)的，而是要靠一個(gè)

　　人平時(shí)誠(chéng)實(shí)守信養(yǎng)成的結(jié)果。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個(gè)人立身做人的基本道德準(zhǔn)則。誠(chéng)信，就是我們每個(gè)人的一份職責(zé)，體現(xiàn)著對(duì)自我、對(duì)他人、對(duì)群眾的襟懷坦白，體現(xiàn)著對(duì)黨、對(duì)人民、對(duì)祖國(guó)的無(wú)限忠誠(chéng)。因而，我們務(wù)必從自我做起，從小做起，誠(chéng)信立學(xué)，誠(chéng)信立行，誠(chéng)信立身恪守誠(chéng)信。做人如果不誠(chéng)實(shí)，不守信，不僅僅欺騙了別人，最終也害了自我。我們要意識(shí)到務(wù)必有一顆誠(chéng)實(shí)，守信的心靈是多么的重要��！誠(chéng)信才是真正的無(wú)價(jià)之寶，若失去誠(chéng)信，便把一切都失掉了。

　　讀者們，讓我們手挽起手，讓誠(chéng)信扎根我們的心靈，遍布每個(gè)角落，使我們的明天更加完美、更加燦爛輝煌！

　　關(guān)于誠(chéng)信的議論文（十八）：

　　關(guān)于誠(chéng)信的議論文

　　誠(chéng)信是福

　　誠(chéng)信是每個(gè)人心中的美德，是一種品質(zhì)，在我們這個(gè)人文社會(huì)，不管在哪一個(gè)方面，都要講究誠(chéng)信，誠(chéng)信是福，一個(gè)擁有誠(chéng)信的人不管在事業(yè)方面，還是在生活方面都會(huì)取得成功，所以誠(chéng)信是一個(gè)人最為重要的一項(xiàng)方面。

　　誠(chéng)信是講究方方面面的，商業(yè)、工作、生活、交友……都要講究誠(chéng)信，人們需要誠(chéng)信維持關(guān)系;商業(yè)需要誠(chéng)信來(lái)維持自我的生計(jì)，維持與其它公司的合作。誠(chéng)信能夠使他人對(duì)自我有好感，誠(chéng)信也能夠讓自我的事業(yè)和生活得到提高。誠(chéng)信小到能夠使自我的身心得到提高，大到能夠使自我一舉成名。誠(chéng)信能夠幫忙自我取得在事業(yè)上的成就，也能取得在生活上的快樂(lè)。

　　誠(chéng)信不僅僅是說(shuō)，也要行動(dòng)，學(xué)會(huì)誠(chéng)信還要學(xué)會(huì)謹(jǐn)慎，不能對(duì)他人坦白對(duì)自我對(duì)他人不好的事，一顆誠(chéng)實(shí)的心還需要謹(jǐn)慎，謹(jǐn)慎他人，當(dāng)別人信任自我時(shí)，也要留意。誠(chéng)信需要堅(jiān)持，只有堅(jiān)持才會(huì)提高，有一個(gè)成語(yǔ)叫做日行一善，我們也要做到日行一誠(chéng)，只有堅(jiān)持才能持續(xù)自我不變的品德，在誠(chéng)實(shí)中能夠改善自我的身心，磨練自我的耐力，這不是一個(gè)兩全其美的事嗎?

　　誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信，一個(gè)守信用的人往往會(huì)被他人所接應(yīng)。誠(chéng)實(shí)需要勇敢和謹(jǐn)慎，信用需要堅(jiān)持和完善，只有做到這樣，自我才能完完全全的是誠(chéng)信的人。

　　誠(chéng)信最基本的一點(diǎn)就是不欺騙他人、不守信用，一個(gè)無(wú)誠(chéng)信的人就是喪失了品德，是一個(gè)身心不健康的人，不僅僅傷害了自我，也傷害了他人，能夠說(shuō)就是騙子，這樣的人不但得不到他人的信賴，在社會(huì)上也無(wú)法立足，這樣的人很難交到知心的朋友。不管我們?cè)谀睦�，都要具備誠(chéng)信。

　　誠(chéng)信需要經(jīng)得起誘惑，無(wú)論是多大的利益，只要是違背誠(chéng)信的都不要去做，如果做了，會(huì)對(duì)自我將來(lái)有著很大的影響。和無(wú)誠(chéng)信比起來(lái)，誠(chéng)信要好得許多，既然誠(chéng)信好，我們?yōu)槭裁从忠�去選取無(wú)誠(chéng)信呢?

　　誠(chéng)信已成了這個(gè)社會(huì)必不可少的品德，誠(chéng)信能完善我們自我，它對(duì)自我、他人都有好處，搏得信任，博得好感，博得事業(yè)上的提高，博得生活上的進(jìn)步，這些比無(wú)誠(chéng)信要好上許多。懂得誠(chéng)信，做好誠(chéng)信，改善身心，利益如流，也就是說(shuō)誠(chéng)信是福。

　　關(guān)于誠(chéng)信的議論文（十九）：

　　關(guān)于誠(chéng)信的議論文

　　誠(chéng)信乃立身之本。誠(chéng)實(shí)守信，就是確立了自我為人的基本準(zhǔn)則，就真正有了做人的尊嚴(yán)；誠(chéng)信，乃立業(yè)之端。人有信，則人信之，朋友四海，人人都愿意向你伸出手來(lái)；人無(wú)信，則人避之，孤家寡人，落到寸步難行的地步。

　　誠(chéng)信，乃立身之本。魏文侯是戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)國(guó)君，有一次他與掌管山澤的官約定打獵。這天，喝著酒十分快樂(lè)，天又下雨，魏文侯要出動(dòng)，左右的人說(shuō)：“這天飲酒興致正高，天又下雨，您要去哪兒呢？”魏文侯說(shuō)：“我與掌管山澤的官約好打獵，此刻雖然十分快樂(lè)，但怎樣能失約呢？”于是冒雨前往，自我親自告訴掌管山澤的官取消打獵。

　　誠(chéng)信，乃立業(yè)之端。美國(guó)雜貨店大王烏克羅普所辦的烏克羅普公司，對(duì)服務(wù)行業(yè)有獨(dú)特的貢獻(xiàn)。他說(shuō)：“我們信任每個(gè)消費(fèi)者，他們也信任我們。”如果顧客忘了帶錢(qián)或支票，只要在記錄本上簽個(gè)字，就能夠拿走物品，顧客可在下次購(gòu)物時(shí)再付款，據(jù)調(diào)查，顧客樂(lè)于光顧這家公司，主要是該公司的寬宏超多和真誠(chéng)。

　　還有就是，楚漢時(shí)期的季布，重諾言，守信義，時(shí)人更有“得黃金百斤，不如得季布的贊言”�？梢�(jiàn)，誠(chéng)信，在人們的心目中，比金錢(qián)更重要的很多。

　　誠(chéng)信的人，言行一致，不文飾，不虛美，胸懷坦蕩，光明磊落；誠(chéng)信的人總是以真實(shí)的一面出此刻世人面前，不管什么人，也不管什么時(shí)候，所以誠(chéng)信的人總是贏得普遍的認(rèn)同。

　　但，不是所有人都是這樣的，公元前470年，魯哀公在五梧這個(gè)地方設(shè)宴，會(huì)上，魯國(guó)大夫孟武伯對(duì)哀公寵臣郭重表示厭惡地說(shuō)：“你怎樣長(zhǎng)得這么胖？”哀公插話說(shuō)：“是吃諾言吃多了，能不胖嗎？”孟武伯有職無(wú)權(quán)，很嫉忌郭重。孟武伯又有個(gè)壞毛病，即說(shuō)話不算數(shù)，魯哀公對(duì)此很不滿意，因此在那里借機(jī)諷刺他，意思是說(shuō)話不算數(shù)，只圖自我占便宜，孟武伯原以為諷刺郭重能夠出出氣，結(jié)果反倒是自我鬧個(gè)沒(méi)趣，結(jié)果宴會(huì)不歡而散。

　　不誠(chéng)信有可能欺騙一時(shí)，但長(zhǎng)期下去，尾巴肯定會(huì)露出來(lái)，而且從此失去人們的認(rèn)同，實(shí)在是有點(diǎn)得不償失。人生短暫，歲月無(wú)情，讓我們以誠(chéng)信來(lái)體現(xiàn)對(duì)生活的執(zhí)著。

　　關(guān)于誠(chéng)信的議論文（二十）：

　　關(guān)于誠(chéng)信的議論文800字

　　一天，誠(chéng)信和虛偽碰到了一齊，于是，他們便高興的聊了起來(lái)，當(dāng)聊到誰(shuí)的本領(lǐng)大時(shí)，他們兩個(gè)互不相讓，爭(zhēng)得面紅耳赤。

　　正在這時(shí)，字典公公走了過(guò)來(lái)，于是，誠(chéng)信和虛偽便讓字典公公給評(píng)評(píng)，到底誰(shuí)的本領(lǐng)大。字典公公皺了皺眉頭，然后笑呵呵地說(shuō)：“這樣吧，你們一齊去找工作，誰(shuí)先找到工作，就算誰(shuí)的本領(lǐng)大。”誠(chéng)信和虛偽都表示贊同，之后，他們便出發(fā)了。

　　當(dāng)他們走到一家飯店的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)這飯店的老板是利用假飲料，假酒給顧客喝，牟取暴利的。“你怎樣能這樣，即使你得了必須的錢(qián)財(cái)，你的心里會(huì)好受嗎況且，這也是違法的呀！”誠(chéng)信對(duì)老板說(shuō)。而這老板卻不理睬他，還大喊讓他少管閑事，這時(shí)，虛偽便迎上來(lái)，說(shuō)：“老板，別理他，這有什么。”老板聽(tīng)后，臉上露出了笑容，當(dāng)明白誠(chéng)信與虛偽是來(lái)找工作的時(shí)候，老板指著虛偽說(shuō)：“你留下吧，他就走吧。”虛偽高興自我取得了勝利，便向誠(chéng)信使了個(gè)驕傲的眼色。

　　誠(chéng)信看到虛偽得意的樣貌，心里有些生氣，頭也不回地走了。

　　誠(chéng)信走到了一片空曠的地方，坐在地上，越想越委屈，便哭了起來(lái)。這時(shí)，字典公公走了過(guò)來(lái)。誠(chéng)信把剛才找工作發(fā)生的事，都一一告訴了字典公公。字典公公聽(tīng)后，撫摩著誠(chéng)信的頭說(shuō)：“別哭了，你是正確的，只是人們沒(méi)有認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的重要性罷了。錢(qián)財(cái)，美貌，智慧對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是一筆財(cái)富，他們哪里明白，丟失了誠(chéng)實(shí)與信用就等于失去了一切！誠(chéng)信，你不要灰心，好好努力，總有人會(huì)醒悟的。”聽(tīng)了字典公公的話，誠(chéng)信擦干眼淚，決定再去試一次。

　　于是，誠(chéng)信來(lái)到一家很大的公司，他介紹了自我，這公司的經(jīng)理聽(tīng)后，笑著握著誠(chéng)信的手說(shuō)：“原先，你就是誠(chéng)信呀，我找了你好久，這天卻在我的公司遇到了你，這樣，你就做我的助手吧，你此刻就能夠上班了，怎樣樣”誠(chéng)信高興的點(diǎn)了點(diǎn)頭。誠(chéng)信在工作中十分努力，也得到顧客的好評(píng)，因此，公司發(fā)展的很快。

　　幾年以后，誠(chéng)信所在的公司可謂是蒸蒸日上，而虛偽所在的飯店卻倒閉了。當(dāng)誠(chéng)信再次與虛偽見(jiàn)面時(shí)，虛偽低著頭，說(shuō)：“還是你老兄厲害呀！”

　　是啊，如果說(shuō)，誠(chéng)信是建筑者，那么虛偽便是摧毀建筑的破壞者。我們時(shí)刻都要切記：要珍惜誠(chéng)信，誠(chéng)信才是最好的！

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